求一一风荷举读后感600字，初二水平，谢谢
10离开歌坛的王菲在北京开了演唱会，上她把出道这么多年最令人怀念的歌重新唱过一遍下的歌迷无不饱含眼泪。
假如一个作家也可以有自己的演唱会，那便是他（她）自己文字的合集。
它往往是作者的最爱。
或者不如说，是作者希望给读者留下的文字印象和个人印象。
台湾作家张晓风的《一一风荷举》就是这样的“演唱会”，其中收录了她1965年到1999年30多年间15本已出版的书中的精选散文。
像舞台上的王菲，白衣白帽，水晶珠帘的麦克风，一个全新的包装和令人熟悉到落泪的歌声。
这本文集也是如此，全新的装帧、不同的排版，被岁月侵蚀的面容，却是岁月不能侵蚀的文字。
当暮色浮起，惟有文字中的她依然白衣白裙。
来自台湾的女友说张晓风是她做学生时最喜欢的美文作家之一，她惊奇在中国大陆长大的我也喜欢张的文章。
这正是张晓风独特的地方：她是第一批进入中国读者视线的台湾作家。
那个时候，我们大部分的文章还要有一个鲜明的主题，或者讴歌，或者赞美，而她的文字只有唯美、清新和关怀。
好像经历了那个年代最令人耳目一新的季风，经历了她之后，吴淡如、张曼娟这些台湾美文作家才开始进入我们的视线。
不知道是因为谦逊，还是为了让爱她的读者不会生厌，张晓风早期名篇《地毯的那一端》、《玉想》等都没有收录其中。
而后期的文字，包括做中文系教授的心得、到世界各地的见闻，却包括了不少。
这样按发表年代排列的文集，可以让一个作家的一生像一条从高原穿过的河流般清晰——刚刚成为新娘的那一刻、初为人妻的温情、为人母的感悟和人到中年的从容智慧。
那些文字，也从一个女子的羞涩甜美，变得练达而博学。
你甚至可以从中看出，30年之间，人们对文字审美的改变和社会发展带来的一些思维的细微变迁。
这些，就好像是一个歌手在舞台上的舞美的变化，甚至歌词中表达爱意的方式的不同。
只不过散文比起小说，往往因其形散和文字的平缓，更容易变为经典。
20年前，读张晓风文字的小女孩今天已不再青春，然而我还可以把她的文字一读再读，因为它代表了作者的成长。
文字可以伴随一个读者生命共同生长——我想这是一个以文字为生的人，比作为一个歌手更大的幸福。
张晓风的一一风荷举读后感
求。
700差不多。
春天，是一个有魔力的季节，作者张晓风用她淡有淡味儿，浓有浓情的笔墨将春描绘。
这时候，她是风，春为荷，而我，就是沐浴在荷的清香中之人，感受那春的动人。
“阳光将酒调得很淡却很稠，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
”春天多么迷人啊
正是因为这无限的迷人，她浮想联翩，“我雀跃着，跳过灰色的席梦思，山下阳光如潮，整个城市都沉浸在春里了。
”整个世界一派春光，也许在作者眼中，自然的春能将城市的繁杂感染呢。
“我们已经把窗外的世界遗忘地太久了，我们似乎总喜欢过着四面混凝土的生活。
我们不知道脚心触到青草时的恬适，更不晓得鼻腔遇到花香时的兴奋。
”我们日日夜夜呆在楼房中，是否真的让黑黑白白的墙蒙住了双眼
也许自然之美已离我们远去，我们也许很难再体会到春天这个魔季的美了。
是啊，世间嘈杂，汽笛冲散了叽啾鸟鸣，车响隐去了瑟瑟风声，工地的锤声没完没了地充盈着耳朵，我们却没有任何的失落感，而是用“没有的事”的态度来面对。
难得的一声猫叫却被我们认为是野猫没有规矩或养猫人不知教养。
对于我们来说，自然已经不是生命中的一部分了，取而代之的是红尘繁琐。
还好，有文学家，把自然之美重现，让大家重新领略。
我细细品读文章，忽然想起我的书桌上原是有一盆吊兰的
好久不见，吊兰的枝条早已款款垂下，下面还坠着一颗颗小吊兰，虽然已是隆冬，可它们依然是翠色不见，我的双眼莫名地湿润了。
一个整日窝在家中埋头写字，抬头看书看电视的人，居然也会被这株小小的植物感动。
毕竟，人生于自然，心的本质还依恋着自然，最后也是要回归自然的。
当你和自然接触时，就一定会被自然打动，并沉浸其中。
一一风荷举，风荷一一举，这个魔季不仅是春天啊
突然一阵风吹来，我的思绪飘向空中，猛然觉得，自己与荷花一起，渐渐融为一体了，也在散发着淡淡的香气……
《一一风荷举》段落、句子摘抄，越多越好
出自诗“燎沈香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否
小辑轻舟，梦入芙蓉浦。
”这是的散文精粹本：一一风荷举的网站。
如不满意下面的，可以登录这个网站山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了。
相思树是墨绿的，桐是的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的是黄绿的。
还是那些老树的苍绿，以及滕萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山。
我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下。
献给那些睽违母颜比十八年更长久的天涯之人 驻马自听 我的马将十里杏花跑成一掠眼的红烟，娘
我回来了
那尖塔戮得我的眼疼，娘，从小，每天，它嵌在我的窗里，我的梦里，我寂寞童年唯一 的风景，娘。
在“”里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。
以 其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。
当时，天穿了，炼五色石补了天。
地摇了 ，折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。
她又像一 个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
爱情篇1?两岸 我们总是聚少离多，如两岸。
如两岸——只因我们之间恒流着一条莾莾苍苍的河。
我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然 把自己站成了岸。
站成了岸，我爱，没有人勉强我们，我们自己把自己站成了岸。
春天的时候，我爱，杨柳将此岸绿遍，漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里，缓缓地向彼岸游击。
河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是国风开睢篇的河啊，而我，一迳向你泅去。
第49节：爱情篇(2) 我向你泅去，我正遇见你，向我泅来——以同样柔和的柳条。
我们在河心相遇，我们的千丝万绪秘密地牵起手来，在河底。
只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。
我不知我们为什么只因坚持要 一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天荒，我们合力撑住一条河，死命 地呵护那千里烟波。
两岸总是有相同的风，相同的雨，相同的水位。
乍酱草匀分给两岸相等的红，鸟翼点给两岸 同样的白，而秋来露冷，给我们以相似的苍凉。
蓦然发现，原来我们同属一块大地。
纵然被河道凿开，对峙，却不曾分离。
年年春来时，在温柔得令人心疼的，我们忍不住伸出手臂，在河底秘密地挽起。
2?定义及命运 年轻的时候，怎么会那么傻呢
对“人”的定义
对“爱”的定义，对“生活”的定义，对莫名其妙的刚听到的一个“哲学 名词”的定义……那时候，老是慎重其事地把左掌右掌，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计着感 情的河道是否决堤。
有时，又正经的把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去窥探一生的风光。
奇怪，年轻的时候，怎么什么都想知道
定义，以及命运。
年轻的时候，怎么就没有想到 过，人原来也可以有权不知不识而大剌剌地活下去。
忽然有一天，我们就是大了，因为爱。
去知道明天的风雨已经不重要了，执手处张发可以为风帜，高歌时，何妨倾山雨入盏，风雨 于是不重要了，重要的是找一方共同承风挡雨的肩。
第29节：雨之调 雨之调雨荷 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，侍香未香的一 株红莲
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲
像一堆即将 燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色
我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗
你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟—— 但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想 来度日。
可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我，当没有阳光的时候，它自 己便是阳光，当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐
一株莲花里有多么完美自足 的世界
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真 理
岂只有研究院中才有答案
一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一 片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患
秋声赋 一夜，在灯下预备第二天要教的课，才念两行，便觉哽咽。
那是的秋声赋，许多年前，在中学时，我曾狂热地鸩于那些旧书，我 曾偷偷地背诵它
可笑的是少年无知，何曾了解秋声之悲，一心只想学几个漂亮的句子，拿到 作文簿上去自炫
但今夜，雨声从四窗来叩，小楼上一片零落的秋意，灯光如雨，愁亦如雨， 纷纷落在秋声赋上，文字间便幻起重重波涛，掩盖了那一片熟悉的文字。
每年十一月，我总要去买一本Idea杂志，不为那些诗，只为异国那份辉煌而 又黯然的秋光。
那荒漠的原野，郡大片宜于煮酒的红叶，令人恍然有隔世之想。
可叹的是故国的秋色犹能在同纬度的新大陆去辨认，但秋声呢
何处有此悲声寄 售口
闻秋声之悲与不闻秋声之悲，其悲各何如
明朝，穿过校园中发亮的雨径，去面对满堂稚气的大一新生的眼睛，秋声赋 又当如何解释
秋灯渐黯，雨声不绝，终夜吟哦着不堪一听的浓愁。
青楼集 在傅斯年图书馆当窗而坐，远近的丝雨成阵。
桌上放着一本被蠹鱼食余的青楼集，焦黄破碎的扉页里，我低首去辨认元朝 的，焦黄破碎的往事。
一壁抄著，忍不住的思古情怀便如江中兼天而涌的浪头，怱焉而王。
那些柔 弱的名字里有多少辛酸的命运：朱帘秀、汪怜怜、翠娥秀、李娇儿……一时之 间，元人的弦索、元人的箫管，便盈耳而至。
音乐中浮起的是那些苍白的，架在 锦绣之上，聪明得悲哀的脸。
当别的女孩在软褥上安静地坐着，用五彩的丝线织梦，为什么独有一班女孩 在众人的奚落里唱着人间的悲欢离合
而如果命运要她们成为被遗弃的，却为什 么要让她们有那样的冰雪聪明去承受那种残忍
“大都”，辉煌的元帝国，光荣的朝代，何竟有那些黯然的脸在无言中沉 浮
当然，天涯沦落的何止是她们，为人作色的何止是她们。
但八百年后在南 港，一个秋雨如泣的日子，独有她们的身世这样沉重地压在我的资料卡上，那古 老而又现代的哀愁。
雨在眼，雨在耳，雨在若有若无的千山。
南港的黄昏，在满楼的古书中无限 凄清
萧条异代，谁解此恨
相去几近千年，她们的忧伤和屈辱却仍然如此强烈 地霞撼着我。
雨仍落，似乎已这样无奈地落了许多世纪。
山渐消沉，树渐消沉，书渐消 沉，只有蠹鱼的蛀痕顽强地咬透八百年的酸辛。
张晓风的一一风荷举读后感
求。
700差不多。
春天，是一个有魔力的季节，作者张晓风用她淡有淡味儿，浓有浓情的笔墨将春描绘。
这时候，她是风，春为荷，而我，就是沐浴在荷的清香中之人，感受那春的动人。
“阳光将酒调得很淡却很稠，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
”春天多么迷人啊
正是因为这无限的迷人，她浮想联翩，“我雀跃着，跳过灰色的席梦思，山下阳光如潮，整个城市都沉浸在春里了。
”整个世界一派春光，也许在作者眼中，自然的春能将城市的繁杂感染呢。
“我们已经把窗外的世界遗忘地太久了，我们似乎总喜欢过着四面混凝土的生活。
我们不知道脚心触到青草时的恬适，更不晓得鼻腔遇到花香时的兴奋。
”我们日日夜夜呆在楼房中，是否真的让黑黑白白的墙蒙住了双眼
也许自然之美已离我们远去，我们也许很难再体会到春天这个魔季的美了。
是啊，世间嘈杂，汽笛冲散了叽啾鸟鸣，车响隐去了瑟瑟风声，工地的锤声没完没了地充盈着耳朵，我们却没有任何的失落感，而是用“没有的事”的态度来面对。
难得的一声猫叫却被我们认为是野猫没有规矩或养猫人不知教养。
对于我们来说，自然已经不是生命中的一部分了，取而代之的是红尘繁琐。
还好，有文学家，把自然之美重现，让大家重新领略。
我细细品读文章，忽然想起我的书桌上原是有一盆吊兰的
好久不见，吊兰的枝条早已款款垂下，下面还坠着一颗颗小吊兰，虽然已是隆冬，可它们依然是翠色不见，我的双眼莫名地湿润了。
一个整日窝在家中埋头写字，抬头看书看电视的人，居然也会被这株小小的植物感动。
毕竟，人生于自然，心的本质还依恋着自然，最后也是要回归自然的。
当你和自然接触时，就一定会被自然打动，并沉浸其中。
一一风荷举，风荷一一举，这个魔季不仅是春天啊
突然一阵风吹来，我的思绪飘向空中，猛然觉得，自己与荷花一起，渐渐融为一体了，也在散发着淡淡的香气……
《风鞋与火鞋》--读后感
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见，被收为徒，起名曰。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。
玉帝请来如来佛。
一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化，让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
搭救了。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞
水浒传大闹野猪林，风雪山神庙读后感 100字
读《风雪山神庙后感林冲的命就是苦是的命是苦儿，但他的品格却令我佩服。
林冲虽然气貌不洋，可是他的品质却如此纯洁，从发配到沧州，到去看管草料场，吃苦吃的太多了，可林冲还是忍着，记得发配沧州的一天晚上，两个差役烧了滚烫的热水给林冲泡脚，烫的林冲满脚都是泡，可两个差役竟然还大骂林冲，这两个差役和高太尉都是小肚鸡肠的人，都是小人。
每当读到林冲被人欺辱的时候，我真想对林冲说：“林冲，快把他们杀死，你不能被他们欺负。
”尽管林冲忍着痛、伤，可他却没有害人的想法，回头一想高太尉，整天就是想着怎么害死林冲。
虽然表面读起来“林冲看管草料场”觉得林冲这只是担任了一个普普通通的工作，可是如果仔细一想，高太尉那种只是单单让林冲去看管草料场吗
不是的，他肯定还要这么林冲，说不定林冲连饭都吃不上。
不过以林冲的武功，是绝对可以把高太尉杀死的，可是林冲不跟这种小人计较。
人是没有十全十美的，可是，我读完林冲的故事，仔细思考一下，林冲就是个十全十美的人。
草房子好词好句和 读后感 好词15个 好句5个
白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。
这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。
2.他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。
月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。
蒋一轮倚在一棵树上，用的还是那个最优美的姿势。
白雀却是坐在那儿。
白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。
月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。
3.当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的头发已被雨水打湿，其中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。
4.窗外就是河。
桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。
岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。
桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。
他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。
5.温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性......这是一只红泥小炉，样子很小巧。
此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。
6.立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优雅的壶嘴和一个很别致的壶把。
7.没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。
8.最后，它们首尾相衔，仿佛组成了一只巨大的白色花环，围绕着桑桑忽高忽低地旋转着。
桑桑的耳边，是好听的鸽羽划过空气发出的声响。
他的眼前不住地闪现着金属一样的白光。
一九六二年八月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色花环…
西游记第二十六回读后感字多一点
话说孙悟空把镇元大仙的人参果树打倒，非要孙悟空活树否则就要闹到如来处。
别的先不说，说说孙悟空去的这三个地方，三岛。
这都是什么地方
照凡人的话说就是人间仙境，但照神仙的话说就是偏远地区，贫民区。
你想想这些地方会有什么大能耐的神仙
果然没有一个有用的。
那孙悟空为什么不去天宫去找呢
这要从镇元大仙说起，镇元大仙是地仙之祖，但他和天庭系却很一般，势力也不大。
早年他也可能拿着他的人参果去参加过王母的蟠桃会，但他的人参果太少，口感或许没有王母娘娘的蟠桃好，所以也没大有人待见他，以后可能再也没去过。
这一点孙悟空是知道的，所以他没有去天宫去找。
他也知道找三老等级的人是没用的，但是他们可以把这件事给散出去，知道的人多了，或许事情有回转的余地。
但他在海上转一一圈后终于忍不住去找观音菩萨了，最后是观音把树给救活了。
那么这里就有一个问题，镇元子是地仙之祖，也是祖师一级的大仙，是比观音高好多代的神仙，难道他没有办法活树吗
答案是他肯定有办法，那这都闹的那样呢
整个事件可以说是镇元子策划的。
前几回是《四圣试禅心》，那个地方离五庄观不远了，唐僧的到来镇元大仙是知道的。
那天他撒谎说去弥罗宫听讲借故离开，实际上是躲在附近，静观事情的发展。
这从他来回的时间可以推算出，镇元大仙是头一天走的，第二天日上三丈回来的，就算是24小时吧，按天上一日地下一年的公式，地上一日天上应当是4分钟，就算他来回不占时间，那么他听讲也不止四分钟，所以他就没去。
果然，孙悟空把他的宝树给推倒了，他的机会来了，而且他也算准了孙悟空要找观音求救，这就是他要的结果。
最终的结局是他们在长寿山五庄观开了一个小型的“蟠桃会”以人参果为道具，和佛家结盟了。
看《西游记》里这段：那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回殿，一则谢劳，二来做个人参果会……时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。
你看镇元大仙是个什么人：有用的人都吃了个整个的，没用的人，“本观仙众分吃了一个”，本观仙众一共有48个就吃一个吃得着吗
这就是镇元大仙办的事，不厚道，也不地道。
以人参果为道具，和佛家结盟是镇元大仙的最终目的。
