稻香渡读后感300字
读后感 历史上任何一次变法维新，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也便是改革会遭到阻力的真正原因。
由于商鞅废除井田、奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职所一项具有的垄断特权，因而便遭到了以太子为首的的强烈反对。
但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓倒，他认为法律的制定，并不只是用来制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。
结果，的脸上被刻上了墨字，则因屡教不改而被割掉了鼻子。
商鞅此举，确实起到了“”的作用。
人们看到，就连太子的老师都逃脱不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何侥幸的心理了。
经过商鞅的这番努力，新法“行之十年，秦民大悦。
道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。
但是，任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。
的死，使商鞅失去了权力基础，即位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂的报复。
他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最残酷的暴行，将他五马分尸了。
商鞅虽然惨遭不幸，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。
当然，从今天的角度来看商鞅“内行刀锯，外用甲兵”，迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。
他用的政治手段来处理意识形态方面的问题，焚烧、，实行愚民政策和文化专制主义，甚至推行连坐法而刑及无辜等等，都曾产生多一定程度的负面影响。
也正是由于这一影响，致使他死于贵族的报复而“秦人不怜”。
伊索寓言故事10篇读后感300字
1从幼儿园起，我就开始看了。
可是到现在我还是很喜欢看这本书，是因为这书里共有一百个故事，每一个小故事都会让我懂得一个道理。
在这本书中，让我印象最深的两个故事是：与。
这个故事讲了：狐狸为了骗取乌鸦嘴上叼着的肉，想方设法地称赞乌鸦唱歌唱得好听。
最后，狐狸骗走了乌鸦嘴上的肉。
这个故事让我懂得了不能轻易相信别人的花言巧语，因为你时时都会处在危险的世界，在做每一件事之前，要做好准确的判断能力。
这个故事讲了：农夫有四个儿子，他们都很懒惰，农夫为了让他们变得勤劳，告诉他们家中的葡萄园里埋着一箱财宝。
后来，四个儿子知道真正的珠宝其实是自己的双手，只有劳动才能创造财富!这本书使我一生受用。
这本书让我懂得了许多做人的道理。
2我读了之马与驴的故事。
讲了有一个人用一只马和一只驴来搬运货物，他习惯先把大部分货物放在驴身上，压得驴走不动了，才放一些到马身上，有一天，驴驮了很重的货物，因为驴身体不舒服，请求马帮它驮一些，马不愿意帮它。
驴只好默默地向前走。
走了不远，驴筋疲力尽倒在地上累死了。
主人看到驴累死了，只好把驴身上的货物全放到马身上连死去的驴也让马背着。
这个寓言告诉我们人与人要互相帮助，共同努力合作，团结友爱。
各自才能更好的生存。
3《伊索寓言》之读后感有一次，一只狼披上羊皮，被牧羊人当作羊和别的羊一同关进了羊圈，狼正好可以随所欲地吃羊了。
一天夜里，牧羊人在羊圈里发现了那只披着羊皮的狼，牧羊人把狼倒吊在树上，但仍旧让它披着羊皮。
这个故事告诉我们一个这样的道理，只要一个人做了坏事，无论他的手法多么高明，迟早都会大家所发现。
这个故事所讲的道理正中了中国的一句谚语：“没有不透风的墙”。
所以我们无论在任何时候，都不要自作聪明，做出一些令人的蠢事来。
4伊索寓言读后感-龟兔赛跑这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。
骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作消遣，好好奚落乌龟一番。
小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点。
这个故事的寓意是只有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。
从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。
但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。
这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。
在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。
相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。
天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。
我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁!5寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的。
他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
使我印象最深的是，讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着口哨飞到狮子那里，向狮子挑战。
狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好要求停战。
蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。
不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。
在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。
强中自有强中手，能人后面有能人。
面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。
它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。
读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。
6如果一本好书就是一位知心朋友，那我就有许多知心朋友了，其中最好的就是《伊索寓言》了。
这本书中有很多故事，我最喜欢的故事是了，它主要讲了兔子和乌龟比赛跑步，兔子在半路睡觉，乌龟超过了兔子，乌龟获得了最后的胜利。
这篇文章告诉我们谦虚使人进步，骄傲使人落后。
其实像这个故事也在我身上发生过，我考试英语考了三个一百分，我就开始骄傲了，从那以后英语考不到满分了，我很伤心。
《伊索寓言》中还有很多故事呢，我不说了，让你们自已去体会吧
7今天，我看了一本书，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一则寓言是。
讲的是一只鹰在追逐一只兔子。
这时兔子看见了一只屎壳郎，于是他叫屎壳郎救自己。
屎壳郎安慰兔子后，便向鹰恳求不要伤害这只兔子，可是，鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，直冲下来把兔子吃了。
屎壳郎深感不快，觉得受到侮辱。
从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就把鹰蛋从巢里推下去。
鹰无可奈何，只好四处躲避。
后来，鹰飞到宙斯那里，请求给它一个安全的地方生儿育女。
宙斯答应让他在自己的膝上来生。
屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，飞到宙斯的上面，把粪团扔到他膝上。
宙斯立刻起身抖掉粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。
据说，从那儿以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵小鹰了。
读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。
8读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。
揭穿了当时社会的黑暗。
这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。
因为他不懈的努力，换取了胜利。
而兔子却高傲、自大。
低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
9我读过《伊索寓言》，这本书的作者是古希腊的伊索，这些寓言中我印象最深的是《杀人凶手》。
这个故事讲的是:“有个人杀了个人，被受害者的家属到处追击。
他跑到尼罗河边，却迎面碰上一条狼，吓得他赶紧爬到河边的一棵树上躲藏起来。
这时候他又看到树上有一条蛇，于是只好纵身跳进河里。
可是河里正有一条鳄鱼张大嘴巴在等着他，一口就把他吞进了肚子里。
”这个寓言告诉我们，对于做了坏事、坏了名声的人来说，无论哪里都不会是安全的。
我通过读伊索寓言里的《北风和太阳》、《蚊子与狮子》、《两只青蛙》、《乌龟和老鹰 》、《驮盐的驴》等等，受到了很大的教育。
《伊索寓言》这本书使我明白了很多道理，古人说的好，“读书明理”，我要多读书，做个明白人。
10我曾经看过一本有趣的书，名叫《伊索寓言》。
这本书是古希腊的伊索编写的，它是一本寓言集。
这本书里的动物都是我们熟悉的，如：狐狸、狼、驴子……伊索每次都会在寓言的最后，用一句精辟的话点明故事的寓意。
在这些短短的小故事里，都蕴藏着许多大道理，可以在我们的人生中发挥很大的作用。
在这本书里，使我感受最深的故事是牧童和狼。
牧童和狼的故事是这样的：一个牧童在村边放羊。
有几次他都大叫起来：“狼来了，狼来了
”每当村民们闻声赶来时，一看哪里有什么狼，根本就没有吗
牧童看到他们慌张的样子，不禁哈哈大笑起来。
可是，有一次狼真的来了。
牧童吓坏了，慌慌张张的叫：“狼来了
狼来了
快来帮忙啊，狼在吃羊了
”可是这次，却没有一位村民过来看看。
因为他们知道，说不定这牧童又在骗人呢，我们不用理他
读完这个有趣的故事，我明白了一个经常说谎的人即使说了真话，也没有人会相信的。
在生活中，我们也应该做到这一点，而且心灵谨记四个字：不能说谎。
看了法布尔的《昆虫记》的读后感【300字左右，三年级作文。
】
这是一篇普通的课文，但它却深深了我，这就是江南《母爱》。
这篇文章讲了一个这样的故事。
在青海省的西部，一个极度缺水的沙漠地区，一头瘦骨嶙峋的老牛挣脱缰绳，顽强地拦截住送水车队，即使主人的皮鞭已让它皮开肉绽、鲜血直流也不肯离开，这一切不为自己，只为了让它的孩子能喝上救命的水。
读完这篇课我被深深的震撼了。
一头老牛，为了自己的孩子，完全不顾自己的安危，忍受着皮鞭的拷打，这不就是最伟大的母爱吗
我感动着，同时也幸福着，因为我也无时无刻不在享受着母爱。
记得有一次，我生病需要喝苦苦的中药，妈妈把热好的中药递到我手上，鼓励我要坚强地喝下去，当我把药喝完后，妈妈马上递上一杯清水给我漱口，然后，又像变魔术一样往我嘴里送上早已准备好的糖块，多么仔细又是多么周到的妈妈。
还有一次，妈妈送我上英语班，路上，我不经意的说了一句话：“我想喝菌汤。
”妈妈送完我上英语班，回家时天就已经黑了，而且妈妈已经工作一天了，可是她却不顾劳累，去菜市场买骨头、买蘑菇、买作料，回家花三个小时煲汤，只为了我下课回到家能喝到热乎乎又有营养的菌汤。
母爱，她在妈妈对我无微不至的照顾中，在妈妈对我无时无刻的牵挂中，也在妈妈充满爱意和期望的唠叨中。
重新读江南雨的这篇《母爱》，重新体味母爱，我悄悄对自己说：要用行动让妈妈更幸福。
2016年9月1日《开学第一课》300字读后感
不管是谁,总对一些未知的事物充满好奇.小时候是最严重的时候,他去追自己的梦想(理想).并且听不得老人言.后来慢慢长大知道地平线只不过是一个梦,仅仅是一个你追不到的梦. 地平线在你走向成熟的过程中,它有不同的寓意.它带给人们希望,也总是让人失望.但有希望,生活就算是艰辛、若楚、寂寞也能忍受.最后这个希望有可能并不能被你追到,但这个过程就是生命. 就好象你看一部电影，结果让人期待,后面的每一秒你都充满希望的想看到.也就是像想看到地平线的那头. 如果你还年轻,那么散文是很难看得懂的.有人说没到40岁,他就写不诗.而散文呢正好是诗的平民化.懂这个需要生活经验的积累.那我来说一下,它是一个希望,你去追吧! 《地平线》由贾平凹先生娓娓叙说着，从开篇就可领略到一种如被清水清洗般的真实。
小的时候，在一个大平原上，有庄稼，有矮屋。
远处，天地相接了，有树丛在那里伏着。
这是一个人眼睛看到的真实的画面，没有雕饰，天然去生成。
行文至此，还看不出思想，只是一种描写而已。
然而，“我拼命的向那树丛奔去”，为什么要奔去
为的是看看那天地相接的地方是个什么样。
一种好奇也把我们引入了这片天地。
文中地平线的寓意就是未来的生活，未知的世界。
正是因为对未来充满新鲜的幻想和憧憬，作者才会再成长中努力的追求，而不被各种不良诱惑所吸引。
对地平线这个迷的探索的过程就是人生不断往前看，不断奋斗的过程。
春老舍的读后感300字作文
老舍写济南，首先推一组散文，共七篇，总：《一些印象》。
在《一象》里，老舍用了一乎诗的语言，把一个遥远的如梦如幻的中古老城，整个地由远而近地推到读者面前： “设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。
你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南”。
“请你在秋天来。
那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。
可是加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。
这个诗意秋光秋色是济南独有的。
上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南”。
“那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。
” 这个济南“印象”，不仅酷似一幅写意的宋人水墨山水，而且也颇像一幅印象派的现代油画。
老舍不仅写了济南的秋天、济南的冬天、济南的夏天，还在《春风》中写了济南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影驳离，色彩斑斓。
为了凸现济南独有的魅力，扩展读者想象的空间，老舍不仅信手拈来瑞士、西湖与济南作对比，还不断请出伦敦、芙劳那思（意大利）、南京、北平、青岛等城市与济南相映衬、相参照，使画面的意境更加幽远。
诗云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
写济南，不能不写济南的山和水。
老舍似乎天生对山有一种由衷的亲近，对水有一种深切的景仰。
他的散文中对济南山水的描写，如其说是写，不如说是在“读”，是相看两不厌的“对话”，就难怪是那么鲜活，那么灵动，那么传神，那么富有人情味了。
请看看老舍是如何写济南的山的吧： “济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。
就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。
配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。
”（《春风》） --这是秋天济南的山。
“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。
真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
”（《一些印象（续六）》） --这是冬天济南的山。
“绿树的尖上浮着一两个山峰，因为绿树太密了，所以看不见树后的房子与山腰，使你猜不到绿荫后面还有什么；深密伟大，你不由的深吸一口气。
”“拐过礼堂，你看见南面的群山，绿的。
山前的田，绿的。
一个绿海，山是那些高的绿浪。
”（《非正式的公园》） --这是夏天济南的山 再请看老舍是如何写济南的水的： “哪儿的水能比济南
有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。
不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是‘自然’的Sweet heart吧
”“先不用说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。
”（《一些印象（续四）》） --这是济南的秋水。
“那水呢，不但不结冰，反倒在绿藻上冒着点热气。
水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿了来了。
天儿越睛，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。
看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。
”（《一些印象（续五）》） --这是济南的冬日之水。
试问，从古至今有哪一位文人雅士，能象老舍这样对济南的山水如此相熟、相亲、相知，而又写得这么富有诗意、这么触手可及的呢
如果济南的山水有知，仅凭这些不朽的文字，它们就完全可以认定是遇到一位千古知己了
然而，我们的老舍并未就此止笔。
千佛山、趵突泉和大明湖，是济南的三大名胜。
老舍对当时的这三大名胜似乎颇有微词，称它们：既不大，又不明，也不湖。
但，他还是忍不住有专门的文字描写了它们。
除了在多篇文中都为千佛山写上几笔外，老舍还有专篇写趵突泉，专篇写大明湖的。
在《趵突泉的欣赏》里，他写下了那段脍炙人口、可传千古的文字： “泉太好了。
泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去，看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老是那么翻滚。
你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。
永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量
” 写了济南的山水之胜，老舍并没忘济南的物产之美。
那鲜、白、伟丽、晶亮、细润、甜津津的济南大葱，那大明湖的水产“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至还有那亭亭玉立，既可观赏又可佐酒吃的白莲花（见《吃莲花的》）等等，无不见诸于文字。
这样，那城，那河，那古路，那山影，那大城楼、石城墙，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及历山、鹊山、华山、历下亭、铁公祠、北极阁、开元寺古石塔，夏目的荷花，春天的杨柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的对联等等--济南的山山水水、风风物物，就尽入老舍笔下了。
个‘湖’，而是被人工作成了许多‘水沟’”，“湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块‘地’。
‘地’外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。
” 在《广智院》中，老舍写了济南没有开启民智的社会教育，民众缺乏起码的科学常识，在这一点上，我们没有理由轻慢“洋鬼子”办的广智院。
在《药集》中，老舍写了那成捆成捆的用作治病的中药材--橘皮上一层黑泥，柴胡上沾着马粪，人们毫无卫生观念。
在《耍猴》中，老舍写了没有文化的市民不知体育为何物，视现代体育为“耍猴”。
在《估衣》中，老舍写了无知的乡民在商埠争相购买东洋破烂--日本估衣，并不知抵制仇货是怎么回事儿。
在《国庆与重阳的追记》中，老舍写了民众缺乏起码的启蒙和爱国教育，国难当头照样热热闹闹地登千佛山，并没有多少人把“九、一八”、“五、三”这些国耻日记在心上。
在《三个月来的济南》和《吊济南》中，老舍痛陈济南的亡城之危，写了面对外侮民众的麻木、散漫和缺乏组织，写了士兵的英勇抵抗，写了官员的敷衍和军阀的昏聩。
在这些文章中，老舍很留意济南的市政建设，关心社会下层民众的疾苦，更关注他们精神上的贫瘠和缺乏启蒙。
由此不难看出，在这一系列散文中，老舍是用了两套笔墨、两种色调，“一半恨一半笑的”来写济南的。
他用充满诗意的，十分欣赏、赞美的亲切语调来写济南独一无二的山水之胜，而惋惜由于当局的马虎、敷衍、无规划以及民众的贫困、因循、愚昧使这天然之美大为减色；他用幽默、冷峻的笔调来写社会的灰暗、落后和民众的愚昧、麻木，而予以善意的针砭和调侃。
这些或幽默或庄重、或愤世或嫉俗的文字，无一不透露着一种含泪的微笑，一种急欲疗救而导致的焦灼，和因爱之深而产生的恨之切。
三 老舍作为济南一位并世无二的知音与知己，不仅表现在他为济南写了一系列无人可以企及的优秀散文，勾画出一个30年代相当完整的济南，那些描写济南山水的不朽文字脍炙人口，可传千古；更体现为他对济南，有一种深刻的文化上的感知与认同。
由老舍来济南之前的经历看，古都北京旗人文化圈里的生活养成了他早年的文化性格，出国前他对中原文化了解的并不多。
1930年初老舍乘海轮由新加坡回国，不久即应邀来到济南。
济南以它质朴的情怀接纳了这位在海外漂泊了六年的游子，氤氲着浓郁中原文化气息的古城开阔了老舍的文化视野。
在这块厚土上很容易找到自己新生命的契合点的老舍，很快就融入到济南的文化环境中。
在这里，他愉快地生活了四年，勤奋地创作了四年，深阔地吸纳、思索了四年。
济南四载，成为他整个人生历程中一段最为自由、温馨、安定而难忘的美好时光。
这一切不能不深深地影响到老舍对济南的感情和认识。
应该说，对城市和城市的生活方式，老舍自有自己的文化价值判代城市治理观。
不仅如此。
离开济南之后，对一个新生的、更清醒更合理的济南的憧憬，对济南无比的怀念，更在老舍的心中凝聚、幻化成一个美好的“济南梦”-- “我将看到那城河更多一些绿柳，柳荫下有白石的小凳，任人休息。
我将看见破旧的城墙变为宽坦的马路，把乡郊与城市打成一家；在城里可望见南山的果林，在乡间可以知道城内的消息。
我将看到大明湖还田为湖，有十顷白莲。
我将看见趵突泉改为浴场，游泳着健壮的青年男女。
我将看见马鞍山前后有千百烟囱，用着博山的煤，把胶东的烟叶制成金丝，鲁北的棉花织成细布，泰山的樱桃，莱阳的梨，肥城的密桃，制成精美的罐头；烟台的葡萄与苹果酿成美酒，供全国的同胞享用。
还有那已具雏型的制钟制钢，玻璃磁器，棉绸花边等等工业，都能合理的改进发展，富国裕民。
我希望济南成为全省真正的脑府，用多少条公路，几条河流，和火车电话，把它的智慧热城的清醒的串送到东海之滨与泰山之麓。
”（《吊济南》） 老舍在《三个月来的济南》中，坚定地说：“从一上车，我便默默的决定好：我必须回济南，必能回济南
济南将比我所认识的更美更尊严，当我回来的时候”。
然而，遗憾的是，此一去，老舍终于没有能再回到济南。
但，他毕竟把一个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里，留给后人了。
使后来我们每一个想了解济南，喜欢济南的人，都不能不读读这些优美的文字。
