3篇读课外书的读后感。
读《钢铁是怎样炼成有 高尔基曾说过“书是进步的阶梯”。
读书可以让你知识丰富；读书可以了解国家大事；读书可以让你感受到世界上一切的美好感情…… 而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想，主人公保尔
柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。
我被他的精神深深的感动了…… 保尔从小顽强，不管老师对他怎样他都没有怨言。
他生活贫苦，但他的决心没有动摇，他决心参加红军。
他16岁参加红军，20岁加入俄共(布)。
在参加红军的那段时间他十分辛苦，他穿着破烂的衣服，撒着又破又扎人的草鞋，每天都翻山越岭，有时候走的路多，他的脚都磨出了血泡。
他受了这么多的痛苦，他还说：“我是红军战士，受这点痛苦不算什么
”有一次在国内与敌人打仗时，不幸身负重伤，后来双目失明，全身瘫痪。
在深陷绝境的情况下，他并没有向命运低头，而是决定写小说，他拿起了和平的武器——笔。
在极其恶劣的环境下，他创造出了永垂不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
读了此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。
在生活中，我们能有保尔这样的精神吗
一个小女孩让爸爸给她买学习机，他爸爸没给买，这次考试没考好，她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好，可有的人没买考得比她还好。
原来我们没有取得成就都会以为是条件太差，现在再想想，应该不是了吧
一个残疾人都有这样的精神，如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义
一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就不会为不理想的客观条件束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹的去获得成功。
人应该如何对待人生，人生价值何在
保尔
柯察金为我们做了圆满的的回答。
向自己的目标努力吧
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《格列弗游记》读后感 在这个看似漫长的暑假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。
而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义小说兴起于19世纪。
但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。
但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。
致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。
这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。
拯救处于水深火热之中的人类。
狄更斯的小说正是如此，他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。
具有强烈的批判性和揭露性，特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象，以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。
作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。
尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。
正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。
抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。
党派之争以鞋底高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
在第四节里，简明的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物。
他不断寻找着“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。
为此他的经历更是让人们所惊叹，他所拥有的勇气让人们所折服。
格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
同时他谴责了社会黑暗，流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。
用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救着水深火热中的小人物。
这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。
这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
《牛背上的童年》 读后感
[中国未解之谜读后感]例如：太阳都是早上升起，傍晚落下，中国未解之谜读后感。
可在1979年7月8日夜晚，江苏省兴化市唐刘乡有一村民突然发现半空中有一轮圆圆的火球，火球在天空中挂了片刻后就不见了。
很多专家对这一奇怪的现象说法不同，有的说那不是太阳，是火流星。
也有专家说：白天太阳落山后，阳光依然可以照射到比较高的大气层，如果大气层中出现不同的空气层，便会出现阳光折射。
夜晚出现在天空中的火球可能就是折射之后形成的一种虚幻的景象。
说法很多，但都不是最后的结论。
到现在夜太阳还是一个未解之谜。
读书能增长知识，开阔眼界。
我现在要好好学习，多读书，多思考。
长大了当一名科学家，去探索破解那一个又一个的谜团。
大千世界，无奇不有，怪事随时会出现。
今天我看了一本名叫《中国未解之谜》的书。
这本书记载着中国从古代至现在的怪事和未解开的谜团。
书里千奇百怪的事件深深地把我吸引住了，看完了一个想看第二个，看完了第二个想看第三个，就这样，我用了一个半小时就看完了这本书。
其中有几件事让我目瞪口呆。
怪事一：来去无踪的小岛1933年4月，法国一艘考察船在中国南海进行水文测量，突然，船员们发现了一座无名小岛，岛上树影婆娑。
可是半个月后，那个小岛却怎么也找不到了。
这样的事情在1936年5月又重新上演了一遍。
至今还没有人知道这是怎么回事，在航海地图上也没有小岛的识标。
难道这是一次集体幻觉吗
怪事二：怪蛇20世纪70年代，一支野外动物考察团外出考察时，发现了一条长约17厘米，身体是暗红色的怪蛇。
当队员看见它时，它正趴在一块大石头上，一动不动，似乎不怕人。
队员们很好奇，就随手折了一根树枝去捅它。
这一捅可捅出怪事来了，那条蛇竟然变成了许多小虫，足足有好几百条，读后感《中国未解之谜读后感》。
过一会儿，小虫又慢慢合拢在一起，重新组成了一条蛇，爬走了。
它是蛇，还是虫，没有一个人能说得清。
几十年过去了，虽然科学家在不断地在研究，但仍然没揭开这个怪蛇之谜。
看了这两件怪事，你是不是惊叹无比
我读了《中国未解之谜》这本书。
这本书介绍的是中国历史上还没有解开的谜团，各种各样的谜团令人目不暇接。
《中国未解之谜》上始原始社会时期，下至近期考古发现，分别从自然、动植物、人类、考古、古代历史、文化、科技、民俗等几个方面汇集了奇谜数百则，并配以精美奇幻的图片，为我勾画出一幅幅极具神秘感、极具正义性、极具挑战性的未知空间的景象。
书中讲了神农架的奇异动物王国、离奇的万蛙聚会、百慕大之谜......这本书扩展了我广阔的科学视野，把我带入了神秘的未知空间，我的心思都投入了书中。
读了这本书，我知道了中国有着辽阔的疆城、古老而悠久的历史、辉煌灿烂的文化遗产。
作为中华民族的子孙后裔，我们有责任和义务去了解我们伟大祖国源远流长的历史、自然地理、风俗民情、宗教文化等等。
〔中国未解之谜读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求一篇王尔德的快乐王子的读后感
蓝宝石的眼睛金的面颊，王尔德的快乐王塑像甚至高堂尖顶。
王子俯瞰城中的不义穷，流出眼泪。
一只燕子帮他，将蓝宝石眼睛和身上的每片黄金，衔去给困苦的人。
每个人心中，都曾住着一位泪王子。
看见不义，所以流泪。
地上的每座城，也都有一位流泪的先知，在盼望之先，说诅咒的话，在诅咒之先，先付出自己。
每个时代，也都有写一篇童话的权利，将那永恒的故事，说了再说。
我心底，一直喜欢童话，又害怕真正的童话。
怕自己配不上那个童话，怕在那个童话面前，我的理想无地自容。
因为公义的童话，颠覆不义的现实；良善的童话，颠覆邪恶的制度；完美的童话，颠覆不完美的政治。
西方最好的童话，都关于爱。
而关于爱的童话，都不可避免地关于灾难、饥饿和死亡。
我们的童话肤浅是因为不敢让孩子接近血泪之爱。
我们不敢，是因为我们不信。
一个不信的世界，怎么可能有童话
真正的爱是血泪之间的爱。
爱的实质就是赦免，赦免一个不能与爱相称的世界。
当一个时代辜负你，当一个手足背叛你，你付出的，多过对方应得的那一部分，就是爱。
一个公平的世界不需要爱，只需要交换；一个不公平的世界，才渴望被爱充满。
人心中的泪王子，距离颠覆与叛乱，最近时只有一厘米。
但谁能禁止一个人心底的微笑，谁能禁止一个人眼里的泪水
每一个时代，都因罪而堕落，却因爱而存留。
爱是真正的童话，爱是没有惧怕的舍弃。
童话里，快乐王子舍弃了最后一片黄金，燕子死在他旁边。
上帝对他的一个天使说：“你去，把这座城里最珍贵的两样东西带来。
”天使带回了那只死鸟，和快乐王子无法被熔化的铅心。
上帝说，你的选择对极了。
因为在我这天堂的花园里，小鸟可以永远放声歌唱，在我那黄金的城里，快乐王子可以尽情地赞美。
