《北京的春节》读后感
你们老师好变态啊，希望我们老师别让我们写那个读后感。
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o(>﹏<)o我给你说说不知对不对: 学完《北京的春节》我了解了春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
读北京的春节读后感
读《北京的》有感春节，是民间最隆重、最热闹的一个古统节日，不同的地区族过春节，都有自己独特的风俗。
著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。
人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。
打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。
在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。
还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。
在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。
年一来。
树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。
年应该怎么样才能不出现呢
就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。
过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
……春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财
老舍写的《北京的春节》200字的读后感
老舍 北京的春节 按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。
腊七腊八，冻死寒鸦，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。
这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。
儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。
他们须预备过年吃的使的喝的一切。
他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的彩排。
在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。
在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。
必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。
假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。
还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。
这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。
家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。
女人们在家中接待客人。
同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。
北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。
可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。
到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。
白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。
这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。
虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。
除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。
元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。
元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。
这广告可不庸俗。
干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。
在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。
公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。
在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。
家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。
大家还必须吃汤圆呀。
这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。
腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。
过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。
腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。
除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。
正月初八要给老人们顺星、祈寿。
因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。
现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。
特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧--怕神怕鬼。
也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。
以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
春节童谣一二年级
喜欢怀旧的人来说，牵连起牛尾虎头的2010年央视春晚，也许在年三十晚10点刚过，就已结束。
复出的王菲前边的都只是铺垫，直到9点半，久违的王菲身着英-国-天才-亚历-山大-麦昆设计的华服惊艳登场，以一首《传奇》开启了她的复出之旅，我们的春-晚才真正开始。
出道21年，发行唱片近30张，有太多的-经典可以挑可以选，她却独独挑选了这一首。
这是水木年华前主唱李健的作品，收录在他于2003年发行的个人首张专辑《似-水流年》里。
选这首歌，王菲说是好听。
可是，是巧合么
--在离开的6年里，她本身就是华语乐坛最令人念念不忘的传奇。
“只因为在人群中多看了你一眼\\\/再也没能忘掉你的容颜\\\/梦想着偶然能有一天再相见\\\/从此我开始孤单地思念”——不过是4分钟啊，却一下子弥补了6年的时间。
那些关于王菲的记忆，一下子全都被激活：记得1996年，她高调嫁给窦唯，几乎同时推出了专辑《浮躁》。
由于和华语流行歌曲的既定模-式相差实在太远，这成了她迄今为止卖得最差的一张专辑；但却是她自己最为钟爱的一张专辑，她创作了其中的大部分作品，每个音符、每句歌词，都承载了一个最为本色也最为幸福的王菲；记得1998年，她首次-亮相央视春晚，和那英合唱《相约九八》。
一袭白衣，宛如出尘-仙-子的模样，一转眼，已是又一个虎年；记得2003年，她推出专辑《将-爱》并举行全国巡演，一场轰轰烈烈之后毅然决然地淡出了演艺圈，只以“李亚鹏太太”的身份出现。
此后华语歌坛-再无天后，关于她要复出的传言却从未间断。
而这一次，借着春晚的舞台，她终于真的回来。
重组的小虎队 “请相信我们明天一定会再见，就像白云离不开蓝天……”1991年底，由于求学、服兵役等原因，如日中天的小虎队推出第6张专辑《再见》宣布暂时解散。
当时恐怕谁也没想到，再聚首已是19年后。
22点10分，吴奇隆、苏有朋和陈志朋白衣白裤地自舞台中央缓缓升起。
那一刻，演播大厅变成了时光穿梭机，《爱》、《蝴蝶飞呀》和《青苹果乐园》，把多少人带回到过往的青葱岁月。
那是1988年，3个虎头虎脑的学生仔因为台湾一档电视新春争霸战节目脱颖而出，迅速成为青少年的偶像。
从出道到1991年各自单飞，“小虎队”在乐坛不过三四年，却成为台湾流行歌坛最-走红的演唱组合，并随着中-央-电-视-台在黄金时间播出的《潮--来自台-湾的歌声》走进了内地。
他们是一阵清新的风，带来独属于青春的热烈气息。
少男少女的美丽青春梦，在他们的歌声里找到了安-放的处所。
这一次，如果不是央-视春晚，“小虎队”这3个字，也许将永远只留存在一代人的记忆里。
那是挥洒青春、《放心去飞》的记忆，是鼓足勇气、奔赴《星星的约会》的记忆，是省吃俭用只为了买一盘卡带的记忆，是温书之余总要看一眼墙上3个小帅哥海报的记忆……那是所有关于纯真年代的记忆。
怀旧是央-视昨晚的“一帖药” 打出怀旧牌，也许是央视春晚在今年的不得已之举。
多个地方卫视都在昨天推出了自己的春晚，对原本就越来越难办的央视春晚形成了强势围攻。
其中东方-----卫视请出8年来首次回国过年的姚明-担任晚会主持人，婉拒央视春晚的周立波，也对这台家乡的海派-春晚鼎力相助；广东卫视去年就与央视春晚正面交锋，并且在广东本土的收视率成功超越央视春晚，今年则继续与TVB合作，以原汁原味的粤港特色来吸引观众。
王菲和小虎队，无疑就是央视春晚赖以突出重围的倚天剑和屠龙刀。
毕竟，撮合小虎队重组，安排王菲复-出的首演，也只有凭借央视的地位才做得到。
尽管他们已不复当年。
王菲的嗓音，已没有《相约九八》时的清澈空灵；小虎队成了年近不惑的“老虎队”，没了曾经的青涩模样，吴奇隆也再不能在《青苹果乐园》里潇洒地空翻。
但是，有什么关系
电视机前的我们，原本就不是为了重温别人的青春，而只是怀念自己的往昔。
念着记着这样感觉的人，或许只在乎拿怀旧这帖药，来医治成长留下的伤痛；在乎可以在除夕这一刻，借着春晚，穿越岁月，和那些旧时光相遇。
这就足够了。
今年央-视春晚的小沈阳，没有期待中表现得那么完美，不过你看到他在辽宁春晚的表现了吗，强，真不愧是小沈阳。
马未都是著名收藏家，他出身文学刊物编辑，文笔不错，经常在自己博客上发表一些散文和随笔。
由于他的文章多出自生活，言之有物，生动有趣，许多人都 喜欢。
2008年8月14日马未都在他新-浪博-客上-发表的一篇名为《量力而行》的散文，后来被署名“陈志宏”业余作家改编成故事发表在上海《故事会》上，黄 宏虎年春晚小品《两毛钱一脚》就是根据这个故事改编的。
马未都知道后向央视春晚维权，央视春晚承认了马未都的原创权，剧组工作人员带着合约范本找上门来签 约，可马未都一看合约非常不满：“天下的合约都没这么签的，要命的地方都空着，让我方签字，那这合约有什么意义呢
我问她，空格内的‘作品许可使用费’金 额是多少呢
她告诉我1000到2000元，每个人都一样，节目播出后就给。
”在随后的交涉中，央视春晚工作人员的口气不太友好：“我告诉您吧，这节目上不上还不一定呢，签不签随便。
”马未都可不吃这一套，他在这件事上坚持自 己的权利，要求央视春晚对他的原创文章予以尊重，并且按15万的使用价格付费。
马未都是这么讲的：“我原来的想法是，为了全国人民，我可以不要一分钱让他 们改编。
但有了这样的经历后，我决定，我要在合约中要求15万元的作品许可使用费，这笔钱如剧组支付给我，我将悉数捐出。
” 马未都敢于面对央视春晚为自己一篇小文维权，出口要价15万，他的这个态度和气势，与钉子户没什么两样，只是他做的央视春晚文化原创的钉子户。
近年 来，央视春晚使用网络作品和民间写手作品时，都是这么签约付费的，可为什么到马未都这儿不干了
因为马未都是著名收藏家，财大气粗，你央视“店大欺客”， 他就用“客大压店”反制央视。
央视工作人员再次与马未都协商时，怂了，说：我不知道您的身份，我要早知道就不会这样。
马未都的这种情况，我想，不管是民间写手、自由撰稿人，还是网络作家，可能都曾经历过，即他们的作品被主流媒体报刊杂志使用后，给你的稿费就是一口 价，一般是千元50、30，甚至更低，也就是象征性给你点稿费，表明他没白使，你要不拿，就是给脸不要脸，下回还就不给了，许多媒体对博客文章盗用没商量 已经成为一种风气，因为他们知道，为一篇稿子，你一个草根打不起官司。
这就是目前中国文学创作和原创作家的现状。
这种现状在中国是史无前例的。
翻开中国历 史，历朝历代文人秀士的文章、诗作、剧本、小说，都是社会的上上品，他们因文章而官、而贵，而富，李白讲：“天生我才必有用，千金散去还复回”，就是这个 道理。
在民国时期，一个作家可以依靠报刊投稿过上中产阶级的生活。
解放初的五六十年代，靠一个人的投稿可以衣食无忧。
就是在七八十年代，如果某个业余作家 投稿主流报刊杂志成功，一篇小文的稿酬相当于一个月的工资。
如果发表一个中篇小说，就可以小富。
中国三十年代出来许多伟大的作家、文章大家，五六十年出现 许多好的长篇小说，七八十年代许多知青因写作而飞黄腾达，全是因为那些时代奉文章为至宝，视文学创作为黄金，所以才会有那些时代文学艺术的繁荣和中国优秀 文化的传承。
没想到，到了富裕的改革开放年代，社会财富比原来多了，法制完善了，整个社会在按经济规律办事时，文章却失去他应该有的金贵，文学创作的稿酬标准， 竟然与打字员和录入员的计件价格相近（打字员的官价是千字20，如果加校对，30）。
一部在主流媒体报刊采用的文学作品价格，竟然与小保姆的工资差不多。
在如此盛世，文章却如此之贱，真是前所未有。
其实有报刊杂志、电视台、出版社的朋友告诉我，一篇好文章的效益仍然是非常厉害的，可富的不是你们这些原创作 者，而是窃文者，或者是强行贱买的文贩子，媒体头头们……可这么对待文章的原创作者，对社会有好处嘛
没有，现在主流文学期刊已经失去读者群，一些杂志在 苟延残喘，一些平面媒体不断亏损。
影视作品表面繁荣，但鲜有优秀作品出现，因为剧本平庸，没有意境，没有生活，情节雷同，人物类型化，虽然场面作的很好， 服装很华丽，演员演的很卖力，可文学脚本不好，全是瞎忙活。
春晚为什么一年比一年难办
不是因为演员不行，也不是没有钱财支持，终极难点是缺少原创。
偶然出现一两个好作品，都是取自民间和网络，可剧组 却用一两千块钱来打发原创作者，而且态度蛮横，低价索取，一口价成交，十分霸道。
草根作家惹不起央视，他们也只能给多少拿多少。
挨了抢挨了劫还得面带笑 容，因为话语权在央视手里，你若不配合，给你弄个破坏春晚，与全国人民作对的罪名，你会吃不了兜着走。
但这样用抢劫方式对待文学的原创作者，春晚必然是年 年无米下锅，越办越难。
所以，马未都这回就春晚使用自己的原创文章进行维权，对央视春晚说“不”字，敢于光明正大向央视春晚提出要15万的使用费，这对央视春晚是件好事， 对待整个社会无视原创的现象也是一种警醒。
就我认为，马未都提出15万是少了，央视春晚可以用雄厚的资金装饰背景，购制服装，发放补贴，为什么对节目原创 只给15万的小钱
按我的估价，给150万都不多。
如果央视春晚，及整个社会使用文学原创都按这个价位走，中国的文学，中国的媒体、中国的影视，中国的文 艺……肯定能够繁荣。
一定会出现史诗-性的好作品，央视春晚一定会有一个实质-性的大提高。
央视春晚最终未答应马未都15万使用费的要求，马未都说全部捐出，马未都这么做是在堵央视今后污蔑贬低他人格的嘴巴。
马未都对中国人的“恶劣习-性”相当门清，看来就是央视给他钱了，他也不拿央视当好人。
央视这回算是碰上对头了。
15万对收藏家马未都讲绝对是小钱，可对民间草根作家可不是小钱， 但我还是劝民间原创作者学习马未都，要敢于开口，并敢于把钱放自己兜里，不要怕他外界说三道四。
只有这样，中国文人才能在这个霸道的社会不被欺负。
