一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人的本意是什么
这好像是是改编英国诗人布莱克的《天真的预言》，而布莱克是在研读了《华严经》后有感而作的诗很有名。
一花一世界，一叶一菩提。
以“感悟”为题写一篇文章
天边雄鹰飞逝，我想到应该有展翅于辽阔苍穹的理想。
远处骏马嘶鸣，我想到应该有驰骋于万里草原的豪情。
谷中小溪潺潺，我想到应该有奔腾于浩瀚海洋的志向。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
”造物主赋予了纷繁世界中的每个生灵以其独有的意义，这是万物存在的意义。
“一花一世界，一叶一菩提”，世间万物，需要我们用心去观察，去品味，才能真正领悟大自然的真谛。
曾听说过，雄鹰是飞得最髙最快的鸟。
记忆之中，雄鹰是一种象征，是力量和速度的象征，历史上一位曾将匈奴帝国推向巅峰的单于，就是以雄鹰为信仰，以雄鹰为强大帝国的化身，他叫冒顿，雄鹰是他一切力量、勇气的来源。
我们知道，雄鹰要飞入九天云霄，需要承受最残酷的磨炼，需要经历一次次生与死的洗礼，才能造就它那完美的躯体，才能让它在万里苍穹中风驰电掣，有“鹰击长空”的那一刻，这其中所要付出的代价是对困难不屈的抗争。
雄鹰那坚毅的目光告诉世人：“要飞翔，就要让你的翅膀在风雨的洗礼中强壮起来。
” 还曾听说过，世界上只有两种动物能到达最高的山峰，一种是雄鹰，一种是蜗牛。
每个人都知道，雄鹰欲上长空，扶摇直上，振翅可及。
而蜗牛却让人难以置信。
其实，蜗牛之贵，贵于其恒，有恒心，放眼天下有何难事?所谓天下事有难易乎
为之，则易；不为，则难。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，蜗牛奋斗的印迹昭示着一条真理，成功的路是一步步走出来的。
走在奋斗的路上，千里之行，积于跬步。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
”涓涓细流，自高山之上，倾泻而下，巨石阻不断它前进的脚步，落花留不住它匆匆的身影，它有自己的信念，它要汇入汪洋大海，它要成为万顷波涛中的一朵浪花，它要奔向潮头浪尖。
那潺潺流动的水花，只为有朝一日能奔腾于浩瀚的海洋之中。
有了方向，有了信仰，有了执著的信念，它不再迷茫，没有什么能阻挡它拼搏的步伐。
那叮咚的流水声在缓缓地吹响战斗的号角：要有目标，才不会迷失；要有理想，奋斗才有意义。
“一花一世界，一叶一菩提”，万物既然存在，自然有其存在的意义。
古人云：“登山则情满于山，观海则情溢于海。
”海似人生，未知的命运，无限的可能；浪，似双手探索未知，挖掘无限。
帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇，当它会思考了，它就开始快乐了。
”当我们学会思考，学会格物以致知时，我们就会发现原来前方的山并不是很髙，前方的路并不是很坎坷，远方的成功并不是很遥远。
因为我们像雄鹰一样不怕困难，顽强拼搏，像蜗牛一样有超越永恒的毅力，像小溪一样志存髙远……虽然是找的 但我觉得这篇挺好
花的读后感
金色的胡 我在新加坡植物园一朵金色胡姬花，前几天不碰断了，露出它还鲜红花瓣 的血肉来。
新加坡是个盛产兰花的国度，但是他们把“兰花”，称做“胡姬”，可能是因为它 的英文学名Orchie，直译而来。
记得在新加坡植物园看胡姬花，确是令我心头为之一震。
在中国，我们说兰花有三 种，一茎一花的是草兰，一茎数花的是惠兰，素心的叫素心兰；可是新加坡的胡姬花有 数十茎结成数百朵花，叫人眼花镣乱。
过去，我是顶不爱兰花，总觉得兰花太娇贵，要养成一盆兰花往往费去许多心血； 而且兰花太孤，有的一年才开一次花，结成少数的几朵；兰花又太假，别的花卉，花瓣 总是柔软的，兰花却硬得像纸板一样，因此兰花的假花也最多，手艺好的缎带花匠可以 做到令人分不清真假。
新加坡的胡姬完全不是这样，它很大众化，随便一养就能存活，并且能终年盛开； 由于开花容易，花繁色盛，自然使假花绝迹。
在植物园看胡姬那一次，一大片的兰花同时盛开，在微雨之中，声势浩大，像排山 倒海一般。
陪我去的朋友，一直鼓动我买一朵“金色的胡姬”，我说我最不喜欢假花的， 朋友说：“那不是假花，是永远的真花。
” 原来，新加坡为了宣扬他们的“国花”胡姬，研究出一种保存的办法：他们采摘了 盛开的胡姬，先压出花里所有的水分，使它成为一朵干花，然后在上面镀金，举凡花的 大小。
形状全都保存了，只是上面是一层黄澄澄的金色。
这确是一个好办法，我便在朋 友的鼓吹下，用很便宜的价格，买了一朵胡姬花。
带回台湾以后，有时想想，那朵花的心中是胡姬，可是外表却有了中原的颜色，就 像新加坡这个国家一样，它大部分是中国人，讲中国话，可是他们偏偏是新加坡，也难 怪兰花一封了新加坡就变成胡姬。
胡姬也没有什么不好，在中国魏晋南北朝一直到唐朝，长安城里就有许多当炉卖酒 的胡姬。
你看古来的画册，胡姬都是高鼻美目，身材健美，热情洋溢的，比起古典的中 国美人，确有另一番风情。
记得李白有一首《少年行》的诗歌：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏 尽游何处，笑人胡姬酒肆中。
”可见胡姬的迷人之处，五陵少年在踏尽落花，无地可游 的时候，想起的正是胡姬的酒店。
再说，如果李白是汉胡混血儿的传说属实，我们唐朝 的伟大诗人的母亲正是一位胡姬。
更早的魏晋南北朝，“竹林七贤”之一的阮咸，他曾经在母丧期间，身穿孝服，骑 着驴于去追求私恋已久的胡姬，引起时人的骇异。
现在想起来，更是可以推知当时胡人 少女的美。
胡人少女本来是骑着彪马，在草原上飞驰的，当她们一迸人中土，镀了金， 马上的英气未失，还做着中原少女的装扮，无怪要引起多情浪漫文人的追逐了。
唐朝诗人李颀，在《古意》一诗里有这样两句：“辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌 舞”，又能知道美丽的胡人少女不仅是有英姿和美色，还能歌善舞，颇有才艺。
在王昭 君的“一曲琵琶恨正长”之后，胡人少女来到中华上国，却是尽去柔靡之色，另有一种 活泼的面貌。
熟知中国艺术和文学发展的人都知道，从魏晋南北朝到唐朝，是胡人艺术和文学与 汉人的艺术和文学相互激荡最为蓬勃的时代，因此也是中国艺术和文学发光，最辉煌灿 烂的时代，这纂胡人血液注人中国不无关系，胡人的血液是什么呢
是豪放的草原本色， 未经过刻意与细致的雕琢，这种本色一旦埋人杰出的文学艺术家的胸怀，很自然的能生 出大的力量。
胡人的本色又是如何刺激文学艺术家的怀抱呢
恐怕正是胡人美丽的少女，激发了 文人的想像力吧
有一次，我坐在新加坡最古老的酒店“莱佛士酒店”喝咖啡，酒店的花园里种满了 盛开的胡姬花，每个咖啡桌上又摆着一盆胡姬，凉风拂过胡姬花吹到人的脸上，真能令 人在南国的夕阳中沉入远古的追思。
我坐在胡姬花的围绕之中，想起的正是李白“笑人 胡姬酒肆中”这一句。
新加坡也如他们的国花“胡姬”一样，大部分是中国人的后裔，却流着印度人、马 来人、英国人等不同的血液，才在荒芜的热带里创造了一种新的文化，引起世界的瞩目。
他们的“胡姬”事实上是精神的象征，它和兰花一样美，但生命力却比兰花还要强悍， 它还可以镀金，不失原貌。
我的桌子上，现在正摆着那一朵已经折断的金色胡姬，花瓣的胡姬再也不美了， 但是我却想起在南方一隅，许多中国人后裔创造一个新的国度，那里的胡姬即使是冬季， 也是花色削鲜，因为那里是没有冬季的。
参考资料：
求一首歌歌词里好像有什么“一花一世界”
原唱蔡依林，翻唱刘瑞琦《万花瞳》 词：严云农曲：阿沁编曲：韩立康后青涩的愿景 蜕变前的追寻一花一世界 缩放在瞳孔里不规则的足迹带我来到这里而你是光 让爱被照亮现形携手 前进 真实所有幻影旋转 搜集 视线里的光明微笑 编辑 与梦对称的图形我在 最近的未来见证 万花盛开我们该期待进化中的 新世界存在你是 最远的灿烂无惧 所有黑暗逆着光斑斓宛如碎钻 闪耀着时代再定义 下个世代若生命是倒影 宇宙是面镜我更要眼神 反映各种华丽一时的小确幸永恒的不确定每朵花摇曳着 绝版的美丽携手 前进 爱若是易碎品碰撞 变形 也要构成风景堆砌 结晶 奢华你我的身影我在 最近的未来见证 万花盛开我们该期待进化中的 新世界存在你是 最远的灿烂无惧 所有黑暗逆着光斑斓宛如碎钻 闪耀着时代再定义 下个世代I see the futureI see the futureI see the future我在 最近的未来见证 万花盛开我们该期待进化中的 新世界存在你是 最远的灿烂无惧 所有黑暗逆着光斑斓宛如碎钻 闪耀着时代再定义 下个世代
