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SARA是说了几句话：吸烟唇觉得有些事情是不会改变的指纹香味来来去去，当人们已经改变了但我热爱你爱当我快要忘记再次提醒的命运相遇竟然是永远分开......
求读后感
《狂人日记》是一篇反封建的战斗檄文。
小说通过十三则不同年月的日记所组成的艺术画面，正是延续几千年的封建家庭制度和礼教所造成的“吃人”社会的象征。
小说中既有赵贵翁、古久先生、老头子、大哥之类的封建统治者，又有如给知县打枷过的，给绅士掌过嘴的，衙役占了他的妻子的，娘老子被债主逼死的，及至狼子村的佃户等一群被统治者，这一群被统治者，虽然处于被人“吃”的地位，却又不知不觉中帮同统治者“吃人”。
这就是狂人说的：“他们的心思很一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然在吃。
”小孩子的“吃人”是“娘老子教的”。
因此，这篇小说的深刻性并不仅仅表现在它对于封建统治者“吃人”罪恶的揭露，更在于它揭露了几千年来封建家庭制度和礼教的“从来如此”的“吃人”本质。
这种“从来如此”的传统，非但是统治者的“吃人”的理由，而且被统治者在精神上还深受其害，使他们麻木、愚昧，自己被“吃”，却还要帮同“吃人”者去“吃”与自己处在同样地位的人。
狂人也来自吃人的“家族”，他同样肩负着历史的因袭的重担。
但是他开始觉醒了，他敢于挣脱“从来如此”的传统束缚，热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。
他真诚的自省：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。
”“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人。
”他所发出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来，通往光明的未来。
狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。
当然，他还不是新时代的“真的人”。
他看出大哥一伙“岂但不肯改，而且早已布置好继续吃人的阴谋。
”却还想“劝转”他的放弃“吃人的心思”。
对吃人者的“劝转”思想，显然是“狂人”思想上的一个局限。
但是，狂人却毕竟是中国文学史上第一个与封建传统相决裂的真正的叛逆者。
是他发现了封建社会的“吃人”本质，也是他敢于对“从来如此”的“吃人”旧秩序提出怀疑和挑战，同时，又是他喊出了“将来容不得吃人的人，活在世上”的预言，并为此而寻求新的道路。
他反映着经受几千年的沉重封建压迫的人们开始觉醒，开始反叛。
他是凝聚着时代艺术的叛逆者的形象。
在欧洲，意大利伟大诗人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人们提示了新时代的思想而成为“新时代的最初一位诗人”。
在中国，给中国人带来崭新时代感的第一篇不朽之作，则是鲁迅的《狂人日记》这篇小说以惊世骇俗的思想和艺术力量显示了历史已由“中世纪跨进了现代”，显示了中国文学已告别了历史的过去而进入了一个新的纪元。
这正如沈雁冰的在《读之呐喊》一文中回忆到当时读这篇小说的感受时说，简直感到“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”；也如张定璜在《鲁迅先生》中说，《狂人日记》使他觉得：“我们就譬如从薄暗的古庙的灯座底下骤然间走到夏日的淡光里来，我们由中世纪跨进了现代。
2002年12月9日获嘉兴市中学生读名著征文比赛高中组三等奖 我从初中就读鲁迅的《狂人日记》。
那时我不太懂小说的意思，后来几次的老师和同学的话题中明白了。
鲁迅写狂人日子是批判旧时代人吃人的社会。
狂人为人吃人的痛苦与惊惧而发狂。
果然狂人是因人吃人而狂吗
非也。
深悟或隐约而有悟的中国社会人吃人者有之。
中国人是自己吃自己的人。
狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。
狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。
狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。
这一层的意思凡识字者均可以解读出来。
因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名.皆余昔日在中学时良友.分隔多年.消息渐阙.日前偶闻其一大病.适归故乡.迂道往访.则仅晤一人。
言病者其弟也。
劳君远道而来视，然已早愈。
赴某地候补矣。
我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。
由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。
因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。
大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。
看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。
我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。
吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。
在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。
对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。
但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。
因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。
永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。
这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。
每个人都参与其中的对地球的污染.因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。
“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。
使他们感到天法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。
即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。
而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球.建立绿色家园，寻找人类的终极价值。
虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
哪位高手帮我收集一下冥王神话，鲁鲁修中的经典对白或自白
鲁路修：我爱你!娜娜莉!(出自R2 第6集 1分01秒) 鲁路修：お前が魔女ならば、俺が魔王になればいいだけだ 如果你是魔女，我只要化身魔王就可以了 鲁鲁修 ルルーシュ·ヴィ·ブリタニアが命じる 鲁路修·V·布里塔尼亚在此命令 俺は、お前に会うまでずっと死んでいた 我，在遇见你之前一直都是死的 溃れろ、古き者よ 毁灭吧，过时的人啊 王様から动かないと部下がついてこないだろ 王不走，部下怎么会跟着
撃っていいのは、撃たれる覚悟のある奴だけだ 有资格开枪的人，只有有着被射杀觉悟的人 契约だ。
今度は、俺からお前への 这次，由我向你签订契约 ばかは、世界ではない理想的な机能のみの 笨蛋，只靠理想世界是无法运转的 ただ立ってここでは、私たち患者しなければならないですか
无力な人々 即使正义站在这边，也要忍耐吗
无力的人们 ZERO： 人々よ
我らを恐れ、求めるがいい
我らの名は、黒の骑士団
人们啊
畏惧我们吧，恳求我们吧
我们的名字是，黑色骑士团
我々黒の骑士団は、武器を持たない全ての者の味方である
イレブンだろうと、ブリタニア人であろうと…。
我们黑色骑士团，是所有不追求武力的人的同伴，不管是11区人，还是布里塔尼亚人 日本解放戦线は卑劣にもブリタニアの民间人を人质に取り无残に杀害した。
无意味な行为だ。
故に、我々が制裁を下した。
日本解放战线用卑劣的手段将11区的人民作为人质并残忍的杀害，对于这种无意义的行为。
所以，我们加以制裁 クロヴィス前総督も同じだ。
武器を持たぬ、イレブンの虐杀を命じた。
このような残虐行为を见过ごす訳にはいかない。
故に制裁を加えたのだ。
库罗维斯前总督也是一样，持有着武器，虐杀11区的人民。
这种残忍的行为我们无法视而不见，因此对他进行制裁 私は戦いを否定はしない…しかし、强いものが弱いものを一方的に杀す事は、断じて许さない
我并不否定战斗，但是，单方面的强者杀害弱者这样的事，绝对不允许
力あるものよ、我を恐れよ
力なきものよ、我を求めよ
世界は
我々黒の骑士団が、裁く
拥有力量之人啊，畏惧我们吧
没有力量之人啊，追求我们吧
世界，将由我们黑色骑士团，制裁
白い雪は绮丽だと思う。
私は嫌いではない 白色的雪很漂亮，我并不讨厌 我が名はゼロ、力ある者に対する反逆者である
我的名字是ZERO，拥有力量之人的叛逆者 お前は责任をとらなければならない。
奇迹の责任を
你必须担负起这个责任，奇迹的责任
私は既に悪魔と契约してしまった。
今更神とは仲良くできませんよ 我已经和恶魔签订了契约，事到如今无法和神成为朋友的 结果は全てにおいて优先する
结果优先于一切 の损失を防止するために血流が无駄になる、他の血液しか出演
になるの最初のこの修罗 为了不让以失的血白流,只能撒下更多的血!!为此要先成为修罗 娜娜丽 我爱你。
ぜん世界闻命.仆はブリタニアていこくだい九十九代こうていルルーシュ?ブリタニア,今世界は私すのに属.黑の骑士团 もう 抵抗してない 吾が覇道は広くて平坦で ルルーシュ?ブリタニアが命じる 世界には仆が臣服! 全世界听命 我是不列颠帝国第九十九代皇帝鲁路修V不列颠.现在全世界属于我.黑色骑士团已经不能抵抗了.吾之霸道坦荡无比.鲁路修V不列颠在此下命世界向我臣服.
俺は世界を杀し、世界を造る 我 毁灭世界 重建世界。
吾的霸业之路坦荡无比。
没错，就在今日，即刻起，世界归我所有
……鲁鲁修·V·布里塔尼亚下令，全世界，臣服于我
只有感死的人，才敢杀人。
假面自白的人物介绍
幸福若有形态，那会是怎样的呢
或许幸福就像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在。
证据就是，稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩的主张自己的存在。
是啊，温柔的世界就近在咫尺，即使被虚伪的记忆所玷污，却更显出透明的琉璃色彩，一直永远……永远。
——鲁鲁修自白PS：LZ是不是这句啊，我也不敢确定~`
