夜航船 读后感
余秋雨的《文化苦旅》
夜航船序翻译
夜航船余秋雨一 我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。
这是一部许多学人查访终身 而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。
书很厚，书脊显豁，插在书架上 十分醒目。
文学界的朋友来寒舍时，常常误认为是一部新出的长篇小说。
这部明代 小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿 ，耳边响起唉乃的橹声。
夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。
我的家乡山岭丛集，十分闭塞 ，却有一条河流悄然穿入。
每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜 航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，招唤着准备远行的客人。
山民 们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了， 也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。
不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿 们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗 糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。
蓬头散 发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。
外出的山民很少有回来的。
有的妻子，实在无以为生了，就在丈夫上船的河滩 上，抱着儿子投了水。
这种事一般发生在黑夜，惨淡的月光照了一下河中的涟漪， 很快什么也没有了。
过不了多久，夜航船又来了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢驶 过。
偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。
乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着 一封夹着汇票的信。
于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。
夜间 ，夜航船的敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。
几张汇票使得乡间有了私塾。
一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生 大声念书。
进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。
这声音 ，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。
二 一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。
他回乡重修宅院，为了防范 匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。
宅院东侧的河边，专修一个船码 头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。
夜航船专为他们辟 了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之 用的食物上船。
有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。
山民们傻 想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。
船老大也渐渐气派起来。
我家邻村就 有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的脚色。
过去，坐他船的大多是私盐 贩子，因此航船经常要在沿途受到缉查。
缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承 受一种叫做“趱杠”的酷刑。
这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。
船老大也会被看 成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。
现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常 是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。
船老大也就以利言相讥，出一口 积压多年的鸟气。
每次船老大回村，总是背着那支大橹。
航船的橹背走了，别人也就无法偷走那 条船。
这支橹，就像现今小汽车上的钥匙。
船老大再劳累，背橹进村时总把腰挺得 直直的，摆足了一副凯旋的架势。
放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。
灯光亮堂， 并不关门，让亮光照彻全村。
从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲 滴。
连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。
三 好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。
如果是夏夜，我会起 身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。
听大人说，明天 傍晚就可走到县城。
县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水 路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。
第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。
大橹上过桐油，天天被水 冲洗，非常干净。
当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完 书也要坐着航船出去。
整个学校，就像一个船码头。
橹声〔矣欠〕乃，日日夜夜， 山村流动起来了。
夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船， 文化细流浚通的船。
船头画着两只大大的虎眼，犁破狭小的河道，溅起泼刺刺的水声。
四 这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了。
这位大学者显然是夜航船中的常客。
他如此博学多才，不可能长踞一隅。
在明 代，他广泛的游历和交往，不能不经常依靠夜航船。
次数一多，他开始对夜航船中 的小世界品味起来。
船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。
可是船中的时日缓慢又无聊，只能以 闲谈消遣。
当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去， 以历史文化知识最为相宜。
中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。
稍稍有点文 化的人，正可借此比赛和炫示学问。
一来二去，获得一点暂时的满足。
张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。
照张岱说法， 绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于 历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。
因此 ，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事： 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。
士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。
僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人
”士子 曰：“是两个人。
”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人
”士子曰：“自然 是一个人
”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。
” 你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。
这个士子也实在是丢了吾乡 的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。
让他 缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。
但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全 然对答如流而不被人掩口耻笑。
所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对 付。
” 于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类 似于夜航船这样的场合频频露丑。
他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一 个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。
五 但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。
这又是中 国文化的一个可感叹之处。
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。
不惜 为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。
中国文化的进程，正像这 艘夜航船。
船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。
谈知识， 无关眼下；谈历史，拒绝反思。
十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。
把船橹托付给老 大，士子的天地只在船舱。
一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不 凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。
第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。
船一程程行去，岁月一片片消逝 ，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。
我一次次抚摩过的船橹，竟是划出了这样一条水路
我梦中的亮晶晶的水路， 竟会这般黯然
幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。
吾乡的水路有了一点好的征兆：几位 大师上船了。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗， 丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠， 天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的 日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。
诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大， 互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。
边缘都参差如夏云头，镶着日 光，发出水银色焰。
——这是鲁迅在船上。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣， 也都很有意思。
雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且 在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理 想的行乐法。
——这是周作人在船上。
他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。
早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。
每逢星期日，出三四 毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头， 便可优游湖中，尽一日之长。
……随时随地可以吟诗作画。
“野航恰受两三人。
” “恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。
——这是丰子恺在船上。
他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。
这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的 色泽和气氛。
仍然想起张岱。
他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜 航船》，在他死后24年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将 在这个人手上编成。
这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。
从此 ，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。
张岱做 不到这地步，过错不在他。
说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗
它的声响有多大呢
我疑惑了。
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃 声是木鱼。
究竟是什么呢
都是
都不是
抑或两者本是同一件事
祖母早已亡 故。
也许，我将以一辈子，索解这个迷希望能帮到你。
湖心亭看雪阅读课文,作者怀着怎样的心情去看雪的作者观雪的心情怎样
作者说“独往湖心亭看雪”，结合整篇文章，一个“独”字表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
同时也表达作者痴于山水，痴于世俗之外的闲情雅致。
以看雪的愉悦化解心中淡淡的愁绪。
朋友，玩游戏么，来91wan神魔遮天吧，37区，来泰山熊猫帮会谢谢采纳啊
湖心亭看雪 中的：一白是什么意思
崇祯五年⑵十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更（gēng）定⑶矣，余挐（ráo）⑷一小舟，拥毳(cuì)衣炉火⑸，独往湖心亭看雪。
雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)⑹，天与云与山与水，上下一白⑺。
湖上影子，惟长堤一痕⑻,湖心亭一点,与余舟一芥（jiè）,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
⑼”拉余同饮。
余强(qiǎng）⑽饮三大白⑾而别，问其姓氏⑿，是金陵人，客此⒀。
及下船，舟子喃喃⒁曰：“莫说相公⒂痴，更(gèng)⒃有痴⒄似相公者
” 编辑本段译文 崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。
下了好几天的大雪，湖中游人全无，连鸟声也都停止了。
这一天初更以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
冰花一片弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭是白雪中的一点，我的船像一片飘在湖中的芥叶，船上的人像两三粒小小的米粒罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，面对面坐在那儿，一个小书童烧着火炉，炉上的酒正在沸腾。
(那两个人)看见我，十分惊喜地说：“想不到湖中还会有这样痴情赏雪的人
”便拉着我一同喝酒。
我尽最大力地喝了三大杯告别。
我问他们的姓名，（他们回答）是金陵人，在此地客居。
等我到达自己船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
” 编辑本段注释 1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597——1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。
寓居杭州。
出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
著有《 陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
2.崇祯五年：公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
3.是日更定：是：代词，这。
更定：更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。
定，完了，结束。
4.挐(ráo)今作“桡”，撑〔船〕。
一作“.” 5.拥毳〔cuì〕衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。
毳衣，用毛皮制成的衣服。
毳，鸟兽的细毛。
6.雾凇沆砀：形容冰花一片弥漫。
雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。
曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。
”沆砀，白气弥漫的样子。
沆，形容大水。
7.一白：全白。
(一：全；都) 8.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。
焉得，哪能。
更，还。
10.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
11.客此：在此地客居。
12.舟子：船夫 13.喃：象声词 14.相公：旧时对士人的尊称 15.更：还 16.痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
17.俱：都 18.而已：罢了 19.强（jiàng）饮：尽力地喝；强：竭力、尽力。
勉强喝下 20.姓氏:哪里 21.绝：消失,停止 22.雾凇：水凝成的冰花。
23.沆砀：白气弥漫的样子 24 莫：不要 编辑本段文章主题 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世同流合污、不随波逐流的品质。
编辑本段赏析 本文是张岱小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。
不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。
舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。
本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。
作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
编辑本段作者简介及写作背景 张岱（1597-1679年），又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，寓居杭州。
张岱是明末清初的一位散文家、史学家。
出生仕宦世家，少为富贵公子，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终.有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
著有百科全书《夜航船》 陶庵梦忆张岱出身于世代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。
他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。
明亡后披发入山，安贫著书。
张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。
这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气。
他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”， 称自己为“茶淫桔虐”。
张岱品茶鉴水之精到，《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动：余曰：“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶
向瀹者的是秋采。
”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。
”遂定交。
张岱不愧为辨茶识水的行家。
张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。
“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。
然而到了明代，由于安徽休宁松萝茶，制法精妙，名噪一时，盖过一时，美国过日铸。
张岱“遂募歙人入日铸”，一如松萝制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。
进而他又探究泉水，发现“他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓服，杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。
取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。
雪芽得其矣，未得其气。
余戏呼之兰雪。
”（《陶庵梦忆·兰雪茶》）如此四五年后，兰雪茶风靡茶市，绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯，反倒非兰雪不饮。
后来，连松萝茶亦改名“兰雪”了。
兰雪茶有此名声，功归张岱。
明时，绍兴已开出游少茶馆，其中有一家煮水烹茶尤其考究：“泉实玉带，茶实兰雪，汤以旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候汤候，亦时有天合之者。
”张岱对这家茶馆特别喜爱，并亲为其取馆名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。
还为其作《斗茶檄》：“水淫茶癖，爰有古风，瑞草雪芽，素称越绝，特以烹煮非法，向来葛灶生尘，更兼赏鉴无人，致使羽经积蠹。
迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自玉泉，茗战争来兰雪，瓜子炒豆，何须瑞草桥边，桔柚查梨，出自促山圃内，八功德水，无过甘滑香洁清凉。
七家常事，不管柴米油盐酱醋，一日何可少此，子猷竹庶可齐名。
七碗吃不得了，庐仝茶不算知味，一壶挥尘，用畅清谈，凌晨榻焚香，共期白醉。
” 曾声名远播，一时名重虎跑、惠泉的绍兴名泉枣禊泉，一度掩没，已不为人知了，是张岱重又发现的。
他在《禊泉》一文中记述其经过： 甲寅夏，过斑竹阉，取水啜之，磷磷有圭角。
异之。
走看其色，如秋月霜空， 天为白，又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。
余仓卒见井口有字画，用帚刷之，禊泉字出，书法大似右军。
益异之。
试茶，茶香发。
新汲少有石腥，宿三日，气方尽。
辨禊泉者无他法，取水入口，第挢舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。
好事者信之，汲日至，或取以酿酒，或开禊泉茶馆，或瓮而卖，及馈送有司。
董方伯守越，饮其水，甘之，恐不给，封锁禊泉，禊泉名日益重。
茶事、茶理、茶人，在张岱的文集中记述甚多。
张岱以茶公友，其茶友中有“非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此“的会稽鲁云谷，有每与他嗓茶“辄道白门闵汶水”的周又新。
他那嗜好“米颠石，子奠竹，桑茶，东坡肉”的季弟山民和与他茗战“并驱中原，未知鹿死谁手”的胞兄，也都是“茶痴”。
岱还好玩赏茶具。
他弟弟山民获得一瓷壶，款式高古，他把玩一年，很一壶铭：“沐日浴月也其色泽，哥窑汉玉也其呼吸，青山白去也其饮食。
”还有一只宣窑茶碗，张岱有铭曰：“秋月初，翠梧下。
出素瓷，传静夜。
”另有一把紫砂壶，未镌制作者印，张岱确认出于龚春之手，特作壶铭：“古来名画，多不落款。
此壶望而各为龚春也，使大彬骨认，敢也不敢
” 湖心亭，位于西湖中。
据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。
本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。
读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。
崇祯五年十二月，余住西湖。
。
。
。
文言文的翻译和答案。
谢谢
崇祯五年十二月，我住在西湖边上． 那年下了好大的雪，整个世界像弥漫在云雾之中．坐在湖边张望，只见四围已空无一人．平时喧闹的鸟声，也消失无踪． 雪花飘了三日，我的心也醉了三日．平时的那些好友，此刻都躲起来了，想必在家中温火读书去了．但我却更喜欢出游．我想人生在世，如白驹过隙，如果眼前有美景而不赏，岂非暴殄天物
我常在雪中行走，数自己的足迹，我的少不更事的青春，此时已离我远去，但心中的几许诗情画意，却仍萦绕于眉宇之间．每当瑞雪初霁，我站在宝石山上眺望断桥，看这桥的阳面已是冰消雪化，而桥的另一面却仍是白雪皑皑．这种奇绝的意境，实难以用语言形容．至于到孤山上寻访林和靖的故居，更是雪中的一大乐事，看着山间溪边的几只梅花，疏影横斜，清而不艳，心中的那份逸兴，真使人心神俱化．当然有时我也会郁郁不欢，在风雪中想起苏东坡的诗”飞雪暗天云拂地”，那千百年来西湖边的文人墨客，便在我眼前一一掠过，雪染在我的发间鬓上，那分孤独之感又岂是常人所能体会． 一天夜里，打更过后,我勃然兴起,就打算出门赏雪.家童都以为我脑子被冻坏了,一个个满脸狐疑地看着我.我想他们是不会了解踏雪寻梅的妙处,于是乘着小舟,披着毛皮大衣,拥着炉火,独自前往湖心亭看雪. 环顾四周,只见孤山、葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉,晶莹朗澈,一种冷艳凄清的美感,便在雪中迎面袭来.远处一片苍茫,整个世界似乎唯我一人.其时浓雾布满湖光山色,远望天边,山水和浮云相连,白色成为最美的画面.而在这粉妆玉砌的的世界中,肉眼能看见的风景只有长堤上的一抹淡痕,湖心亭的一角栏杆,以及我们这条船上的三两人而已.湖边的雪已经结了稍许的冰,以手探水,冰寒彻骨.但我陶醉于着天地间的奇景中,却是浑然若忘.近观湖水,只见残雪似银,冻湖如墨,黑白分明,格外动人心魄.雪落无声,更增添了天地间的寂寥之气,我屏气静声,沉醉与着大自然的美景之中.不知不觉来到亭边,亭前有石牌坊,上刻“湖心亭”三字, 湖心亭是西湖最大的一座亭,平日里我也时常前来,满座衣冠,尽是相识之人,我还曾为湖心亭题过一联:“如月当空，偶似微云点河汉。
在人为目，且将秋水剪瞳神.”但像今日与大雪中来访,却是第一次.我原以为只有我才有这样的雅兴,孰料进入亭中,发觉竟有高人捷足先登,两位书生打扮的青年人铺着毛毡,对坐下棋饮酒.一个书童在边上烧酒,炉火正温,白衣胜雪. 我在边上站了许久,他们为棋局所迷,竟恍然未觉.直到一局终了,我们才互相介绍,微笑寒暄.黛青色的棋盘再配上黑白两色的大理石棋子,每落一子,铮然有声,平添几许高洁雅趣. 二人对我的到来也很高兴,说他们没想到还有人会大雪天出来游赏美景,于是拉着我一块畅饮.其实我心中的惊奇,实不亚于二人.纷扰宇宙,乱世浊尘,在此刻却唯被雪意荡涤一空.我们边饮酒联句,边欣赏雪景,只见远处山峰在雪雾中若隐若现,冰花弥漫,三人把酒交欢,实在快意非凡.我连饮三大杯,畅然而别.问两人姓氏,原来是南京那边过来的客人.我辞别二人,下舟准备回家,偶然回首,见二人依旧倚杆望我,依依招手.我微笑挥手示意,袖上已染满雪花.冷气此时才涌上心头.我不禁机灵打了个冷战.耳边听见舟子喃喃自语到:“我原以为相公是天下一号痴人，没想到还有人胜似相公。
” 而我此时缩手袖中,心事已尽付苍茫
该怎么样学好语文呢
请大家帮帮我
高中语文学习方法漫谈一、为什么要学习语文我们觉得至少有以下五个理由：第一，语文是其他学科的基础，是学好其他学科必不可少的工具。
英语也是语言学科，自然与语文有着密切的联系。
政治、历史、地理同样离不开语文。
即使是数学、物理、化学、生物，似乎与语文风马牛不相及了，其实，如果语文基础太差，要理解那些公式定理也非常困难。
第二，语文是一个人一生中离不开的工具。
不管你将来从事什么工作，听说读写的语文基本功都是不可缺少的。
它将制约着你事业的发展和生活的质量。
第三，因为高考要考语文。
虽然我们天天在批判“应试教育”，然而，既然高考还存在，我们就无法逃避它，而不管你是不是喜欢它。
全国的高考方案有很多中，但不管是哪一种方案，语文都是主要考试科目。
所以，我们不仅要学，而且必须学好它。
第四，学习语文可以陶冶你的情操。
“胸藏万汇凭吞吐，腹有诗书气自华
”学语文可以提高你的生活品位，使你成为一个高尚的人。
第五，语文是一门很好玩的学科。
语文这门学科乍看很简单，因为是母语，大家从小就接触它。
然而，如果你深入进去，就会发现，字、词、句、篇、语、修、逻、文，里面有无穷的乐趣在等待着你去探讨。
二．高中语文必须养成的良好学习习惯1、主动预习强调课前的预习，是学会主动学习的一个重要环节，是学习的初始阶段。
—般的预习要达到以下四个目的：一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解；二是要巩围复习旧知识，理解新知识，能把新旧知识进行粗层次的有机联系；三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方，尤其对那些似是而非、似曾相识的知识要特别引起注意；四是要了解课文后面的练习，对于难度较大的问题要做记号，等老师授课时注意听讲或提出。
预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。
2、勤读课外书籍语文学习最重要的内容是读书。
要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。
勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。
欧阳修善于利用“三上 ”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。
古人勤奋读书的精神值得大家学习。
通过多读课外书籍，我们就可以提高我们的阅读能力，提高我们的鉴赏能力，从而提高我们的审美层次。
下面是一篇学生的随笔，写出了她对读书的认识。
书99级2班 石宇玺书有很多种，有些书我是彻底妥协的，比如科技类的书，各种文献，比如各种专业论文，我面对它们会不知所措，会茫然，会头晕，因而我离他们远远的。
有的书很神秘，很有魅力。
我从小就开始读，每读一次都 有一种新鲜感，每读一次都 发现它更不可捉摸 了。
比如《呼啸山庄》，我被它的激情一次又一次震憾，它深 深地吸引了我。
有的书很雅致，很隽永。
他向你娓娓道来人生的真谛，向你缓缓述说一段凄迷的往事，比如罗 兰的散文，张爱玲的小说，席慕容的诗歌。
每读到此时，像 一股清泉流入心田，像一首乐曲佛过耳畔，我承认，这很美。
有的书很睿智，很文化。
面对他你会感叹自己的愚昧，崇尚作者的智慧，比如秋雨散文，我是很敬仰，很虔诚地对待他。
有的书会让人变成读书的傻子，会让人忘我的投入，会随着他一起大笑，一起落泪，比如金庸的小说，这种空前绝后的作品，我深深迷恋他，甚至对他产生更深的类似人与人之间的依恋，每当入下书本，回到现实，那份失落与茫然就像与亲人挚友的离别……书有很多，面对包罗万象的书，我们很渺小，人生短促，我们只有去读我们喜欢的，这也就够了。
下面我们再来鉴赏一篇歌词：弯弯的月亮李海鹰词 刘欢唱遥远的夜空有一个弯弯的月亮弯弯的月亮下面是那弯弯的小桥小桥的旁边有一条弯弯的小船弯弯的小船悠悠是那童年的阿娇阿娇摇着船唱着那古老的歌谣歌声随风飘啊飘到我的脸上脸上淌着泪像那条弯弯的河水弯弯的河水呀流进我的心上我的心充满惆怅不为那弯弯的月亮只为那今天的村庄还唱着过去的歌谣故乡的月亮你那弯弯的忧伤穿透了我的胸膛《弯弯的月亮》，曾经风靡了大半个中国。
这首歌曲调优美、歌词动人，内涵丰富，被音乐界公认为中国通俗歌曲的一首代表作品。
歌词第一部分“遥远的夜空…… 流进我的心上”运用顶真的修辞手法，将一幅故乡的美丽的画一点一点地展现在读者和听者面前。
先看到的是“遥远的夜空有一个弯弯的月亮”，接着看到“弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥”，小桥之后是什么?“小桥的旁边，有一条弯弯的小船”，小船之后呢?“弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇”，现在画中出现了一个女孩儿，女孩儿在做什么?“阿娇摇着船，唱着那古老的歌谣”，这首歌谣怎么样?“歌声随风飘啊，飘到我的脸上”，从画讲到了看画的人，就是“我”，听到古老的歌谣，我有什么反应?“脸上淌着泪，像那条弯弯的河水”，画和歌谣触动了“我”内心深处思乡怀旧的忧伤，连“我”的泪水都让“我”想起故乡的河水，“ 弯弯的河水流呀，流进我的心上”。
这一段歌词，用顶真的手法抒发悠长不绝的情思是再合适不过的，让人不断地期待，一幅画卷徐徐打开，令人回味无穷。
这一部分歌词的内容充满了怀念故乡、怀念童年那种淡淡的忧伤。
歌词第2部分“我的心充满惆怅／只为那弯弯的月亮／只为那今天的村庄／还唱着过去的歌谣／故乡的月亮／你那弯弯的忧伤／穿透了我的胸膛”，歌词的着眼点和风格都有所改变，从对故乡和童年的回忆转向直接抒发自己的情感，从淡淡的忧伤到深深的忧患。
“我的心充满惆怅”，是因为“弯弯的月亮”没有变，“今天的村庄”也没有变，一切都还像过去一样古老，一样落后。
因此，作者进一步感到，“故乡的月亮”是“忧伤”的，而“我”，面对故乡落后的面貌也同样是充满了感叹和忧伤，这种情感“穿透了我的胸膛”。
歌词两个部分，前一部分怀念故乡美丽的景色和古朴的民风，后一部分忧患故乡一成不变的落后面貌，反映出作者既爱故乡，又为故乡担忧的矛盾心态和深深的忧患意识。
3、勤做读书笔记读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。
写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。
做读书笔记有以下几种方法：⑴摘抄、摘录，⑵做卡片，⑶写读后感。
4、勤查词典资料读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。
工车具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。
最常用的工具书为字典、词典、辞典。
如《新华字典》《现代汉语词典》《古汉语常用宇字典》《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》等。
工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。
5、勤于朗读背诵朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。
朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。
朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。
朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。
通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。
背诵要下苦功夫。
可以分层背诵；可以化整为零地背诵；可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。
背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。
6、勤于写日记、周记或随笔日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。
日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。
日记不但形式十分灵活，可长可短，可叙可议，可描写，可抒情，可说明，而且内容也非常广泛，可以海阔天空，无所不谈。
日记是写给自己看的，自己想什么就写什么，不必进行过多的加工。
最初可能写得很简单，语言也不一定通畅，坚持写下去就会逐渐提高。
写日记主要是为了练笔，练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。
因此，只要有利于练笔都可以写。
写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。
日记往往记的是身边的琐事，但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受，反映出自己的观点、看法。
许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动，并能从中揭示出一定的道理而被人称颂的。
写日记一定要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到“我手写我心”。
下面是一篇学生随笔，供同学们欣赏：青春少年的高中生活录99级2班 王楠我带着满腔的热情和迟疑步入我的高中生活。
年少气盛的我充满了新奇的自信，就像一个背着沉甸甸的装满希望和祝福的的背包，即将上路远航的水手，心里充溢着对大海神秘的探索和追求，狂风巨浪，冰山暗礁，风雨无阻，高傲、猖狂、自信擎起一颗在寻觅与拼搏中铸造的少年的心。
我的高中生活就这样妙不可言地开始了。
物理课上，老师正在解释弹力和吸引力的差异，说道：“我这儿有一块磁铁，来吸引桌面上的小铁钉，你们说，它们之间存在着怎样一种力
”“拉力”“动力 ”……同学们嚷开了，物理老师推推眼镜，极可爱地说：“错了，告诉你们这叫吸引力。
”“错了，老师，那叫磁石的‘魅力’”“哈哈……”哄堂大笑。
物理老师也忍不住笑起来，无奈的笑，佩服的笑，面对一群天真的学生，爱怜的笑。
是的，我们有梦一般联想的翅膀，有飞翔的心绪和捉摸不透的情调，我们是大人永不了解的可爱的“傻孩子”。
刚刚轰轰烈烈“笑”过一节物理课，又要沸沸扬扬“闹”一节化学课
“慢慢 地”老师慢悠悠地走进教室。
这个“慢慢地”是我们对化学老师的爱称，因为他走路慢 ，说话慢，讲课慢，连姓氏都 有慢的意思－－徐，所以得此昵称。
“课后题做了吗
我检查检查，谁在课上讲一 讲呢
”化学老师说话就这么一针见血。
顿时，乱成一片的教室瞬间鸦雀无声，每个人的脑袋都快钻到桌洞里去了。
万籁俱寂，“慢慢地”老师可怜地等待着甚至期待着有一“勇士”担此重 任，可是化学老师越是等越是杳无音信 。
终于，老师无奈地开口了，“你们猜个谜语吧，什么时候你们的脸蛋儿圆又圆，什么时候你们的脸蛋缺半边，什么时候你们的教室乱糟糟，什么时候你们的教室静悄悄。
”又是一片骚动，谁都没答出谜底。
“慢慢地”老师又开口了：“我讲课的时候你们的脸蛋圆又圆，我检查作业的时候你们的脸蛋缺半边，我不说话的时候你们的教室乱糟糟，我提问的时候们的教室静悄悄。
你们听听对不对
”“对头”，大家操着陈毅的四川口音，开玩笑地吵起来。
无奈，这节课讲台上抛头露面的又是他一人的主角。
有时我觉得我们很过分，但我们是青春的少年，即使是叛逆，或有一些疯狂，这是我们的本性，我们的让人不可思议的天真的思想。
又一节数学课，无精打采，神色惘然，昏昏欲睡，每次第四节课“磕睡虫”都吻我的眼皮。
挺有风度的数学老师正让我们判断他写的函数式对不对，见无人回答，便说：“同意对的同学 请举手。
”屈指可数。
“认为错的同学请举手。
”寥寥无几。
可怜
可悲
可叹
老师有点生气的说：“那中立的同学你们到底选择什么
”此时，前位的某君用老师的口气对他不举手的同桌说：“你是天堂也不上，地狱也不下，你说你到底在哪里呀
”孰料，他的同桌一瞪眼，忿忿地说：“在人间，管的着吗，你
”我笑着说：“你还《我的大学》呢
”好不容易熬到放学，同学们引吭高歌－－《回家真好》。
下午地理课，地理老师正在讲地球的自转与公转，为了形象起见，他叫前面的一位女同学起来当“太阳”，又叫了最后一位同学当“恒星”，他自己呢，就一边在讲台上转圈圈，一边围着“太阳”画圆圈，滑稽可笑。
有的同学开玩笑地说：“这地理老师怎么围着一个学生转呢
”这个玩笑虽低级了点，失礼了点，但决没有任何恶意，对我们喜欢的人就会毫不在乎地亲近他，捉弄他；我们面对一切都胸如海洋，轻松自如，有时热血奔腾，有时汹涌澎湃，有时风平浪静，这就是轰轰烈烈，没大没小的我们－－一群天真但很有人 性、个性、理性的孩子。
所有的老师里面，语文老师最有分量。
往讲台上一站，真算是“威风贯八面，豪气冲九天”。
可亲而不可威，可敬而不可疏，可爱而不可笑，那种深不可测的睿智的目光，折射出一位长者的风范和气质。
我想，他是位诗人，是位史者。
我不知道语文老师 家里有多少藏书，明智、聪慧、思维深奥的人本身就是一本书，我想我了 解的这些也许是皮毛，我认为语文老师有许许多多难以看穿的深湛，也许人有了这种深度，才值得去体味。
有的同学称“语文老师是最不珍惜时间的人。
”讲台上给我们讲三峡，背古诗，评文章，查背诵，所以大家又说“语文课只有10分钟”。
不过这种教学方式很适合一群不爱学习孩子。
我想，语文老师的教学宗旨是：积累在平时，功夫在课外。
有时我想：我的高中生活是一首歌，一首永远唱不完的青春之歌；是一幅画，一幅永远调 不出色彩的风景画；是一个故事，一个永远没有结局的的人生的故事。
高中生活，妙不可言。
良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。
只要有决心，良好的习惯就一定能养成。
这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。
多读点 多写点 写背点
参考资料：
又是一天的大雪，一点看雪的心情也没有
那就在家里好好的休息下
