叶圣陶专辑读后感400字
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。
寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的。
叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。
唯一不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
这个故事十分感人。
稻草人的主人是个年迈的老太太。
她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。
再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。
这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。
眼看今年有好收成，她笑了
可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。
它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。
稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。
稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。
稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。
稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心…… 河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。
他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。
他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。
孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀
妇人只好舀了一碗河水给他喝。
妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。
稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。
但他只能一动不动地呆着，他伤心极了…… 突然, 沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。
原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。
她走投无路，想到了投河自尽。
稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。
他伤心地哭了…… 稻草人多想帮助身边的人们! 为了驱赶破坏稻谷的灰蛾, 他使劲拍着自己的身子想告诉老太太, 为了挽救生病的小孩, 他想变成被子给孩子温暖, 为了阻止妇女跳河, 他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了
不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。
于是，稻草人倒下了
稻草人的精神是多么崇高
处处、时时为别人着想
如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天
五月三十一日急雨中叶圣陶读后感100字左右
1925年5月30日，震惊中外的五卅运动在上海爆发，并很快席卷全国。
五卅运动是中国共产党领导下的群众性反帝爱国运动，它标志着大革命高潮的到来。
《五月三十一日急雨中》是叶圣陶先生在五卅惨案后，满腔悲愤而写出的。
反映了南京路上所发生的真情实况，强有力的心理描写也大大体现出了那时作者的感情波动。
这篇文章是一曲高昂激越的人生战歌；是一支雄浑励志的响亮号子；是一幅波澜壮阔的历史图画；是一张深沉凝聚的黑白相片…… 这篇千字短文凝聚着厚实的历史内涵，不仅摄下了中国革命史上光辉的瞬间，也记录了作者本人历经了革命运动的锤炼，在思想上的长足进步。
“急雨如恶魔的乱箭”——“恶魔”是那些可恶的军阀，急雨中，他们在杀戳，我们的心与作者一样激愤，一样深深恨着那些恶魔。
“我舔着嘴唇咽下去，把看见的听见的一齐咽下去，如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁。
我满腔的愤怒。
”——描写极为细腻的心理与感觉，让我们仿佛也身临其境，回到了作者所在的南京路，亲眼目睹了那两个巡捕，亲身体验着作者的情感…… “‘中国人不会齐心呀
如果齐心，吓，怕什么
’”当听见“粗布短衫露着胸的朋友”这样说的时候，作者与我们都见到了希望，他处于社会的底层，但却能说出这样令人振奋的话语
——工人阶级的雄姿，和劳动人民不屈服的斗争精神立即显现在我们眼前
整篇文章慷慨激昂，首尾呼应，体现了作者强烈的爱国和不屈服于敌人，勇于斗争的高尚品德。
希望《五月三十一日急雨中》可以把我们带回那个年代，让我们尝尝战乱的那种苦痛
回首现在，会发现自己是如此幸福，珍惜现在的一切吧，朋友们
想想有多少人为了我们的今天献出了自己的生命，正因为革命时那么多英雄斗士们抛头颅，洒热血，我们才会拥有美好的今天…… 读《五月三十一日急雨中》有感 陈子菁 800字
叶圣陶的＜谈阅读＞选5段赏析，并写读后感受100字
1、原文 隔膜 我的耳际只有风声，水声，仅仅张得几页帆呢。
从舱侧玻璃窗中外望，只见枯黄而将有绿意的岸滩，滩上种着豆和麦的田畦，远处的村屋、竹园、丛林，一棵两棵枯死的树干，更远处刻刻变幻的白云和深蓝的天，都相随着向我的后面奔去。
好顺风呀
使我感到一种强烈的快慰。
但是为了什么呢
我自己也不能述说。
我将要到的地方是我所切盼的么
不是。
那里有什么事情我将要去做么
有什么人我必欲会见么
没有。
那么为什么快慰呢
我哪里能够解答。
虽然，这很大的顺风总该受我的感谢。
照这样大的风，一点钟时候我的船可以进城了。
我一登岸，就将遇见许多亲戚朋友；我的脑子将想出许多不同的意思，预备应对；我的口将开始工作，尽他传达意思的职务。
现在耳目所接触——风声水声和两岸景物——何等地寂静，闲适；但这个不过是给我个休息罢了，繁扰纷纭就跟在背后。
正像看影戏的时候，忽然放出几个大字，“休息十分钟”，于是看客或闭目养神，或吸烟默想，略舒那注意于幻景的劳倦。
然而一霎时灯光齐灭，白布上人物重又出现，你就不得不用你的心思目力去应付它了。
我想我遇见了许多亲戚朋友将听见些什么话
我因为有以往的经验，就可以推测将来的遭逢而为预言。
以下的话一定会听见，会重复地听见：“今天来顺风么
你那条路程遇顺风也还便利，逆风可就累事了，六点钟还不够吧
……有几天耽搁
想来这时候没事，可以多盘桓几天，我们难得叙首呢。
……府上都安好
令郎会走了
话都会说了
一定聪慧可喜呢。
……”我懒得再想下去，便是想到登岸的时候也想不完。
我一登岸，惟一的事务就是答复这些问题。
我便要说以下的话：“今天刚遇顺风。
我那条路程最怕是遇着逆风，六点钟还不够呢。
……我大约有一星期耽搁，我们可以畅叙呢。
……舍下都安好。
小儿会走了，话说得很完全，总算是个聪慧的孩子……” 我忽然起一个奇异的思想：他们的问题既是差不多的，我对于他们的答语也几乎是同一的，何不彼此将要说的话收在蓄音片上，彼此递寄，省得屡次复述呢
这固然是一劳永逸的办法，但是问题的次序若有颠倒，答语的片子就不容易制了。
其实印好许多同样的书信，也就有蓄音片的功用——所欠缺的也只在不能预决问话的次序。
然则彼此会面真有意义，大家运用着脑子，按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。
但是脑子太省力了。
我刚才说“我的脑子将想出许多不同的意思”，其实那些意思以前就想好，不用再想了，而且一辈子可以应用；脑子的任务，只在待他人问我某一句话时，命令我的口传达某一个现成的意思出去就是了。
我若取笑自己，我就是较进步的一张蓄音片，或是一封印刷的书信。
我做这等器物已是屡次不一次了。
果然，不出我所料，我登岸不满五点钟，已听了五回蓄音片，我的答片也开了五回。
现在我坐在一家亲戚的书斋里，悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。
那位主人和我对面坐着，我却不敢正视他，——恐怕他也是这样——只是相着那副小篆的对联作无意识的赏鉴；因为彼此的片子都开完了，没有了，倘若目光互对而没有话讲，就有一种说不出的不好意思，很是难受，不相正视是希望躲避幸免的意思。
然而眼珠真不容易驾驭，偶不留意就射到他的脸上，看见乌黑的胡须，高起的颧颊，和很大的眼珠。
不好了，赶紧回到对联上，无聊地想那“两汉”两字结构最好，作者的印泥鲜明净细，倒是上品呢。
我如漂流在无人的孤岛，我如坠入于寂寞的永劫，那种孤凄彷徨的感觉，超于痛苦以上，透入我的每一个细胞，使我神思昏乱，对于一切都疏远，淡漠。
我的躯体渐渐地拘挛起来，似乎受了束缚。
然而灯光是雪亮，果盘里梨和橘子放出引人食欲的香气，茶杯里有上升的水汽，我和他对面坐在一个极漂亮的书斋里，这分明是很优厚的款待呀
他灵机忽动，想起了谈资了，他右手的大拇指和食指拈着胡须说道，“你们学校里的毕业生有几成是升学的
”他发这个端使我安慰和感激，不至再默默地相对了，而且这是个新鲜而有可发挥的问题。
我便策励自己，若能努力和他酬对，未始不可得些趣味。
于是答道，“我那地方究竟是个乡村，小学毕了业的就要挑个职业做终身的依托，升入中学的不到十分之二呢。
”完了，应答的话尽于此了。
我便大失所望，当初不料这个问题仅有一问一答。
他似乎凝想的样子，但从他恍若初醒的神情答个“是”字来推测，可知他的神思并不属于所发的问题。
“是”字的音波扩散以后，室内依然是寂寞，那种超于痛苦的感觉又向我压迫，尽管紧拢来。
我竭力想和他抵抗，最好灵机一动，也找出些谈资来。
然而我和醉人一般，散乱而麻木的脑子里哪里能够想出一句话呢
那句话我虽然还没想出，但必然是字典上所有的几个字，喉咙里能发的几个音拼缀而成的，这是可以预言的。
这原是很平常，很习惯，算不得什么的事，每一小时里不知要拼缀几千百回，然而在此地此时，竟艰难到极点，好奇怪呀
我还得奖赞自己，那艰难到极点的事我竟做成功了，我从虚空的波浪似的脑海里捉住了一句具体的话。
我的两眼正对着他的面庞，表示我的诚意，问道，“两位令郎都进了工业学校，那里的功课还不错么
”这句话其实是从刚才的一问一答联想起来的，但平时是思此便及彼，现在却是既断而复续了。
“那里的功课大概还不错。
我所以送儿子们进那个学校，因为毕了业一定有事务派任，觉得比别处稳妥些。
但是我现在担任他们的费用是万分竭力的了。
买西文书籍一年要花六七十元，应用的仪器不可不买，一枝什么尺便需要二十元，放假时来回的川资又需百元，……需……元，……需……元……”我的注意力终于松散，对于他的报销账也就渐渐地模糊了。
这是我问他的，很诚意地问他的，然而听他的答语便觉得淡漠无味，终至于充耳不闻。
莫怪我刚才答他时，他表现出恍若初醒的神情答我个“是”字。
我现在又在一位朋友家里的餐室里了。
连我一共是七个客，都在那里无意识地乱转。
圆桌子上铺着白布，深蓝色边的盆子里盛着色泽不同的各种食品，银酒怀和银碟子在灯光底下发出僵冷的明亮。
仆人执着酒壶，跟在主人背后。
主人走到一个位子前，拿起酒杯，待仆人斟满了酒，很恭敬的样子，双手举杯过额，向一客道，“某某兄，”就将杯子放在桌上。
那位“某某兄”遥对着主人一揖。
主人拿起桌上摆着的筷子，双手举过了额，重又放在原处。
“某某兄”又是一揖。
末了主人将椅子略动一动，便和“某某兄”深深地对揖。
这才算完了一幕。
轮到第七幕，我登场了。
我曾看过傀儡戏，一个活人扯动傀儡身上的线，那傀儡就会拂袖，捋须，抬头，顿足，做种种动作。
现在我化为傀儡了，无形的线牵着我，不由我不俯首，作揖，再作揖，三作揖。
主人说，“你我至熟，不客气，请坐在这里。
”然则第一幕登场的那位“某某兄”是他最不相熟的朋友了。
众人齐入了座。
主人举起酒杯，表现出无限恭敬和欢迎的笑容向客人道，“春夜大家没事，喝杯酒叙叙，那是很有趣的。
”客人都擎起酒杯，先道了谢，然后对于主人的话一致表示同情。
我自然不能独居例外。
才开始喝第一口酒。
大家的嘴唇都作收敛的样子，且发出唼喋的声音，可知喝下的量不多。
举筷取食物也有一定的步骤，送到嘴里咀嚼时异常轻缓。
这是上流人文雅安闲的态度呀。
谈话开端了，枝枝节节蔓延开来，我在旁边静听，只不开口，竟不能回溯怎样地推衍出那些话来的。
越听下去，我越觉得模糊，几乎不辨他们所谈的话含的什么意思，只能辨知高低宏细的种种声浪里，充满着颂扬，谦抑，羡慕，鄙夷……总之，一切和我生疏，我真佩服他们，他们不尽是素稔的——从彼此互问姓字可以知道，——偶然会合在一起，就有这许多话好讲。
教我哪里能够
但我得到一种幽默的启示，觉察他们都是预先制好的蓄音片，所以到处可开，没有阻滞。
倘若我也预制些片子，此刻一样可以应用得当行出色，那时候我就要佩服自己了。
我想他们各有各的心，为什么深深地掩藏着，专用蓄音片说话
这个不可解。
他们的话只是不断，那些高低宏细的声浪又不是乐音，哪里能耐久听。
我觉得无聊了，我虽然在众人聚居的餐室里，我只是孤独。
我就想起日间江中的风声，水声，多么爽快。
倘若此刻逃出这餐室，回到我的舟中，再听那爽快的音调，这样的孤独我却很愿意。
但是怎么能逃，岂不辜负了主人的情意
而且入席还不到一刻钟呢，计算起来，再隔两点钟或者有散席的希望。
照他们这样迟迟地举杯举筷，只顾开他们的蓄音片，怕还要延长哩。
我没有别的盼望，只盼时间开快步，赶快过了这两点钟。
那主人最是烦劳了：他要轮流和客人谈话，不欲冷落了一个人，脸儿笑着向这个，口里发出沉着恭敬的语音问那个，接着又表示深挚的同情于第三个的话。
——“是”字的声音差不多每秒内可以听见，似乎一室的人互相了解，融为一体了。
——他又要指挥仆人为客人斟酒，又要监视上菜的仆人，使他当心，不要沾污了客人的衣服，又要称述某菜滋味还不恶，引起客人的食欲。
我觉察他在这八面兼顾的忙迫中，微微地露出一种恍忽不安的神情。
更看别人，奇怪，和主人一样，他们满脸的笑容里都隐藏着恍忽不安的分子。
他们为了什么呢
难道我合了“戴蓝眼镜的看出来一切都作蓝色”这句话么
席间惟有我不开口，主人也忘了我了。
一会儿他忽然忆起，很抱歉地向我道，“兄是能饮的，何不多干几杯
”我也将酒食之事忘了，承他提醒，便干了一杯。
第二天早上，我坐在一家茶馆里。
这里的茶客，我大都认识的。
我和他们招呼，他们也若有意若无意地和我招呼。
人吐出的气和烟袋里人口里散出的烟弥漫一室，望去一切模糊，仿佛是个浓雾的海面。
多我一个人投入这个海里，本来是极微细的事，什么都不会变更。
那些茶客的状态动作各各不同。
有几个执着烟袋，只顾吸烟，每一管总要深深地咽入胃底。
有几个手支着头，只是凝想。
有一个人，尖瘦的颧颊，狡猾的眼睛，踱来踱去找人讲他昨夜的赌博。
他走到一桌旁边，那桌的人就现出似乎谛听的样子，间或插一两句话。
待他转脸向别桌时，那人就回复他先前的模样，别桌的人代替着他现出似乎谛听的样子，间或插一两句话了。
一种宏大而粗俗的语声起在茶室的那一角，“他现在卸了公务，逍遥自在，要玩耍几时才回乡呢。
”坐在那一角的许多人哄然大笑。
说的人更为得意，续说道，“他的公馆在仁济丙舍，前天许多人乘了车马去拜会他呢。
”混杂的笑声更大了，玻璃窗都受到震动。
我才知那人说的是刚死的警察厅长。
我欲探求他们每天聚集在这里的缘故，竟不可得。
他们欲会见某某么
不是，因为我没见两个人在那里倾心地谈话。
他们欲讨论某个问题么
不是，因为我听他们的谈话，不必辨个是非，不要什么解答，无结果就是他们的结果。
讪笑，诽谤，滑稽，疏远，是这里的空气的性质。
这里也有热情的希望的笑容透露在一个人脸上，当他问又一个人道，“你成了局么
” “成了。
”这是个随意的很不关心的答复。
问的人顿时收敛了笑容，四周环顾，现出和那人似乎并不相识的样子。
有几个人吐畅了痰，吸足了烟，喝饱了茶，坐得懒了，便站起来拂去袖子上的烟灰，悄悄地自去了，也没什么留恋的意思。
我只是不明白…… 1921年2月27日写毕 原载《京报·青年之友》（1921年3月16日至19日），署名圣陶。
收入小说集《隔膜》。
2、作者简介 叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
浅谈小学语文教学中如何指导学生朗读
语文课文都是文质兼美，语言优美的文章，是学生学习语言的好材料，而语言的内化主要靠朗读，朗读不落实，学生语文素养的提高便无从谈起。
“读书破万卷，下笔如有神”，道出了“劳于读书，易于作文”的真理。
对学生进行朗读训练，已成为很多小学语文教师的共识。
可在实际操作过程中，效果还是不尽如人意：有时课堂上看似热闹的朗读却收效甚微，学生读得盲目，读得无味，读得“有口无心”。
主要体现在：朗读训练没有找准“着眼点”、朗读情感未激发、缺乏必要的朗读技巧指导等问题。
下面就提高学生的朗读能力谈谈自己的一些想法：一 把握文章的情感基调小学语文阅读教学中提高学生的朗读能力，教师首先要与文本进行深入对话，吃透教材，把握文章的情感基调，确定训练的朗读目标。
那么，教师要先备读，在字里行间阅读，在空白处阅读，读出言外之意、弦外之音，把握得透彻了，教师在课堂上的朗读指导就更加自如了。
1．把好文本的“脉”每篇文章都有一定的情感基调，如果我们教师能把握好课文的情感基调，这样也就基本把握了感情朗读的“金钥匙”。
语文课文中所要表达的情感都是不同的，如人教版四年级年级上册课文《火烧云》，作者运用诗一般的语言，充满了对大自然无限向往与热爱的情感，朗读的时候应该带着轻松、喜爱的心情去读，语调应轻快、活泼，读出与大自然的亲密无间；而本册中《为中华之崛起而读书》一文则通过写周恩来立志的事，表达对祖国热爱的情感，朗读的时候应饱含深情、语速适中、语调铿锵有力。
文章是作者情感意志的表达，语文教师要善于“披文入情”，把暗藏在字里行间的情感披露出来，只有做到文本细读，才能更好地把握情感，在进行朗读指导的时候，才能做到运筹帷幄。
2．选好训练的“点”“读”是一项被引领的创造，教师要细读文本，寻求朗读的最佳路径，因文而异，因情而异，因人而异。
细观名师课堂，他们的过人之处也体现在能根据文路找到独特的角度，并形成自己的教路，从课文中抽出相关语句进行整合式的朗读指导和品读训练。
我们在朗读指导过程中也应该讲求一个“精”字，抓住课文的重难点词句和段落进行精心指导，起到举一反三、画龙点睛的效果。
如教学人教版四年级下册课文《七月的天山》，在备课时，应重点设计问题来进行优美词句的品读训练：文章写七月的天山，描写了哪些景物
请你把觉得作者写得最美的句子划下来，好好读读，想想你从哪些字词中体会到七月天山的美。
学生通过理解、感悟之后，如果能读好这些描写雪山、雪水、溪流、原始森林、野花等景物的语句，课文的朗读也基本没问题了。
古人云：要有所为，有所不为。
大胆、有效的取舍，避免了“一把抓”的广而不实，把精力和时间用在了点子上，目标更明确，品悟更充分，切实提高了学生品悟语言文字的能力，积累了语感，朗读训练也更有效。
二 感同身受酝酿情感1．读书如见感同身受别林斯基曾说：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。
”自古以来，阅读活动就十分强调“寻言以明象”，嘴巴读出来，就要迅速地在脑海里浮现出生动可感的画面来。
在作者的语言引导下，想象画面可以随之进入或久远或当下、或现实或虚幻的世界里，触摸人物的情感脉搏，聆听到作者藏匿于文字之下的心灵声音。
可以这么说，语感很大程度上就是指这种对语言画面情景的再造之力。
教师引导学生由文字想象画面，可以让学生透过语言文字的描述，更加亲近人物，体会个性，更有助于有感情地朗读。
正所谓“我口读我心”，当学生的脑海里有了鲜活的生动的画面时，朗读在不经意间也变得“栩栩如生”了。
在阅读过程中，引导学生“读书如见”，去想象、感受文本背后的画面，学生感同身受，唤醒了沉睡的情感，自然能入情入境地朗读，在读的过程中实实在在地感受到作者隐藏于字里行间的令人回味的感情。
2．静思默想酝酿情感孔夫子说得好，“学而不思则罔”。
学生读书若是像小和尚念经那样——口到心不到，即使读上千遍，“其义”也不能“自见”。
因此，“朗读”要与“静思默想”结合，才能显现其独特的美丽。
在阅读中，给学生充足的时间读，慢慢地读，静静地读，边读边思考，遇到重难点可以反复读、细细品，还可以停下来思考一番，待明白后，再读下去。
学生只有静下心来，沉浸于文本之中，才能调动起个人的生活经验、知识积累，从不同角度对文本进行不同解读，产生独特的体验。
学生在读中把一颗颗稚气、晶莹、澄明的心灵放飞于语言的天空里，从而产生或喜或悲，或怒或乐，或爱或恨，或敬或憎的情感体验，为进一步感情朗读奠定情感的基础。
因此，学生只有思考得充分了，感受得深了朗读才会散发出灵动的气息。
3．技巧指导，锦上添花所谓朗读技巧是指对各类文章的不同读法，主要是对重音、停顿、语速等的掌握、控制和运用。
朗读中所体现出来的情感来自于学生对课文的理解、感悟。
在学生未真切感悟文本情感之前，教师纯技巧的指导是徒劳的。
教师只有让学生感悟文本的精义妙理，在与作者感情共鸣的基础上，对特别能表达文章中心或人物情感的重点词句再进行朗读技巧指导，学生才能更好地通过声音将作品中的“情”读出来。
学生在深入体会句子的含义后，教师再作朗读技巧上的指导，无疑对学生起到了引路的作用，学生能用朗读更好地表现自己对文本的理解。
叶圣陶先生说：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。
一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点背诵，而自然达到纯熟的境界。
抱着这种享受的态度是最容易得益的途径。
”这便是语文课朗读所应追求的境界。
若想要追求这一境界，我们教师要不断提高自身的综合素养，在指导学生朗读上下工夫，寻找有效的方法，让我们的小学语文课堂书声琅琅。
我的语文阅读和写作都差死了,理科和英语都很好.....
马上要中考了，告诉你多读书多积累这些解决根本问题的方法似乎不太现实．试试这两个办法吧： 阅读：可以找一些总结初中阅读方法的练习册，这种练习册通常前面有理论指导后面配有习题． 写作：推荐你看一看＜＜中学生作文（初中版）＞＞这本杂志．这个杂志我买过几期，作文实例很有现代气息，另外几乎每期都有写作理论的指导，所教的一些方法都很实用．还有对中考作文趋向的分析． 祝你取得好成绩．
求高中语文学好的方法
如何学好语文
语文学习方法（一） 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
这里有两层意思：第一，交际工具，即交际性，实际上也就是它的实用性，这符合大语文教学观，生活处处皆语文，语文是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学好其他学科、今后的工作和继续学习，都具有重要的意义；第二，文化性，传承人类文明，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质。
都具有重要的意义。
古人云：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。
”许多同学询问怎样学好语文
我认为以下方法是学好语文的基础，大家不妨试一试。
一、经常查阅工具书 读书学习要养成勤查字典、词典等工具书的习惯。
工具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。
二、认真学好课本所谓“课本”，即一课之本。
课内文言文，仔细解剖透彻了，才能在课外举一反三，触类旁通。
该背诵的一定要背得滚瓜烂熟；该熟读的一定要烂熟于心。
一般来说，考试的材料取自课外，但考点和答案却在课内。
三、学会独立思考 思考是掌握知识的中心环节。
养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题，思考是从问题开始的。
四、勤读课外书籍五、善于整理读书笔记六、坚持写日记练随笔七、主动向人求教探讨八、专心致志听课听课除了认真听老师讲解外，还要动笔，在书上划划圈圈，在笔记本上记下重点、难点和疑点，要边听边思考，听课要注意老师的讲课思路、要点，与此同时要积极思考。
很多同学往往不注意课堂听讲这一环节，一节课的内容在课外却要花几个小时才能弥补上。
以上8种方法，既是学习语文的技巧，也是学好语文的习惯，更是打开语文这把锁的钥匙。
（二）语文的特点主要有三：一是开放性。
语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文。
因而语文具有最便于自学的突出特点。
二是情感性。
“文章不是无情物。
”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感情色彩。
教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。
离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要原因之一。
三是灵活性。
语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。
因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。
根据上述特点，学语文不能搞自我封闭，不能机械死板地学。
要把阅读与写作结合起来，把课内学习与课外学习沟通起来，把学习内容与生活感受融汇起来。
自己带着感情领悟了的东西、与自己的生活感受交融了东西，才真正是自己的东西。
我们不是都有这样的体会吗
学语文还必须多读多背多写，自己不读不背不写，光听老师讲得天花乱坠，是学不好语文的。
认真听讲是重要的，但自己动口动手动脑更重要。
要培养自己对知识和书籍的渴望。
学会对课文进行速读、细读、研读，精彩的篇章一定要能够背诵；课外要广泛浏览各种书籍和报纸杂志，并学会从电视、广播、网络上获取信息。
要学会有条有理地做笔记，坚持不懈地记日记，有感而发地写文章，生活活泼地开展各种活动，还要关注社会生活。
希望大家能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。
2007-4-17 (三）说明文阅读题的答题方法 说明文主要考查考生从文中准确获取信息的能力，设题主要围绕准确认读、准确理解、准确筛选来考虑。
考题常设置干扰性因素：(1)增减扩缩，就是对原文的句子加以改动，通过增加某些字或减少某些词语的办法，扩大或缩小说明范围。
(2)鱼目混珠，就是用似是而非的词语或句子来替代正确的，造成歧意。
(3)颠三倒四，是指设置选项时，有意将原文的句子关系打乱，造成理解的难度，如颠倒因果关系，搅乱先后次序。
(4)无中生有，就是利用考生的思维惯性，诱考生用想当然代替清醒的理性思考。
解题的程序，有句顺口溜：“先读原文通大意，再读题干做标记，找出范围对应句，比较选项看差异。
” 先读原文，完成3个任务：(1)了解文章大意，即说明的对象，各段之间的联系，作者的见解及相关材料。
(2)给段落标上序号。
(3)给重要句子和关键词语做上记号。
其次，读题干很重要，要给重要词语做上标记。
如1999年卷第1题，可做如下标记：“本文第一自然段提出了一种假说，对这种假说理解不正确的一项是”3标记。
第一处是命题点所在的位置，第二处是试题考查的内容，第三处是选择答案的标准。
第三，找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。
一般来说，答案的检索区间应在命题点的附近，如第1题答案在第1段或第2段。
找对应句更重要了，可以说找到了对应的句子，就基本上找到了答案。
比较选项找出差异是最后一步，即完成答题。
如第1题B项说：“比起人类来，冬眠的哺乳动物在更宽的范围里发生了变化。
”漏了“调节性”几个字，与文章原意不合。
说明文阅读题都是单项选择题，选择正确选项方法有三：直选法、排除法、类推法。
直选法，即直接选出正确答案。
这种方法适用于一目了然的题目，有的答案自己一下子能够确定。
也适用于“选非题”，如选出“不正确的一项”、“不符合文意的一项”。
排除法，可适用于一切类型的选择题。
它通过排除不合题目要求的选项，将正确的答案显露出来，提高答案准确性。
用排除法要找准“第一知识点”，即首先要排除的选项被排除的依据，须具备2个特征：一是判断得最准确，二是最有价值，确定这个知识点后可排除较多的选项。
类推法，适用于部分选择题。
根据合理推断，迅速排除某些选项，或根据已知情况推断未知情况，迅速确定答案
泰戈尔的诗集谁的译本较好
摘自《洞见》第228期 2015.12.22 作者：唐山“以泰戈尔之名，我们究竟制造过多少肤浅的文字垃圾
比如“小磐石呵
坚固些吧，准备着前后相催的波浪。
”（冰心，《繁星·七七》）“弱小的草呵
骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。
”（冰心，《春水·八七》），难怪梁实秋曾说：冰心表现力强而想象力弱，散文优而韵文技术拙，理智富而情感分子薄。
至于“拦路睡着的黄狗\\\/当我走过的时候（其实我并不惹它）\\\/只是向我抬着头啊
”（洪为法《小诗》），“我爱小孩子，小狗，小鸟，小树，小草，\\\/所以我也爱做小诗。
\\\/但我吃饭偏要大碗\\\/吃肉偏要大块呵
”（冯雪峰《小诗》）则简直可以称为鬼怪魍魉，亦借泰戈尔以行。
鲁迅先生当年批评徐志摩等“捧杀”了泰戈尔，实在包含了几分真见识。
这真的是泰戈尔吗
这其实只是郑振铎、冰心师徒俩贩卖来的私货，以此为法，自然会走火入魔。
读不懂本不可怕，可怕的是明明不懂，却又慑于泰戈尔的国际知名度，不得不硬说服自己读懂，结果便落入了不懂装懂的陷阱。
因为不理解泰戈尔的思想，只好在形式上大做文章，在第一波“泰戈尔热”的1921-1925年，翻译的外国诗歌中，泰戈尔作品占了40%以上，由此带来两个副作用：一是所有诗人都开始大谈泛爱，连性爱也算泛爱；二是诗歌散文化风靡一时，大家纷纷放弃分行与韵脚，据说这样才能发挥汉语“内在”的韵律。
沿着这条误解之路，泰戈尔终于被关进了闺房中。
泰戈尔在中国的被接受史，本是一部血泪斑斑的歪曲史，越经典化，扭曲得就越厉害。
而经历一次次的阉割手术，终于泰戈尔和裤裆、舌吻等彻底绝缘，一旦写出，俨然就玷污了小清新们双眼的贞操。
”
