叶圣陶三块糖教育学生的故事
叶圣陶做小学教员时，有一次在校园内行走，无意间一个男孩举起一块大砖头，正想向另一个男孩砸过去圣陶赶紧上前制止了他，并请举砖头的孩子到室去一下。
当叶圣陶来到办公室时发现该站在那里等他，叶圣陶温和地递过去一块糖果，并说：“你来的比我准时，这说明你很守时，奖励你的。
”之后又拿出第糖果说：“你能听从我的训斥把砖头放下，这是你对我的尊重，为了这一点，我奖励你第二块糖果。
”学生半信半疑地拿了过去。
这时叶圣陶又拿出了第三块糖果说：“听其生说，你要打的那人欺侮女人，所以你才动手教训他，从小就有正义感，这是奖励你的第三块糖。
”当叶圣陶拿出第四颗糖时，该生已经泪流满面，有悔改之意。
叶圣陶接着说：“你已经知道武力不能解决问题，看到自己错了，因此我把最后一颗也给你，奖励你知错就改的好品质。
”望采纳
围绕陶行知校长的教育学生四块糖的故事写一篇评论
陶行知校长四块糖的故事《读后感》 看到学生做错事情，他也没有骂他，也没有教训他，完全用德行去感化，让学生自动忏悔，自动承认做错事情。
校长奖励学生，学生真的回头，真的改过，这个力量太大了。
如果校长发一顿脾气教训他、惩罚他，怨恨在心，严重的那生生世世都不会忘掉，这是冤冤相报，没完没了，那麻烦可大了。
校长有智慧，不骂他，不责备他，他承认有过失，马上奖励他，送一块糖给他吃。
短短的十几分钟当中，学生四种表现的态度，四次的奖励，没事情了，让学生回去，没有一句责备的话，这叫教育。
现在谁懂得这个教育
中国古时候读书人没有不懂得的，厚德载物。
真正把一个普通人教导成为圣人、贤人，这是教育的成功。
所以打骂、责罚，那是失败的教育，真正成功的教育是爱的教育。
学生做错事情，为什么做错
把这原因找出来。
他看到这个学生跟同学打架，手上拿一块砖头，这还得了，这会出人命
被他看到了，立刻制止，告诉这个学生，半个钟点之后到校长室来见他。
这个学生离开了，校长再问别人，他们为什么打架
是为了对方这个学生欺负一个女同学，他打抱不平。
这么个原因他知道了，这个人很有义气。
半小时之后他回到校长室，看到学生站在外面门口，掏一块糖给他吃，也没有骂他，学生感到很惊讶。
他说这块糖奖励你，我叫你半个小时来，你准时来了，你很守时，这应当要奖励你。
然后再说，我去调查，知道你这个事情做错，你还很有义气，打抱不平，这是很好的行为，再赏一块糖给你吃。
学生就感动了，立刻就承认错误，受感动。
校长又掏一块糖给他，奖励他，你能够忏悔，你知过能改，这很难得，这很不容易。
没有责备一句话，没有任何处罚。
学生感动的跟校长说，以后决定不会再犯这个过失。
校长第四块糖给他，勉励他。
再问，没事了，你回去。
这是中国爱的教育，神圣的教育，没有一句责备的话，没有一句批评的话。
人都有良心，要把他的良心唤醒，要让他觉悟，要让他自动回头。
他真回头了，这学生我相信一生永远不忘记校长的教训。
这个例子我相信感动天下许许多多人，校长有智慧，让这个学生做出表法给大家看。
像演一台剧一样，演场戏给大家看，多少人觉悟，功德无量。
所以在任何逆境里头，你能够沉住气，不发脾气，冲突不会发生，这是化解冲突最好的方法。
佛说得好，「一切众生本来是佛」。
中国古人说人性本善，「人之初，性本善」。
换句话说，人都是可以教的，没有不能教的，问题你会不会教。
如果会教，人人都是好人，人性本善，他怎么不是好人
本来是好人，现在又遇到好的教育，他当然是好人。
这个道理我们要懂。
叶圣陶四粒糖故事运用了什么教育方法
叶圣陶小时侯的故事 叶圣陶， 1894年10月28日生于江苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，圣陶是他的字。
叶家开着一爿叫做“协记”的小布店，位于悬桥巷口。
叶圣陶的父亲叶仁伯，是“吃知数饭的”，即经管账务，平常人家称呼他“账房”或“账房先生”。
他主要是替一位姓吴的地主家收租子，另外，一些大户人家逢到婚丧喜庆之事，也请他去临时料理账务。
叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持，日子过得还是有点紧巴的。
不过，尽管如此，衣食问题还是可以无忧的。
叶圣陶的父亲为人厚道，办事笃实，品行端正，母亲心地善良，尽心持家，克勤克俭。
父母的品德深深地影响了叶圣陶，他心里想着要像父母一样做人。
儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。
他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。
叶仁伯为了使儿子求得功名，让叶圣陶三岁时就开始识字、练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。
朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经常说给儿子听。
我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。
叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。
那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。
尤其是儿歌，形象生动，想象奇妙，韵律优美，把叶圣陶给迷住了，他时常挂在嘴上哼唱，唱得眉开眼笑。
如“萤火虫，夜夜红；飞到西，飞到东………‘摇呵摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
糖一包，果一包，还有饼儿，还有糕”等等，实在富有情趣，难怪叶圣陶乐得心动神摇了!后的那一年(1899年)，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书了。
塾师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。
叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者，是十分放心的。
父亲对儿子的要求很严，放学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了“弗熟不得进膳”的家规。
所好叶圣陶学习自觉，记忆力又强，并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。
在黄先生那里，叶圣陶读的是、、。
过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园，跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读、、。
张先生教书，认真到了一丝不苟的程度，对学生督责极严。
他规定学生对所学内容要读熟背诵，否则就动用戒尺施以体罚。
叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。
叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。
“不识字好过，不识人难过”。
叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。
这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。
叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。
叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。
父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。
叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。
老师出的题目是，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。
叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。
老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。
叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。
经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。
父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。
父亲教育他要如他在里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。
叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。
父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识，带他到茶馆听说书、听昆曲。
叶圣陶小时候听了不少的书，小书像、、《三笑》、《文武香球》，大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。
这些大书小书，他有的不只是听了一遍，最多的听过三四遍。
说书的，挥舞着纸扇，拍打着醒木，把故事说得活灵活现，各种人物的声音模仿得逼真酷肖，突显了不同的性格。
听到精彩处，叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。
他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情，时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容，他完全陶醉于其中了。
叶圣陶更喜欢听昆曲，那典雅的曲辞、优美的音节，那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调，抓住了他的心灵，让他百听不厌，甚至想到要去当昆曲演员。
苏州地域文化的熏育，使他提高了艺术审美的能力。
父亲为他提供的这另一种教育的课堂，让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识，培养了他观察现实社会的眼力。
叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来，这种教育方法是很开明的，使孩子受益不浅。
叶圣陶六年光景的私塾生活过去了，他的人生将由童年跨入另一个阶段。
1906年，以苏州长洲县、元和县、吴县三县县名的第一个字合成命名的“长元吴公立高等小学”创办起来了，叶圣陶以优异的成绩考取了这所学校。
这所小学的教师大多是才从日本回国的留学生，有教唱歌和历史的章伯寅先生，有教国文的朱遂颖先生，有教博物和算学的龚赓禹先生，有教英文的杜安伯先生，等等。
他们热心于新的教育事业，讲课动听入耳，显示了开阔的知识面，叶圣陶听得津津有味。
他从老师谈论的革命思想中获得了前所未有的新的领悟。
章伯寅先生在课堂上教育学生说：“地不离人，人不离事。
欲论人事，必先知地理。
要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地、名人伟业；要爱国就得先晓得我国的自然地理、历代英杰。
”叶圣陶心领神会，咀嚼着老师所讲的这些爱国大义。
他懂得了要把爱国与爱家乡这块土地上的山川草木结合起来，要了解与熟悉历代名人英杰创造伟业的历史。
老师寓革命思想教育于知识的传授之中，如清泉滋润了叶圣陶的心田，给他留下了难忘的印象。
