叶澜教授的新基础教育的严格定义是什么
不知，自己百度下中国知网
《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》读后感
[《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》读后感]创建绿色生态课堂倡导生态文明建设，是实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》读后感。
而课程改革的目标是“为了每位学生的发展，为了中华民族的复兴”，为了这一目标的实现，我们的新课程改革也该倡导“构建绿色生态课堂”的理念“课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。
没有挑战的课堂教学是不具有生长性的。
没有生命气息的课堂教学也不具有成长性。
从生命高度来看，每一节课都是不可重复的激情与聪明综合生成的过程。
”由此可见，只有构建绿色生态课堂，给予课堂生命的色彩，才能谈得上关注在生长、成长中的人的整个生命，也才能实现“为了每位学生的发展，为了中华民族的复兴”这一目标。
《〈基础教育课程改革纲要（试行）〉解读》第278页有这么一段话“课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。
对聪明没有挑战的课堂教学是不具有生长性的。
没有生命气息的课堂教学也不具有生成性。
从生命高度来看，每一节课都是不可重复的激情与聪明综合生成的过程。
” 课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径是课堂教学。
由此可见，只有构建绿色生态课堂，给予课堂生命的色彩，才能谈得上关注在生长、成长中的人的整个生命，也才能实现“为了每位学生的发展，为了中华民族的复兴”这一目标。
一、何谓绿色生态课堂?传统教学过分强调预设和封闭，从而使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对聪明的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥。
绿色生态课堂应该是“低能耗，高效率，高产出”的课堂，绿色生态课堂应该是满足学生发展需要又不损害学生成长，有利于学生长期可持续发展的课堂。
绿色生态课堂应该是布满人文情怀的课堂，是闪耀聪明光芒的课堂，是洋溢成长气息的课堂。
绿色生态课堂就是叶澜教授所说的“布满生命活力”的课堂。
二、如何构建绿色生态课堂
新课程改革成功的要害在于教师。
构建绿色生态课堂，要害也在于教师，教师如何构建绿色生态课堂呢
1、构建绿色生态课堂，就是要构建开放的课堂。
开放，从内容角度讲，意味着科学世界(书本世界)向生活世界的回归。
因此教师应能创造性地使用教材与其他课程资源，让课堂教学应该布满生活气息。
在新的课程标准的理念下，课本已不再是教学的全部内容。
教材应是可变的、可发展的和开放的。
教师不应被课本和教参所奴役。
只有教师在熟悉新课标、吃透教材的基础上灵活和创造性地使用教材，引入生活的活水，这样的课堂才是绿色生态课堂2、构建绿色生态课堂，就是要构建平等的课堂。
因此教师应以尊重为基础，当好“学习共同体”内“平等中的首席”。
建立平等对话的机制，运用对话这种精神助产术，发现学生内心的需要，从而让学习活动成为一种主动的、学生迫切想要的活动。
从而使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。
师生之间完全是人格平等的。
只有平等的对话才能实现聪明的撞击、经验的共享，心灵的契合和理性的升华。
这样的课堂才是绿色生态课堂。
3、构建绿色生态课堂，就是要构建自主、合作、探究的课堂。
因此教师应以问题为纽带，组织自主性、合作性、探究性的学习活动传统课堂上，教多少、学多少，怎么教、怎么学，不教不学。
“学”无条件地服从于“教”，教学由共同体变成了单一体，学的主动性、独立性、创造性丧失了，课堂仅剩灌输和表演，读后感《《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》读后感》。
教也走向了其反面，最终成为遏制学的“力量”。
新课程强调要把过程与方式视为课堂教学的重要目标，要使教学过程真正成为学生自我探索、思考、观察、体验、操作、想象、质疑、发现和创新的过程。
注意发展学生批判性思维能力和创新精神以及教师指导下的学生探究知识、获取信息和自主学习能力。
积极倡导自主、合作、探究的学习方式，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。
这样的课堂，学生既学到了知识，又发展了能力，同时还获得了丰富的情感体验，积累了学习的方式。
这样的课堂才是绿色课堂。
4、构建绿色生态课堂，就是要构建布满激励的课堂。
因此教师应以发展为主旨，在课堂上实施多维度、多元化、激励性的教学评价。
传统评价追求一元化的价值观。
学生的个性差异被抹煞。
传统评价重结果而轻过程，课堂忽视内在情意目标和态度的培养。
学生在课堂上享受不到成功的喜悦。
新课程评价强调尊重学生智力发展的多样性。
所以在绿色生态课堂中，学生只要能够运用已学的知识解决新问题，就算是方法没有达到最优化，也应该给予积极的评价。
让学生从评价中建立起自信，享受到成功的体验，学会熟悉自我，学会欣赏他人，使评价真正成为学生发展的不竭动力。
教师可指导学生进行英语情境中学习的研究——通过多种教学手段创建英语情境，增强英语学习兴趣的研究。
这样绿色生态课堂中的主体可以是教师、同学，也可以是学生自己。
这样的课堂才是绿色生态课堂建设生态文明需要节约能源资源和保护生态环境。
建设绿色生态课堂，也同样需要保护和回归。
教师的角色更需要转换，教师必须由传授者转化为促进者；由管理者转化为引导者；由居高临下转向平等中的首席。
教师是学生学习的合作者、引导者和参与者。
教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。
交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师将由居高临下的权威转向平等中的首席。
在新课程中，将不断让位于师生互教，教学过程不只是忠实地执行课程计划（方案）的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。
，让构建绿色生态课堂就要把课堂还给学生学生成为课堂的主人；构建绿色生态课堂就要把班级还给学生，让教室充盈民主的气息；构建绿色生态课堂就要把创造还给师生，让课堂布满聪明的挑战；构建绿色生态课堂就要把发展还给师生，让课堂成为成长的家园。
绿色生态课堂是有思想，有灵气，有个性，有实效的课堂。
新课程改革催生着绿色生态课堂的构建。
而绿色生态课堂的构建正如建设生态文明，是一场持久的、复杂的攻坚战，需要我们教师不懈的坚持和努力。
我深感自身责任重大，但我决不会退缩，我将以崭新的姿态积极参与，以满腔热情全身心投入到课程改革的研究中。
发挥主观能动性，不断探求、不断思索、不断改进，在实践、反思、再实践、再反思的过程中提高自身素质，使自己成长为21世纪开拓创新型教师。
Qiao,er 〔《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何理解教学是一个遗憾的艺术
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
杨木林小学：浅谈如何实现教师自身专业发展
如何理解学习方式变革的精神实质 ——与教师一起思考 一、新课程为什么要提出学习方式的变革 1．学习方式就是教师和学生的生存方式 首先，我们来看一个学生眼中的课堂生活。
今天又要上语文课了。
没有什么新鲜的，老师仍旧是教我们先认生 字、词，然后领读课文，然后一段一段地讲解，再然后是分段，概括中 心思想。
一想到每天的上课程序，我就一点胃口也没有。
偶尔课堂上闹 出一两出笑话，就是我最大的快乐了。
而课文有的时候也挺有趣的，但 是不多。
学校生活就是这样。
当学生的幸福感应该在哪里呢
我想并不只是在毕业分数上。
那样， 漫长的学校生活太难以煎熬了。
而且会甩掉太多的非常有希望的有前途 的天才，也会甩掉那么多原本可以更快乐地过一个普通公民生活的人。
学校生活，不应该只是重复，因为学生的生命在成长变化，教学的内容 也在变化。
过程，永远是值得崇敬的。
再从教师的角度想一想每天的教学生活。
不论是什么原因走上当教师这条路，刚开始的生活总是充满了新鲜 感的。
但是任何工作时间长了都会有倦怠。
特别是在教完一轮后，那些 简单的教学程序早已成了不用动脑筋的事。
除非轮到自己做公开课，否 则，谁也不会去动那根心思。
当老师，就是这样
其实，不只是学生，老师也一样希望摆脱枯燥的日常教学程式，去 寻找和体会做教师的幸福感。
（参看《我愿所有的教师都有从事教育的 幸福感》） 叶澜教授说，让课堂焕发生命的活力。
为什么要上升到生命这个高 度呢
教学方式、 学习方式， 它就是生命渡过的方式。
教师和学生一样， 都是这个课堂上的独特的生命个体。
我们常常想，应该怎样渡过我们的一生
我们的职业生涯几乎占去 了除去睡觉时间的 1\\\/2 以上。
如何度过每一堂课?这其实就是在思考你 的生活方式。
能不能从中获得快乐，获得成就感，体验到自己的价值， 是一个人能否感到幸福的重要方面。
从普遍的意义上来说，任何工作都有一定的重复性，比如，北京开 地铁的工人，公交车的驾驶员，银行的收银员，等等。
但是，我一直觉 得教师不应该和他们一样总是机械地重复相同的生活内容。
如果说，过 去若干年里，我们是这样的，但现在不应该。
不论是从教育与社会发展 的角度，还是从以学生和以教师为本的角度，都不应当。
教师是一个特 殊的有文化知识的群体， 应该有自己的生活追求。
但是要靠自己去创造。
2．一起来回忆一下自己的学习经历----学生创造力和自主能力的淹没 记得有一位大学教授曾说过这样一句话，“中小学做的是闭窍的工 作，我们大学要做的是开窍的工作。
”当然，后半句也不一定对啊。
但 是前半句很能引起我自己的共鸣。
我所接受的 12 年基础教育是在 1982 年到 1993 年间，93 年高中毕业时也是我们当地的优秀生，感觉很好。
但是到今天已经 10 年过去了，加上又从事教育新闻工作，我逐渐意识 到了我所受教育的缺陷。
比如说，在上大学的时候，一旦做实验遇到结 果不对，我不知道应该上哪找错去；到书店拿到一本书，不知道是该看 目录，还是看作者，还是看它本身的宣传广告来判断是不是一本好书， 最终是看作者是否有名，这其实就是盲目跟从权威了。
可以说，整个缺 乏判断能力。
原因在哪里呢
现在我完全意识到，因为我们那个时候的 学习方式就是听老师讲，而且理科多数是老师将公式一推理，就套用做 题；工夫都用在了如何对付变化多端的题目上了。
文科就是背、记，没 有什么分析、判断之说。
所以，近些年来，社会上对教育的批评，我觉得有一部分是对的。
2002 年开始新课程， 我是举双手赞成。
为什么呢
因为当我意识到了自 己学生时代成长的缺陷后， 真的就不希望后来的孩子还是重复自己的轨 迹。
我一直觉得自己本来应该更加有创造力，有更多的潜能可以发展。
因此，从学生的角度来看，我们已经不必再去列举多少例子了。
单 一的坐在座位上听老师讲课的学习方式已经不可取了。
长期如此，学生 很容易生成惰性，因为不用动什么脑子，不用自己去思考，也不需要发 言， 因为不做任何反应， 或者有几个人做出回应， 教师就会一直讲下去， 直到下课。
学生之间在课堂上的沟通也很少。
另外，每抛出一个问题， 学生从来都没有时间自己先去想一想，如何来解决，老师就直接把推理 过程，把结果告诉了学生。
瑞士著名的儿童心理学家、哲学家和教育家 皮亚杰说，每次过早地教给学生一些他自己日后能够发现的东西，这样 会使他不能有所创造，结果也不能对这种东西有真正的理解。
这就是被 动的（师生之间缺乏沟通），缺乏沟通与合作的，完全接受的学习方式。
一个孩子从 6 岁到 18 岁，是一个多么富有活力，对世界充满好奇与幻 想的年岁啊
如果无视这一点，而将所有的孩子置于如此单一的、成人 化的、枯燥的学习生活中，那么，中国人缺乏创造力，大多数孩子不喜 欢学校生活，也是情理之中的了。
说新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，我觉得还是不太准确 的。
准确的说法应当是，新课程在倡导学习方式的多样化，学习方式与 学习目标、学习情景的适切性。
而自主、合作、探究是新课程特意提出 来，是针对我们国家教育的实际将其凸显出来的。
是基于我们国家教育 目标----培养什么样人----的变化提出的。
3．新课程最大的追求是以人为本 实际上，无论是从教师职业和学生学校生活的幸福感，还是从学生 作为教育产品的品质来说，其实，学习方式的变革都体现了此次课程改 革以人为本的核心追求。
说到底，学习方式或者说是教学方式，就是人对人的方式问题。
在 课堂教学中，两个主体，教师与学生。
从学生自身的发展规律，从学生 的心理特征，从创造精神和实践能力，从教师本人教书生活的幸福感出 发，改变学习方式，就是在改变他们的生活方式，并且是以更加人性的 方式贴近。
应该说，这是我们社会的进步。
二、新课程倡导的学习方式的内涵 1．学生自主了，教师该做什么 关于自主学习，很多教师的理解过于狭隘。
一种理解就是“自学”。
在我们的教学中，经常存在这样的情形，比 如，这节课后半节课，你们自己看书吧
然后把后面的习题做一做。
这 是不是自主学习呢
我觉得在形式上， 但在实质内容上， 是， 不一定是。
也就是说，教师给了学生“自主学习”的机会，但不一定取得效果。
自主 学习一定不等于自学。
自学可以在教师的指导之外进行。
实际上，一个 很简单的逻辑推理，我们就可以知道两者不会相等，为什么呢
因为如 果相等的话，那么还要教师做什么呢
自主学习也不等于放任自流。
在课堂上，我们经常可以听到老师这 样的鼓励：“你喜欢怎样读就怎样读。
”“你们喜欢用什么方式就用什么 方式。
”这已经成为所谓新课程的标签了。
这样是不是就尊重了孩子的 主体性了呢
我觉得不是。
任何事物就怕过度，就怕泛化。
在这一点上 我觉得我们国家的中庸传统其实还是很有道理的。
中庸强调的是不偏不 倚，潜在的含义就是要准确。
过犹不及
自主学习中的“自主”绝不是让 学生想干什么就干什么，想怎么做就怎么做。
否则，没了规矩，没了规 范，没了界限，课堂就不成其为课堂；而人也不能成其为人。
那么，究竟什么是自主学习呢
“自主学习”的理念是针对被动学习 （机械学习、他主学习）而提出来的。
要改变的是，完全地、自始至终 地由老师决定学什么、怎么学，先看第几段，再看第几段，遇到问题怎 么思考，全部由教师做主的状况。
这样，学生的主动性很容易被压抑。
要求的是教师在学习过程中的适当“放权”。
根据国内外学者的研究，可 以概括为“自我导向、自我激励、自我监控”。
是相对于被动学习（机械 学习、他主学习）而提出来的。
它有以下几个特征： （1）学生参与确定对自己有意义的学习目标的提出，自己制定学习进 度，参与设计评价指标。
（2）学生积极发展各种思考策略和学习策略，在解决问题中学习。
（3）学生在学习过程中有情感的投入，学习过程有内在动力的支持， 能从学习中获得积极的情感体验。
余文森教授说过这么一句话：“如果学习的责任从教师身上转移到 学生身上，那么很多奇迹就会出现。
”这里谈到的就是一种责任感的问 题。
可能很多老师认为，学生其实很有责任感的，多数都知道要学习。
但是这个“知道”是因为来自外部的压力和教育，而不是内在的兴趣和责 任。
因此“要我学”和“我要学”产生的结果一定是很不一样的。
从培养学 生的兴趣开始， 到逐渐培养他们的责任感， 理解所学的知识与他的生活、 成长和未来的联系，是培养学生主动性的重要途径。
这样，学生才能在 态度、情感上有积极的自主性。
（4）学生在学习过程中能对认知活动进行自我监控，并做出相应的调 适。
除了第 3 条，其他三条谈的都是自主学习能力的问题。
如前所述， 无论是理解为纯粹的自学，还是理解为“自流”，我觉得教师还是没有找 到自己在学生的自主学习中该做些什么。
“放”应该放到什么程度，“收” 又应该在何时，很不好把握。
但我想应该有一个基点，就是发展学生的 自主学习能力，除了要让学生愿意学，还要让他们能够学。
2．合作精神与合作能力的培养应当是教学的重要任务 （1）关于合作精神 在日本的课本上面有这样一则童话： 在浩瀚的大海里，生活着一群小红鱼，它们体形瘦小，游动缓慢， 是大海中无力自保的一族。
当一片小红鱼游过来，一只虎头鲨悄悄地跟 在它们的身后，小红鱼发现了危险，它们拼命往前逃，可是鲨鱼张开它 的巨大的嘴，许多小红鱼被吞而去。
一条小黑鱼告诉大家：“不要怕， 我们应该聚集起来。
”小黑鱼边游边说，让小红鱼们慢慢聚成一条大红 鱼，然后小黑鱼游到“大红鱼”的头部，成为这条大鱼的眼睛。
一条黑眼 睛体大无比浑身发泡的“大红鱼”出现了，虎头鲨看到它们远远地游走 了，连大鲸鱼也惊恐地逃走了。
我国儿童读物里的一则大家熟悉的童话： 两人在树上过夜，早上，树林里突然出现了一头黑熊，其中一人不 跑而是忙着穿鞋，另一人不解：“你把鞋穿上有什么用，我们反正跑不 过熊。
”那人说：“我不要跑过熊，而是要跑过你。
在遇到困难的时候，是先看到合作的力量，还是先想到竞争
我想 在刚刚结束的奥运会女排决赛中，我们已经看到了团结合作的力量。
为 什么会令那么多国人感动，因为这里体现了中国人最缺乏的精神。
合作 同时也意味着牺牲个人利益。
但在我们这个最强调国家利益、集体利益 的国度，却最缺乏这种精神。
我想，从小培养学生的合作精神，而不是 一味地强调竞争，于社会于个人都是必要的。
我记得我看不少案例，是 老师自己设计一个必须要合作来完成的任务，以此培养学生的合作精 神，我觉得非常不错的。
（2）合作是一个广义的概念 关于合作学习，在国外有非常系统和成熟的一套理论，比如，分组 方式，任务切块，小组内如何进行有效的评价等等。
但是，这两年来， 我的看法有所改变。
我觉得合作并不如“前后四人一组讨论”简单（没有 效果），也不如详细地分工那么复杂（不符合日常教学条件）。
在日常 教学中，合作学习的精神内涵可以以任何形式出现。
比如，当一个学生谈了自己的想法，老师问：“其他同学还有没有不 同意见。
”这一最简单的提问，就是老师主持下的合作学习。
是学生之 间通过教师进行的交流。
这里有一个例子，我觉得很有说服力。
在教“家长会”一节时，有位老师将它编拟成一段故事，家长们都高 高兴兴地来开家长会，屏幕上展现情境“单人椅 34 把，双人椅 8 把，一 共能坐多少人”。
同学们立即动笔算起来了： 34＋8× 2＝50。
老师接着问， 要是我们班开家长会，够坐吗
“够了。
因为我们班只有 42 人，而这里 有 50 个位子。
”有的学生还拿起“武器”——算式来展示：“你看：50－ 42＝8（把），还剩下 8 把椅子。
”这下可把学生激活了，“老师，不对。
应该是 8 人。
”“不是 8 人，应是 8 把。
”“不是 8 把，因为你不知道是单 人椅，还是双人椅。
”“应该是 8 把单人椅”、“那不一定，也可以是双人 椅啊”、“你怎么知道别人喜欢坐单人椅，还是双人椅
还可能多出的既 有单人椅，又有双人椅呢”、 “写?把?不行，应该写?人?”、“应该写?个?， 是表示?剩下 8 个位子?”。
热闹的场面里，老师抓住思维疑点问道：“你 们看这里的单位到底应该写什么
大家小组讨论一下。
”这位老师灵活 地调用生成性资源引导学生进行讨论，加深他们对学习内容的深层、全 面的理解和感悟，表现出对合作学习的成功把握。
（选自《人民教育》 2004 年第 5 期陈清容《为数学合作学习选准内容》） 所以说，一个有合作意识的老师就能够抓住任何一个问题，一个现 象和一个回答等，组织学生之间开展合作。
那么，对于国外那一整套合作理论，我们该怎么办呢
我觉得，只 有在把握了合作学习的基本理念的基础上，才可以借鉴一下，而不是照 猫画狐。
比如，我们国家的班额一般都比较大，小学可能还好一些，中 学的班级里很多地方连秧田式桌椅都摆不下，这么多人，教师怎么可能 去依照每个人的气质类型、性格、学习能力、学习基础等诸多因素去异 质分组
平常学生的座位都是根据高矮固定的，就为一节数学课去“大 动干戈”
这不现实。
让座位邻近的前后两人或四人一起讨论，教师强 调个人的责任等一些合作的规范，一样可以达到目的。
所以，合作学习 在我们国家， 有条件的地方不妨借用一下国外的研究成果特别是操作层 面的。
没有条件的地方也未必不能进行合作学习。
上面那个例子就是最 好的说明。
重要的是要理解合作的价值和精神内涵：强调学生之间的资 源共享和依赖，促进学生之间的交流，培养学生的合作意识和社交技能 等。
这样，我们才能将舶来品真正地种进我们自己的土壤里生根发芽。
（3）什么样的教学内容适合合作学习 最近几年来，合作学习在课堂出现的频率非常高，但最大的问题就 是合作流于形式化。
合作一定是有自己的目标追求的，但这是和具体的 任务，实际的学生，以及教学目标所决定的，并不是瞬间地拍拍脑袋就 决定的事。
一些答案显而易见的问题，一些有着固定答案的问题，一些 特别封闭的问题，等等，都不应该成为合作的内容。
那么，什么样的教 学内容适宜合作学习呢，没有固定的规定，但有一个建议可供参考： 互动——教学任务是否强调师生之间、生生之间的交流沟通，彼此关爱 理解、共同分享鉴赏等。
当然，这里的互动不是一般课堂教学中常见的 讲解提问等“继时互动”，而是要求生生之间讨论、展示、争辩、操作等 “同时互动”。
互助——教学任务是否包含了不同层次的要求， 有可能产生一定的分化 或理解、掌握上的屏障，会自然地形成求助与助人的需求。
协同——教学任务是否只有经过小组成员责任分工、角色轮换，发挥自 己的优势与吸取别人的长处相结合，集思广益、取长补短、协作共事、 齐心协力才能完成。
整合——教学任务是否体现了跨学科性、综合性和任务驱动性、项目型 学习的特点，是否要求不同观点、不同材料、不同解题思路或方法的汇 总综合，是否涉及到去粗取精、由表及里、去伪存真、从特殊到一般的 过程。
求新——教学任务是否突出了学习者个人的独特感受与体验， 是否要求 生成别出心裁、与众不同的理解，是否求新、求异、求变，是否有较高 的知识迁移性质。
辨析——教学内容是否需要经过争辩、探讨、质疑，在独立思考的基础 上交换意见，在相互磨合中坚持自己合理的想法，同时也吸收别人好的 创意。
评判——教学任务是否涉及到较多的价值判断和选择， 是否有多种决策 路径可供选择，是否需权衡利弊得失。
表现——教学任务是否要求学生充分展示、表露或“外化”已经学到的东 西，是否以群体业绩表现、以任务整合或项目调研的成果方式来衡量考 评。
（摘自《人民教育》第 5 期盛群力《什么样的学习内容适合合作学 习》） （4）培养合作精神，特别是合作技能 我们觉得组织合作学习，很难组织起来，原因当然有很多，但是一 个重要的原因就是：孩子还不懂得怎样去合作。
合作的技能也应该成为 学习的内容。
这是非常重要的。
比如说，在合作之前，一定要培养学生独立思考的习惯。
要注意留 出足够的时间来让学生独立地思考。
因为，学生没有自己的思考，思维 就不会有交锋，没有交锋的讨论显然是没有意义的。
此外，还要注意学 生在被允许发表意见之前，应保持沉默，不可影响别人思考。
这样可以 兼顾到一些基础差一些，反应慢一些的学生。
（5）学生在合作学习时，教师该做些什么
学生在进行小组讨论时， 教师是不是就没有事了呢
是不是就可以 站在讲台上改自己的作业了呢
当然不是的。
教师的引导在学生的学习过程中应该是随时待命的。
即使 是学生自己在讨论、议论，老师要做的事情也是很多的。
浙江大学盛群力教授时，他给教师提出的几个提醒。
1.小组活动开展得非常顺利时，教师应给以及时的表扬。
2.对小组的任务还不清楚时，教师要有耐心，向学生反复说明任务的内 容及操作程序。
3.小组讨论的声音过大，教师可以抽取小组中的一人做噪音监督员，或 让这组学生的位置移近一点。
如果小组讨论接下来声音小多了，教师应 及时返回去表扬。
4.小组活动出现问题时，教师应及时进行干预和指导。
虽然小组出现问 题的原因和方式都不会相同，但教师如果事先在准备阶段做出问题预 测，并采取一些相应措施，也能避免临时的手忙脚乱。
5.小组提前完成任务时，教师应检验他们是否正确完成了任务。
如果是 真正完成了任务，教师可以采取一些备用活动：帮助其他组完成任务或 可以自由活动，前提是不能影响他人。
6.小组讨论偏离主题或讨论一时受阻时，比如说，昨天看了什么电视， 明天要去哪里玩等等，针对这种情况，教师应及时发现，及时制止，并 为小组讨论提供及时的点拨，让其回到原来的话题。
一个眼里有学生的老师，只要在课堂里，他的眼里就永远有活。
所 以，有教师就对我说，“让我上一堂课，比让我做一个长篇报告还累。
” 为什么
一个人要关注那么几十个学生确实是很累的。
但是，这就是真 正在当老师啊
3．探究学习的关键是什么
“记录在纸上的思想就如同某人留在沙上的脚印，我们也许能看到他 走过的路径，但若想知道他在路上看见了什么，就必须用我们自己的眼 睛。
”（德国哲学家叔本华） 这句话在强调什么
强调过程，强调亲身的经历。
今天我们的新课 程强调让学生了解或亲历知识发生的过程，就是在强调直接经验的获 得，特别是类似于探索未知世界的某一个领域的过程。
而这一过程，对 学生未来从事各个领域的工作，都具有无比重要的作用。
前面谈了，像 我们这一代学生就不曾受过这样的熏陶， 就没有那么强的探究未知的能 力。
不然，我们国家的创新成果，特别是原创成果怎么会那么少呢
（1）探究学习不只属于科学课程。
探究学习起源于科学领域，因此它的过程“提出问题、搜集证据、进 行解释、评价”使用的也是科学术语。
所以，在很多人的理解中，探究 学习和理科有关，比如科学、物理、化学、生物等。
与数学的关系不大， 与语文的关系则更远。
在我看来，并不是这样的。
在语文的综合性学习中，特别是现在主 题性的单元教学中，设计一个两周的探究活动，让学生课外查找资料， 自己去阅读，形成对文本的理解，然后再讨论，写感想等，很可能是非 常有深度的学习。
即使是在一节课上，甚至几分钟内，都可以是一个探 究。
探究的过程可以跨数十天，也可以仅为几分钟；可以表现为动作形 式，也可以是悄无声息地发生在大脑里。
比如说，对于课文中一句话的 理解， 刚开始可能是存在问题和疑惑的， 是不确定的； 通过老师的点拨， 发现了上下文中的几处信息（是否可以算做证据），然后再对这句话进 行解释，或者解释之后，又发现另外的几行字，确证了自己的理解没有 问题。
这个过程，能说不是探究吗
所以，像理解其他学习方式一样，理解探究学习也需要把握它的实 质。
（2）探究过程的关键在于寻找和确定探究的方向。
阿基米德定律是物理学中的一个重要规律。
它揭示的原理是浸没在 液体里的物体所受到的浮力等于被它所排开的液体的重量。
这一规律看 起来很简单。
但仔细想想，就会发现，阿同志怎么想到去称量那一部分 刚好由于物体的浸入而排开的液体呢
这才是科学发现最困难的点。
在我们的探究教学中，也是这样。
让学生完整地经历整个过程，当 然，如果时间许可，条件许可，内容需要，是很好的。
但是，如果不允 许呢
我们应该抓住哪个环节呢
这需要分清楚。
毕竟，孩子是处在他 所探索的知识是已知的世界里。
我觉得，就是要在问题抛出后，学生开 始到处寻找入口的时候，怎么去找
这个环节最重要。
这就是在培养学 生的观察、分析、推理、判断的能力，包括综合运用已有的知识，包括 想象力（猜想能力）等。
教师千万不要包办代替。
而在事后的引导中应 特别提出来，挖掘学生自身的资源相互交流和分析。
三、各类学习方式之间的关系及如何灵活把握。
虽然新课程将自主、合作、探究放在一起提出来的，但我觉得三者 并不是并列的关系，也不是排斥的。
从以上我们对各类学习方式内涵的 讨论可以看出，真正的合作学习和探究学习一定是自主学习。
合作和探 究学习也经常交叉在一起， 比如研究性学习等。
它们是不能截然分开的， 可能，从整体上看，这是一个探究活动，但是其中有合作，如果做得好， 整个过程学生都是自主的。
记得有一个教授说过，所有能有效地促进学生发展的学习，都一定 是自主学习。
我很同意这一点，“自主性”应该是不论我们用什么方式都 应当追求的。
自主学习首先是一种态度，一种主动性。
本来，心理学研 究也表明，不论你采用什么样的活动，最终学习效力的发生还是在学生 的头脑里，不是在哪里看得见的地方。
瑞士著名的儿童心理学家皮亚杰 （如今风行的建构主义的鼻祖）的研究也表明，儿童认识结构的建构是 由儿童在边活动中完成的。
儿童在学习方面的主动性（兴趣和责任感） 是教师教学必须优先考虑的。
另外，我还想提醒的是，合作、探究学习不要泛用，滥用。
完整的 合作学习、探究学习，都耗时很多，特别是完整的探究学习更是。
在使 用前，一定要想清楚，这部分教学内容值不值得采用这样的方式。
讲授法并不都是不好的。
现在在大学的课堂里， 90%以上还是用讲授 法，课堂仍然人头攒动，为什么
因为有思维力量在里面。
即使是坐在 座位上，也仍然可以是探究的。
脑子动比手动更具有思维的密度。
但是 要根据学生的年龄段和学习内容来选择合适的方式。
四、安全的课堂氛围对学习方式的影响 美国心理学家吉诺特曾经说过：“在经历了若干年的教师工作之后， 我得到了一个令人惶恐的结论： 教育的成功与失败， 我是决定性的因素， 我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。
身为 教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快和悲惨，我可以是制 造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。
”我觉得这段话非常精彩地 描述了一个是否安全的课堂氛围对于学生的影响是多么巨大。
为什么很 多老师费尽了心思，变着法子换花样，换教学方法，学生一点变化也没 有呢
我觉得首先应该想一想，你有没有给孩子一个让他们感到“安 全”，感到轻松的氛围
有的老师可能会说，孩子答错了，我也没有怎 么批评他呀，为什么他们就是放不开呢
是啊，你没有用语言批评他， 那你有没有用表情，用眼神批评他了呢
如果没有，那么你是不是表现 出了善意的关心
表示出真诚的引导呢
其实，不管您有没有批评他 们，关键您对孩子的态度是不是真的很友好
即使是友好的批评，学生 也不会觉得不安全。
