眼不见心不烦是不是歇后语
眼不见为（净 ），耳不听为（ 清）汉武帝有一天与竉臣寿王和东方朔谈及有关什么东西最干净的问题。
汉武帝问：「世上以何为净
」 寿王道：「世间上的万事万物，均以水而得洁净。
东西脏了，经过水洗就得洁净；身体污秽了，用水冲洗也能尘垢尽除。
」 东方朔听后不以为然，反问道：「假如有人把尿液渗入酒里，请问如何以水为净呢
」 汉武帝听后深觉有理，再问东方朔：「依你之见，以何为净呢
」 东方朔答道：「臣以为『眼不见为净』。
」 汉武帝再问：「眼不见为净，那世上又以何物最为污浊呢
」 东方朔回答说：「那只在于见与不见的分别罢了
」 佛教不认为娑婆世界有清净的东西，佛教认为这个世界「劫浊」、「见浊」、「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」，可以说无有不浊。
所谓劫浊，时间无常；见浊，思想执着；烦恼浊，贪瞋痴嫉妒；众生浊，五趣杂居；命浊，生命由父母不净而来。
世间如果要找出真正的清净，唯心耳
但是心也有净与不净，如《维摩经》说：「随其心净则国士净。
」所谓「净」，完全是业力上的分别，狗子以大便为美食，秃鹰以臭肉为佳肴，众生相互残杀，五脏内腑，甚至羽毛骨头尽皆吃入肚中，吾人看之，是净是不净
吃饭的碗盘要用高温杀菌，医疗仪器也要经过各种蒸气消毒；但是碗和蒸筒本身，即使没有微生菌的寄附，他的本质难道不也是从染污中来的吗
语云：「耳不听，心不烦：眼不见，嘴不馋。
」没有看到厨师做菜，当然佳肴更美；没有看到师傅手搓面团，当然面包好吃；XO或白兰地都是用脚践踏葡萄发酵制成，千娇百媚的女郎，不也都是带肉的骷髅；英俊潇洒的侠士，也不过是臭皮囊耳
眼耳本来就是不净之物；以不净之物闻声视物，何能变为清净呢
所以世间的清净，唯有用善心、美心、真心、慈心去分别，万事万物才得随吾心所转、所变，而得清净耳。
即使腐尸臭肉难闻，我以慈眼观之，我以悲心愍之，则死尸亦净也。
你穷凶恶极之声，你刀兵残杀之身，我用好意听之，我以善心怜之，则刀枪残杀又有何不善乎。
所以吾人在世间，周遭是一个五浊恶世，要吾人用净心去化导，才得清净。
闻谤言，则觉为我消业；见垢秽，则想美食也。
唯识家所谓八识转智，吾人以自己的真心、善心、美心、净心来转化世间，这世间又有何不净呢
眼不见心不烦，下一句是什么
眼不见心为净，耳不听心不烦
眼不见，心不烦是什么意思?
看不见你，，心里就没有烦恼，意思就是说他不想见你
跟眼不见心不烦相近意思的古诗
【成语】： 眼不见，心不烦【拼音】： yǎn bù jiàn，xīn bù fán【解释】： 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’，也就罢了。
”【举例造句】： 眼不见，心不烦，由他去吧。
【拼音代码】： ybjf【近义词】： 眼不见为净【反义词】：【歇后语】：【灯谜】：【用法】： 作谓语、定语、分句；用于劝诫人
为什么眼看不见心不烦
我觉得并不全对喔有时候心里的鬼远比见到的鬼可怕得多所以有时候“眼不见心不烦”只是自我安慰的说法罢了
有没有四字成语形容“眼不见，心不烦”的意思
视而不见
若无其事
眼不见心不烦的下一句是什么
有些事情，可能会让你很不高兴或心烦，但你并没有看见各听到这样的事发生，所以就不会心烦了，这就是“眼不见心不烦”含意。
眼不见心真的不烦吗?
不是的
相爱时，眼不见心更烦；相恨时，眼不见心不怎么烦，不能说不烦
