求一篇读后感 无论是小说还是什么的 总之要好一点的
《斑羚飞渡》读后感 今天，我捧着我喜爱的《斑羚飞渡》津津有味地读了起来。
《斑羚飞渡》一文讲述了镰刀头羊与其他七八十只羊被猎人们逼到戛洛山的伤心崖上，老羊们为后代开创生存之路的故事。
而从伤心崖跳到另一边悬崖也不是那么好就能过去的呀
在进退维谷的情况下，镰刀头羊想出了这么一个办法：让老年斑羚当做跳板，来送年轻斑羚到悬崖另一头去。
这一景象令我感叹不已，我们人类比起这群无助的斑羚，自私多了
“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。
”这些老年斑羚心甘情愿地为年轻斑羚们搭起了一座生命之桥。
看见获救的斑羚们，它们一定松了口气：我们这群斑羚有救了
我始终没有想到，老斑羚们居然没有一个为自己调换位置，换到年轻斑羚那拨去，我更没有想到，老斑羚们居然能够那么从容、坦然地走向死亡
这应该就是老斑羚们对小斑羚们的那种爱，和希望能让后代生存下去的强烈愿望吧。
伤心崖上只剩下了镰刀头羊，没有谁来飞渡它，它也不用飞渡谁。
它在临死前，一定是这样想的：为了种族的尊严，我不能回去，做人类的食物、奴隶
于是，它迈着坚定的步伐，消失在彩虹的绚烂中。
我好感动
是斑羚们的勇敢、机智、团结，才使得斑羚种族得以延续，当然，也不能没有老斑羚们的献身精神。
有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，他就是谭千秋老师。
这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着四个学生。
四个学生都活下来了，他却永远地离去了。
还有一个小男孩，手刨废墟四小时，从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
合上书，我的眼前浮现出人类捕杀野生动物的情景，还有栩栩如生的斑羚飞渡，这一切，只源于人类那永远满足不了的欲望、自私……
《西游记》的读书笔记
内容概述：《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
西游记简介 中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游记》内容简介 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象. 大闹天宫突出他热爱自由,勇于反抗的精神西天取经表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实. 你选一个合适的吧 佳句摘抄： 《西游记》诗词甚多，意境深远，但也有重复雷同的缺点。
今选数篇，希求管中窥豹：（原著没有题目，题目为编者所加） 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山（选自第一回） 势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
通天河（选自第四十七回） 洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意（选自第六十四回） 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。
白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。
鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏（选自第六十四回） 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故（选自第三十六回） 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园
宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，万家灯火明。
六街关户牖，三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。
樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹 顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。
悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。
浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。
红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
精彩细节描述：1.东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好。
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
2.大闹天宫:蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。
玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空。
经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
3.描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
4.三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。
说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。
假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了
仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。
铁扇公主说：大王放心。
说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。
悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰
铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了
只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。
铁扇公主气得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。
唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。
沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。
沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。
悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。
结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。
两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。
佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。
最后师徒和好如初。
读书感悟：西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
^.~.... 20分少了点吧
描写迎客松的语句
描写黄山迎客松的句子 1.顶上，陡崖边，崖缝处，绝壁上，到处都有它们潇洒挺立的身影。
黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。
楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松，而迎客松最受青睐。
不仅它姿态优美，枝干遒劲，而且饱经风霜，郁郁苍苍，斗志昂扬，仿佛充满无限的生命活力。
2.你爬上陡峭的山峰，看见山顶上傲然挺立这一棵或两棵迎客松难道你就只感觉它只是一棵普普通通的松树，难道你就没有想到在国界边境为了保卫我们家园的哨兵
他虽然没有婆娑的姿态但是他有一种坚韧的性格，无论生长在什麽悬崖峭壁上都能活下去，这样坚韧不拔的迎客松宛然象征了在抗日战争时期不屈不挠的中国人。
3.客松实在是不平凡，它四季长青，坚韧不拔，我赞美迎客松。
当你来到一个汽车开不进，只能徒步前行的山岭中，找到一座陡峭的山峰，艰难的爬上山顶，在山顶欣赏着美丽的景色，你一定会有一种成就感，然而在这同时你身边站着一棵迎客松与你一起分享着快乐，它生长在布满岩石就连人都要费尽全力爬上去的山峰上，甚至有的迎客松生长在悬崖峭壁上，而这种恶掠的生活环境却衬托了它坚韧不拔的精神 4.客松屹立在悬崖上，对面是一座高山。
迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，已有一千多年了，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同正在向来自天南地北的游客招手，表示热烈的欢迎。
可是侧看，这棵迎客松又像英文字母“F”。
黄
华山的介绍
维护和平家园 ————读《小英雄雨来》有感 读完了《小英雄雨来》 我深深地被小雨来天真活泼的形象、 ， 灵 活 敏 捷 的 才 智 、 顽 强 不 屈 的 牺 牲 精 神 感 动 了 …… 雨 来 是 战 争 时 代 的 小 英 雄 ，他 生 长 在 晋 察 冀 边 区 北 部 的 一 个 小 村 庄 — — 芦 花 村 ，村 庄 附 近 有 一 条 还 乡 河 。
小 雨 来 的 水 性 本 领 是 全 村 最 好 的 ，能 一 直 在 水 面 上 浮 着 而 不 沉 底 ，像 条 小 泥 鳅 。
他 经 常 因 调 皮 捣 蛋 而 被 妈 妈 责 怪 ，但 又 不 失 其 天 真 活 泼 的 本 性 。
读 书 的 时 候 ， 雨来一直记着这几个字： 我们是中国人，我们爱自己的祖国。
“ ” 那 次 ，他 掩 护 李 大 叔 ，敌 人 没 有 搜 到 李 大 叔 。
就 把 雨 来 抓 了 去 ， 敌 人 威 逼 利 诱 ，相 从 雨 来 口 中 逼 出 李 大 叔 的 下 落 。
但 雨 来 面 对 这 些 没 有 屈 服 ，他 始 终 爱 着 自 己 的 祖 国 ，他 始 终 记 着 那 几 个 老 师 教 他 的 字： 我们是中国人，我们爱自己的祖国。
后来，敌人厌烦了，想 “ ” 把他枪毙了；村里的人以为雨来死了，十分悲痛，可他们不知道， 雨 来 十 分 机 智 勇 敢 ，趁 人 不 备 跳 入 还 乡 河 逃 生 了 。
雨 来 回 来 了
大 家都为这个小英雄高兴。
文章体现了小英雄雨来从小爱祖国的鲜明个性。
在战争年代， 有 着 不 少 侵 略 者 掠 夺 我 国 领 土 ，戕 害 中 国 人 民 的 例 子 。
但 是 正 是 这 艰难困苦、民不聊生的环境，磨炼出了许许多多保卫祖国的英雄， 也正是他们，让我们永远记住了这些可怕的历史。
但是，尽管我们要记住这些耻辱，可不应该仇恨，不能再次掀 起战争。
毕竟到了最后，我们自己也是两败俱伤。
因此，我们从小就要养成爱祖国、爱和平的理想，让人类永离 战争，给世界一个和平的环境，让全世界、全人类都生存在和平、 和谐的空间里。
人 们 啊 ，请 让 我 们 怀 着 山 一 样 的 情 怀 ，共 同 维 护 这 片 共 有 的 土 地 和 蓝 天 ，只 有 这 样 ，我 们 才 能 惬 意 地 躺 在 草 地 上 ，遥 望 那 一 片 和 平的家园…… 《小英雄雨来》读后感 银江镇中心学校 四年级二班蒲俐桦 指导教师 周 萍 今年开学， 我们四年级下册语文教科书中有一课叫 《小英雄雨来》 的课文，我已前听说过，但总没有找到这个故事，今天一看到这个题 目，便拿起来津津有味地看起来。
当读完《小英雄雨来》时，我久久 陷入了沉思。
想着雨来跟我一般大小，却是一位能与日军抗衡的小游 击队员了。
课文写的是在晋察冀边区，有一个村庄叫芦花村，村里有一个小 孩名叫雨来。
他水性好， 尤其擅长凫水， 像个小鸭子一样灵活。
一天， 鬼子又来 “扫荡” 了， 雨来被日本鬼子捉住了。
鬼子让他交出李大叔， 可雨来宁可玉碎，不为瓦全。
这下激怒了日军，被日军的一顿毒打打 得皮青脸肿，可雨来仍是宁死不屈。
读到这里，我对我的懦弱感到羞耻。
去年，我们学校又要举行三 年一次的校园艺术节了。
全校的同学都在积极的准备，我们班在老师 的带动下独创了一个小品《牵手攀枝花，相约冬旅会》 。
开始我只知 道各班的节目是在校园艺术节上表演的。
我想我们几个一起表演不 怕，可后来听老师说我们的节目有创意，被选中参加攀枝花东区社区 艺术节的参赛节目，时间比校园艺术节还早。
我听后又急有怕，真想 退出。
这时同学们鼓励我： “你们要努力为我们的学校增光
”听了 这话，我顿时来气儿了，反驳道： “你能干你去吧
”现在想着雨来的 英雄举动，我早已无地自容。
虽然雨来生在抗日战争时期，却能认真、刻苦学习；我呢，在这 种和平的社会里，本应发奋读书，与实际却相差“十万八千里” 。
读了这篇课文以后，我明白了两个道理：一是胆量是培养出来， 自从参加了节目表演， 我胆子大了， 随后还做了校园艺术节的主持人， 现在学校每周一的升旗仪式也由我主持了， 老师和同学们都夸我能干 了。
二是要奋发向上，勇往直前。
在学校要争做一个“德、智、体、 美、劳”全面发展的好学生
