司马迁的生平经历对你的感悟
司马迁给我的感动通过这次对司马迁的和学习，使我很受感动,给了我很大启发，使我在学习上有了前进的指明灯。
昏暗潮湿的天牢里，司马迁戴着冰冷的镣铐，铁链撞击发出寂寞的回响。
在这空旷而荒芜的声响中，他忆起自己的前半生。
恍然是一场梦呵。
锦衣玉食，雍荣华贵。
一切的幻灭，皆因那句祸从口出。
他记得灾难降临那日，天空是低垂的暗蓝色，没有风。
在这看似平静的表面下，涌动着令人窒息的压抑。
大殿上是一片死寂。
大臣们小心翼翼的察颜观色和千篇一律的言辞让年轻气盛的你微微皱眉。
当武帝询问到你时，他直言不讳的表达了对那位可怜的将军的看法。
也许这只是一种观点，一种立场。
但在武帝看来，他的话，就是大逆不道，是满口胡言。
他被带入大牢，历经百般折磨，他于生死之间选择了腐刑。
那是被世人鄙弃唾骂的抉择啊。
他怎会不知。
但是，司马迁为了完成父亲的临终意愿，所有的一切他都接受了。
他坚信这样一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”他尽力克制自己，把个人耻辱、痛苦全部埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。
就这样司马迁用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌巨著——《史记》。
这部前无古人的巨著，几乎耗尽了司马迁毕生的心血，是他用生命写成的。
司马迁忍辱负重，历尽艰辛的精神使我受到了很大感触。
我虽然没有他的经历，但一旦经历了，就一定要像他一样，勇敢地去面对，从困境中走出，不被任何曲折击败，坚持到底就是最终的胜利
困境中的千锤百炼，才能雕琢出最璀璨的玉石。
这重重磨难，能使一个平凡的人变得不平凡，使一个不平凡的人变得更不平凡
《孔明智退司马懿》读后感
楼主你好
俗话说【智者千虑或有一失，愚者千虑必有一得】《空城计》中孔明智退司马懿，靠的就是诸葛对司马懿的了解，而司马懿也就是中了诸葛【心理计】 通过这个故事我明白了可以利用别人多疑的心理巧施计谋，就可以化解身边的危机了。
所以我们要了解身边的人，在将来的竞争中便可占据有利情势。
而且不至于上当吃亏~~ 希望帮到你
--------------------------来自团队《八千里路云和月》
夹缝中的历史 读后感，希望可以700字左右
《司马迁之残与苏格拉底之死》之感 汉帝国对匈奴作战，战事不利，汉武帝大怒，指责大将李陵降敌，大臣们唯有诺诺顺应汉武帝的指责，而司马迁想给汉武帝一个宽慰，说他的大将并非真的背叛了他，而是李陵表面投降匈奴，实则是身在曹营心在汉， 是想借机迁入匈奴内部，谋求里应外合，报效汉朝。
这是司马迁对李陵的辩护，也是对汉武帝的宽慰。
但汉武帝却不领情，污辱性的处罚了司马迁。
我认为司马迁对汉武帝当时的任人唯亲的用人路线是不满的，汉武帝在卫青霍去病去世之后，不任用建立了奇功的飞将军李广，而让外戚李广利为贰师将军，这让他深为不满，“他的不满在未央宫举行的会议上厚积薄发，导致他贬低李广利而为李陵辩护。
在我看来，司马迁在未央宫所说的话，其实潜藏着对汉武帝批判的锐利锋芒。
”作者认为司马迁与汉武帝在心理上的隔阂，精神上的对立，不仅仅是统治阶级内部的一种矛盾，他还是中国文化内部的一种矛盾，是民主与专政的两个元素在活动。
中国文化内部的民主元素缺乏培育，是稀少的，微弱的；但专制的元素却有统治阶级的反复扩充和增加，这使它稠密而强劲，并能凶猛的吞噬民主的元素。
正如伟大的哲学家苏格拉底那样，苏格拉底说：肉体是灵魂的坟墓，但是死却能吧灵魂从它的坟墓之中解放出来，并使灵魂进入一个光明的境界。
再他看来，死是哲学家最后和最重要的自我实现，是求之不得的，因为死打开了知识的大门。
他用自己的生命捍卫了他对法律的信仰，虽然他对这样的法律判决不屑一顾。
苏格拉底的行为并非逞匹夫之勇，而是源自更深层次的法律信仰。
这种信仰使其面对千夫所指依然能够保持“合乎理性”而不是歇斯底里的自信，使他们对即便是缺乏公正的暴民判决时，依然遵守。
维护希腊城邦的制度似乎是的重要，但是苏格拉底之死在却引起的是两项重大质疑的发生：一是对民主政治发生质疑；二是对大众判断能力发生质疑。
他的死是那么的震撼人心，他的精神是那么的具有冲击力，他以死换来人们对社会以及一切的反思以及真正地打开了知识的大门。
司马迁在接受宫刑之前，曾经也有过犹豫，因为，他将成为和太监一样的人。
在接受宫刑时，他的声音震动了山谷，在山谷里回荡。
我不知道，这声音是不是如同霰雪鸟的叫声一样，悲哀而惨烈，久久不会散去。
不得不承认，他们的之间有太多的相似之处。
不过，苏格拉底选择了死，他选择了让灵魂有个家。
这让他轰动一时，成为当时最有魄力的人。
而司马迁却选择生，虽然这样的选择让他感到耻辱，但是这个生，却有了《史记》，这让他也轰动一时。
天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。
李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。
匈奴以八万骑兵围攻李陵。
经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。
汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。
他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的凤范。
司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。
他对汉武帝说:李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。
在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。
就是古代名将也不过如此。
李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。
他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。
他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。
关于李陵的评价，在其生前即颇存争议，却并无人能多言，因为他的案例是被汉武帝钦定而且是被族灭的。
唯一替他说话的司马迁，也受了腐刑，那还是被特殊宽宥了的；这样谁还敢为他说话
汉武晚年虽也有所悔悟，却也终未付诸行动。
对李陵的相对客观的评价，还有待汉武去世之后。
这才有了前述的任立政出使匈奴一事。
但对李陵评价之争议，却远非就此而止，而是绵延千年而不绝。
尤其每到特殊的历史时期，他就会被一些人翻出来，重新贬谪或者同情一番。
其目的则大都不过是借古人之行迹，浇心头之块垒，各抒各的怀抱罢了。
后世对李陵非议者有之，同情者亦有之。
后者不再赘述；非议李陵比较著名的，是明末的船山先生王夫之。
他在其巨著《读通鉴论》中，对李陵曾进行了十分尖锐的批判；甚至连带为其辩护的司马迁，也一起痛贬了一番。
船山先生是我十分景仰之人。
不过这里，我将尽力本乎事实对船山先生之论作些跨越时间的评析和反驳。
司马迁为李陵案而横遭腐刑，不得不长期忍受一个生者所能经受之最大的耻辱，是故“肠一日而九回”，埋头修史以尽其先父之嘱托；若于评论中有所偏发，以抒解胸中之郁结，也是可以理解的。
然而司马迁之秉守史家求真之原则，在阐述事实时，尽最大能力考证梳辨、去伪存真，也是为世所公认的。
即以他所叙述之李陵事迹为例，班固出于维护汉室需要出发，而“讥其不忠”；然而他所修撰之汉书中关于李陵部分，也大多承袭司马迁所列举之事实，二者鲜有差异。
即宋之司马光修《资治通鉴》，也本乎此。
从宏观评价历史人物的角度讲，司马迁是伟大的史学家，汉武帝也是历史上很有作为，有贡献的一代帝王，但是，具体到某一件历史事件上，就要具体分析，这才是唯物主义的历史观。
在处理司马迁为李陵辩护一事上，汉武帝充分暴露了他作为封建帝王的残暴、专横的一面，是应该受到后人的严厉谴责的。
从秦到清，其集权统治所坚持的原则，就是为保证权利的完整延续。
而因此会产生的祸端：注定当皇帝的人不想当皇帝。
在《一个皇帝的成全之路》中，就看到一则介绍朱由校的故事“十有五而至于学，十有六却离不开他的乳母客氏”，在我看来十有八九就是他根本不是当皇帝的料。
书中提到“人不能以自己的意志决定自己希望的事就是最大的不自由”，皇帝虽然能掌握千万人的命运，却也无形之中受制于天下所有人。
印象最深的还是文中末尾提到的些末代皇帝，感觉末代皇帝总是皇帝中一个特殊的群体。
他们受命于天，承担着国家的责任，却又不得不在新的时代诞生前后覆灭。
其中大部分都不得善终的，“倘若一个元首注定是要失败的，倘若一个圆受不得不缴出权力，那么他往往是由世间最得意的人变成最狼狈的人。
”秦子婴、唐哀帝、宋钦宗，再是扯到法王路易十六、沙皇尼古拉二世，其境遇都很悲惨。
而历史却不会因为其个人的悲惨命运而原谅或遗忘了他们的错误。
文末主要论述明思帝与槐树的事，最终分析出一点：重李轻清，把阶级矛盾放在首位，是他的失策。
失策，对于一位商人，或许是错失良机，少了比买卖。
对于一位君主，则是会误国误民，甚至造成“国破山河在”的处境。
这种尴尬将会被无限放大延伸，这种压力也可想而之。
明思宗和槐树的故事，结局就是他在那棵树上自缢了，夹着一个朝代的背影覆灭了。
书中为末代皇帝算是下了个定义“末代皇帝就是要背上结束王朝的罪名，成为后一个朝代的统治者向前一个朝代示威的工具。
”这个比喻使我联想到书中未曾提及，但也情况相仿的南唐后主李煜。
再被赵匡胤给俘虏后，心境是悲凉消极的，我们只能说却也体会不到。
而从他的词中，却能微微感到： 每个皇帝自然不会想自己是末代皇帝，而每个末代皇帝却又在悔恨中结束生命。
悔恨什么呢
恨自己的无能平庸
恨自己的一次又一次制造错误
造成的遗憾终将是难以弥补了。
而从现在纵观末代皇帝的历史，总能发现他们的平庸、无能和软弱。
这必是亡国之君背上的印记，而背起来的各种大小的包袱，必是指引走向末代道路的主要因素。
胯下之辱 士可杀而不可辱，是中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。
这句话源于孔子之意，是孔子向鲁哀公释儒之际提出的。
后来，王鳌在孔子逝世两千年之后所说过这句话。
当时他看见太监对一位有违法行为的大臣辱而杀之，愤慨不已。
而到如今，人们沿袭孔子的思想，并有所发展：任何玷污人，使人蒙羞的做法都是不能接受的。
如果一个人千方百计，甚至不惜牺牲生命也要维护自己的信仰，维护自己的自由，维护自己的爱，这样的人不仅仅是活着，重要的是他尊严的活着。
一天，韩信在街上闲逛。
一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说： “ 韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，能干什么用
别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的弱夫。
” 围观的人都哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。
那无赖见状，更加得意，当众拦住韩信说： “ 你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。
如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。
” 说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。
韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。
在场的人哄然大笑，那无赖也显得神气十足。
但韩信却像刚才什么事情都未发生似的，起身而去。
于是，这件事成为当时淮阴家喻户晓的笑谈。
其实，胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。
少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。
胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，韩信是一个破落的贵族，是一个士 “ 士可杀而不可辱 ” 。
韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢
他还是不是个士
他究竟是英雄还是懦夫呢
有篇文章叫做《留侯论》，论的是谁呢
论的是张良，不是韩信。
但是《留侯论》开头的这段话我觉得可以用在韩信身上。
这段话是这样说的： “ 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
” 这段话是什么意思呢
“ 匹夫见辱，拔剑而起 ” ，就是说那些普通人、小人物，受到一点侮辱以后，第一个反应就是这样：拔刀子或者掏拳头。
我说这个不算勇敢，这叫什么
这叫鲁莽，这叫盲动，不是真正的大智大勇。
真正的大勇敢是什么呢
是 “ 卒然临之而不惊，无故加之而不怒 ”—— 突然面临一件什么事情，神色不变，并不惊慌失措，别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气，这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。
为什么这么说呢
“ 此其所挟持者甚大，而其志甚远也 ”—— 这样的人，他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这一点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动，所以有句话说 “ 小不忍则乱大谋 ” 。
韩信这个时候面临的选择是什么呢
要么杀了这个家伙，要么爬过去。
杀了这家伙的结果是什么
你也要被杀头，将来远大的理想还能不能够实现呢
不能实现了。
而一个怀有远大理想的人是能够忍受的。
司马迁就是这样的人，他遭到宫刑 —— 这也是一个男人的奇耻大辱，是一个男人不能接受的东西 —— 他还不是忍下来了
为什么要忍下来
他是要完成《史记》这部伟大的著作。
而韩信同样有一个远大的理想，所以他 “ 孰视之 ”—— 盯着那个无赖看了很久 —— 思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。
这就叫做忍辱负重。
因此我们得出结论，韩信是一个英雄，是一个有着远大理想和志向的英雄。
士可杀而不可辱不是谁都做得到的。
冲冠一怒为红颜
拜托，一定要选我呀
我的最好
《司马迁发愤写史记》读后感
为了自己坚持的，只要是正确的，哪怕受到世俗冷落嘲笑也要完成!或者可以说“走自己的路，让别人去说吧”做事情要有毅力哦
张良拾履
张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散布游玩一翁，穿着麻布衣服，走道张良所在方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来
”张良很惊愕，想打他。
看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。
老翁又说：“给我穿上
”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上。
老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。
张良非常惊奇，目送老翁很远。
老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。
五天后黎明，与我在此相会。
”张良更加奇怪，跪在地上说： “好。
”五天后黎明，张良就来了。
老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢
”又走了，并说： “五天后早来。
”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。
老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么
”又走了，说： “五天后要早来。
”五天后，张良不到半夜就来了。
过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。
”拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师。
十年后你将会发达。
十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。
”然后离去，没有再说别的话，再也没有出现。
天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。
张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。
史记魏公子列传100字读后感
魏公子与他的门客们行至夷门，遇到侯赢，就是前面写过的以各种矫情各种无礼来考验魏公子礼贤下士诚意的那个侯赢，侯赢问他何往，魏公子“具告所以欲死状”侯赢不为所动，只说：“公子勉之矣，老臣不能从”。
公子自己带人走了，越想越不对劲，就带车队回去问侯赢，侯赢先是故弄玄虚，说早知公子会回来叩问，经公子再拜询问，侯赢方“屏人间语”，出主意让公子求从处偷出晋鄙的令符，以令符矫旨夺晋鄙兵权，然后带晋鄙军去救赵。
因为公子于有帮她报父仇的大恩。
唉，这是个什么主意呀。
公子照计而行，果然从处得到兵符。
公子行，侯赢又说，历来将在外君令有所不从，万一侯赢不从命令交出兵权的话，“事必危矣。
”得准备一个大力士在身旁，“晋鄙听，大善。
不听，可使击之”这是侯赢考虑周全之处。
侯赢推荐的大力士朱彦就是当初魏公子亲自坐车请侯赢赴宴时，侯赢故意在一个集市与一个屠夫聊天耽搁的那个屠夫。
这就得说是作者的高明了，前后照应得丝丝入扣。
这一部分写得非常细，先写魏公子依计去请朱彦，同时朱彦也解释了当初魏公子对他甚厚他却并不叩谢的原因是“以为小礼无所用。
今公子有急，此乃臣效命之秋也”。
嗯，真朋友还得从危难时体现。
然后写侯赢辞别公子，说：“臣宜从，老不能。
请数公子行日，以至晋鄙军之时，北向自颈，以送公子。
”臣本来是应该是跟从公子同去的，但年纪大了无法成行。
愿请求计算公子的行程，当公子到达晋鄙军的时候，我会向北自刎，以送公子。
结果公子到了晋鄙军，晋鄙果然怀疑不从，朱彦杀了晋鄙，公子统率全军，“得选兵八万人，进兵击，解去，遂救邯郸，存赵。
”
初中《穿过心灵的风》600字
有些歌或许并不那么完美，但是若是触动了内心柔软的地方，那么，就会在人们记忆长河中源远流长，无法抹去。
有些记忆，譬如友情的，譬如亲情的，有时候和这些触动心灵的歌一样，当像风一样穿过心灵时，便注定了它的经久不衰。
三月的风是最温暖最舒适的风，在春天来临时，叫醒了万物，轻轻的柔柔的，就如同父母的抚慰般的风，在轻轻入住你的心灵时，带来了无穷无尽的欢乐。
是否还记得蹒跚学步时，母亲关切的眼神，透露出的那么多的鼓励，于是，你可以站立，带着自信和满满的爱。
是否还记得第一次闯祸时，父亲语重心长的教导，那一声声话语是否至今依然铭记在心。
是否还记得，每天早上早早的爬起，然后用心的准备早饭的母亲，于是在匆匆咽下早饭时，却还是缓缓的感觉到了那裹藏在每一粒米粒中的无穷无尽的爱意…….这些爱，满满的温暖了那时和现在的心灵，暖暖的感觉，无法忘怀。
三月的风，拂过大地时为她披上了绿衣，而父母的爱意在穿过我的心灵时，慢慢充盈的是我小小的身躯，无法言语，那满满的爱。
不像冬日的风那么凛冽，不像夏日的风夹带着滚滚的热浪，朋友所带来的心灵之风总是无时无刻的出现。
在你跌倒时，将你轻轻扶起，焦急的询问是否受伤，彼此间的相视一笑，于是，便明了了；在回家的路上，可以一起手牵手，吵着闹着，如棒棒糖般甜蜜的岁月，在那些天朗气清的日子里，彼此好好珍藏；或许在碰出摩擦的时候，也会偷偷地流泪，但是总有一方会努力挽回，于是在冰释前嫌的时候，依旧会紧紧拥抱，因为这都是难以舍弃的友谊。
无助时，借给你的肩膀，还有支持的所有力量，就会恢复元气，不再丧气。
朋友的感觉总是在无时无刻的地方被惊喜的挖掘到，然后心里面是充充实实的幸福。
站在阳台上打开窗，于是所有的风都扑面而来，或许清新的让你心旷神怡，或许却芳香太过浓郁，有微微窒息的感觉，但是当记忆中种种美好的画面变成一阵风然后悄悄穿过你的心灵的时候，心中那根琴弦便被缓缓地拨动，心灵的乐章中曲曲饱满的颂歌便逐一被淋漓尽致的演奏出来，心灵也被所有该有的幸福包裹。
在记忆的台阶上，我们拾级而上，一路收藏着感动，友情亲情，我们都在经历着，沐浴着这些阳光，迎接着所有穿过心灵的风，我们渐渐成长，也渐渐的懂得珍藏所有美好的记忆。
这些记忆却也终究如风一般在心灵深处拂过，带着满满的爱和幸福，流淌。
【篇一：穿过心灵的风】窗外的柳枝在风中不断摇曳，它是在惬意地快乐着还是在痛苦地呐喊着
人的心灵又何时没有风呢
有时穿过心灵的是微风，它想抚平心中的伤痛；有时是春风，它会滋润心灵；有时却是暴风，它带给心灵无比的痛苦，也想磨平心灵的棱角。
总有三月幽幽的风穿过我的心灵。
是夜深放学回家时，房间里永远亮着灯。
半夜是总有人帮我盖上被子。
出去是总有人在门口望着我的身影直到消失。
这是母亲带给我的春风。
在我一次次的迟到，一次次地讲话时迎来的不是一顿劈头盖脸的臭骂，而是和蔼的笑脸和谆谆的教诲。
我从此乖了许多。
这是老师带给我的春风。
春天是个温暖的季节，又总是乍暖还寒，我不幸患上了感冒。
我的同学很焦急地陪着我去看病。
这是同学带给我的春风。
我曾经上了公交车却发现没有零钱，是一位老爷爷帮我解除了尴尬。
当我不知不觉掉了东西时，有人捡起来拍拍我的肩膀还给我。
谢谢，这些陌生而又善良的人，这是他们带给我的春风。
世事繁杂，我的世界又怎会一帆风顺，肯定我心灵的又怎会是永远的春风。
一个人受伤不需要惊天动地的故事。
曾经说好见面一起玩。
苦等了几小时却未见人影。
等来的只是第二天一句轻描淡写的“不好意思”。
这是谎言破碎后的风，它平淡但却锋利。
曾经轻易地相信对方。
花钱买来了一纸空盒和郁闷的心情。
这是谎言之风，它穿过我的心灵带来了疑惑和罪恶。
又有多少次考试后发下的试卷挂着一盏一盏的红灯，让我对未来变得茫然，变得绝望。
我是多么无奈，只能失落地走在大街上，默默回忆记忆中的快乐，惆怅前方黑暗的道路，我却不得不一步一步往下走。
老师的期待，父母的希望。
这一刻仿佛一起向我涌来。
我不堪重负。
心里面似乎有狂风暴雨穿过，而我无能为力。
但我相信，春风让我的心灵更纯净，暴风让我的心灵更坚韧。
感谢穿过我心灵的风。
你让我体会到了真正的生命。
【篇二：穿过心灵的风】夏日的午后，太阳疯狂地炙烤着大地，空气懒洋洋地伏在地面上，没有一丝风，闷热
大树上的知了无止境的鸣叫着那乏味的噪音。
令本来就闷热的人们更加烦躁不堪。
压抑
压抑
行走在如此烈日下的我倍感压抑，心灵犹如烈日下那闷热的空气，沉重地压在心底，没有一丝风。
深呼吸，我下意识地活动着自己的思绪，去搜寻一缕能穿过我心灵的风，哪怕是一丝也好
因为我实在难以忍受这闷热烦杂的心灵。
连日来的考试失利，已经使我备受打击。
“呵，梦想
”我冷笑到，被泪水模糊了的视线更令我感觉梦想越加遥远。
“海明威”——脑海里，三个巨大的正楷字浮现在水面，那个不害怕失败的老人坚毅地站在我眼前，“人可以被毁灭，却不能被打败。
”字字斩钉截铁，震动着我的心灵。
紧接着，一位儒雅而又勇敢执着的书生——司马迁也出现了。
我顿时肃然起敬，而又心声愧意。
是啊，人家为了实现自己的梦想，连残酷的宫刑都能忍受，我这点鸡毛蒜皮的考场失利又算得了什么呢
唉，是该坚强点了，好好学学伟人们百折不挠的品质
人生在世，会有许许多多的起起落落，一时的成败又算得了什么呢
不过是一时的自我肯定罢了
只要我足够坚强，这点打击，算不了什么
夏日的午后，一缕名为“坚强”的风，穿过我的心灵。
丁玲说：“人，只要有种信念，有所追求，什么艰苦都能承受，什么环境也都能适应。
”这话一点也不假，疯狂英语的创始人——李阳，正是疯狂的信念和疯狂的行为，才创下令世人疯狂的奇迹
如果不是他刻苦疯狂地奋斗努力，就不会有现在令人称赞的成绩
在雪地里，在凉亭下，在小路上，他只顾着自己手中的小纸条，疯狂地操练，不顾旁人奇异的目光和指指点点。
正是他成功的决心鼓舞着他一直奋力向前，全速前进
为什么我不呢
我相信，我可以
人之所以能，是相信能
我相信我一定可以做到
我要疯狂的奋斗，执着着我的追求，尽力去完成生命中每一份富有责任的事，对自己负责，对人生负责
夏日的午后，又一阵名为“疯狂”的风席卷了我的心灵，彻底卷走了所以的消沉和气馁，仅存下一颗沉静的心，压抑感无从寻觅。
穿过心灵的风，让我懂得“坚强”，穿过心灵的风让我学会“疯狂”，心儿正像那涨起的帆，心灵之风伴我成长。
【篇三：穿过心灵的风】零点的回忆如琴键上的指尖奏响心中的绝响阵阵感慨一觞一咏是谁，掀起这波澜不惊的涟漪原来是三月里那幽幽的几缕春风……————————题记一大自然总是那样多情觞怀，几缕令人陶醉的晚风，几抹天际飘来的夕阳晚霞，几点哀怨缠绵的雨滴，总会给人一点五彩的心绪。
走在乡间的青草地上，感受大自然这份殷勤的馈赠，心里温暖极了，闭上眼睛，一曲\\\\凤凰花又开\\\\'\\\\'在心底慢慢舒展开来，梦中开起荷花，\\\\叶长初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举\\\\'\\\\'，心中是那样惬意，突然，音色低沉，我走出并慢慢远离这令我留恋的世界，记忆里那一声声铃响，把我拉回到了这纷争的世界……二透过时光的罅隙，我看见教室里那一张张紧张的面容和那可怕的\\\\沙沙\\\\'\\\\'，我曾无数次幻想过，这样的世界何时是个尽头，我心里充满了恐惧和焦躁，我抱头蹲在一角，脑里是喋喋不休，心里是一片岑寂的戈壁，抑或是什么也没有，只藏有淡淡的忧伤，一如冬季里刺眼的阳光。
我走在时光的轨道上，没有朝着前方执着的行走，也没有无奈的后退，原地站立，因为不知方向在哪里……三我数着从我手中走过的时光，匆匆而去，不留半点痕迹，脑中不时出现以前的我，是那样陌生，没想到时间愈久，没有成长，反在一季一季的岁月中蜕变，惭愧到无以遁形。
我斜靠在梧桐下，几片叶徐徐飘下，\\\\叶的离去，是风的追求还是树的不挽留\\\\'\\\\'，不知何时，这股情素是如此深刻，我不想在说什么……四风吹走了一切思念，无尽的传递，心里摇曳着无法排遣的酒水，我只把情怀寄托在歌声中，一种低调的华丽，在我心中飘荡，久久不能平息……暖暖的海风，轻轻的吹来，凤凰花又盛开远远的浮起，一片片红云，我的梦做了起来如今我早已在凤凰树下歌唱难忘记那个夏日，校园外徘徊期待……我感到时间，它过的太快去年的花影还在，岁月不将人待，花枝在风中摇摆我的旅程怎么，怎么能够懈怠凤凰花又开，回回令我感慨，朵朵叫我珍爱……。
外面的风依旧在不断的飘来飘去，我望着远方，只感到自己不该成为一个不折不扣的逃避者，青春这样美好，为什么要放弃，不想埋葬高中三年那最后的一点希望，心中乐音昂……感谢你，三月里的春风。
【篇四：穿过心灵的风】在我欣赏的有限的乐山诗人中，徐澄泉是其中的一位。
2006年3月西藏人民出版社出版了他的诗集《流浪的风》，收录了他1984年以来所发表的几百首诗歌中精选而出的149首诗，为沉寂的乐山诗坛注入了一股飒爽的活力，也是我近年来读到的众多的诗集中最有份量的一本。
随《流浪的风》去领略诸多熟悉或陌生的佳景：观“优美之蝶”、闻“无色之鸟”、品“象征之鱼”，调动浑身的感觉细胞融入诗人构建的艺术氛围（）。
每一辑中均有佳作可圈可点，像《雪山之子》、《八月：纵马驰骋》、《阳光泻在河滩上》、《雪光》，以优美的笔调、明朗的激情对生活礼赞；《想象的房门为之洞开》、《断尾的家犬寻到了根》、《迟到的赏花人》等则给人启迪与幽思。
变幻的诗风“以清风抒情，用流水歌唱”（《阳光泻在河滩上》），徐澄泉的这些诗不仅仅是简单的抒情，还无不溶入了浓郁的地域人文以及思辩色彩。
在《流浪的风》一书中由于思想的介入而使诗句显得凝重起来，少了眼下诗坛肆虐的浮躁与矫饰；正如著名诗人白航在《流浪的风》上为作者所题：“文化不是轻飘飘的风。
”——是的，徐澄泉的诗绝不是轻飘飘的诗。
当然诗集中也不乏优美纤巧、引人遐思之作，如《红羽毛》、《广场上的鸽子》、《无色之鸟》、《剪翅的鸽子还有遥远的方向吗》、《阅读爱情》、《三只鸟》等，鸟在这些诗中轻盈地跳动歌唱，抽象的鸟、具象的鸟使一首首诗歌生动起来。
“一只鸟在风中／展开了翅膀／一只鸟在雪中／折断了翅膀／一只鸟在巢中／没有了翅膀。
”（《三只鸟》）短短的几句概括了多种生活的姿态和际遇，可谓“词约而旨丰”（刘勰语）。
像这样精短的诗在这本诗集中随手可得。
我曾编发过徐澄泉的诗，写下了这样的读后感：他的诗闪烁着令我目炫神迷的火花，不仅意象和语言优美空灵，其思想底蕴如老酒般醇厚，是诗的知音当细细品来。
通读了他的这本诗集，我更加深了对他的这种印象。
当然，阅读感受因人而异，由于徐澄泉的诗及语言外壳都是“准现代派”的，而容易被人误解；我不止一次地听到本地读者对他的诗发表个人看法：晦涩难懂。
的确，没有一定的诗歌阅读时间的人很难步入徐澄泉所营造的诗境的。
受惰性驱使，许多读者更容易接受那些贴金的、庸俗浅白的作品，而徐澄泉的诗显然有别于此类粗浅与媚俗的作品。
但无论多么深邃的思想，都得依附于语言才能得以传递。
把个别过份生硬生涩的诗句打磨得圆润些，尽量为读者减少欣赏诗美的障碍，值得诗人在以后的创作实践中加以注意。
诗人是缪斯虔诚的追随者，《流浪的风》最可贵之处正是诗人对诗艺对语言的不倦的探索精神，正如他自己在诗集的后记所言：“在创作上我永远像一阵风，流浪不止。
”——愿这自由无羁的雄浑的风越刮越远，穿过你我彼此心灵的旷野……【篇五：穿过心灵的春风】高二升高三时，由于班级表现不佳，原来的班主任降级成了我现在的##老师。
取而代之的，同样也是一位比较年轻的老师。
开学那天，我到校比较晚，虽然自己对将来的班主任是什么样的并不怎么关心，但听说“好像是教上届高三的。
”、“肯定很厉的
”这类的话，我也有些好奇，有多严厉呢
之后走进教室，看到一个个子小小的，身材微胖，穿着黄色连衣裙的女人站在讲台前，低头在看些什么，稍过肩的头发遮住了她的脸。
感觉还挺舒服的，不像那种凶巴巴的人。
然而结果证明我想错了，毕竟是带过高三的，又怎么会是等闲之辈。
她走起路来飞快，迈着大大的步子，昂首挺胸，而且总是板着脸，几乎没有看到她笑过。
讲课时声音洪亮，而且语速很快，一不留神就漏了一大截。
显而易见，全班的同学都很怕她，连那些向来调皮的男生也是。
虽然她个子小，但总让人觉得她很有气势，在她面前什么人都矮下去了。
我一开始不定期不觉得她恐怖，但是在开学第二天中午就被她发现看小说，并且她盯着我，一伸手，我就乖乖地把书给她之后，我是真的怕了她了。
后来，她又对我进行了很多次的思想教育，我更是不敢看她的眼睛了。
她虽然很少笑，但她也笑过，是在上课时，有男生说了一句好笑的话逗得大家笑了，她也就跟着一起笑了，不过马上又恢复了平时的那张面孔。
其实她笑起来挺好看的，像一阵春风一般，配上她那女性化的装扮，真的让人很舒服，只是稍纵即逝。
前两个星期的一天，可能是着凉了，我感到头有些痛，勉强做了几个题，实在是做不进去，真的好想请假
纠结了一会儿，我拿了张请假条，决定向她请假。
刚走到办公室门口，她就抬头看了我，随即问：“有什么事
”声音不重，似乎带点关心。
我便说了请假的事，令我惊讶的是，她没说什么就给我签了字，还加了一句：“明天多穿些衣服。
”很轻柔的话语像一阵风穿过我的心灵，我忽然觉得她并不是那么凶的，其实这才是真实的她吧，而平常的那个她，只是她造出来的假像，这样我们才会乖乖听话吧。
走出校门，我忽然发现头不那么痛了……
周亚夫是怎么死的
汉景帝平定了叛乱(七国之乱)。
带兵打仗平定内乱的是周亚夫。
最后怎么死的
被汉景帝抓去关绝食吐血而死。
因为，后来周亚夫搜集了许多盔甲兵器，工人跑去密报皇帝。
(古代的人有搜集癖，想要死后也能将生前的荣华富贵带往死后世界。
所以就有烧纸钱、兵马俑的陪葬习俗。
)话说，周亚夫搜购宫廷中许多盔甲兵器，皇帝不高兴，怕他生前造反才需要那么多兵器，或是想死后造反；判了个谋反罪
