人间食物读后感5OO字作文
你好霸气，不过我帮你找几篇
200字以下的读后感(三篇）
寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
格列佛历险的第一地是小人国。
在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。
在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。
党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。
在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗
最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。
按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。
但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。
第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。
一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事
”随后就挂了电话。
原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
2 西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
3 二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字
而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年
这是我看过这本书后最大的感触。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
我们如果想成就人生，成为祖国的栋梁之才，就必须从小学会正确对待生活与学习中的挫折与困难，养成务实能干，爱劳动的习惯，这是成就人生的基础，也是实现理想目标的保证。
回想中华上下五千年，有多少位有伟大成就的名人不是像鲁滨逊那样用积极的态度去面对挫折，为自己的人生目标而努力奋斗的呢
如春秋末期有越王勾践卧薪尝胆十四年，终于得以报仇雪恨，消灭了吴国，成为江淮一带的霸王。
还有明朝的开国皇帝朱元璋，早年吃尽了苦头，他的父母和大哥们都病死了，他成了孤儿。
他曾经吃过草根，啃过树皮，到皇觉寺当过和尚，在这样的这种困难与挫折向他迎面扑来的的逆境中，他仍坚强地生活着，后来参加了抗元农民起义军，屡建奇功，后来成为了红巾军的统帅，后于1368年于南京称帝，建立了明朝。
从勾践“卧薪尝胆”和朱元璋“从和尚到皇帝”的事迹可见，拥有正确面对困难与挫折的心里品质对一个人来说是多么地重要，它对一个人的人生成就，甚至对一个国家的兴旺都有巨大的影响。
相反，有许多愚昧无知的经不起考验的弱者，却选择了自残自杀的不归路，我认为这种行为是最愚蠢的，他们这样做对得起养育他们的父母吗
他们这样做对得住关心他们的人吗
他们这样做对得住自己吗
我可以很肯定地回答：“对不住
”这是一种不孝，放弃自己，对自己毫不负责，轻视生命的愚昧行为。
人生的道路并不平坦，是崎岖的。
我们不能被一时的挫折打倒，要学会勇于面对挫折与困难，做一个像鲁滨逊那样意志坚强，务实能干的社会强者，从而品味人生，丰富人生，成就人生。
谁有《七天》的读后感
快
!
《七天》讲述了一个有趣的故事，一次意外变成了一次历险。
故事讲的是一辆校车在雨天突然掉进地洞，和外界失去了联系。
车上载有四个学生——善良的白荷、勇敢的健云、娇弱的晓玲和自私的君顺，其中白荷和健云之间有着家族恩怨。
四个孩子与司机欧叔一起，开始了一次惊心动魄的历险。
在前几天时间里，大家同舟共济，分享着自己所剩无几的食物和水，同时寻找出口，可是后来“弹尽粮绝”了，怎么办呢
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”在这七天里他们食用生活在三亿年前、被公认早已灭绝的总鳍鱼，欣赏璀璨的水晶花园，触摸直升飞机般的巨型蜻蜓、叶如伞盖的大荷花。
洞里还有一个不知是人是鬼的老婆婆……健云和白荷看了王老师的日记，了解了他们之间恩怨的关系，化解了家族仇怨，最后，健云和欧叔找到了出口，但健云为了让白荷他们也出去，又走了回去。
欧叔朝着洞口的方向爬去。
再后来，大家又经过重重困难都出去了，但白荷还在地洞里，健云又回到了地洞，健云历经艰险寻找白荷，但仍没找到。
白荷也寻找着健云，在寻找健云的时间，他找到了祖父养的小老虎哞哞，哞哞给白荷找食物，最后，哞哞把白荷带出了地洞。
读完这本书，我很震撼。
这几个学生有的让我敬佩，有的让我讨厌：自私的君顺，什么吃的和喝的他都争着多一份，而且挑这挑那，他的性格上有缺点，但善良的白荷处处让着君顺。
白荷是一个纯洁善良充满爱心而又坚强勇敢的女孩，在这七天里和同坐校车的同学们同甘共苦，誓不分离，“我们一定能出去”这句话让他们一起度过了不寻常的七天。
机智勇敢的健云，沉着冷静，总在关键时刻挺身而出，让让危难中的四个朋友得救。
从他身上我学习到了面对困难要勇往直前，不被困难打到的精神。
我用了七天时间看完了《七天》，那生动的语言，清新的笔触，让我插上了理想的翅膀，带我飞进了神秘的森林。
我的心跟随着他们那条曲折的回家之路，展开了一场历险，让自己的心灵得到了净化。
《七天》真是一本好书，不可不读。
亲爱的朋友们，还等什么
赶紧阅读吧
谁有一篇1000字左右的（西游记）的读后感粘贴给篇
学校规定了写读后感,又规定了书目.实在懒得再去书店去卖新的名著回来读,因为小女生我虽极其酷爱看书,但是这书的范围却并不包括那些在我眼中十分无聊的中学生必读丛书.但是老师的任务是不能推脱掉的,于是我只有在勉强读过的几本书中挑选一本书再重新回顾.经过我很认真的考虑,最后终于敲定了《西游记》这一本. 既然是重读,当然对故事情节十分了解,看到前面便可想到相应的内容,理所当然这阅读速度好比是走马观光了,一目十行不行也该有个五六行吧.不过,这只是限于一开始,我看着看着,便被书中那生动的情节所吸引住了,不自觉地放慢了阅读的速度,而且越看越停不下来. 看齐天大圣大闹天宫,那可真是不能用一个厉害来形容,孙悟空单枪匹马斗天兵,闯灵宵宝殿.将那些自以为是是天神打的是落花流水.凭什么人蓄在人间受苦受难,这些天神却是大摆蟠桃宴,琼浆玉液,享用不尽.孙悟空虽是一只猴子,但是它挑战天这是那些天上的臣民也不敢为之的事情.如果我生活在那样的时代,我觉得人们不应该去信奉佛教,信基督,信安拉,那时最可信的应该是齐天大圣美猴王孙悟空. 说起那唐僧,可真优点不少,缺点更多,他又懦弱,又胆小,又笨,又傻,又白痴,又无用,……成天只知念经,自己分不出人妖,鬼怪,还不相信齐天大圣的火眼睛睛,那可是在太上老君的八卦炉中炼出来的,能假吗 竞将大慈大悲的观世音菩萨送的紧箍咒念了出来,使美猴王孙悟空一下子变成了痛苦不堪,满地打滚的疯猴子,并且在孙悟空受尽痛苦之后将其赶出师门,而且不懂吃一堑长一智,害得三个徒弟每次都要为了救他而大费周折. 说到孙悟空的二师第——猪八戒,脑中马上会浮现其那肥头大耳,满身骠肉的样子,其实猪八戒最人性化,它爱偷懒,贪吃,好色,但生性厚道,善良,猪八戒会借肚子痛等小借口偷懒,也会因偷吃师徒四人的西瓜而真的闹肚子,还会因为看到美女而使他的判断能力大打折扣,其实,猪八戒还是十分可爱的,他 肥头大耳,满身骠肉,从不挑食不过,他能走完那段艰辛的取经路可也真不是件容易事啊.虽然在途中他有N次大嚷着要分行李回高老庄,但是最终他仍是和师父,师兄弟们走完了那经过几千个日子的远程,那是真的不简单,不容易啊. 至于孙大圣的三师弟——沙悟净又如何呢 请听我慢慢道来,只觉得这是一个不能只有外貌的人,沙僧留着络腮胡,一脸凶相,但是谁能想到他却是待人厚道,老实,尽忠尽职,每次孙悟空去化缘找食物时,总是他担起保护师父的重责大任.那可谓是寸步不离,但怪他父母将他生得智商低,所以经常让妖魔乘虚而入,将唐僧掳走,这确实不能怪他,是吧. 孙悟空不用多说,大家都很了解他,厉害甚至武功超凡,噢,还不只是法力超凡,但是刚开始时孙悟空却是心高气傲,鲁莽了些,意气用事了点,要不是善解人意的观音菩萨为唐僧送来了咒语,我看那假大圣所做的事总有一天悟空也会来一遍.不过故事有他自己的发展情节,我们也不好再胡乱改编,毕竟若改得不好,那可是玷污先人的心血啊. 其实《西游记》是一本十分普遍的书,我想在读书的学生中,没读过《西游记》的人大概不会超过总学生数的百分之五吧,毕竟这是一本十分值得人们回味,不断反复回读的书呢!
两种稀奇的蚱蜢主要内容及读后感
读过了这本书，我有许多感触，令我感受最深的，还是。
在古代的历史教科书中把定为罗马帝国衰亡之年，因为在那一年，末代被赶下了宝座，不过罗马的灭亡是一个十分缓慢的过程，以至于很多罗马人未能察觉到。
他们一直在抱怨薪少、食品价高、生活的艰难。
不过总的说起来，在公元前4个世纪里，大多数罗马人依旧过正常的日子，他们照常吃喝、去剧院等，当然也有不幸的人被饿死，可他们也不知道自己生存的帝国注定灭亡的命运。
不过罗马帝国的根基已锈蚀，它仅是一个城邦，与古希腊的雅典并无差异，从政治上来说，它是不合格的，年轻人大多在战场上，那些不幸的农民，成为罗马帝国的附属品，终身无法离开。
不过，因为他们眼前的世界无非是一个悲惨的寄身之所，因此，他们宁愿打“美好的仗”也不愿为罗马帝国打仗，这样，一个又一个世纪过去，情况变得越来越糟，野蛮的民族开始侵略罗马，由于没有土生土长的罗马士兵可以抵御，最后皇帝被迫允许他们在罗马帝国居住，不过很快他们就怨气冲天，抗议贪婪的罗马税吏夺走他们的一切，当他们的呼声没有得到重视，他们便进军罗马，以便得到皇帝陛下的声音，于是康士坦丁皇帝开始寻找一个新住所，他选择了位于欧亚之间的通商门户拜占庭，并重命名为将皇宫迁到此处，康士坦丁死后，为便有效率地管理，他的2个儿子便将罗马帝国一分为二，哥哥通知西部，弟弟通知东部。
到了公元4世纪，匈奴人、哥特人、阿拉曼尼人、法兰克人……依次侵略罗马，大部分土地被瓜分，连绵的战火最终使帝国沦为一个无人照管，绝望蔓延的瓦砾
繁荣的意大利变成一块死寂之地。
读过了这些文字，我深思到，原本繁荣的罗马帝国为何最终沦落至如此地步
是因为它早期的穷兵黩武吗
不是的，仅仅是因为这堕落二字，正是因为开始的繁荣与稳定的生活，才导致人们罪恶丛生，道德沦散，陷入堕落之中，在这漫长的过程中，他们又何尝知道自己已经慢慢走向堕落的深渊，自己一向认为繁荣，永不消失的罗马帝国沦入此下场呢
而我们是否也应唤醒自己，仔细地审视自己是否也在危险边缘，现在的我们需要的是知识与真理，只有勤奋学习，才能登上一个又一个台阶，也许只有这样也才无愧于自我和社会。
读过这本书，作者渊博的知识、幽默的笔风给我们留下了深刻的印象，房龙9岁时便开始了画画、与乐器，曾多次来到中国学习，就是这点点滴滴的努力才造就了房龙的今天，人们总是羡慕大红大紫的人，却不曾想到他们背后默默付出的努力，没努力，又何来成功呢
再回想我们，每个人都可以问心无愧地说我尽了最大的努力吗
难道考试成绩好的同学都是由于他们好运吗
他们得到的是他们的努力换来的成熟的果实。
你给我的太多太多……
