寻找七色花的阅读心得
珍妮有一朵神奇的七色花，她浪费了六片花瓣，但她用最后一片治好了男孩维嘉的腿，使他能和其他小朋友一样快乐的玩耍，《七色花》有感。
假如我是珍妮的那朵七色花，我会告诉她…… 我会告诉她：你不能浪费这每片花瓣。
你应该用我身上这片蓝色花瓣治疗所有的盲人，把每根花丝化成晶莹的露水，滴入盲人那苍白的眼中，使他们重见光明。
当你看到那么多失去光润的眼神重新明亮起来，你会比用花瓣换回肠子要高兴的多，我当然也不会为失去了这美丽的花瓣而伤心、哭泣。
我会告诉她：请你跟我去沙漠看看吧。
在这漫无边际的沙漠中，你只能看到一望无际的黄沙，到处都是沙丘，就连天空也被黄沙掩盖，天地间混黄一体。
这里几乎没有绿色，就算有，也只有仙人掌那憔悴的绿，你会被黄沙遮住眼，流下混有泥沙的泪水。
我身上这片黄色的花瓣，能化作雨水，你应该摘下它，抛入空中，雨水顷刻间会从天而降，滋润干枯的大地，。
天空转眼重现蓝色，沙漠渐渐生长出绿色的幼苗，它们飞快地长大，使沙漠一下子变成植物的海洋。
我会告诉她：你一定很喜欢动物吧
现在，有多少动物已经灭绝，又有多少动物已经到了灭绝的边缘。
你不能置之不理，你应该从我身上采下那片红色的花瓣，它能化作许多已灭绝和即将灭绝的动物，重投大自然的怀抱。
你还要告诉人们，不要再残杀那些可爱的生命了，不然会给人类自己带来危害。
我会告诉她…… 我还会告诉她：我愿失去所有美丽的色彩，哪怕只剩下一个光秃秃的花杆，我仍感到骄傲。
珍妮，不要为我难过，我的牺牲为世界苍生带来了一线生机。
只要你还喜欢我，就不要丢弃我，把我种到花盆里，等我又长出新的花瓣，我们再一起去为人类幸福做更大的贡献。
谁能告诉我完整的《七色花》故事,.
浩瀚书海，好书是永远读不完的。
其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。
以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。
作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。
对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
把大话西游的经典对白《我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了前头，却猜不
我的意中人是一世英雄,有一天他会身披金甲圣衣着七彩祥云来娶我。
中了开头,却猜不中这结局......曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。
如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。
如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年
七寻记 读后感
《七寻记》读后感最近我亲爱的妈咪为我买了一本《七寻记》，一看我就被书中的情节迷住了。
这本书主要讲的是17岁的女高中生尹甜菜，相貌平凡，性格乐观，她生平最大的愿望就是顺利考上大学做个普通人，然而，这个普通的愿望却无法顺利实现，因为，再一次好心救助乞丐行动后，她的生活开始脱离既定轨道……古铜色的戒指被银岚（乞丐）牢牢地圈在了手指间，银发如丝的银岚跪拜在她面前，称呼她为“主人”，请求她去收集世间最美丽的宝石。
无奈之下，尹甜菜一次次的穿越到古代，帮助心中郁结怨气之人解开心结，途中，有黑衣少年千亦以不断地出来搅局（甚至摔碎了一颗宝石），让尹甜菜与银岚头疼不已，而此时银岚的身份、动机越来越可疑起来。
原来银岚竟要用尹甜菜的身体来复活一个叫萝的女孩，而尹甜菜所收集的宝石是萝的灵魂。
就在最后时刻，银岚发现尹甜菜此时已经比萝对自己重要，于是尹甜菜就复活了。
整本书读完，我最喜欢的就是主人公尹甜菜，因为她善良，天真，勇敢。
最让我感动的是第八卷的第三章，因为在这一章里，尹甜菜做了一个让所有人震惊的事：那就是为了银岚的生命，竟不惜走进火中，将自己燃成灰烬。
看到这一点时，我的鼻子有点酸酸的，毕竟，就算是好朋友也不用用自己的生命来换吧，这代价也忒大点了吧
如果那一刻是我的话，我会呆呆的站在那里思考着得失，思考着到底要怎么做，要不要救他，如果救了自己就死了，自己死了，那千亦以说话算话吗
算了吧，还是不救了。
在这种时候，无论平时说的再好，人小小的私心都会做出这种反应，以自己为重。
可尹甜菜没有这点私心，她当时满脑子都是银岚的生命。
为什么
因为尹甜菜善良，天真，勇敢所以她才会以他人利益为重，所以纯真之石会在她——尹甜菜的体内。
虽然我们做不到尹甜菜这一步，但是我们可以在平日的生活中去帮助别人，在平日的生活中不要计较太多，在平日的生活中勇敢一些。
望采纳
读书笔记（摘抄+赏析）
：铁是怎样炼成的》：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。
因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。
奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。
好词：声色俱厉皮肤松弛凶神恶煞心惊胆战提心吊胆好句：1.不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
2.光明给我们经验，读书给我们知识。
3.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
4.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
古代宋词中的词的写法有什么规则和规律
词牌,是词的的名称.词于诗.诗分五言七言,句和律诗.组合在一起,共四种此外古风,形式多变一些.但是总体来说,诗的格式是比较简单的但是词的格式有上千种,各不相同.于是为这些格式取名字,即“词牌”一个词牌,基本上对应一种格式（有的格式会有别格,另述）.偶也有同名不同调,或同调不同名的情况.但基本上,看到一个词牌,就可以知道,这首词共有多少句,每句多少个字.押多少个韵,平韵还是仄韵.甚至每个字是平声还是仄声.这就是“词牌常识”.词牌有词谱,词谱是记录每种格式的字数、韵脚、平仄的一种形式.所谓平仄,就是古代的四声.古代的四声和今天的不同,不是分一声二声三声四声,而是分平上去入.平,又分阴平、阳平.阴平,即对应今天的一声.阳平,即对应今天的二声.发音多悠扬,绵长.上声,对应今天的三声.发音多转折.去声,对应今天的四声.发音多劲远.入声在现代汉语里已经消失了,转化为了一二三声.但在有些方言里,还依稀可以寻找到入声的影子.主要发音特点是急促.诗词中,把阴平阳平统称为平声,把上去入三声,统称为仄声.仄,就是“不平”之意.习惯上,写作的时候会把平仄声交替着使用,以达到音律富于变化的效果.同时,因为四声的发音特点不同,于是也就是适合表达不同类型的情感.补充一点：填词不仅字数、平仄、韵脚要合乎要求,断句的方式也各不相同.同为五言句,有词牌要做一四断,有词牌须作二三断.同为九言句,有词牌须作二七断,有的则作四五断,等等.断句的方式在词谱中不会显示,但其规则却确实存在着.这里在录入后主词时,一并把断句方式给出来.断错句子,虽然表面上看来,还是那个词牌,没有什么影响但实际上,读来已经破坏了词牌应有的气势和氛围.因此虽然不算出律,乱韵,也依旧是不允许的.很多词,一个字的断法,会影响到整句的理解.一句话的断法,会影响到整首词的语感.这里,把后主的词与词谱结合在一起.用熟悉的句子来学习词谱,便于理解记忆,顺便也能普及一下平仄常识.词谱常用符号：○：平声； ●：仄声； ◎：可平可仄 ；△：押平韵； ▲：押仄韵以下是正文一,乌夜啼●●○○●,昨夜\\\/风兼雨◎○●●○△.帘帏\\\/飒飒\\\/秋声◎○◎●○○●,烛残\\\/漏断\\\/频欹枕◎●●○△.起坐\\\/不能平◎●◎○◎●,世事\\\/漫随\\\/流水◎○◎●○平△.算来\\\/一梦\\\/浮生◎○◎●○●,醉鄕\\\/路穏\\\/宜频到◎●●○平△.此外\\\/不堪行乌夜啼,别作《锦堂春》、《圣无忧》.双调,47字,上阙两平韵,下阙两平韵.中途不换韵.下片两个六字句,可对仗,亦可不对.另有别格上片首句为六字句,余同.乌夜啼为小令,平韵.多为六言、七言句,句式较舒缓平稳.适合抒发悠远绵长的情绪,不适合偏慷慨激昂或急促悲壮的情绪.因过片短小,可供过度的空间不大,亦不适合承载复杂或多变的内容.二、一斛珠◎○◎▲晚妆\\\/初过◎○◎●○○▲沉檀\\\/轻注\\\/些儿个.◎○◎●○○▲向人\\\/微露\\\/丁香颗,◎●○○,◎●◎○▲一曲\\\/清歌,暂引\\\/樱桃破.◎●●○○●▲罗袖\\\/裛残\\\/殷色可,◎○◎●○○▲杯深\\\/旋被\\\/香醪涴.◎○◎●○○▲绣床\\\/斜凭\\\/娇无那,◎●○○,◎●◎○▲烂嚼\\\/红绒,笑向\\\/檀郎唾.一斛珠,又名《醉落魄》、《怨春风》、《章台月》.双调,五十七字,上下阙各四仄韵,中途不换韵.传唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃,妃不受,以诗谢,有长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥之句.玄宗览诗不乐,令乐府以新声度之,名《一斛珠》.故此词牌的本意为咏珍珠.本词中颗、那二字古音皆为仄声字,与过、个属同一韵部.嚼字古音亦为仄,故本词未有出律者.一斛珠为仄韵小令.故不适合承载较复杂的内容,且不宜抒发温柔含蓄的情感.三,子夜歌◎○◎●○○▲人生\\\/愁恨\\\/何能免?◎○◎●○○▲销魂\\\/独我\\\/情何限.◎●●○△故国\\\/梦重帰,◎○◎●△覚来\\\/双泪垂.◎○○●▲高楼\\\/谁舆上,◎●◎○▲长记\\\/秋情望.◎●●○△往事\\\/已成空,◎○◎●△还如\\\/一梦中.子夜歌,又名《菩萨蛮》、《重叠金》、《巫山一片云》.双调四十四字,前后段各四句,两仄韵、两平韵,平仄韵交替.传宣宗“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号‘菩萨蛮队’.当时倡优遂制菩萨蛮曲,文士往往依声填词”,此为《菩萨蛮》词牌名之由来.菩萨蛮,两句一韵,平仄韵递转.平韵句温柔,仄韵句着力,适合抒发较为低回、婉转、反复的情感.谋篇不宜平坦开阔、一览无余,以层层转折,逐渐递进,一波三折,欲说还休为佳.四、更漏子◎◎○,◎◎▲,金雀钗,红粉面,◎●◎○○▲.花裏\\\/暂时\\\/相见.◎◎仄,●○△,知我意,感君怜,◎○◎●△.此情\\\/须问天.○◎▲,◎◎▲,香作穗,蜡成泪,◎●◎○◎●▲.还似\\\/两人\\\/心意.◎◎●,●○△,珊枕腻,锦衾寒,◎○◎●△.夜来\\\/更漏残.更漏子,又名《独倚楼》、《翻翠袖》等,双调四十六字,上片两仄韵、两平韵.下片三仄韵、两平韵.亦有别格,下片两仄韵,两平韵,换头句（即下片第三字）不押韵.平仄韵递转.更漏,是古代在夜间表示时间的工具,引申意为夜晚.故早期词人多依其本意,描写夜间的情景.更漏子,两句一平韵,两句一仄韵,平仄韵交替,与《菩萨蛮》同样,适合层层转折的笔法,语气多婉转,宜抒发含蓄低回的情感,不适合承载慷慨悲歌,情绪上需要一气呵成贯穿始终的内容.五,临江仙◎○◎●◎◎●樱桃\\\/落尽\\\/春归去◎○◎●○△蝶翻\\\/轻粉\\\/双飞◎○◎●●○△子规\\\/啼月\\\/小楼西◎○◎●,◎●●○△画帘\\\/珠箔,惆怅\\\/卷金泥◎●◎○○●●门巷\\\/寂寥\\\/人散后◎○◎●○△望残\\\/烟草\\\/低迷◎○◎●●○△炉香\\\/闲袅\\\/凤凰儿◎○◎● ◎●●○△空持\\\/罗带,回首\\\/恨依依临江仙,又名《瑞鹤仙令》、《谢新恩》、《雁后归》、《鸳鸯梦》,双调, 五十八字,平韵,中途不换韵.临江仙的别格有很多,这只是其中一种.另有上下阙首二句皆为六言句者,亦有上下阙末两句皆为五言者.字数相同的格式下,亦有平仄、韵脚不同者.因是常识普及贴,不说这么复杂,这里先只列出这一种格式做作一下分析.另外,《谢新恩》是个比较特殊的词牌名.很多词谱中不列这个词牌的谱子,有一小部分词谱说,谢新恩是临江仙的别名.此例临江仙为平韵中调,多为六言、七言句,且中途不换韵,形式上较舒缓平稳.宜抒发含蓄绵长的情感,布局上以顺接、流畅为宜.不适合过于转折反复的笔法,亦不适合抒发较高亢激烈的情绪.六,望江南○◎●,多少恨◎●●○△.昨夜\\\/梦魂中◎●◎○○●●,还似\\\/旧时\\\/游上苑◎○◎●●○△.车如\\\/流水\\\/马如龙◎●●○△.花月\\\/正春风忆江南,又名《望江南》、《梦江南》、《谢秋娘》.单调,二十七字,三平韵.中途不换韵.中间两个七言句一般作对仗处理,亦可不对仗.此词乃唐李德裕为亡妓谢秋娘而作,本名《谢秋娘》.后因白居易有《忆江南》三首,其有一首末句云：“能不忆江南”,故得名《忆江南》.自此后世多用《忆江南》词牌名之本意,描写江南景色.忆江南为平韵小令,句子比较整齐.基本没有可用来过度的地方,因此内容不宜复杂,亦不适合转折的笔法,布局以平稳顺畅为佳.下笔宜柔,不宜抒发较为激烈的情绪.中间两个七言句宜作对仗处理,便于内容紧凑,主旨简明,可避免布局松散、内容空洞等问题.七,清平乐◎○◎▲,别来\\\/春半◎●○○▲.触目\\\/愁肠断◎●◎○○●▲,砌下\\\/落梅\\\/如雪乱◎●◎○◎▲.拂了\\\/一身\\\/还满◎○◎●○△,雁来\\\/音信\\\/无凭◎○◎●○△.路遥\\\/归梦\\\/难成◎●◎○◎●,离恨\\\/恰如\\\/春草◎○◎●○△.更行\\\/更远\\\/还生清平乐,又名《忆萝月》、《醉东风》.双调,四十六字,前片四仄韵,后片三平韵.平仄韵不通押.《清平乐》原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名.因此,乐字在这里音yue,不音le,取“乐曲”之意.清平乐为双调小令,上仄韵下平韵.由于韵脚的平仄变化,上下片的语调亦应随之而变化,布局应富于层次感.过片处宜递进,不宜平铺直叙.情绪上适合起伏辗转,时放时收,不宜平顺.八,破阵子◎●◎○◎●四十\\\/年余\\\/家国◎○◎●○○三千\\\/里地\\\/山河◎●◎○○●●凤阁\\\/龙楼\\\/连霄汉◎●○○◎●○玉树\\\/琼枝\\\/作烟萝◎○◎●○几曾\\\/识干戈◎●◎○◎●一旦\\\/归为\\\/臣虏◎○◎●○○沉腰\\\/潘鬓\\\/消磨.◎●◎○○●●最是\\\/仓皇\\\/辞庙日◎●○○◎●○教坊\\\/犹奏\\\/别离歌◎○◎●○垂泪\\\/对宫娥.破阵子,一名《十拍子》.双调,六十二字,上下片皆三平韵.中途不换韵.上下阙的两个六言句,两个七言句,习惯上作对仗处理,亦可不对仗.《破阵子》为唐教坊曲.秦王李世民制《秦王破阵乐》,史载其“舞用二千人,皆画衣甲,执旗旆.外藩镇春衣犒军设乐,亦舞此曲,兼马军引入场,尤壮观也”,为唐开国时之大型武舞曲,震惊一世.此双调《破阵子》,是截取舞曲中之一段而为之.词牌名有金戈铁马之势,后人填词亦多用其本意.破阵子为平韵中调.由于是从犒军之《秦王破阵乐》截取而来,故以恢弘开阔为宜,气势上应一气呵成,不适合抒发较含蓄低回的情绪.九,采桑子◎○◎●○○●.亭前\\\/春逐\\\/红英尽,◎●○△, ◎●○△,舞态\\\/徘徊,细雨\\\/霏微,◎●○○◎●△.不放\\\/双眉\\\/时暂开.◎○◎●○○●.绿窗\\\/冷静\\\/芳音断,◎●○△,◎●○△,香印\\\/成灰,可奈\\\/情怀,◎●○○◎●△.欲睡\\\/朦胧\\\/入梦来.采桑子,又名《丑奴儿》、《丑奴儿令》、《罗敷媚》等.四十四字,前后片各三平韵.中途不换韵.上下阙两个四言句可作叠韵处理.唐教坊曲有《杨下采桑》,《采桑子》为从中截取而成.其本意为咏罗敷采桑之事.采桑子为双调平韵小令,不换韵,句式也较整齐.适合平稳顺畅的布局,紧扣主题,不宜用过于转折的笔法.情绪上宜舒缓,绵长,不宜激烈、劲促.十,喜迁莺◎●●,●○△,晓月坠,宿云微,○●●○△.无语\\\/枕频欹.◎○◎●●○△,梦回\\\/芳草\\\/思依依,○●●○△.天远\\\/雁声稀○◎▲,○◎▲,啼莺散,余花乱,◎●◎○○▲.寂寞\\\/画堂\\\/深院.◎○○●●○△,片红\\\/休扫\\\/尽枞伊,○●●○△留待\\\/舞人归.喜迁莺,又名《喜迁莺令》、《鹤冲天》、《万年枝》、《燕归来》.四十七字,前片四平韵,后片三仄韵,依前两平韵.上下阙两个三言句,习惯上作对仗处理.目前各家作品中未见有不对仗者.喜迁莺的格式较繁杂,谱子各异.因并非诗词专业贴吧,故今仅取后主一体加以简要说明.喜迁莺为平仄转换小令,句式较散,三言,五言,六言,七言均有.这种句式散乱平仄转换的小令,布局不宜平稳,以起伏交错为佳.也不宜承载气势上需要一气呵成的内容.情绪上宜收放相间.十一,蝶恋花◎●◎○○●▲.遥夜\\\/庭皐\\\/闲信步.◎●○○,◎●○○▲.乍过\\\/清明,早覚伤春暮.◎●◎○○●▲,数点\\\/雨声\\\/风约住◎○◎●○○▲.朦胧\\\/淡月\\\/云来去.◎●◎○○●▲桃李\\\/依依\\\/春暗度.◎●○○,◎●○○▲.谁在\\\/秋千,笑裏\\\/低低语.◎●◎○○●▲,一片\\\/芳心\\\/千万绪◎○◎●○○▲.人间\\\/没个\\\/安排处.蝶恋花,又名《凤栖梧》、《鹊踏枝》、《鱼水同欢》等.双调,六十字,前后片各四仄韵.中途不换韵.蝶恋花原为唐教坊曲,本名《鹊踏枝》.宋晏殊词改名《蝶恋花》,后世遂从此名.蝶恋花为仄韵中调,且句式较整齐.中调布局不宜过平,宜在过片处过度、转折,提升主题.如用顺接的格局,容易显得呆滞,拖沓.情绪上以低沉劲远为主,不宜抒发较为欢快或激昂的情绪.十二,相见欢◎○◎●○△,仄○△.林花\\\/谢了\\\/春红,太怱怱◎●◎○○●●○△.无奈\\\/朝来\\\/寒雨\\\/晚来风◎◎▲、◎○▲,●○△.胭脂涙,留人醉,几时重◎●◎○○●●○△.自是\\\/人生\\\/长恨\\\/水长东相见欢,别名《乌夜啼》、《忆真妃》.双调,三十六字,平仄韵错叶.上片三平韵,下片起二句叶仄韵,第三、四句仍叶前平韵.两九字句以上二下七为宜.亦可在四字处、六字处断句,视句子情况而定.本词牌,因李煜有“独上西楼”、“月如钩”等句,故又名《上西楼》、《秋夜月》,宋人名之为《乌夜啼》.而《锦堂春》亦名《乌夜啼》,如后主所作之《乌夜啼 帘外风兼雨》.此二者为同名不同调.《相见欢》为平仄错押的小令,断句三言,长句九言,跨度较大.常规而言,小令不适合承载太过复杂的内容,又因缺少过度空间而不适合情绪和内容上的转折,布局宜平稳顺畅.而平仄韵错叶的词牌,又不适合太平稳的布局,情绪上不宜贯穿,以转折反复为佳.短句情绪宜收而长句情绪宜放.这个词牌,短短三十几个字,中途却要换两次韵；句式以三言和九言为主,字数跨度非常大,而中间却缺乏长短适中的句式来过度；句式、长短、韵脚对布局、内容、情绪的要求之间,甚至可以说是互相矛盾的.因此这是比较难填的一个牌子,对作者的布局能力和情绪把握的能力有非常高的要求,另外也要求对词牌非常熟悉,才能做到游刃有余,顺势而成词.因此十分不建议新手用来作练习使用.不能一看到是小令,就认为是简单易写的牌子.十三,捣练子○●●,●○△.深院静,小庭空◎●○○◎●△.断续\\\/寒砧\\\/断续风.◎●◎○○●●无奈\\\/夜长\\\/人不寐◎○◎●●○△.数声\\\/和月\\\/到帘栊.捣练子,别名《捣练子令》、《深院月》、《夜捣衣》、《杵声齐》、《翦征袍》等等.双调,二十七字,三平韵.中途不换韵.两个三言句习惯上作对仗处理,现存前人作品中未见有不对仗者.《捣练子》的各个名称多与捣衣有关.练的本意为白绢,这里的引申义为做衣服的布料.捣衣是把布料用木棒（也就是杵）敲打,去除表面的浆的一种劳作,其目的是使布料柔软,熨贴,便于裁剪衣服,也使得做出来的衣服柔软舒适.古代妇女有为征人捣衣的习俗,故捣衣常常与远行、离别,思念等意向相关联.《捣练子》词牌的本意即为咏捣练之事,多用于描写妇女怀念征人.捣练子为平韵小令,以七言句为主,且不换韵.首句两个三言句式,可看作是七言句式的一种变形.是句式简洁,韵脚单一,格局短小的牌子.这种词牌,几乎没有可以用来过度的空间,句式和韵脚的无变化,也使整首词的形势顺畅平缓.因此主题宜简要,布局宜紧凑,情绪宜平稳,衔接宜顺畅.不宜承载过于繁杂的内容,也不宜抒发较为激昂的情绪（因为缺乏一气呵成的气势）,或较为辗转低回的情绪（因缺乏转折的空间）十四,浣溪沙◎●◎○○●▲红日\\\/已高\\\/三丈透◎○◎●○○▲金炉\\\/次第\\\/添香兽◎●◎○○●▲红锦\\\/地衣\\\/随步皱◎○◎●○○▲佳人\\\/舞点\\\/金钗溜◎●◎○○●▲酒恶\\\/时拈\\\/花蕊嗅◎●◎○○●▲别殿\\\/遥闻\\\/簘鼓奏《浣溪沙》,又名《浣溪纱》、《浣沙溪》、《浣纱溪》、《负心期》、《醉中真》、《锦缠头》等等.双调,四十二字,上片三平韵,下片两平韵,中途不换韵.过片两句习惯上作对仗处理,亦可不对.浣溪沙历来词作皆为平韵,仄韵体仅见后主一例.故这里将通用的平韵格词谱也一并列出来供参考：◎●◎○◎●△,◎○◎●●○△.◎○◎●●○△.◎●◎○○●●,◎○◎●●○△.◎○◎●●○△.《浣溪沙》通篇皆为七言句,且不换韵.句式单一,韵脚单一,且为小令.这种方正规矩的词牌比较适合中正的布局,情绪上宜平稳,有水到渠成之感.不宜作过多转折.亦不适合抒发较为悲慨或浓烈的情感.而这首是很正统的格式,平韵,且过片对仗,是个很好的词牌范本◎●◎○◎●△,转烛\\\/飘蓬\\\/一梦归,◎○◎●●○△.欲寻\\\/陈迹\\\/怅人非,◎○◎●●○△.天教\\\/心愿\\\/与身违.◎●◎○○●●,待月\\\/池台\\\/空逝水,◎○◎●●○△.荫花\\\/楼阁\\\/谩斜晖,◎○◎●●○△.登临\\\/不惜\\\/更沾衣.因为之前对这首词作过逐句的解释,也提到过句与句之间的顺接和结尾的收笔手法.所以这里就偷懒一下不重复了.因为解释的角度是接近的.需要提一下的是,过片的对仗很工稳,是个不错的工对,想学对联的同学们可以着重看一下.十五,阮郎归◎○◎●●○△,东风\\\/吹水\\\/日衔山◎○◎●△.春来\\\/长是闲◎○◎●●○△,落花\\\/狼籍\\\/酒阑珊◎○◎●△.笙歌\\\/醉梦间◎◎●,●○△,春睡觉,晚妆残◎○◎●△.凭谁\\\/整翠鬟◎○◎●●○△,留连\\\/光景\\\/惜朱颜◎○◎●△.黄昏\\\/独倚阑阮郎归,又名《醉桃源》、《醉桃园》、《宴桃源》、《碧桃春》等.双调,四十七字,前后片各四平韵,中途不换韵.两个三言句习惯上作对仗处理,历代词作中尚未见有不对仗者.调名用刘晨、阮肇入桃源遇仙转瞬百年的故事,故调名多与“桃”有关,词牌本意为远行不归,诸家词作多用其本意,抒写远行、离别、相思等内容.阮郎归为双调平韵小令,且以短句居多.适合抒发细腻、轻柔的情感,谋篇上以主题简要,布局顺畅为宜.情绪宜舒缓,流畅,有行云流水之感,不宜过为转折反复,也不宜抒发较为激烈的情感.
