学习肯定是辛苦的读后感
《学会学习》读后感 动科学院 生物工程2004-1班 秦华容（20041065） 一、“细心”应为人人所用——学之初闲来无事翻开一本小字典一看顿觉好生奇怪。
见那“蜞”字后面有“……画虫部”，这是什么意思啊
几天不查字典，难道就不认识这种新词汇了吗
再看一看其它的字，发现都有类似的说法，比如“俟”后面写的是“……画人部”，我越是迷惑了，又仔细地看了看，才发现了问题所在，不禁哑然失笑，原来在“画”字前面还有阿拉伯数字，比如“蜞”字后面其实是“14画虫部”，大呼原来如此，不过还是觉得改成“虫部14画”会好一些。
正所谓“学习无处不在，细心无处不用”，知道了这句话，也就可以迈向学习的大门了。
二、学之中途——“钻牛角尖”火焰在蜡烛上跳动，我在蜡烛边写作，一幅多么惬意多么浪漫的事啊
我突然想到“蜡炬成灰泪始干”这句话，蜡烛在什么时候变成灰了呢
我百思不得其解，或许古人所燃的蜡烛燃烧后果真会成灰也流泪也未可知也，但“春蚕到死丝方尽”一说却明摆着荒唐了，蚕化蛹只是蜕变而非死亡呀
据我查资料所知，蚕的死，是在它化作蛾产完卵之后。
春蚕到死丝早尽矣。
如此说来，李商隐是一个好诗人无可否认，但他并非对生活细致入微，或者他不是钻牛角尖的人。
然而又或许，是凡事都不能较真的缘故。
我似乎又明白了许多，除了蜡烛和春蚕之外的许多…… 三、学之末——会做人，会做自己我常常彻底地否定自我，这说明我这个人确实不怎么样。
这样说，又是在否定自己了。
不知道人是不是都这样，应该不会吧
但一定有不少的人跟我一样，常常叹息自己的无能，而又不时地觉得自己很了不得，没有谁比得上。
真无聊，有时候觉得自己是个白痴，有时又仿佛自己什么都知道，天才了。
太看重别人，太容易被影响情绪，太容易违背自己的初衷，太不真实。
总之，似乎就是立场不够坚定，对自己，对别人，对所有自己和别人的事。
我想：应该学会坚持。
坚定计划、坚持原则、坚持自己的观点和看法，认准了，就那样干下去，不要畏首畏尾，中途而已。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝终日而望
《学习辛苦为什么还要学习》读后感
人不学习就会落后，会被社会淘汰
学习肯定是辛苦的，全世界都一样，读后感怎样写的
例如：但凡取得一定成就的都是要经过艰苦的努力，天下没有掉馅饼的事，只有通过自身的不懈努力，刻苦钻研才有成功的可能。
学习也是一样，谁不是一路考试拼搏上来的，谁小时候不也是一大堆家庭作业，有时做得不好还要被老师批评两下
孩子毕竟不是成年人，心智不成熟，在这过程中更加感受不到什么快乐。
优秀学习成绩的取得，需要孩子在别人玩游戏的时候，别人在看电影的时候，静下心来学习。
有的孩子心智比较早熟，从小便有自己的远大志向，所以他们在学习过程中有自己的奋斗目标，并为此而努力；也有些孩子没有树立远大的目标，但至少有一个像考上好中学或好大学这样的短期目标。
我们很难想象，一个人在小时候不努力学习，没有目标，不懂得付出，整天吃喝玩乐，长大后在工作过程中会变得肯付出、肯努力、肯拼搏。
所以与其说在孩子教育中培养孩子能够自主学习，具备勤奋拼搏的精神，不如说是在培养他们自小树立起积极向上，有责任感的优秀品质，让他们长大后踏入社会后具备积极向上，努力付出的责任感，这才让孩子在努力学习过程中学习到的最重要目标。
《学习辛苦，为什么还要学习》小学生，家长读后感
知识可以武装人的精神世界，学的越多，懂的道理就越多，愿你在知识的海洋里游的无忧无虑!
学习其实很快乐读后感
《学习其实很快乐》这本书是我在暑假读的最有意义的一本书，它讲的名人故事都让我有着深刻的启发，它就像我的老师教会了我做人的道理。
翻开这本书，里面的字密密麻麻，但这都是做人的道理，有这样一个故事《学习不知疲倦的巴尔扎克》巴尔扎克是法国著名的小说家，可是这一切离不开他的努力和坚持不懈。
小时候爸爸让他学法律，可他不肯坚持自己的理想学了文学，他不听爸爸的要求自己写作实践，写了一段时间觉得自己知识很浅薄，于是就读世界文学著作，了解人生。
有时读到废寝忘食的地步。
可是他创作的《克伦威尔》却完全失败了，但是它并没有放弃经过不懈的努力，终于创作一步《驴友记》在法国大有名气。
因此他更有信心写出了91部小说，塑造两千多个栩栩如生的人物。
读后感要怎么写
比如：开头、主要内容、身边发生类似的例 还是谈谈自己的感受
《读后开头示例 1、读<凡卡>: 我一口气读完了《凡卡篇课文，泪水模糊了我的眼睛哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
2、《红楼梦》：看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心. 3、《匆匆》：现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情. 4、《秋天的怀念》今天，我们学习了《秋天的怀念》这篇课文，它使我深受感动。
它让我懂得了做母亲是多么的不容易，知道了“母子之间”那浓浓的亲情。
学习了《卖火柴的小女孩》这篇课文，我禁不住沉思起来。
5、《卖火柴的小女孩》 对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能是幻想；而我拥有的，一切都是现实。
6、《幸福是什么》“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。
然而，什么是幸福，人们理解各有不同。
就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。
总之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。
7、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 8、《钢铁是怎样炼成的》：这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
求一篇《参考消息》的读后感，或者关于政治的个人想法，要求3000字，，完成后追加50+分
祥子是小说着力塑造的主人公。
他原是破产农民，进城后当了人力车夫。
那时他勤劳、不屈、好强，有着执著的生活理想。
初到北京城时，尽管祥子已经经历了生活的打击，但他没有对生活失去信心，他“坚壮，沉默，而又有生气”。
做了人力车夫以后，他最大的愿望就是希望拥有一辆属于自己的洋车，因为他天真地幻想：“有了自己的车就有了一切”，就可以不受车主剥削，就能过上“独立”、“自由”的生活。
为了这个希望，他风里来，雨里去，拼命拉车，省吃俭用，终于用自己的汗水换来了一辆属于自己的车。
然而，好景不长，军阀混战，夺去了他的车，毁了他的理想。
经受了这次生活打击之后，祥子没有灰心，为了能再度买车，他又开始“像一只饿疯的野兽”，早出晚归，多拉快跑。
但祥子依旧没有料到，在旧社会黑暗势力的包围下，下层小人物总是被敲诈、被捉弄。
就在祥子没日没夜地再次向着自己的理想冲击的时候，又因进步的曹先生受到政治迫害，牵连了他，反动政府的侦探趁机上门敲诈，拿走了他打算买车的全部积蓄。
这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，“他好像是死了心，什么也不想”；但很快，祥子还是挣扎着又重新站了起来。
后来，他在虎妞的资助下，有了一辆自己的车，尽管因为这车是祥子用牺牲自己的独立人格和尊严换来的，他拉着它心里很不舒坦；但祥子毕竟还是有了自己的车，他总算是圆了自己的买车梦。
然而，祥子依旧还是没有想到，自己即使是这样屈辱地生活着，社会还是不容他。
不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车，为虎妞料理后事。
这次打击，祥子的心灵再次受到严重摧残，他开始抱怨生活，觉得他的生活愿望总“像个鬼影，永远抓不牢。
而空受那些辛苦与委屈”。
后来，他心爱的小福子也因生活所迫上吊自杀了。
这最后的打击使祥子万念俱灰。
从此，他失去了对生活的任何企望和信心，彻底地从先前热爱拉车，到讨厌拉车，到最后拉不动车；从先前忠实义气，变得厚颜无耻；从先前矢志不移，到自暴自弃，自甘堕落，最后完全蜕变成了一个麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉。
作品通过祥子的悲剧，概括了旧中国城市人力车夫的血泪生活和共同命运，表达了对下层劳动者苦难命运的深切同情。
祥子最后堕落了，由人变成了“鬼”。
“鬼”的形象固然是丑陋的。
那么，到底是什么使祥子这样一个曾经有生气、纯朴、有理想的青年堕落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于：它不仅让人通过祥子的悲剧看到千千万万下层人民的苦难命运，更让人们透过祥子由人变成鬼的悲剧去思索造成祥子悲剧的根源。
造成祥子悲剧的根源首先是吃人的旧社会。
祥子从农村来到城市，原本是希望依靠自己的勤奋、顽强去求得独立的生存地位的，但他却不断受到摧残，这其中既有抢他车的大兵，又有不给仆人饭吃的杨太太；既有欺骗、压迫他的虎妞，又有愚弄他的陈二奶奶，以及诱惑他的夏太太等。
正是这些兵匪特务，社会渣滓，组成了一个庞大的网，不断地盘剥祥子，压迫祥子，最后，毁了他的理想，吞噬了他的灵魂，摧残了他健壮的身体，使他蜕变成了一头走兽。
作品在表现祥子由人变成鬼的悲剧的同时，笔锋所向始终是黑暗的社会。
这就使人们在看到祥子悲剧的同时，进一步看到了吞噬祥子灵魂、将他逼入堕落深渊的社会制度的不合理性以及它吃人的本质。
应该说，这是作品最有思想价值的地方
