尊重---读后感
[尊重---读后感]富翁为了让别人尊重自己就拿金钱来换取尊重，尊重---读后感。
开始给乞丐扔了一元钱但没有换来乞丐的尊重，他又给乞丐十元钱，又给了乞丐一半财产，又给他了全部财产。
乞丐哈哈大笑；你把全部财产给我，我不是就成了富翁，那你成了乞丐，我就更不会尊重你了，读后感《尊重---读后感》。
从中我明白了尊重是用金钱买不到的。
我们首先要学会尊重别人，他人才能尊重自己。
二年三班王炫棋20101109 〔尊重---读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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现代少年报《尊重每一个人，也是在尊重自己》的读后感
《驯鹿六季》读后感 暑假期间，我有幸阅读了蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤埋藏在记忆深处的故事--《驯鹿六季》，这本书把我带进了辽阔的大兴安岭原始森林中，让我感受到了大自然浓郁的神秘气息。
《驯鹿六季》讲述了这样一个故事：一个北京少年，因为车祸失去了妈妈悲伤过度而自闭，医生建议离开北京外出旅游，于是他跟随父亲前往中国北方的大兴安岭。
在大兴安岭，少年偶遇在原始森林中生活的驯鹿鄂温克老人秋鸟，少年和老人一起共同生活了一段时间，那片森林成了少年和秋鸟的世界。
秋鸟带着少年，走遍那片森林的每一个角落，经历了驯鹿鄂温克人的六季。
驯鹿鄂温克人常年生活于森林之中，一直沿用古老的自然历法，一年共有“那瑞给”、“能奈”、“骄格”、“宝勒”、“奥伦劳哈”、“它个”这六个季节。
少年最喜欢“它个”这个季节，这个季节是一个大雪封山的冬天，而且，驯鹿海德薇可以在这一季节很好地隐藏自己，因为它的皮毛是极其稀有的雪白色。
少年有幸见识到中国北方原始森林中最后的隐秘世界——无边的针叶林，鄂温克人的驯鹿营地，浩荡的驯鹿群，以及许多生存在森林深处的野生动物。
从小生活在城市里的少年从来没有如此亲近自然与森林，他跟随鄂温克老人学习森林中的生活智慧，学会尊重森林中生灵，学会与自然和谐相处，少年成长了许多，逐渐变得强悍，也能以新的角度看待周围的世界，内心更加强大。
最终，少年终于能够接受母亲的离去，也终于原谅父亲，与父亲和解。
虽然男孩最终回到了城市，但他仍然惦记着那片森林和驯鹿。
读了这本书，我感触很多：我很向往秋鸟和男孩在森林里的生活，虽然森林里的生活十分艰辛，比如遇到偷猎者布下的狠毒陷阱，或者是有熊攻击他们的驯鹿群，这是在城市无法感受到的；我也十分敬佩故事里的鄂温克人秋鸟，他不仅教给少年在森林中生存的技巧，还一次次救了少年；我也很佩服这个少年，他能逃离悲伤，成长得更为强大。
其中，我最大的感悟是：我们不能被困难击倒，要在困难中快速成长，我明白了有时候挫折的出现可以让我们破茧成蝶，变得更加成熟与强悍。
我想这应该也是作者写这本书的初衷吧。
同学们，让我们一起来学习书中主人公的那份顽强、执着、勇于面对困难的精神吧，当遇到痛苦和不幸时，我们不能永远在痛苦中挣扎，要与不幸作斗争，不让自己倒下，这时，我们就成长了。
最后，希望大家也读读这本书，相信你们也会有所感触，也能从这本书中得到战胜困难的力量。
向孩子学习读后感
[向孩子学习读后感]<向孩子学习>读后感 此书是一本研究代际关系的书，向孩子学习读后感。
它以大量的事实，描述了20世纪末中国社会在代际关系或文化传承方面出现的种种革命性的变化，提出21世纪是两代人相互学习、共同成长的世纪。
作者提出了向孩子学习的五个观念、五个原则和七个主要结论。
五个观念是：现代社会是两代人共同成长的社会；现代教育是两代人之间的相互影响；成年人应当尊重未成年人的权利；向孩子学习是成年人真正成熟与睿智的标志；信息时代青少年身上蕴藏着巨大潜能等等。
五个原则是：向孩子学习的前提是了解孩子，了解时代的变化；欣赏孩子的优点是向孩子学习的主要条件；向孩子学习应以真诚为本；努力做孩子的好伙伴应成为成年人的追求；建立对话式、交互式、融合式的教育模式。
七个主要结论包括了下列内容：1.双向社会化与反向社会化；2.向孩子学习什么；3.为什么要向孩子学习；4.向孩子学习的三个条件；5.向孩子学习是终身学习的重要内容；6.怎样向孩子学习；7.向孩子学习的意义。
“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。
这是一种境界，同样是一种灵感。
在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。
因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。
“我们要跟小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。
” 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。
虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，因此教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。
这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。
我们应该感激，因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。
向孩子学习
让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步，读后感《向孩子学习读后感》。
《向孩子学习》就是这样一本充满了时代精神的书。
它挑战传统的，也是根深蒂固的儿童观、成人观、教育观、学习观、文化传承观。
读完全书，使人不能不重新审视自己及周围的一切。
守望教育》读后感 道德的基本标准是什么，道德的底线是什么，可能问不同的人会有不同的回答，我们没有标准的答案，但是我们行走在这个社会中，我们都是按照从小到大所接受的教育烙印来适应社会，来约束自己，而今读了刘铁芳的《守望教育》让我豁然开朗。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。
在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。
特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。
阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。
”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。
” 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧
〔向孩子学习读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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生命的品质读后感
[生命的品质读后感]偶然在08年第23期《读者》上看到了一篇短小精悍的文章-《生命的品格》，看到题目，就有一种想要阅读的欲望，因为我想去了解这个深奥的主题所要表述的细节，生命的品质读后感。
开始读它时便有一种说不出的脱俗感，随后便是被触动；一口气读完之后，我就想把它介绍给我身边所有的人，让他们也去当中感受那份真实、那份给人潜意识带来氧气的文章。
细细品味其中的言语，再想想实际生活中一些琐碎的事情，便觉茅塞顿开
碰到很多人在谈论到时间这个概念时总是在感叹：时间过得真快啊
08年又要结束了，每天都在忙，却不知道都忙了些什么。
文章中指出：要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间花在学习上、花在工作上；通过学习可以让你自身得到提高，通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固，而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望，这是一个循环的呈不断上升的圆环。
珍惜现在所拥有的，包括生你养你的父母、疼爱你的丈夫\\\/妻子、给你带来欢乐的孩子…；珍惜朋友之间的友谊，逢年过节送去温暖的问候，可能一句节日快乐的祝福，会给他\\\/她带来意想不到的惊喜；珍惜同事之间的缘分，要懂得在工作中如何进行有效的沟通、和睦的相处，并学会尊重他人，感受他人，体恤他人；以他人之长补己之短，读后感《生命的品质读后感》。
我是一个心存感恩的人，读完这篇文章之后才知道真正感恩的心是涉及到所有与自己生活相关的或不相关的、直接或间接的人和物；而不仅仅是局限于身边的亲人、朋友、同事，其实那些与自己相隔也许千里万里的需要帮助的人也是我们所应该关心的。
我特别喜欢听《感恩的心》这首歌曲，其对感恩所作的描述是尽善尽美的。
对于常人来讲，生命的历程是需要经历坎坎坷坷、风风雨雨后方能见彩虹；在整个生命历程中，存在太多的喜悦或痛苦抉择；每次抉择意味着人生角色的转换，痛苦的剥离中自有一份期盼。
人生就是一场不断抉择的游戏，有风雨、有艳阳，重要的是抉择前重重思考，决定后轻轻放下。
我一遍又一遍的品尝着《生命的品格》中的很多文字、很多言语，也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意，只能在心里细细琢磨。
那么我就借《绿新人》把这份精美的文章介绍给大家，我相信大家读完整篇文章后会和我一样有更多对情谊的感受，更多对生命的触动，更多对生活的领悟。
〔生命的品质读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《幼儿园指导纲要》读后感
[《幼儿园指导纲要》读后感]《幼儿园指导纲要》读后感以前从来没有这样的深入的去读《幼儿园指导纲要》，《幼儿园指导纲要》读后感。
这次我也就利用空隙时间把纲要仔细的读了一遍，领悟了一边，我的脑细胞也跟随着我阅读的视线，一次又一次的冲刷着，洗礼着，让我有了更入一步的熟悉，也有了很多的感受和自己的一些见解和想法。
作为担任十年的幼儿园教师，深刻体会到：要得到孩子的喜爱，尊重。
必须要学会尊重、信任孩子。
要用发展，个别差异、全面的眼光来看待每一位孩子。
要蹲下来和孩子一起看世界，才能使自己走进孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的个性，从而帮助自己更好的来开展教育教学工作。
比如：我们一再说要“蹲下来”看幼儿，尊重幼儿，从形体语言来看，要做到蹲下来是一件不难的事。
事实上，在幼儿园很多老师已经在倾听孩子、与孩子交流、应答孩子、帮助孩子的过程中蹲下身来；而有时往往做法是：从动作上真的蹲下来了，但却做着训斥孩子的事，类似这样，即使老师的高度降的再低，幼儿也不会感到丝毫的平等，从而影响到教育的实施，读后感《《幼儿园指导纲要》读后感》。
不能真正营造了《纲要》所说的“安全、温馨的心理环境”呢
我认为最关键的还是教师要将“心也蹲下来”，“……，敏感地察觉他们的需要，及时给予适当的方式应答，形成合作探究的师生互动”（《纲要》）才能有效地促进幼儿的发展，真诚的对待幼儿的精神情感世界。
说实话，我也常常会犯这样的错误。
再读《纲要》，我发现我做得远远不够。
因此在日常生活中我们要细致观察了解幼儿的行为，用心地倾听孩子的需要、关注孩子的心理。
不管是在生活中还是在教学中，教师蹲下身体倾听孩子的声音是将幼儿置于平等地位的基础，是营造良好心理环境的基础。
正如巴特尔所指出的“爱和信任是一种伟大而神奇的力量。
教师载有爱和信任的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图像……”其次，要做到真诚，真诚就是认真、诚恳、关切、不欺骗、不虚假――真诚地对待孩子的提问，真诚地对待孩子的“告状”，真诚的对待孩子的表达，甚至是孩子的每一个眼神；每一个表情；每一点变化，作为一名幼儿教师应毫不吝啬的给予每个幼儿肯定的态度，关注的目光，鼓励的话语，卢梭认为儿童具有不同于成人的精神生活“儿童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我们的看法，想法感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情…… 〔《幼儿园指导纲要》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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爱和自由能培养出大师吗
《爱和自由》读后感]智力中没有一样东西最初不是源于感觉《爱和自由》这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱，更多的自由，才会培养出更加独立的孩子；蒙特梭利认为：儿童的感觉来源于内部，也就是说，儿童不是一个空瓶子，不需要大人往瓶子里灌什么东西，《爱和自由》读后感。
可能很多家长不认可这种观点，他们认为孩子必须要教，孩子就是个空瓶子，就是一张白纸，你给他什么他就接受什么。
这只是我们的传统填压式教育.儿童对所有东西的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的，在我们读给儿童听故事的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗?我们更多一定要关注的是孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。
让儿童在爱和自由中成长
儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。
这让我想起一个学者的一句话：以爱的情感激发儿童成长的积极性；以自由的空间确立儿童自我意识的主动性…爱，是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。
爱是生命的秘密。
父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
虽然我们的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我们也很爱很爱父母，但是我们不能说他们在我们的成长过程中给予我们自由的爱，宽容的爱和理解的爱
爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自己的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息――
