读《学会选择学会放弃》的读后感，要原创的
读《学会选择学会放弃》有感空余时间翻看了《学会选择学会放弃》一书，其中内容丰富，很多观点值得深思。
有舍才有得，放弃是一种智慧。
《学会选择学会放弃》告诉我们从表面上看，我们靠选择制造我们的命运，人一生中充满了大大小小的选择，小到在餐馆点菜，大到选择信仰，选择不同道路也迥然不同。
其实选择的本质不在于选择的本身，不在于明智准确的决断。
漫长的人生，其实就是一个选择的过程。
选择什么放弃什么，也需要一种勇气；放弃不是失败，而是寻找成功的最佳契机。
正确的选择，会成为成功之帆；错误的选择，势必会使你与成功南辕北辙。
看了《学会选择学会放弃》一书使我懂得了放弃是一种顾全大局的果敢。
放弃同样需要勇气和胆略。
面对全军覆没的危险，有胆略的军事家说：三下六计，走为上计。
面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家说：留得青山在，不怕没柴烧。
放弃也是一种坦然之的大度。
汲汲于名利者永远不知道满足。
金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留个千古骂名。
赫拉克利特说过：最优秀的人宁愿要一件东西，而不要其他一切。
就是：宁取永恒的光辉而不要变灭的事物。
看了《学会选择学会放弃》一书让我了解到了人的一生决不是投机，也不是赌博，而是内在心灵的充实和自由。
只有全心探索自我，认识自我，才是稳定恒久的立身安心的基本。
人生的小舟若负载过多，就容易在风雨中倾翻。
这时，你必须放弃一些多余的包袱，去攀登胜利的高峰；若有着太多的放不下，就不能勇往直前，就永远不能将峰顶踩在脚下。
”不懂得放弃，也许你就体验不到胜利的欢乐，看不到“一览众山小”的美景，丧失自了我，迷失了选择。
《学会选择，学会放弃》读后感
[《学会选择，学会放弃》读后感]假日里，我精读了著名心理学博士唐汶的一部励志名著《学会选择，学会放弃》，《学会选择，学会放弃》读后感。
读后真是受益匪浅。
全书共八章，每一章都给我以深刻的人生启迪和教诲。
特别是第三章的《幸福是一种心态》，更引起了我的许多共鸣。
幸福不是金钱的多少，不是职务的高低，不是豪宅名车，更不是藏金存宝。
幸福是一种感觉，是一种心态，只要你感觉到幸福，你就是幸福的。
像和睦家庭的温馨，独来独往的自在，辛勤耕耘的收获，悠闲自得的潇洒，这是幸福;听到别人一句关心的话语，欣赏一曲喜欢的歌曲，吃自己喜欢的饭菜，与朋友一起游玩、聊天，买一件自己喜欢的物品，这也是幸福，读后感《《学会选择，学会放弃》读后感》。
我们教师，幸福感就更容易找到了。
比如：清晨学生一句稚气的问候，放学时一声甜甜的“老师再见”，教师节学生递上的一张自制贺卡，圣诞节献上的一枚平安果……都会给我们带来极大的幸福感。
而学生的一张优秀答卷，一次高质量的作业，一点喜人进步，一张获奖证书……更会给我们带来外行人所无法理解的职业幸福感。
由此可见，幸福就在我们身边，就在点点滴滴的小事里，就看你是否善于感受，善于捕捉。
我们要活得开心，一定要善待自己。
该执着时执着，该放弃时放弃。
我们放弃了痛苦，就会与快乐同行，我们选择了阳光心态，幸福就好充盈着我们的人生。
〔《学会选择，学会放弃》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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读《学会选择学会放弃》的读后感，要原创的
空余时间翻看了《学会选择 学会放弃》一书，其中内容丰富，很多观点值得深思。
有舍才有得，放弃是一种智慧。
鸣蝉勇敢地甩掉束缚在自已身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃自已的尾巴，所以保全了自已弱小的生命……古人说：“退一步海阔天空。
” 很多时候善于放弃，主动向后退一步，反而会获得更多的利益，或者避免遭受更大的损失，拥有更加广阔的发展空间。
这一点对成人如此，对孩子又何尝不是呢
人生是美好的，却不是首浪漫的诗。
漫长的人生，其实就是一个选择的过程。
选择什么放弃什么，也需要一种勇气；放弃不是失败，而是寻找成功的最佳契机。
正确的选择，会成为成功之帆；错误的选择，势必会使你与成功南辕北辙。
谁说生命不能放弃
古今中外，有多少人，为了正义的事业而放弃了自已宝贵的生命，并因此而名垂青史
谁说生活不能放弃
装进一瓶新酒，你就必须放弃已有的陈酒。
金无足赤，美玉有瑕，想得到黄金美玉，你就必须放弃追求完美的心态。
如果你想得到果实，就需要放弃花朵；如果你想得到熊掌，就需要放弃肥鱼；如果你想使自已成功，就需要学会放弃。
放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风鱼鱼；懂得放弃才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
放弃是量力而行的睿智。
大观园内的王熙凤，精明能干远胜过贾府中任何一个男子；但她太争强好胜，万事劳心，终于所累，反误了卿卿性命。
人为血肉之躯，精力时间有限。
在生活应该学会取舍。
取其要者而为之，不要者而舍之，不要琐事劳心伤神。
放弃是一种顾全大局的果敢。
放弃同样需要勇气和胆略。
面对全军覆没的危险，有胆略的军事家说：三下六计，走为上计。
面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家说：留得青山在，不怕没柴烧。
大兵压境时，毅然放弃延安，进行战略转移。
落水的财主因舍不得腰间沉甸甸的金钱而最终葬身鱼腹。
放弃是一种坦然之的大度。
汲汲于名利者永远不知道满足。
金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留个千古骂名。
赫拉克利特说过：最优秀的人宁愿要一件东西，而不要其他一切。
就是：宁取永恒的光辉而不要变灭的事物。
人生的小舟若负载过多，就容易在风雨中倾翻。
这时，你必须放弃一些多余的包袱，去攀登胜利的高峰；若有着太多的放不下，就不能勇往直前，就永远不能将峰顶踩在脚下。
放弃了炙手可热的权利，也许你就能过上闭云野鹤的生活；放弃了钟鸣鼎食的荣华富贵，也许你就能“行到水穷处，坐看云起时。
” 不懂得放弃，也许你就体验不到胜利的欢乐，看不到“一览众山小”的美景，你的人生就将充满累赘和痛苦。
学会放弃吧
放弃并不完全代表失败和气馁，务实的放弃是为了更少的失去。
有时，选择了放弃，也便选择了成功和获得。
诗人泰戈尔说过：当鸟翼系上黄金时，就飞远了。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执著。
古人云：塞翁失马，焉知非福。
懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。
推荐关于幼儿教育专业方面的书，老师要求写5篇读后感，各位帮帮忙，最好能直接给我读后感，给书名也可，
读后感之一：读起来叫人爱不释手，轻松幽默的话语紧紧吸引着我，常常一人放声大笑，笑过之后一阵轻松。
我想，如果人们常读这样的文章，精神状态一定会很健康而能从容面对生活。
林先生明明是“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，却说“论理莽原社诸先生既非正人君子又非当代名流，当然有与我合作之可能。
”林先生幽默、机智，“道理渗透是幽默，性灵解脱有文章”，随手摘录部分，“今日小学生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。
无论这五千年中是怎么混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。
一个国家能混过，无论如何是值得敬仰的”；话说的再明白不过了，普普通通，平平实实的语言包含着作为炎黄子孙的骄傲和自豪。
通过文章来了解林先生，他说自己是：“行尊孔、孟，思从老、庄。
”说文学反映人生，来了一段比喻：“比方照相，有人为照相而照相，有人是为饭碗而照相。
为照相而照相是素人，是真得照相之趣，为饭碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相来养自己的老婆。
”“军阀不来骂文人，早有文人自相骂。
文人不敢骂武人，所以自相骂以出气，这与向来妓女骂妓女，因为不敢骂嫖客一样道理。
”“现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们从三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜照一照看他的假胡须还在乎
金牙齿没掉么
雪花膏未涂污乎
至于骨头折断与否，似在其次。
学者只知道尊严，因为要尊严，所以有时骨头不能不折断。
”之二： 一部中国现代文学史，汇集了形形色色的文人墨客。
中国现代政治风云的变幻莫测，又把他们推入到斗争的漩涡、生活的熬煎之中。
于是，不管他们是否愿意，他们自觉或不自觉地对现实作出自己的反应与抉择。
其中，有呼啸猛进者，有恋旧怀古者，有血洒刑场者，有卑躬屈膝者，有热情洋溢者，有冷眼旁观者，有悲歌当哭者，有低吟浅唱者，有浪迹四海者，有书斋沉思者，有放浪形骸者，有温雅谦恭者，有青眼看人者，有白眼望天者……他们姿态各有不同，声音也是各异，汇成了多音部的中国现代文学的交响曲，也造就了多姿多彩的文化风景线。
而有着“幽默大师”称号的林语堂无疑是其中一位非常耀眼的文化明星。
其人其行也颇有值得述说的地方。
我们这一代的人知道林语堂，大多还是从鲁迅先生的著作里知道他的大名的，那时林语堂似乎还是个反面人物，在中关于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注释里，往往才露出他的名字。
又因为那个时候我们一致认定：凡是被鲁迅先生骂过的人必定不是什么好人，所以林语堂就成了许多人心目中的“反动文人”，早期的印象是难以很快磨灭的，只有等待时间长河的冲洗。
后来我开始陆陆续续地读到林语堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家，其散淡幽默的文字就很令人喜欢，他是这样写读书的情形的：“或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读离骚经；或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼籍横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。
” 林语堂的文章很有自己的风格，其散文、随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓是独具一格。
林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。
他认为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。
老矿在书中，新矿在普通人的语言中。
次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。
”此话说的确实精辟，道出了文字的活力之源泉。
林语堂曾先后将其散文、随笔整理成集，每一篇都折射出不同时期不同心境的林语堂，从青年时期的激愤到老年的淡泊，他所走过的心路旅程都用文字记载着，时间的推移和思想的的沉积使得他散文风格日见个性分明，幽默而机敏、淡泊而深远。
手捧他的散文，读到得意处不由会心一笑，幽默处会忍俊不禁，深远处则回味无穷。
有学者云：“林语堂的散文没有绚词丽语，也没有丝毫的说教成份，仿佛是知心好友间的娓娓闲谈，谈生活谈思想谈艺术谈情趣，在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾，让人心旷神怡。
尽管他的散文风格看似闲淡，却也并非散而无形，他对散文创作是有自己的追求。
林语堂认为理想的散文乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。
从他的散文风格里我们不难看出，他在创作中是力求达到他既定的理想化。
因而，文如其人，从他的散文中便活脱脱走出一位自自然然，亲切闲适，学者式的林语堂来。
” 有人说林语堂是斗士，有人说林语堂是隐者，有人说林语堂深刻博大，有人说林语堂浅薄平庸。
学者王兆胜认为，林语堂的“快乐哲学”紧紧贴近人生本相，爱常识，喜务实，尊个人，重自由，从而给十分重视人的阶级性与时代性的20世纪中国文学注入了更多的灵气与情趣。
林语堂的“女性崇拜”不仅仅颂赞女性的幽雅与美妙，而且宽客大度地让女性拥有自我说话的权利，这与20世纪以鲁迅为代表的启蒙主义文学一方面鼓吹解放女性，一方面又让女性沉默的叙事模式形成鲜明对照。
现代作家中仰慕萦怀乡土者不计其数，大多数这类作家提起都市即生厌恶，而林语堂却既仰慕都市又心怀乡土，并且一生不懈地鼓吹用田园理想来改造现代都市。
至于林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而三。
林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。
之三：读后感，给人无比的思量。
一篇林语堂引发了我滔滔的思绪。
正如书中提到的：人的一生中各个阶段都必须面对各种各样的挑战，因为这是人们在社会生活中所应该掌握的生存艺术。
每个人在纷繁复杂的人生过程中，应该保持清醒的头脑，从而在面临生活困境的时候能够打破陈旧的观念，树立新思维方式。
诗人泰戈儿说过：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。
放弃是生活时时需面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。
古人云：“塞翁失马，焉知非福”。
选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。
，每个人都是自己生命唯一的导演，只有学会选择和放弃的人才能懂得人生，懂得如何让自己过的更好。
一只倒霉的狐狸被猎人套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。
放弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学。
人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。
智者曰：两弊相衡取其轻，两利相衡取其重。
趣利避害，这也是放弃的实质。
生活不会完美无缺，也正是因为残缺，我们才有梦，才有希望。
当我们为梦想和希望而付出努力的时候，我们就已经有了一个完整的自我。
生活不是一个必须拿满分的考试，期间会有失落，会有成功；会有眼泪，会有欢笑，只有学会正确选择与放弃，我们才会对我们自己的生活打上满意的分数。
无论喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松的面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。
如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为。
许多许多的事情，总是在经历过后才会懂得。
正如感情，生活中许许多多的人因为失恋，因为爱人的离去往往不愿让自己去放弃，不愿让自己做出正确的选择，从而在身心上思想上一定程度的折磨自己，伤害自己。
其实生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么是真的不能割舍的。
学会放弃，生活会变的更容易。
每一份感情都很美，每一种相伴也都令人迷醉。
是不能拥有的遗憾让我们更加眷恋，是半夜无眠的思念让我们更觉留念。
感情是一份没有答案的问卷，也许一点遗憾，一点伤感，会让这份案卷更久远。
没有人喜欢寂寞，在我们能飞的时候不该放弃飞，在我们有梦的时候不能放弃梦。
人生其实就是一个选择的过程，如果一个人每一次都要选择成功，那么他所得的将是永远的失败。
是的，试图抓住每一次机遇是徒劳的。
争取对可能来说，是成功的帆；对不可能来说，势必是南辕北辙。
尤其是遇到追求的目标不能实现时，果断的放弃是一种明智的选择。
放弃，是一种对名义的淡薄，对世俗的鄙视。
学会选择放弃，你可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中。
学会放弃，你便可以充沛的精力去做你最想做，最该做，最需要做的事情。
学会放弃，你便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中使自己的心灵得到一份超越，一份执着和自信。
放弃，不是自认失败，而是在寻找成功的契机。
今天的放弃是为了明天的得到，凡是多余的、次要的、该放弃的都放弃，毫不可惜。
放弃，使你为期待的目标失去了好多，有些甚至是很珍贵的。
可你不后悔，因为你知道：没有放弃便没有更牢固的拥有和获得。
学会放弃吧。
在放弃中你才会打败过错，战胜自我，走进一个立体而多彩的生活。
学会放弃是一种生活态度，是一种学问。
我们经常说做事情要从一而终，坚忍不拔，但当你遇上不可能改变的事情，继续坚持，只会自己更加狼狈不堪，甚至可能头破血流无功而返。
学会放弃就如同自己在人生的某一局中抓到一副臭牌，我们要明智的放弃，寄希望于下一回合，而不是希望天上能掉馅饼，不到黄河心不死。
学会放弃就在于发现自己坐错车的时候，能够及时发现，并且找到适合自己的下一班车。
在爱情中，你是否发现自己其实并不喜欢他（她）
或者是因为相处时间太长，太过于了解，两个人并不适合
却又勉强在一起。
爱情是不能有一丝一毫的勉强，若说爱情给人带来了不少的烦恼，那么你看看四周，是不是坐错车
若真坐错了，那么请及时下车，以免给自己造成更大的损失。
学会放弃是生活智慧的表现，学会放弃，有了取舍，放弃了不属于自己的，那么请你珍惜属于自己的一切。
学会选择学会放弃，也许是那么的不甘心，也许是那么的不乐意，也许是那么的难以取舍，但只有正确的放弃才能在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，变得更加强大，以已之强攻敌之弱，能使许多问题迎刃而解。
之四： 看完出版的已经有一个星期了，一直想把所谓的读后感写出来，但是上个星期连续失眠，没有头绪没有心情看书和写字。
直到今天，我睡了15个小时，精力充沛，于是决定把读后感写出来，但是我已经忘记了初读散文的感觉，今晚把他的散文一篇一篇的重翻，只能把零碎的感觉并凑成文。
得到的经验教训是：以后看文章一定要及时把当时的感觉记录下来。
关于婚姻 林语堂的散文中有一篇《婚嫁与女子职业----一九年六月在中西女塾演讲稿》。
他说：“要劝你们不要选文学为职业……文学是有闲者之产物……使靠卖稿为生，我想她的是换不到三碗绿豆汤的；第二，因为我相信你们最好的职业是婚嫁……女教员的薪水总比男教员少，世上最好的厨夫及裁缝都是男子，并不是女子，所以在你们的传统地盘，也是男子占了胜利。
独身女子比独身男子在社会上吃种种的亏，只有独身自给的女子，亲阅其境，才知道这吃亏不平等到什么程度。
所以唯一没有男子竞争的职业，就是婚姻……” 呵呵，说得多么可怕
即使这样的人物她一生的作品还换不了三碗绿豆汤
即使能换三碗绿豆汤，但是女人的一生仅仅三碗绿豆汤就足够了吗
吃饭，穿衣，美容，美发……好可怕，仅仅三碗绿豆汤
80多年过去了，当代的女作家发生了翻天覆地的变化， 稿费也大大提高了。
很多女作家、身体作家的作品卖得相当红火，这些稿费足够她们住别墅吃山珍海味。
这些作品往往离不开猎奇、非爱恋中的性、婚外恋……但是如果象这样的词作，恐怕不至于三碗绿豆汤，但是想要维持基本生活也还有距离。
如果现代也有人来写《漱玉词》，来学，即使换了六碗绿豆汤，那又如何
80多年过去了，现在社会男女同工同酬。
但是很多地方只招男生不招女生。
至于什么地方，就不用我说了，随便去招聘会逛一圈就会有答案。
“对不起，我们只要男生。
”这句话，相信刚毕业的大部分女生都听过，而且已经听得有点厌烦有点无奈了。
工酬给男女都一样，问题是女生你可要挤破脑袋进得来再说呵。
80多年以前，林语堂就已经说出了现代社会的“真理”。
女人最好不要选择文学作为职业，最好的职业是婚嫁。
即使在今天社会里，对于女人来说，很多活生生的现实就是这样：“做得好不如干得好啊。
” 林语堂还在文章中说：“可惜许多女人嫁后只知道做生育机器，不另求上进。
”呵呵，我曾经听华师大的一位教授说过：“女人最好不要读太多书，很多女博士读完了也就完了。
”当时我还不明白他说这句话的意思，也不明白他说这句话的时候为什么这么义愤填膺。
现在终于明白了，但是林语堂先生早在80多年前就已经看透了，看穿了。
要怪，就怪自己以前看的书少。
关于读书林语堂在《读书的艺术》中说过：“我认为最理想的读书方法，最懂得读书之乐者，莫如中国第一女诗人李清照及其夫赵明诚。
我们相象到他们夫妇典当衣服，买碑文水果，回来夫妻相对展玩咀嚼的情景……” 其实我一直都是想如此地看书，不带任何思想压力，不报有任何应试心理，不报任何功利目的，却看一些书，却写一些文章。
，为了拿高分写出合适宜不是自己思想的回答。
我宁愿说出我心里的真实想法，尽管这种想法非常不适合时代的潮流，极有可能被判为零分。
所幸的是，中文系的老师很宽容，对我不成熟甚至有点偏激的言论并没有至于死地，而是给我一个很好的台阶。
在读书的年代，还无法对自己读书做一个概述，唯一可以做的是，以后还要好好读书。
之五：读罢《林语堂散文》在我心头由然而生了“文章可幽默，做事须认真”这句林语堂的座右铭。
座右铭，顾名思义，是鼓励，警醒自己的格言。
林语堂以它做自己的目标，他做到了。
读他三个时期的散文，会发现这句话在他的任何一篇文章中都有体现比方说这篇《我的戒烟》中为抽烟的“辩护”。
“谁都知道，作文者必精力美满，意到神飞胸襟豁达，锋发韵流，方有好文出现，读书亦必能会神之意，胸中了无窒碍，神游其间，方算是读，其间自然有辅助工具，那便是烟。
在这兴会之时，我们觉得伸手拿一支烟乃惟一合理的行为。
”——《我的戒烟》在这段文字中,我们可以清楚地体会到何谓林语堂的“细腻”式幽默。
然而，这一切的幽默风格难道不是林语堂先生用认真，严谨的态度所斟酌出的吗
我想肯定是吧。
若再不信，请读他戒烟时写下的一段文字。
“在那三星期中，我如何的昏迷，和等的懦弱，明知对自己身心有益的一根小小的香烟都没有胆量取来享用，可谓一段丑史，现已时过境迁，回想起来，若把三星期之心路历程仔细叙述出来，那真是馨竹难书。
“昏迷”是指失去知觉，“丑史”是丑恶至极的历史，“馨竹难书”则指难以胜数的罪恶。
而这些词却被用来描写戒烟时的状态，过程及内心波动，看似与戒烟大相径庭，实则在神不知鬼不觉中创造一种幽默的情境，引你发笑但不会大笑，而是一种会心的微笑。
这种神奇的笔法，决非一日之功，而是林语堂先生一点一点的努力积累以及其认真的创作态度。
才使得他“文章幽然”，“做事”认真，成为了一代文学大家吧
我想这也是我未来的学习生涯中最值得向他学习的精神吧
自己整理一下吧
学会放弃的正反例子 反例子就是没有学会放弃的危害的例子
【正例】坏死的肢体需要截肢，以保全生命。
1、陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。
2、佛教的创立者释迦牟尼，在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。
3、伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。
4、中国革命的成功与共产党早期退出市的争夺，而占据农村包围城市的先机，解放战争初期放弃延安，而获得全面大返攻的转折是分不开的。
5、钱学森博士早年为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国，为科学事业而鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基者。
6、为了维护生态平衡，减少洪涝灾害，国家实行退田还湖、退耕还林的政策，放弃部分农田，以保护大片家园。
7、第二次世界大战中，英法联军在德军围攻下，为了保存实力，避开德军精锐部队，从法国敦刻尔克港向英国本土实施了战略大撤退，这次撤退为后来对德军进行的反攻准备了有利条件。
8、（google全球副总裁）李开复早年就读于法学院，后来他发现自己并不喜欢学法，转而学习从高中时就很喜欢的、基础不是很厚重的、前途看起来并不很明朗的计算机专业，最终在这个领域取得了很高的成就。
【名言】人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。
——李斯特在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法 ）龙应台有句话说得好：“上了车还要有下车的勇气。
”古话：“退一步，海阔天空
”【反例】温水煮青蛙 定律渔夫和金鱼的寓言故事白求恩医生就是感染后拒绝截肢最后转为败血症牺牲的。
贪污腐败而身败名裂的落马官员过分纵欲而污染爱滋病等过食油腻而导致的肥胖，高血脂等【相互对比的事例】故事：三个商人带着开采了十年的金子，越洋归国，不幸遇到了暴风雨。
一个商人为了保住金子，而被大浪吞没；一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽；最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。
后来他又带领船队，打捞出三条装金子的货船，拥有了三个人的财富。
这个故事告诉我们，要想取得成功，要想有所建树，就必须学会放弃。
希望以上资料对LZ有所帮助。
如何学会放弃一段感情
的最高境界－－放弃学会放弃，生活会更。
学会放弃，在落前转身离去，留下的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心 。
这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声却不能携她归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。
是不能拥有的遗憾让我们更感缝眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。
感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。
也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。
继续走吧，你终将收获自己的美丽。
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不 清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。
有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。
也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。
也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。
其实喜欢一样东西，不一定要得到它。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。
再者，有些东西是“只可远观而不可亵玩焉”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。
如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。
所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的。
”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。
有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。
也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。
更有甚至，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。
其实喜欢一个人，并不一定要和她在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有人都会快乐。
喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。
所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。
”因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择；”“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”：“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。
”所以，无论是喜欢一样的东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如放轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。
有关学会放弃的事实论据 急急急
1．古代日本的老渔民发现如果将几条生性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中．由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡．这便是有名的鲇鱼效应。
2．下过跳棋的人都知道，6个人各霸一方，互相是竞争队手，大家彼此都想先人一步，将自己的6颗玻璃球尽快移到预定地点．如果你只讲求合作，放弃竞争，一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地，而你则会落后于人，最终落得个失败的下场。
相反，如果你只注意竞争，而忽视合作，一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事，你还是不会获胜的。
3．传说有一为很坏很坏的老妇人死去了，她一生没做过一件善事。
鬼把她抓去，扔到火海中。
守护她的天使站在那儿想：我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说。
天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐。
于是天使跑去对上帝说，上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧，如果能从火海中拉出来，她就上天堂。
如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样。
于是，天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人，并对她说：喂，女人，你抓紧了，等我把你拉上来。
差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂，但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的。
她话刚说完，葱就断了。
后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住这一考验．可怜又可恨的坏女人正是不知竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬。
4．管仲和鲍叔牙。
管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。
他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。
齐襄公十二年(前686年)，齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。
一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。
逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。
管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。
小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。
他就是历史上有名的齐桓公。
桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。
鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。
桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。
管仲得以施展全部才华。
5．三国时期,曹操手下的张辽,乐进共守合肥.一次孙权发兵十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退.终于大破敌军. 6．在达尔文的进化论中对竞争给出了精辟的解答：同种或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的‘竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，机遇还有时间等等。
竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。
1.物竞天择，适者生存。
------- 达尔文 20“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。
这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作。
3.广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。
4.者提供的只是平淡的生活、低劣的质量以及不文明的服务。
——琼斯•鲁道夫5.漫其修远兮，吾将上下而求索。
---屈原6.竞争，就没有生存，也就没有发展。
7.心理学家R•A巴伦认为：竞争是由于追求富有吸引力的目标，大大超过能够实现目标的人而产生的。
2010-8-7 20:31 回复 tellmewhy2011 15位粉丝 2楼8.界发展的历史是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
9.爱拼才会赢。
10.在《读者》上曾经读过这样的一段话：在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍需要我们去跨越、去征服。
11.美国商界也有句名言：如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。
现代竞争，不再是你死我活，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是单赢，而是双赢和多赢。
12.有这样一句话值得借鉴：事业上的竞争与做人是不矛盾的，良好的品格修养只会在竞争上有利于你。
13.天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
走向竞争天地，让我们勇于承认自己的不足，铭记“天生我才必有用”的古训，在“百舸争流”中超越自我，完善自我。
懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑的意思是什么
前两句不就不解释了，住寂句是最让人品味的，看表面含和后面搭配，有点禁欲的意思。
其实不是这样，耐得住寂寞是要在做人做事，在坚定的自己信念的时候要忍受孤独，耐受寂寞，可能没有人理解你，没有人能够帮助你，你会感到无尽的孤独和寂寞，古今成功者无不耐得住寂寞，耐得住寂寞才能成就大事业。
因为你选择的其他人为选择的路，你就要付出其他人没有的辛苦。
但耐得住了寂寞，坚持了下来，你就成功了。
从而你就不寂寞了，随之而来的就是诱惑，诱惑面前挺住了。
就是成功者
