真诚勤奋共赢为观后感
当我们沟通的时候，无论他是总统，还是小职员;他是老人，还是小孩;既然要达到双赢的沟通，就一定要先尊重对方。
我觉得沟通必须你认为对方是你沟通的对象，可是，如果你想创造双赢的机会，那就要有四个条件，第一点是我刚才说的，要先尊重对方，第二点，要认可对方可以和你交流，第三点，如果你看不起对方，就不要和他沟通，第四点，想沟通，必须要和对方平起平坐，如果你是他的上司，就直接命令他就得了。
第一快讲完了，现在开始讲第二块，想创造双赢的沟通，还要认清目标和底线。
沟通就像爬山，你先要设定目标，然后向着目标走。
有人走大路，有人爬小路无论你从哪一条上去，都不能忘了方向、忘了目标。
如果目标没弄清楚，沟通就会出问题。
双项的沟通，就像讨价还价。
你不可能让他全部得逞，他也不可能对你完全让步，双方都有“让步”，也都有“斩获”的情况下，才能叫做“双赢的沟通”。
近日，阅读了旅美作家刘墉所著的《创造双赢的沟通》一书，此书以最浅近的文字和最生动的故事，让大家领会沟通的妙处。
可以说，沟通是生活，也是一门大学问。
人与人的交往，无疑是一门艺术。
相处得好，会出现双赢的局面，形成一个良性的循环，而相处不好，则会造成彼此之间的冷漠，拉开距离，从而产生隔阂。
作为人与人之间交往的纽带，我想，沟通、理解与倾听起到了至关重要的作用，是创造良好交往关系的不二法门。
日常生活中难免出现矛盾，彼此之间的相处是人社会属性很重要的一部分。
对事件的看法不同，行事方式的差异都可能引起一些摩擦。
出现这种情况时，唯有以心换心，换位思考，拿出宽容理解、真诚沟通、乐于倾听的姿态，才能有效地把误会与不解转化为交往中的润滑剂。
无论是对亲人，还是对朋友，在相处时都适用此道。
每个人都生活在社会这个大环境中，人与人的交往基于沟通，来达到了解对方;通过倾听，达到欣赏对方;通过理解，达到包容对方。
过程恐怕有些转弯和阻碍，但相信只要抱着理解、沟通、倾听的心情，一定可以获得和-谐融洽的关系。
有点及面，从小看大。
我国经济发展迅速，取得了举世瞩目的成就，但在发展过程中难免会出现质疑的声音，也伴随着怀疑与不解。
但唯有不同的声音出现，才能推动每一次小小的进步，唯有敢于乐于倾听不同的声音，才能奏出美妙的乐章。
合情合理的质疑，有助于走上通向完美的康庄大道，让奋斗的历程显得更为可贵难得;无情无理的声音，也同样可以砥砺着把每件事做得更趋向完善，见证着过程中不懈地努力。
人我的相处，以真诚宽容为自然;语言的沟通，以体谅平和为雅量;事务的交流，以公理正义为原则。
从某种程度上说，人与人，人与社会的和-谐也就在倾听、理解、沟通中得到了升华。
【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
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编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
合作才能双赢的读后感
《合作才能双赢》教学设计——心理健康活动课长汀县第二实验小学 李秀金 教学目标：1、通过学习，使学生明白“合作才能双赢”的道理，并懂得与人合作。
2、感受合作带来的欢乐。
教学重难点：重点：认识到只有合作才能发挥集体的力量，初步培养学生的集体观念。
难点：学会与人合作。
教学准备：教师准备：1、教学课件；2、绳子若干；3、橘子若干；4、篮球若干；5、积木若干。
学生准备：搜集生活中发现或参与的“合作才能双赢”的故事。
教学过程：一、暖身操导入。
1、同学们，你们不是很喜欢比赛吗
那么我们一起来做个暖身操比赛吧。
（课件出示暖身操比赛规则）2、学生比赛。
3、从这个活动中你明白了什么
学生汇报。
4、师小结引出课题：是啊，合作才能双赢
（板书课题）今天，我们就来共同讨论这一话题。
二、感悟合作才能双赢。
过渡：我们先来读两个故事，第一个故事《小蚂蚁搬玉米》。
1、课件出示《小蚂蚁搬玉米》。
师读故事。
2、你现在就是这只小蚂蚁，你会怎么做
3、师小结：（课件出示小贴示）过渡：第二个故事《三只老鼠偷油》。
4、课件出示《三只老鼠偷油》。
指名读故事。
5、这个故事使你明白了什么道理呢
6、师引读小帖示的内容。
（课件出示小贴示）7、哎
真遗憾，在实际生活中也不断上演着《三只老鼠偷油》的故事。
请同学们回忆一下自己是否经历过这样的故事
当时你有什么感受
（学生汇报）8、师小结：这些故事告诉我们，因为不懂合作、不会合作，给自己带来了不良的情绪，如：气恼、伤心、痛苦等。
这些不良情绪既影响着我们的学习、生活、工作，又影响着我们的身心健康。
不过在你们身上也让我欣喜地看到了、听到了合作愉快的故事。
你们想起来了吗
请同学们先小组内交流。
论语大学孟子中庸读后感，要简短一点，四五百字差不多，小弟谢谢各位大哥啦
1、论语读后感孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗
答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似
毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习
这就是圣人的学习
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。
它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。
要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。
我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。
这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。
而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。
不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
身体力行去实践。
按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。
人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天
3、《中庸》读后感 这个学期，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。
《中庸》，首先是我们《中国文化概论》课老师推荐的书目；其次，我们国学社本学期的晨读选材也是《中庸》；还有一个原因就是以前一直知道《中庸》，想读而又没读。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀
特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
读阳光人生的博弈智慧之学会共赢有感作文
人生从某两个角度来看，是两个的转折点。
有的为是悲剧是凄惨是幸福的甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。
有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。
对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。
既是一种幸福，又是一种悲剧。
人生幸福是什么
是金钱，名利，地位
不，都不是。
人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。
人生悲剧又怎样
它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。
”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)
又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。
”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。
正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。
去思考。
我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。
快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。
哪个苦
哪个乐
全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。
应此我为人生发出感叹：“人生怎样
快乐而忧伤
人生又怎样
幸福和沧茫
请给我结果 读后感怎么写
读《请给我结果》有感读了《请给我结果》这本书，我从中受益匪浅，书中的每一章节容细细的“咀嚼”都会发现它蕴含着很深道理。
教我们改变行动思维，教我们成功的秘诀，教我们实现自己的人生价值，教我们怎样去管理。
它就像航海中的灯塔指明我们向成功迈进的道路，它像一面镜子能折射着我们工作的不足。
完成任务≠结果，我们现实生活中很多人都被导入只要我尽力就ok了误区，还有没有功劳有苦劳等等，这是一些企业的通病，并不太关注结果，这种不负责任的心态是非常可怕的。
其实完成任务只是过程，关注的是结果，没有结果公司就不能生存，没有结果就不能发展，没有结果我们和公司就不可能形成商业交换关系，这是天经地义的道理。
结果是靠我们每位员工来提供的，只有我们无数员工创造了结果才能构成企业结果。
所以说我们的命运和公司是捆在一起的，我们和公司是血脉相连的。
我们必须把完成任务和结果的关系划分清楚，上级所分配的任务，不管你怎样去完成，只要你没结果，你就没有任何理由和借口为自己辩解。
请记住不要理由，只认结果，我们是靠结果生存，我们不可能靠理由生存。
如果我们每一位员工都追求结果，那么我们的公司一定会日益强大。
“对结果负责人的人，就是对自己负责任的人”，美国西点军校培养出那么多的企业精英，他们成功的共同点是一种强烈的责任感。
对自己负责，对他人负责，对工作负责，对企业的生存发展负责。
我们工作时要找准自己的位置，制定目标，锁定责任，做到信守承诺，做到勇于承担责任。
我们不要沉迷于现状，安逸于现状，这是不求上进消极的一种表现，是一种不负责任的表现，我们要明确结果导向。
我们更不能因为我们的工作没有结果就逃避责任，甚至推卸责任。
无论遇到什么困难我们决不放弃，决不放弃是对自己负责的一种人生态度。
其实承担责任也是一种磨练，积累创造人生。
我们每个人只要想要权、要利就要必须承担责任，因为权、利、责是对等的。
不要热衷形式主义，提倡行政问责制，学会较真。
企业兴衰，匹夫有责。
企业的发展是靠我们这些有责任感的员工们的。
只要我们每个人勇敢地承担责任，并没有因为“这是不可能完成的任务”而放弃努力，那么我们就能给公司描绘出美好的蓝图。
在车间经常出现返修现象，这种品质问题不仅造成员工加班的的主要原因，同时也造成了成本的浪费。
无论从管理者还是普通员工思维方式如果改变一下，要从商业化去考虑结果。
把自己工段，班组设定公司外包的情况，你是客户，你要求外包公司怎样做，他的产品怎样才能使你满意，如果产品的品质或做工令你不满意，那么你肯定要求赔付或退单。
那么我们的产品出现问题了又有谁来给我们买单呢
大家要按着客户这种心态和要求水准去工作，去要求下属，结果就不言而喻了。
所以我们平时工作不要敷衍了事，抱着没有结果的心态去工作，试想在这竞争激烈的时代你会给公司提供什么结果
会给客户提供什么结果
我想大家一定知道优胜劣汰的生存法则吧
公司要发展，我们不仅要提供最好的结果而且还要用积极的心态创造行动，用我们的行动创造结果，我们要时刻感觉自己有一种被淘汰压力，树立一种能够激发行动的“商业心态”，才会产生一种新的的动力，公司的产品才会能够顺应市场的不断变化，我们才能够顺应时代的潮流。
无论是我们公司大刀阔斧的改革，还是制定一系列的制度和各种流程，结果全都是围绕着客户服务，因为决定价值的是客户，而不是我们自己，如果客户没有了那么我们所做的一切都是徒劳。
客户和公司没有构成“商业交换”的关系，我们和公司就无从谈起“商业交换“的结果了。
所以只有我们用心态创造行动，用行动创造结果，不断改进自己的工作方法，提高自己的技能，实现自己的人生价值，才能和公司实现共赢。
在实际工作中，很多时候，我们就不能针对一个问题追查到底，坚持一半就不再坚持了，我们每天都重复开班前会，但在会上提到的问题在实际工作中能够解决多少呢，最终我们面对的还不是我们从头到尾一直都在喊的问题出现?这是说明我们没有立即行动，缺乏监督检查力度，缺乏决心，缺乏执行力。
既然我们锁定了工作的重点，就要认真执行下去，不能“坐而言”要“起而行”只要我们“决不放弃”坚持行动下去，肯定会有一个好的结果。
我们每天都在公司每个角落做一些你认为是微不足道的工作，其实，我们是在为公司创造结果，为自己创造结果，每一项工作都决定着我们的命运。
我们每天都在重复简单的工作，不要认为无所谓，自认为已经熟练，其实正像海尔老总所说的“什么是不简单，能够把简单的事干千百遍做对，这就是不简单；什么是不容易，大家公认的非常容易的事认认真真的做好，就是不容易”。
我们都来自五湖四海的农村，都想摆脱面朝黄土的农村生活，想到这里改变自己的人生。
那就让我们做一个有责任心的人，做一个永不放弃的人，做一个敢于面对失败的人，做一个有执行力的人，去体现我们的人生价值。
请我们好好领悟书中所言“你怎么想，你就怎样做，你就有什么样的结果，有什么样的结果，你就有什么样的人生”。
作文摘抄本册书的读后感
众所周知，语文课外活动是语文课堂教学的继续与补充、扩展与延伸，它能使中学生在课堂教学中学到的语文知识、语文能力得到实践上的应用，能帮助学生更有效地深化知识与提高能力。
因此，我们要树立大语文的教学观，举办形式多样的课外活动，以激发学生的学习兴趣，从而“得法于课内，收益于课外”。
课外阅读是语文课外活动最主要最便捷最有效的形式之一。
如何指导中学生搞好课外阅读，养成良好的阅读习惯，已成为广大教师不断探索和追求的一个教学目标。
在此，笔者很想与师生们交流一下这方面的经验。
一、 制订计划，加强管理 搞好课外阅读首先要制订周详而切实的计划。
所以，每个新学期伊始，我就根据本册语文教材的“目录”，确定配合讲读教学的课外阅读的大致内容，再结合学校给高一、高二年级每周开设的一次阅读课安排情况，制订好本学期学生课外阅读的计划。
它包括阅读的内容、目标、要求、统计评比等。
这样，就可以有步骤、有计划地适时指导相关的课外阅读。
同时，还要加强这方面的组织管理，包括学生阅读量的统计、阅读笔记的抽阅或展览评比，以及以读促写的作文竞赛等等。
这才能保证学生课文阅读的有效进行。
二、 注重指导，探索方法 语文课外阅读的指导，首先要给广大学生确定积极向上、健康丰富的内容。
可根据社会和学校的精神文明建设和语文课的教学任务来确定，要注意内容的实际性、针对性、时间性、地方性和新颖性。
然后，要采用学生喜闻乐见、生动活泼的多样化阅读形式。
充分利用图书馆和每周一次的阅读课，经常关注学校的黑板报、报栏和文学社的校报这些阅读园地，适时举行课外阅读座谈会，不断借助网络、多媒体双向教学设施等。
当然，注意指导还应体现学生的自主性和教师的指导性的和谐。
例如在阅读课辅导时，我就和学生交谈，了解阅读进程情况，交换对读物的看法，解答学生遇到的问题，用自己的言行示范、感染学生。
另外，还指导学生制作实用、精美的知识卡片。
正确指导学生的课外阅读，高度重视学生的课外阅读，就能帮助学生逐渐养成良好的阅读习惯，提高阅读能力，尤其是对文学作品的鉴赏能力。
阿巴斯阿卡德曾说：读是个体生命的扩展。
”是啊，读书能使人在有限的生命历程中，感觉世界的博大，感觉生命的久远，感觉人生的美好。
不管外面的世界如何变化，人类的精神家园不能没有书。
因此，我不断摸索出一些行之有效的阅读方法，来培养学生良好的阅读习惯，这将使学生受益终生。
首先，培养学生“会读”的习惯。
中学生爱读书的人越来越多，但真正会阅读的人并不多。
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的境界是许多学生不懈追求和无比向往的，但许多人只会翻书而不能“破”书。
因为，课外阅读有其自身的特点——重在求量，目标多为一般性地了解，就象蜜蜂酿蜜一样，行万里路，采万朵花。
所以，学生要学会读，要运用默读、略读和速读的方法。
这样才能徜徉于浩如烟海的书中，撷取朵朵浪花；才能跋涉在无限风光的书山上，探寻条条路径。
当然，有时候也需诵读、精读和慢读，也需聚精会神、一丝不苟地读几遍，甚至几十遍，才能获得“书读百遍，其义自见”的效果。
其次，培养学生“善思”的习惯。
爱因斯坦说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
”看来，思考是科学学心的核心，思考的过程就是对所学知识吸收、消化、升华的过程。
因此，我注意了培养学生善思的阅读习惯。
一是有选择有目的地去阅读，二是去粗取精、去伪存真地鉴别，三是历史的唯物的辨证的筛选。
这样就不致于“学而不思则罔”。
再次，培养学生“勤记”的习惯。
一方面是勤记录，让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。
阅读笔记的内容和形式可以多样化。
学生可以对所读的篇章圈点批注、提要钩玄，可以摘抄名言佳句，可以写出读后感受、书评等。
以此来积累自己素材的宝库，构筑自己知识的殿堂。
另一方面要勤识记，对所摘要的知识经常感知、理解，以期积累运用。
最后，培养学生“善用”的习惯。
课外阅读使学生开拓了视野，巩固了知识，陶冶了思想，重要的是为学生提供了写作的范例。
一篇文质兼美的阅读材料是学习写作等运用语言练习的范型，对写作和其它语言运用活动具有很好的指导和启发作用。
因此，就鼓励、引导学生善于把阅读中所汲取的思想、文化、知识和写作方法，自觉地运用到写作和说话中去，将阅读、作文和外现美才结合起来，达到共赢。
三、 及时总结，树立典型 学生经过一个时期的课外阅读，都会有意想不到的收获。
这时，我就适时地给以总结。
一是举行课外阅读座谈会，让学生交流心得体会，介绍阅读方法。
二是统计、评比、展览，树立典型。
要知道，榜样的力量是无穷的。
当今中学生大多有爱美、爱表现的心理，我就给他们构建一个展示自我的平台，把自己平时辛勤阅读的成果——阅读笔记拿出来，以便得到大家的肯定、借鉴，甚至赞美。
这无疑将大大增添学生课外阅读的动力和兴趣。
满意请采纳，谢谢……
《怎样沟通才有影响力》读后感10篇
看本书的时刚好我讲课，现场效果不好，就是不功。
在20年的讲课生涯之这样的结果出现绝不超过五次。
当时感觉很沮丧，努力过了，问题到底在哪儿
书里几个失败案例还是给了我不少安慰。
里面提到雅虎的梅耶尔和Facebook的扎克伯格都有演讲失败的例子，是在他们商业成功之后。
整体看来，感觉就是没有从客户角度出发，即缺乏真正的用户思维——真的是每一步都从听众角度出发吗
还是在这里布道
要记住，布道也要讲的好才有人听。
失败的原因无疑是后者，认为自己强于听众。
