薛涛形影不离读后感限制在600字以内
形影不离读后感 《形影不离》中人物、角色众多，薛涛为每一个人物和角色预设了标签和符号。
其中，小菊爸爸是最具涵义、直指生命本质的形象，他代表人类被囚禁的极端状态。
薛涛最新创作的长篇小说《形影不离》和他以往的作品相比，存在着很大不同，在风格上有寓言的美学特征。
这部小说更玄虚，更隐喻，也更带有哲学意味。
小说中充满象征和寓意，是一部意象感大于形象感、意味大于情节的作品。
阅读中，读者会不知不觉慢下来，停一会，琢磨一阵，再继续读下去。
所以，这是一本需要费些力气才能真正读懂的书。
这种感受，与阅读德国作家米切尔·恩德的名作《毛毛》的体验有些相似。
《形影不离》中人物、角色众多，薛涛为每一个人物和角色预设了标签和符号。
和尚象征参透俗世本相、灵魂宁静无求的人；旅行家象征喜欢挑战、无惧跋涉的人；乌鸦象征人对既有权威和积习秩序的执行；蓬头先生象征混乱、无知和贪婪的人性；玲珑奶奶象征人们心事重重，每天在琐碎的惦记、牵挂、担忧、唠叨中度日。
其中，小菊爸爸是最具涵义、直指生命本质的形象，他代表人类被囚禁的极端状态。
如柏拉图所说，人类的灵魂被禁锢在肉体里，失去自由，小菊爸爸就是要从这样的牢笼中冲出去。
他讨厌一切狭小的空间，他似乎是个幽闭空间恐惧症患者，他试图冲破一切限制行动自由的方式，所以他不断地离家，一直在远行，他“沿着地平线行走，找最宽敞的地方，天空做屋顶，天边做墙壁”。
这些角色的个性，让位给他们各自代表的某一类人，某一种人性（动物性），某一样观念，某一个概念，或某一些特征。
显然，作家薛涛醉翁之意不在酒，他就是要堂而皇之地给这些角色贴上标签，让他们的象征意义饱和。
因此，作家为人物设计对话，也与他从前的小说策略不同，这些对话在推进情节的同时，更主要地承担了暗藏玄机、完成象征、到达彼岸的任务。
不论性别、年龄、职业，这些人物大多带有思想者气质，语言具有启示性，一个木匠家的老太太可以说出“我看你是财迷心窍，忘记了最根本的东西。
大风能带走的是心思轻的人。
心思重，安上翅膀也飞不走”。
一条黄狗会规劝乌鸦“没有谁永远属于天空。
不管是谁，最后都回到土里面”。
一个琴师和小菊的爸爸对话：“你不会笑，是因为拥挤吗
”“笑需要一种力量，我好像丧失了那种力量。
”“我在找丢掉的东西，这辈子我丢掉很多东西。
人一生下来就丢东西，你也不例外。
”“匆忙奔走的路上，也要微笑。
现在你微笑一下，就有琴声送你走出这段路。
”
中国古代十大名妓
中国古代最的四大青楼奇女子 薛涛 薛涛是一个乐妓，后来又是一个女道士，但主要的，是一个人。
一直到明朝，还有人拿薛涛会作诗这一点来写小说。
《剪灯馀话》里有一篇，说一个叫田洙的书生，风流倜傥，被薛涛的鬼魂碰上了，一人一鬼凑到一起，喝酒赋诗联句，很是快活，最后被田洙的父亲——他父亲的名字叫田百禄，土得要命——发现，不得不分手。
写法是《游仙窟》的路数，借小说来展示作者的文采，读起来颇为烦闷，唯一让我记住的，是薛涛的“自荐枕席”，和田洙的艳福无限。
薛涛的诗流传下来的有很多，但真正能说是极品的似乎没有。
她是最后才成了一个女道士，但这并不能说明她就真的看破红尘了。
在唐朝，女道士到处都是，杨贵妃也曾经是女道士；似乎一个女子而没有作过女道士，就是一件很没面子的事，至少，也说明你不是一个时髦的人。
据说薛涛很小的时候就会作诗了，有一天，她父亲指着院子里的梧桐树吟了两句诗“庭除一梧桐，枝干耸云中”让她续作，她应声答道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。
”虽然这故事颇不可信，但我却很喜欢这种一语成谶的情节。
薛涛七十八岁时死的。
有时我会不由自主地将她与张爱玲相对比，虽然我知道她和张爱玲实际上还有太多的不同，但归根结底，她们两个都是时髦而可怜的女子。
下面这首是薛涛最好的诗之一，送给所有为了她而忧伤了哪怕只有一秒钟的人：“花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。
” 李师师 宋徽宗不是一个好人，但却是一个有趣的人。
李师师住在金线巷，色艺冠绝京师。
宋徽宗放着后宫的三千粉黛不管，还要出去打野食。
他坐着一乘小轿，带着几个太监，偷偷摸摸地从宫里出来，跑到李师师那儿去作嫖客，假如一觉睡到天亮赶不急早朝，就对大臣们说自己的疮痍发作不坐朝。
秘书省正字曹辅，上疏请皇上不要偷偷去嫖妓，宋徽宗不仅把他贬到了郴州，还索性把李师师叫进宫去，册封她为李明妃，并把金线巷改为小御街。
周邦彦是有名的词人，和李师师也有一腿。
有一天，周李两人正在一起欢宴，忽然宋徽宗来了，周邦彦吓得躲到床底下。
宋徽宗在房里吃橘子，周邦彦不愧是大词人，在这种处境里还信手写出了一首咏橘的词。
第二天拿出来，让李师师唱。
不知怎么回事，这首词传到了宋徽宗那里，徽宗就找了个理由，把周贬到外省去了。
李师师去饯行，回来的时候，眼中尚有泪水，徽宗不忍，又把周邦彦调了回来。
宋江想投降，又不好意思，也去走李师师的后门，这件事在《水浒》里说得很详细。
据说宋江那天见了李师师后还作了一首《念奴娇》，里面有几句说：“翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。
神仙体态，薄幸如何消得
”大意是说，绿色的袖子多香啊
深红色的绸衣外笼着一袭雪一般的白纱，她一笑呀值得一千金。
这神仙一般的体态，我这薄情人如何消受得起
我很讨厌宋江，不过对他这几句，倒还蛮喜欢。
梁红玉 关于梁红玉，最为人所熟知的是她击鼓战金山的场景。
《鹤林玉露》中说，梁红玉最早是在京口做娼妓，有一天夜里，出去陪客，见到庙柱下蹲卧着一只老虎，鼻息如雷。
后来仔细看去才知道不是老虎，而是一个小兵。
梁红玉的下人过去将那个小兵踢醒，问他是谁。
那人说自己叫韩世忠。
韩世忠的大军将金兀术围在黄天荡四十八日，最终还是被他偷偷跑了。
小时候读《说岳全传》，读到这里时，最为可惜，以为若那时真能抓住金兀术，就可万事大吉，而岳飞也不用死了。
现在大了一点，知道一切都不过是小说家言，和历史并没有什么关系。
据说在金兀术跑了以后，梁红玉还上了一封奏疏，告韩世忠失机纵敌。
我颇不喜欢这个细节，觉得有虚伪的成分在里面；——不是编历史的人虚伪，就是梁红玉自己虚伪。
至于梁红玉击鼓的情景，是在连环画里看到的。
她穿着一身甲胄，活脱脱地把她的美丽身材勾勒出来，而击鼓的姿势，又英气十足，那时就想，如果我长大了能娶她作老婆，那该多好啊
柳如是 一个女人，而且还是“专门致力于某一行当的职业女性”，为什么会把她的注意力从她应该注意的地方移开，而去致力于另一行当——反清复明呢
无论如何，她是一个值得所有人钦佩的女性，是一个像茅德·冈和秋瑾一样的女英雄。
但我很讨厌她的所谓的丈夫钱谦益，——一个老家伙，先是反清，等清兵真的来的，又害怕了，“随例北行”，在北京做了一年的官，又称病回乡，回乡就回乡吧，他偏偏又还要再反清复明，根本是一个反复无常的小人。
柳如是真正爱的是陈子龙，而陈子龙也才是值得柳如是去爱的男人。
他真是死心塌地地反清复明了，后来被清兵抓住，找了个机会，投水而死。
柳如是的词，我只读过一篇，但却觉得格外的好，比当时的许多臭男人都写得好。
是《金明池·寒柳》，末尾几句是：“待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
”妙极
柳如是的别号是河东君，但在此前，她还有另一个别号叫蘼芜君。
我在词典里查“蘼芜”这个词，它告诉我，蘼芜是芎的苗。
那么，什么是“芎”呢
词典告诉我，“川芎”是一种中药，一种开白色小花的小草。
在她还叫蘼芜君的时候，她姓杨，名爱，字影怜。
谁有宋词中“月“的意象的资料，我急用，大家帮帮忙啊，拜托了
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