如何提升媒介素养
新媒体环境下的大学生思想引导工作呈现出许多不同于以往的新特点，这种“新”很大程度上体现为媒介环境之新。
大学生是使用网络媒介的主要群体，他们对社会事件、公共事件有着更高的关注度和参与度。
但他们对社会真实现状的了解和判断尚未成熟，容易受到他人思想言论的影响，特别是受一些网络媒介固有特点的影响，在利用网络媒介参与公共事件时常常不能明辨是非，而是情绪化地发表一些不恰当的言论，造成某些事件不能得到妥善解决。
因此，如何培养大学生的网络媒介素养，提升对网络信息的甄别能力，引导大学生正确利用网络媒介带来的传播力，是思想引导工作者迫切需要研究的一个课题。
培养大学生网络媒介素养的必要性1.从媒介获取、甄别信息的能力亟需提升新媒体使人们越来越处于海量信息的包围中，信息格局逐渐由信息短缺转变为信息过剩。
随着现代生活特别是技术水平的提升，人们的活动范围越来越大，远距离的信息传递愈发成为必要，媒介的重要性也日益凸显。
此时媒介也就变成了人们的“耳朵”和“眼睛”。
新媒体环境下，信息传播不再受到报纸版面或者广播电视节目播出时间的限制，媒介的信息承载量得到极大的提升。
为此，人们需要培育并具备媒介素养，以满足自身对基本信息的获知需求。
网络媒介的进一步发展带来了自媒体的兴起。
从传播主体来看，自媒体传播者不再限于专业化媒介机构，更多的草根平民也开始获得话语权。
从文明进步的意义来说，普通人能够获得自媒体中的话语权，体现了鼓励言论自由、推动传播权利平等的重大进程。
但是，也由此引发了难以对自媒体中传播主体进行有效约束的问题。
自媒体对传播者要求的低门槛导致了传播主体素质的参差不齐，加之身份验证手段尚未完善，很难继续采取事后问责的管理方式，这一特点就反映出自媒体中把关机制的缺位。
完善这种把关机制就技术层面而言也是比较困难的。
网络媒体巨大的信息承载量和传播主体可以随时随地发布信息的特点，使得自媒体的信息呈现出真假并存、泥沙俱下的现象，这就要求人们尤其是大学生在使用网络媒介时增强是非观，提高辨识甄别的能力。
网络媒介环境下的信息传递还呈现出两个明显的特点，即“浅阅读”的兴起和对影像资料的偏好。
面对海量信息，人们越来越倾向于“浏览”信息而非“阅读”信息，喜欢直观的影像资料甚于间接的文字资料。
相比于文字资料，影像资料是“表现”式的符号而非“再现”式的符号，受众无需再在头脑中进行深加工即可直接理解所表现的内容。
但实际上，经由媒体呈现出来的影像资料，即使眼见也未必为实，或者说即使是事实也未必是事实的全部，因为制作者常常通过影像的剪辑和编排，以实现某种服务于制作者自身目的的逻辑。
2.媒介带来的巨大传播力亟待引导规范媒介环境正快速发生着多样而深刻的变化，在社会中发挥的作用也日益凸显。
网络成为人们表达个人观点、参与公共事务的重要平台，网络舆论、网络民意在影响社会决策中发挥着愈发重要的作用。
媒介在成为人们“耳朵”和“眼睛”的同时，还成了人们的“喉舌”。
尽管相关研究表明，在新媒体环境下能够获得传播影响力的仍然以传统媒介和部分社会精英为主，但不可否认，越来越多的普通人也开始获得话语权并产生影响力。
人们通过网络媒介获得话语权是中国社会值得欣慰的一大进步，但如何理性约束和使用这种传播权利，防止人们在行使自身传播权利时对他人或社会造成损害，很值得深入思考。
新媒体并非完美，它也存在多种负面效应，如会使很多人特别是青少年沉迷其中难以自拔，甚至对现实世界失去互动感知的兴趣，对未来漠不关心。
新媒体时代传播形式的通俗化程度增大，其传播的直接性和快捷性，不可避免地对人们的理性思维能力造成抑制和弱化，使人的思维趋于简单化、平面化，缺乏深刻的内涵和底蕴。
新媒体时代的人们若缺乏信息鉴别能力，很容易受控于媒介，只有当人们具备了高水平的媒介素养能力，才会做到积极地驾驭各种媒介信息，并对信息作出全面解读和正确地取舍。
这种取舍就是一种控制自己行为和信念的能力，也是控制媒介信息的能力。
可以说，新媒体时代对现代人的媒介素养提出了前所未有的高要求，我国媒介素养教育的滞后正与之构成了尖锐的矛盾。
培养大学生网络媒介素养的主要内容大学生思想政治工作的内容是研究人的需求，进而通过研究如何满足人的需要，来激发人的动机、引导人的行为，达到教育和管理的目标。
基于此，在思想政治工作中需要对大学生就网络媒介中的行为、言论加以引导。
笔者认为，大学生已经具有了独立的研判能力，与其约束大学生在网络上的言行，不如培养大学生的网络媒介素养，教他们如何甄别网络信息，如何就媒介信息的偏见进行判断。
有学者认为，媒介素养主要包括四个维度：媒介处理技巧、媒介知识、对媒介的批判性思维和媒介偏见判断。
对思想政治引导工作而言，不仅要求引导大学生掌握媒介知识，提升大学生对媒介的批判性思维，而且还要求提高大学生判断媒介偏见的能力。
1.思想政治工作中需要培养学生的媒介知识“媒介知识主要在两方面与媒介素养发生关联 ：一是媒介生产的知识，这是绝大多数受众不怎么接触的部分 ；二是媒介内容的知识（如热门议题、公共事务等），这是受众日常生活的组成部分。
” 通常来说，非媒介从业人员往往对媒介的内容知识更加了解，而对媒介生产方面的知识缺乏了解。
但媒介生产知识中蕴含了对媒介性质的洞见，了解媒介生产的相关知识才能理解媒介为什么不可能完全客观，媒介为什么带有一定的利益倾向等一系列问题。
尤其对于受过良好教育的大学生群体而言，直接教育他们“如何看待”媒介是行不通的，可行的方法是教给他们媒介知识，让他们更多地了解媒介，然后由他们自己作出判断。
2.思想政治工作中需要培养学生对媒介的批判性思维对媒介的批判性思维是指受众区分媒介事实和现实，而不是将二者混为一谈。
媒介技术使媒介对现实的模拟和再现能力越来越强，特别是网络媒介，它可以通过图片、语音、视频等多种方式对现实进行模拟和再现。
对于缺乏媒介素养的个体而言，经由网络媒介呈现出来的事实很容易被认为是现实。
媒介借助一定的符号体系对现实进行再现，受众通过媒介接触到的信息必然需要经历由现实编码变为传播符号，再由受众将传播符号解码为自身可理解的信息，在这个编码和解码的过程中很容易产生信息的缺失或失真。
因此，媒介素养的重要方面就是要区分媒介事实和现实，要对媒介具有批判性思维。
3.思想政治工作需要培养学生对媒介偏见的判断从媒介产业的角度来看，任何一个媒介组织都不是凭空产生的，而是由某些利益群体所建立，受到一些利益群体的监管、控制。
在当今的媒体环境下，媒介（包括传统媒介和网络媒介）上充斥着大量由企业付费刊登并不以广告形式呈现的信息，具有较强的迷惑性。
基于“企业—公关公司—媒体”的这个利益链产生的信息自然不可全信。
用户贡献内容（UGC）的媒介形式（如微博、社交网站）归根结底在信息平台上仍然受到利益群体的控制，信息平台的控制者能够影响信息的呈现和流动。
由此，任何媒介都必然受到控制它的利益群体的影响。
因此，思想政治工作中需要教育学生对媒介偏见作出判断，要对媒介信息保持一种谨慎的态度，而克服媒介偏见的一个重要方法是更多地搜寻相关信息，接触不同的视角、不同的观点。
培养大学生媒介素养的有效路径1.建立培养大学生网络媒介素养的长效机制网络媒介素养可以理解为个人的综合素质和修养，是一种使用网络媒介获取信息、甄别信息、传播信息的能力，对其培养必然不是一朝一夕之功。
因此，思想政治工作中需要建立培养大学生网络媒介素养的长效机制，从平时入手、从线上线下两个方面培养和提高学生的网络媒介素养。
面对现实情况，思想政治引导工作需要培养大学生掌握媒介知识、构建对媒介的批判性思维、提高判断媒介偏见的能力。
学习媒介知识应特别注意增进大学生对媒介生产知识的了解，让大学生熟知记者从准备采访资料到成稿、编辑过程中存在的技术手段和筛选程序；要让大学生了解到不同的媒体有差异化的价值取向，并受不同的利益群体的控制，因而需要对媒介存在的偏见作出判断。
新媒体的发展要求我们转变工作思路，适应新环境，运用新工具，以更贴近学生的方式开展引导工作。
例如，我们可以在微博或者人人网上建立公共主页，由专人负责运营，定期发布资料信息，将线下的课堂搬到线上；应鼓励思想政治工作者、党团干部开设个人微博和SNS账号，通过他们自身在网络上的行为表现作出示范，带动学生正确使用网络媒介；利用思想政治工作者和党团干部的个人账号来开展媒介素养培养工作；通过邀请新闻传播学专业的教师开展讲座、组织大学生参观报社或电视台等多种方式开展网络媒介素养的培养，从而真正建立起培养大学生网络媒介素养的长效机制。
2.重大事件中引导大学生正确使用网络媒介重大事件中的引导工作可以通过线上和线下两方面来进行。
重大事件中线上的引导工作有赖于思想政治工作平日里的积累。
如果思想政治工作平时注意运营网络主页，积累稳定的受众群体，并能形成相对固定的传播风格，那么在重大事件中就会更好地接触到学生群体，并取得学生群体的理解和信任。
在重大事件中对大学生正确使用网络媒介的引导还需要有针对性，做到线上线下“虚”“实”结合。
例如，对突发的群体性事件的看法，我们可以搜集传统媒体报道和自媒体中的多方面资料，提供给学生不同的视角和看法。
在网络媒介中更具有说服力的是“论据”而非“论点”，因此，思想政治引导工作的重点是多方面地收集事实材料并传播给大学生。
又如，对于一些尚不明了的事件，应当及时提醒大学生善用自身的传播力，充分说明滥用传播力的后果。
线下的工作是以面对面的方式传播给大学生。
总之，培养大学生的网络媒介素养既是社会背景和媒体环境演变的要求，也是高校思想引导工作深化的需要。
在思想引导工作中，培养大学生的网络媒介素养应特别注意对媒介知识、媒介的批判性思维和对媒介偏见予以理性判断能力的构建。
当代人应该具备哪些媒介素养2000字
新媒介对当代儿童文学发展的意义 新媒介的潮流在今天已经显得蔚为壮观。
在儿童文化领域，人们也不再经常谈论如何限制儿童与新媒介的接触频度，而是更多地探讨新媒介在儿童生存和发展中正在、应当以及可能扮演什么样的角色。
包括“媒介教育”、“”在内的一系列新的概念被提了出来，并受到广泛的关注和探讨。
人们对于新媒介与儿童文学的关系有了更成熟的认识，开始放弃最初的成见，转而思考新媒介为儿童文学在当代的发展提供了哪些新的契机。
新媒介对于当代儿童文学发展的意义，主要表现在三个方面。
一、新媒介为儿童文学提供了新的创作空间 随着儿童与新媒介关系的日益密切，儿童文学作家在描写儿童生活的同时，也越来越看重对与之相连的新媒介环境的表现。
从近十年的儿童文学创作来看，电视、电脑、网络、手机等新媒介的形象越来越多地出现在儿童文学的文字世界里。
新媒介的出现给作品增添了浓郁的时代气息，增加了特定的美学内涵，有时甚至成为推动情节发展的重要力量。
在20世纪后期至今的不少儿童文学作品中，对新媒介的呈现也成为作家借以批判和反思现代文明的一种途径。
比如英国儿童文学作家罗尔德•达尔的代表作之一，就多次以“看电视”的场景来表现玛蒂尔达的父母和哥哥的贪婪、自私，并以此隐喻物欲社会里人性的扭曲。
由于儿童文学是从童年的角度来呈现对于现代文明的批判，这种批判就显得尤其有力和发人深省。
它让我们看到童年在畸形的文明重负下所受的戕害，看到童年的无奈，也看到深藏在童年身上的希望和力量。
所有这些都给当代的儿童文学创作带来了新的纵深度。
此外，新媒介的某些特殊形式也给了传统儿童文学创作以启示。
对于纸质的儿童文学创作来说，它始终要受限于文字和叙事在纸页上和纸页间的排列秩序。
例如，传统的叙事文学作品总是只有一个确定的情节过程，包括结局。
但20世纪90年代以来，一部分中国儿童文学作家开始尝试创作情节和结局具有多种可能的不确定性的儿童文学作品，比如有作家尝试创作的“少年自我历险小说”和“魔方童话”，就是一种具有类似电脑和网络的“超链接”功能特征的文体。
它打破了叙事作品传统的情节链，让一个文本承载起多重情节可能，拥有了多样的结局，不同的结局往往代表着不同的思想、情感和价值取向，能够引发读者的比较和思考。
二、新媒介为儿童文学提供了新的传播载体 2007年7月21日零时，世界各地的无数“哈迷”守候在大大小小的书店门口，等待着“哈利•波特”系列第七部上市销售的开始。
21日当天，仅美国在24小时里就售出了830万册，平均每小时售出30万册、每秒钟售出5000余册。
这一巨额的快速销售在整个美国出版史上都是空前的。
这时候谁还想得到，1997年，当罗琳写出“哈利•波特”系列第一部时，起印数只有5000册，并且连续两年都只是“卖得一般的儿童读物”。
尽管“哈利•波特”系列电影不是导致该系列童书畅销的最初和最重要的原因，但不能否认，在“哈利•波特”系列图书走向畅销神话的过程中，五部“哈利•波特”系列电影以及相关的电视、网络等媒体宣传起到了十分重要的推波助澜作用。
“哈利•波特”系列的传播史，让人们看到了儿童文学能够带给视像媒介的巨大利益，也看到了儿童文学作品借助电影所能够获得的巨大的影响力。
且不论这种影响中包含了多少商业性的成分，至少它把儿童文学阅读的日渐消散的魅力，重新汇聚入了当下的童年生活中。
其后的“魔戒”、“纳尼亚”等系列电影都在一定程度上延续着这则有关儿童文学与新媒介的当代神话。
与此同时，其它许多经典的儿童文学作品也在借新媒介的力量重新回到人们的视野中，比如动画。
对此，儿童文学界普遍关心的一个话题是，媒介转换后的儿童文学还能保留它原来的文学性吗
对于以不同媒介呈现的同一部文学作品来说，媒介方式的变化所导致的并不只是作品信息传送途径的改变，还会在一定程度上引起信息内容本身的改变。
电影、电视、手机、互联网等新媒介代表着一种完全不同于传统印刷媒介的传播方式，通过这些新媒介所呈现的文学作品的内容往往更强调视觉上的效果，而且视像媒介和电子媒介本身的，也有别于纸质媒介。
这使得关于儿童文学由纸质媒介向新媒介转换的讨论常常陷入两难：一方面，新媒介的确有助于加强儿童文学的生命力，扩大文字作品的影响面，使之得以在视像世界里重新找回在阅读世界中丢失的那部分儿童受众；但另一方面，媒介转换所带来的信息损耗和扭曲，又使这种转换的可信度遭到了怀疑。
或许，这就是当代儿童文学在新媒介环境下的某种宿命。
不过从电子和的角度看，儿童文学作品同样可以不改变文字形态而进入新媒介。
它既可以被制作成光碟或电子书，也可以直接输入电脑或传上网页。
这样，儿童文学作品所失去的仅仅是纸质的媒介形态，其文字构成并未发生变化。
有调查显示，与持续走低的纸质媒介阅读率相比，近年来我国国民网上阅读率正在迅速增长。
既然儿童对于纸质阅读的兴趣在普遍下降，对于电子环境的适应力和喜好则在不断加强，那么把儿童文学作品转换成电子形态（比如电子书）再提供给儿童，是否会重新唤回他们对文学的兴趣，进而成为一种迂回地挽救日渐式微的儿童阅读的方式呢
目前，已有不少儿童文学研究者关注到了电子童书的功能。
另外，通过利用电子媒介的“超链接”功能，儿童文学作品也能够突破纸质媒介的束缚，获得故事叙述上的解放。
三、新媒介加强了儿童参与儿童文学创作与接受的主动性 波兹曼写作一书时，儿童和青少年所接触的新媒介的主要构成还是电视。
从许多方面看，电视都倾向于使其接受者养成被动、孤立、缺乏思考能力的习惯。
但随着电视时代向网络时代的迈进，以手机、互联网为代表的新媒介以其强大的互动功能，既激发着使用者积极交流、主动参与的意识，同时也在培养他们这方面的能力。
手机和网络使个体的生活世界具有了无限的扩散可能，也促使使用者投身到这种关系的拓展中。
对于儿童文学的创作和接受来说，这类具有强烈交互特征的新媒介能够使原本处于被动位置的儿童积极参与到作品的阅读乃至亲身创作行为中。
我们知道，传统的文学创作、发表受到写作要求、报刊数量等方面的限制，具有小众和精英的性质。
以博客为代表的网络写作空间的出现，改写了这种传统的写作观念。
孩子们可以在博客上发表自己的各种见解与感想，也可以上传各类文学练笔，其中包括一部分儿童文学作品。
这种现象对儿童文学的创作生态产生了一定的影响。
在传统儿童文学创作中，写作者（成人）与接受者（儿童）之间存在着身份上的隔离，正是这一点导致了儿童文学有别于其它文学门类的许多基本特征。
儿童作者参与儿童文学创作的现象是对于上述儿童文学创作格局的一个有意义的补充。
实事求是地讲，这种参与很难改变儿童文学作家群的总体面貌，但这一现象本身却能够为儿童文学界提供启示。
通过考察成人作者与儿童作者的儿童文学创作差别，我们对于儿童文学的文体和审美特征，或许会有更进一步的了解。
近十年来较受关注的少年和青少年写作现象，也与新媒介有着十分密切的关联。
网络既是未成年写作者得以自由地展示其创作尝试的重要园地，也以其开放、互动、尊重个性的特点，进一步激发了儿童、少年和青少年写作者的积极性。
尽管他们的作品并非完全是儿童文学的意义上的，但这一群体的参与，仍然给儿童文学创作和研究带来了新的气象和新的话题。
与此同时，发表在博客、网页上的那部分代表儿童意愿、情感和想法的文字，尽管不属于儿童文学创作，却能够为儿童文学作家提供真实、鲜活、当下的儿童生活与儿童思想内容。
通过这种方式，它们会间接地影响成人作家的儿童文学创作。
尤其重要的是，博客如同一个虚拟的卧室，它为儿童和童年文化提供了一个与成人文化的监督和压制力量相“协商”和“抵抗”的空间。
（参见安吉拉•麦克罗宾、珍妮•盖博《女童与亚文化》）“童年”和“童年文化”的概念是在与相应的“成年”和“成年文化”的分离、对立中逐渐产生的，在现实生活中，儿童个体和群体也受到来自成人社会的种种压抑，这使得“儿童”和“童年”意象本身具有了某种反抗的哲学意涵。
浪漫主义传统以降，童年所具有的这种哲学意味就常常被用来揭示、批判成人和现代社会中人的异化。
对于儿童文学创作来说，理解这种与童年文化有关的压抑和反抗，并在作品中努力表现童年哲学和童年命运的这一况味，能够增加儿童文学作品在思想和情感上的厚度。
此外，数字新媒介也加强了儿童读者在儿童文学作品接受中的主动性。
这一主动性同时表现为对于儿童文学文本的主动选择和主动评论。
儿童读者可以通过从互联网上获取相关的作品讯息甚至作品文本，继而选择是否进行阅读；读完一部作品后，也可以通过网络发表自己的评论，或者和作者进行对话交流。
近年来，很多儿童文学作家都在个人的网站或博客上开辟了与儿童读者进行即时或留言交流的空间，许多小读者在这里表达他们真实的阅读感受，并就作品情节发展、人物命运等提出自己的建议。
这些直接来自儿童的阅读反应，为作家们的创作提供了一个重要的参考，有时还会影响到一部连载作品的情节走向。
从这个意义上说，数字新媒介使作为接受者的儿童得以更直接、更迅速、更有效地介入到儿童文学的创作过程中，这在很大程度上促进了儿童阅读兴趣的发展和阅读能动性的提高。
四、客观对待新媒介与童年的关系 美国科普作家斯蒂文•约翰逊在出版于2005年的《坏事变好事——大众文化让我们变得更聪明》一书中，以若干电影和电视文本为例，指出今天的视像媒介正在发展出日益精细复杂的叙事能力，也不排斥艺术上的先锋试验。
论述中，他举到一个有趣的设想：假设电子游戏先于印刷媒介诞生和流行，那么今天的人们或许同样会挑出纸质文本的诸多“问题”。
值得注意的是，约翰逊并不排斥传统的印刷媒介；他只是希望人们明白，“与高雅艺术相比，大众文化在审美和智慧的丰富方面并不显得有多逊色”。
或许，我们也可以尝试用约翰逊的推论来看待新媒介与儿童文学的关系问题。
很长一段时间以来，我们所听到的来自教育界和儿童文学研究界的声音，大多对新媒介采取否定或者至少不予肯定的姿态。
尽管在今天，整个社会都已经处于新媒介的渗透之下，但是，一涉及到儿童和童年的问题，我们的观念就会变得特别保守。
而事实是，新媒介在当代儿童的物质和精神生活中正扮演着越来越重要的角色。
近年来，国内外许多儿童媒介研究者已经开始关注从积极而非消极方面从事儿童与媒介的关系研究。
对于儿童文学界来说，也有必要首先公允地认识、理解新媒介带来的弊与利，继而探讨新媒介与儿童文学的关系、新媒介与纸质阅读的关系，尽可能导向一个互惠的良性格局。
释疑解惑 关注生活 （16分）潍坊某校九年级二班课题组以“媒介素养现状及对策”为题开展了研究性学习活动
国际传媒方向于培养浓人文情怀、强烈的社会责任同时具备扎实的听、说、读、写、译等语言应用能力和国际传媒行业要求的采、写、编、摄、制作等核心技能的高级应用型国际传媒人才。
主要课程：英语精读、英语语法、英语视听说、英语口语、英语写作、英语笔译、英语口译；欧美文化概况、跨文化交际；英语报刊阅读、英语新闻编译、对外新闻报道、国际新闻编辑；新闻与信息传播概论、媒介素养、重大新闻报道等课程。
毕业去向：学生毕业后可到外事、经贸、文化、新闻出版、教育、科研、旅游等领域从事翻译、教学、管理和国际商务等工作。
也可在国内专升本深造或赴英语国家留学深造。
如何认识网络反腐的利弊，如何提高网络参与者的媒介素养.谈谈自己的认识
新闻与生俱来的功能便是对社会的监督，新闻舆论监督是新闻媒体的权利，也是新闻媒体的职责，是一种民主的实现形式。
我国现阶段社会主义民主法制建设以及社会转型时期的反腐工作需要舆论监督，党的十三大至十七大政治报告中也都明确提出重视和发挥传媒的舆论监督作用。
党的十六大提出名扬中外的“四大民主”：即“保证人民依法实现民主选举、民主决策、民主管理和民主监督”；党的十七大报告也再次使用了“舆论监督”的概念，要求：“落实党内监督条例，加强民主监督，发挥好舆论监督作用，增强监督合力和失效。
”而实现民主监督的重要形式和途径就是舆论监督，那么，在当前形势下，作为县级广播电视机构更应该深刻地认识到新闻媒体开展舆论监督的必要性以及重要作用。
可见，如何提高新闻媒体的舆论监督作用，是我们面临的一个重大的理论问题，也是一个现实性很强的实践课题。
一、舆论监督的概念 一般而言，舆论监督是指公众通过新闻媒介对党务、政务和一切公共事务的公开，对国家机关各级公务人员的施政活动，以及社会公众人物(包括政治家、演艺明星、上市公司等)的监督，这种监督既包括揭露和批评，又包括评价和建议。
从广义上看，舆论监督是指公民享有对国家和社会事务实行舆论监督的权利和自由。
公民在了解情况的基础上，通过一定的组织形式和传播媒介，行使法律赋予的监督权，表达舆论、影响公共决策。
舆论监督是民主监督的一个重要方面，是社会民主的必要环节，实行舆论监督是一个制度化进程。
舆论监督制度应保证社会舆论通过一定的立法程序，转化为行动措施。
从狭义上看，它是指新闻舆论监督。
公民享有依法运用新闻传媒充分发表意见、建议和呼声，表达自己意志的权利和自由；享有对国家和社会事务实行舆论监督的权利和自由。
新闻舆论监督源于舆论学和大众传播学发展的过程中。
我国的新闻舆论监督实质上是人民的监督，是党和人民群众通过新闻舆论对各级党政机关的工作及其他工作人员、以及对社会事务实行监督。
它是发展社会主义民主政治、国家健全发展、社会文明进步的重要标志。
二、为什么要舆论监督 1、这是进一步解放思想的必然结果。
解放思想就是要敢想、敢干、敢冒险，勇于创新，就是要打破禁区，就是要不断地发现问题，揭露问题，讨论问题，解决问题，从而促进和谐社会建设，为富民强市提供保障。
随着解放思想的不断发展，人们的思想也会变得越来越解放，越来越开放，人们思维的触角会越来越延伸，必然会无处不到,全面监督政府及社会的各个角落。
言论自由和舆论监督是大势所趋，是历史向前发展和人类文明进步的必然结果。
随着网络的发展，电脑的普及，信息的传播会变得越来越便利，政府也会逐步提高透明度，特别是随着《中华人民共和国政务信息公开条例》的贯彻实施，政府将逐渐成为阳光政府，自觉接受广大人民群众的监督。
2、这是党中央的要求。
舆论监督是我们党反腐倡廉，及时纠正工作失误的一面镜子，热情支持各级媒体舆论监督是党中央的要求。
中国共产党党内监督条例(试行)第三十三条明确规定；“在党的领导下，新闻媒体要按照有关规定和程序，通过内部反映或公开报道，发挥舆论监督的作用。
党的各级组织和党员领导干部应当重视和支持舆论监督，听取意见，推动和改进工作。
”中共中央2008年5月13日颁布的《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》提出，各级领导干部要正确对待舆论监督，增强接受舆论监督的自觉性。
2007年1月8日至10日召开的中共中央纪律检查委员会第七次全体会议要求，加强人民群众、民主党派和无党派人士、新闻舆论等监督。
3、这是广大群众的需求。
广大群众请求政府解决问题，或者揭露腐败现象，经常采用越级上访的方式，但由于群众的诉求越来越多，越级信访这一渠道显得越来越不能满足群众的需求。
况且，对于越级信访问题，上级政府的信访部门一般退回原单位处理。
这样，群众常常不满意，转为向新闻媒体投诉，请求新闻媒体呼吁的越来越多了。
一旦新闻媒体为之呼吁，就会形成强大的舆论压力，就会引起广泛关注，特别是会引起党政领导的高度重视。
这样，问题往往会得到很快解决。
4、这是民主政治建设的重要内容。
党的十七大报告指出：“要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。
”而舆论监督是民主监督的一种十分有效的形式，也是保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权的十分有效的措施，所以，支持舆论监督是民主政治建设的重要内容之一。
5、这是构筑和谐社会富民强市的有效措施。
人民群众发表意见、提出建议的渠道很多，但通过新闻媒介进行是最便捷的、最有效的方式。
因此，新闻媒介通过反映人民群众的意见和建议对党和政府的决策进行监督，就能够提高广大人民群众实行民主监督的积极性，吸引广大群众参政议政，促进党和政府决策的民主化与科学化，促使很多社会问题的及时解决，排除影响构筑和谐社会、富民强市的不利因素，促进和谐社会建设，为富民强市提供一个好的环境。
三、新闻媒体如何充分发挥舆论监督作用 新闻媒体是舆论监督的主要载体，因此，近年来我局为开展舆论监督工作做了一些有益的尝试，并相继开办了一批舆论监督性栏目。
如电台开办的《行风热线》栏目，电视台先后开办的《社会纵横》、《民生直通车》等栏目，以“三贴近”为宗旨，上为政府解忧，下为百姓解难，倍受社会各界关注。
然而，随着社会的全面进步和现实生活的深刻变化，人们对舆论监督越来越高度关注，需求也越来越迫切，这就需要我们充分认识新的历史条件下加强舆论监督的重要性，需要我们进一步解放思想、实事求是、与时俱进，坚持求真务实精神，把体现党的意志与反映人民心声结合起来，加强和改进舆论监督。
（一）开展新闻舆论监督，要摆正舆论监督与舆论导向的关系。
新闻舆论在任何时候都不能偏离正确的舆论导向。
坚持党性原则，坚持以正面宣传为主的方针，这是坚持正确的新闻舆论导向的根本保证，更是正确实施舆论监督的关键所在。
正面报道为主与发挥舆论监督作用两者是相辅相成的。
以正面报道为主，并不是强加给新闻媒体的一种限制，而是社会主义新闻事业的内在规律所决定的，是我们所处的伟大时代的客观要求。
我们所面临的是一个深刻变革、日新月异的时代，有理由去理直气壮地报道改革开放中出现的新事物、新气象、新变化、新典型。
但是，既然我们的生活中还有消极腐败现象，就没有理由放弃舆论监督的武器。
事实上，开展正确的舆论监督，对于改进党和政府工作，使决策更加民主化、科学化，以及反腐倡廉、扶正祛邪、净化党风和社会风气，都有其他监督形式不可替代的作用。
有的人认为，舆论监督受舆论导向的约束，会妨碍舆论监督的开展，其实这是一种误解。
新闻舆论监督是建立在正确舆论导向基础之上的舆论监督，是为舆论导向服务的。
因此，舆论监督与舆论导向两者不能分开，不能独立，而是相互依赖，相辅相成的，舆论导向为舆论监督创造良好环境，促进舆论监督沿着正确的轨道健康开展，所以坚持以正面报道为主，并不排斥正当的新闻舆论监督。
（二）开展新闻舆论监督，要坚持真实性原则。
真实是新闻的生命，新闻之道在于求真，舆论监督必须完全真实，这是舆论监督的基础。
只有首先被受众认为是真实的，才谈得上舆论监督。
若受众认为是假的，他不看、不听、不谈，舆论监督就起不到作用。
因此，必须坚持真实性原则。
一是要微观真实。
即具体事实必须完全真实、准确，事实发生的时间、地点、人物、事件、原因等要准确无误，事实中人们的所行、所言、所思、所感要真实可信，不能合理想象。
要提倡现场采访，作为记者，当一事件发生后，应迅速奔赴事件发生现场，用自己的亲身感受，掌握大量的第一手资料，从而避免事后采访时，被监督者从自己的好恶、利害出发，或混淆真假、或杜撰事实、或合理想象，使事实真相难以辨别的困难。
二是要本质真实，即要揭示事实的本质。
一般来说，把握微观真实较容易，而把握本质真实困难得多。
这就要求记者必须具有深厚的生活阅历、广博的知识、深邃的洞察能力。
监督的事实，从本质上要搞清楚，一是一，二是二，不夸大，不缩小，不歪曲，不片面，有根有据，真实确凿，无论是人名、职务、单位名称，还是数字、情节，都要一一核实，防止“偏听则暗”。
三是要客观公正。
判断是非、评价事物要以党和国家有关政策、法律为标准，防止主观臆断，感情用事。
对有争议的问题要全面、辩证地观察和分析，充分考虑实际情况的复杂性，善于听取不同意见，坚持以理服人。
对舆论监督涉及的问题，要深入研究，听取各方面的意见，确保信息来源真实可靠，确保报道内容准确无误。
（三）开展新闻舆论监督，要注意方式与方法。
采取什么样的方式方法来实施舆论监督，这是一个值得探讨的问题。
舆论监督的形式多种多样，内容决定形式，形式是为内容服务的，要尽量做到内容和形式的统一，动机和效果的统一。
——把握好时机。
要紧紧围绕每个时期党和政府的中心工作正确开展新闻舆论监督。
——帮忙不要添乱。
新闻舆论监督，不仅要按新闻规律办事，而且更要有政治意识、大局意识和责任意识。
哪些可以报，哪些不可以报，在什么时候报适宜，报几次可达到目的，报了之后会引起什么样反响等，都要在选题立项实施前考虑周全。
一要出以公心，二要服务大局，三要以理服人，四要把握好度，五要遵守新闻宣传纪律。
——要做到“四个”有利于，一是有利于发展社会主义民主，健全社会主义法制；二是有利于反映人民群众的意见和呼声，密切党和政府同人民群众的联系；三是有利于加强党风廉政建设，维护党和政府的良好形象；四是有利于弘扬正气、针砭时弊，理顺情绪，化解矛盾，维护社会稳定。
（ 四）开展新闻舆论监督，队伍素质是最基础的条件。
舆论监督直面社会现象的是与非，因此，搞好舆论监督，对采编队伍素质提出了高的要求： 其一，必须加强对新闻采编人员的教育、培训和管理。
要组织新闻采编人员认真学习马克思主义新闻观，始终坚持正确的舆论导向。
教育采编人员正确理解和运用舆论监督的权力，摆正位置，端正舆论监督的目的，提高舆论监督工作的水平。
其二，新闻采编人员要坚持客观的原则，不把个人恩怨、好恶色彩带入报道，不充当个别利益冲突的工具，努力树立关怀弱势的人文精神和不阿权贵的独立品格； 其三，新闻采编人员要树立法制观念，充分重视发挥法律在舆论监督中的作用，在舆论监督中严格遵守国家宪法好法律。
其四，新闻采编人员必须树立角色观念。
作为舆论监督的主体，作为推动舆论监督工作的内因，在思想上要提高认识、加强修养，努力争取社会舆论的支持，争得社会各方面、各部门的理解和配合，使舆论监督工作充分展现其原动力，确保舆论监督健康、顺利、有效、正确地进行。
其五，新闻采编人员必须树立质量意识，提高对新闻线索的高度敏锐性，以高效到位的舆论监督引起公众的关注，得到党委、政府的充分重视，有效地引领舆论导向，促进矛盾的缓和和解决，为促进社会的发展和稳定发挥应用的作用。
普及媒介素养对自媒体健康发展的积极意义有哪些
一、媒介即艺术\ “媒介”一词在很多场合下被频繁使用,当人们在不同的环境下使用这个词的时候,“媒介”会被赋予各种不同的含义。
对“媒介”在各种情况下的含义做出统一的定义是十分不明智的。
著名学者麦克卢汉说“媒介即讯息”,他是站在媒介内容的使用者的角度说出这样的定义的。
如果我们换一个角度,不是从受众的角度,而是从传播者的角度来看,我们可以这样定义媒介:“媒介即艺术。
”艺术的定义和媒介的定义一样,是含义丰富而又充满争论的焦点,笔者曾经在论文中发表过如下观点:“艺术是一个符号化的信息传递过程。
”艺术之所以成为艺术,就在于它使用了一套独特的符号系统,美术有美术的符号系统,音乐有音乐的符号系统,影视有影视的符号系统。
同时艺术又是一个信息的传播的过程,是艺术家对信息编码,欣赏者对信息解码的过程。
从艺术的角度说“传播是一种艺术”,从传播的角度说“艺术是一种传播”。
中国传媒大学胡智锋教授也曾提出过“艺术传播”的概念。
\ 媒介在艺术上不仅包括诸多门类的艺术样式,比如报纸包括了文学的样式,广播包括了音乐的样式,电视又包括了美术和音乐的样式等。
媒介而且本身就是一种艺术样式,是一种具有独特符号系统的独立艺术。
媒介的符号系统包括了意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等。
意识形态在媒介的符号系统中不可避免,媒介是经济基础的上层建筑,必然要受到经济体制和政治体制的约束。
媒介正在全球化的浪潮中走向产业化,文化被用来经营,文化也开始直接对经济发展做出贡献,媒体要生存就会考虑经济的问题。
社会效应也在某种程度上对媒介经济起作用,比如收视率的高低,然而社会效应不仅仅指人们接受信息的行为,同时还包含了使用媒介后的心理效果和行动效果,媒介所十分关注的自身“美誉度”常常和此直接相关。
传媒伦理在一定程度上被称为“道德审判”,当新闻事件涉及到价值观的问题,媒体常常善于给出自己的判断。
上述的四种符号被艺术化地隐含在媒介传播的信息之中,当受众接受信息本身的同时,它们也在对受众发挥着不容忽视的影响。
媒介的符号系统是媒介成为艺术的本质所在,它们被新闻素材所承载,同时它们传达着新闻文本之外的信息,这种信息通常是深层的,是具有“能指”的符号所蕴含的“所指”。
\ 受众的媒介素养决定着受众对信息的解码过程,媒介素养越高,解出的媒介艺术符号也越多。
就好比普通观众和美术评论家同时欣赏一幅画,美术评论家往往能解读出更多的隐含信息。
笔者认为媒介素养的提高首先要理解媒介的艺术符号系统,要对意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等如何在传播过程中发挥作用有清楚的认识。
其次要作积极的受众,主动地使用媒介,有效地利用媒介延展我们的感官,而不是被动地接受各种媒介信息的轰炸。
在后现代的语境里,在全球化的浪潮中外来文化的冲击下,在新媒体技术花样百出时,人们更难于找到自我的方向,很容易被不良信息干扰,提高媒介素养变得很有必要,对媒介的艺术化解读能有效地提高对媒介的洞察力,成为积极的受众能把我们的信息通过媒介反馈给传播者,完成传播学意义上的“双向流动”。
当然,媒介素养的提高还有赖于受众个体的文化素质和所处的文化环境,文化研究在媒介理论中也具有独特的地位。
\ 二、 媒介与文化\ 媒介在以往的社会分类中可以被划入文化的范畴中,文化与政治、经济常常被人们并列使用。
究竟什么是文化,对文化的定义也是丰富多彩的。
在我们对媒介的讨论中,文化可以被定义为:“人们在社会生活中形成的具有传播特性的思维方式和行为方式。
”比如说中国有茶文化,在客人进门之后给客人上茶,主人表示礼貌,客人也这样认为,那么上茶这种方式就传播了特定的信息。
文化具有了传播特性,不仅仅使文化本身可以在有相同文化的社会中传递,同时也促使符合此文化的信息的传播。
媒介在传播信息的过程中要想使传播更有效,就要了解受众群体的文化,因为文化在一定程度上是精神层面上的,它影响人们的认知方式。
信息刺激人们的感官,引发人们的知觉,参与人们的意识,这一系列的心理学过程都投射出文化的影子。
传播者和受众的交流如果建立在相同的文化基础上,那么交流就变得容易,认同感加强,话语方式高度一致,情绪情感易于共鸣。
从艺术符号学的角度说,文化是编码和解码的催化剂。
\ 文化对媒介来说是“水”,媒介对文化来说是“鱼”。
上文论述了文化的重要性,而媒介对文化的反作用也是十分显著的,没有鱼的水缺少活力,媒介给文化的传播和交流提供了广阔的平台。
我们暂且不讨论是先有文化还是先有媒介的问题,但就电子媒介对文化的作用谈几点看法。
首先,电子媒介加快了文化的传播和更替。
比如通过各种影视作品,我们可以了解到偏远地区少数民族的文化,这在传统媒体的时代是很难做到的。
文化的传承也因为媒介的长期存在而更加容易,但媒介的兼容性和多变性也加快了文化的更迭。
第二,电子媒介在文化的塑造上毁誉参半,比如一些影视剧作品用脱离生活的幻想来吸引观众的眼球,在潜意识中改变了观众的价值观。
第三,电子媒介在新媒体技术中变得更加深入文化。
生活中的角落都开始被各种新媒体占据,手机、移动电视、楼宇电视、网络电视、数字报纸、数字广播等深入我们的文化,文化被媒介占据,好比水中的“鱼”越来越多,看上去鲜活,却没有足够的“水”来滋养,导致文化草根化,文化同质化,文化快餐化。
第四,跨文化传播在媒体的帮助下大行其道。
各个不同的文化群落分享着对方的文化产品,好莱坞大片像一把利剑横扫全球,而中国电影在美国却影响不大,这和媒体的实力是分不开的。
第五,受众在使用媒介的方式上影响文化的发展。
受众被动地使用媒介,则低俗内容对受众的影响加大,受众如主动地使用媒介则会强化原来具有的文化,受众在指导下使用媒介则能发展文化。
\ 媒介工作者的文化素养对社会的影响正逐渐加大。
随着媒介产业化的进程,和媒介的广泛使用,对内容的监管变得越来越困难。
在媒介自律发挥重要作用的时代,对媒介工作者的文化素养提出了更高的要求。
文化是人们社会生活的精神家园,作为文化的守护者和传播者,媒介工作者的思维方式和行为方式将直接渗透到媒介的文化产品中,受众对文化产品的理解很难达到传播者的批判高度,在一方面加强公民媒介素养教育的同时,对文化在传播者中的依存也要进行考察。
传播者不仅要具有优秀的传统文化素养,还要与时俱进地对文明进行传承和发扬,站在时代的前列,把握先进文化的前进方向。
媒介工作者在媒介泛化的时代要注意发掘新的好的文化来充实媒体的内容,用新媒体的发展带动文化的繁荣。
传播者对受众的媒介使用尽量给予指导,可以做好内容的分类、分级和专业分发,引导大众文化的发展,进而对媒介的文化需求进行反哺,促进文化高雅化,文化多样化,文化深度化。
在内容的制作上谨慎运用意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等媒介艺术符号,用合适国情的意识形态指导制作,保证良好的社会声誉,坚持正确的伦理,引导大众舆论,合理发展媒介经济。
媒介工作者的社会责任感也是文化素养的内容之一,媒介是大众文化传播的主力,文化是经济基础的上层建筑,在大众传播的过程中如果没有社会责任感,终究是要被社会被大众所抛弃的。
文化不仅对大众传播影响深刻,同时也影响着人际传播。
人际传播对文化的影响越来越引起媒介工作者的重视,因为新媒体提供了传播转型的可能。
\ 三、 大众传播和人际传播\ 传播学经常被人们分为大众传播和人际传播两类。
大众传播被人们用来指对大范围人群的传播,人际传播用来指小范围的人们互相之间的传播。
然而随着新媒体技术的发展,大众传播正逐渐走向分众传播,“分众”传播正向人际传播过渡。
新媒体的出现促使了媒体内容的级数式增长,人们可以从互联网等媒介中获取自己想要的信息,信息在受众中可以是不相同的,获得个性化信息的受众可以使用新媒体发布他们自己的信息,最终这些信息可能被若干个人获得,受众同时也变成了传播者,而信息的传播呈现出人际传播的小范围和个性化的特点。
大众传播很好地发展了宣传理论,因为传播者是信源中心,向外辐射信息,而人际传播在宣传实践中常常会对信息造成误传,影响宣传效果。
但人们对重要信息,比如国家大事,还是有了解的愿望,所以在人际传播模式日益兴盛的时候,更多的人选择权威的媒体来获得重要的信息。
对媒体而言,保持信息的权威是主要的新媒体战略,同时注意信息的个性化和及时性。
对权威信息发布的媒体来说,发布此信息的高峰时刻是大众传播,其余时刻可能的是人际传播的模式,媒体正处在一个状态多变的时代,在大众传播的模式和人际传播的模式中共生。
\ 大众传播对媒体来说也许是一个相对的概念,究竟有多少人在收看电视节目,不是电视台成为大众传播媒介的固定标准。
大众传播相对于人际传播而言,受众人数较多,但这时的大众传播和过去的大众传播时代是截然不同的,比如某一财经新闻播放的时候,受众人数较多,但大部分都是对这期财经新闻感兴趣的观众,而不是像过去在很少的选择余地中的被动收看。
这时的大众传播可以称为“分众”传播,它更多的带有人际传播的影子,人际传播的理论也方便地进入了这种传播模式的研究中。
传播的对话性质在新媒体中大大加强,这就让媒体具有了更大的人际传播的色彩。
人们在技术的支持下可以在任何地方、任何时候,用任何方式和任何人进行交流。
这种情况下,人们更快地成为了主动的信息接受者,对信息进行能动的控制,同时反馈信息。
人们在人际状态下会更关心信息的来源,对媒介的真实性要求同时加强。
\ 人际传播对媒介来说曾经是以电话的应用作为典型例证的。
人们通过电话这种技术可以进行远距离的人际传播。
