心灵的力量 读后感
毕淑敏文集《心灵的力量》读后感假期打算静下心来读一本散文，于是选到了毕淑敏。
之前在课本、报刊杂志甚至考试卷子上都读到过她的作品，喜欢她温馨的文字和娓娓道来的小故事大道理。
这本书《心灵的力量》，讲述的故事好多就是取自作者充实精彩的生活。
我很喜欢毕淑敏的文章，她能使我找到生活的方向。
关于“幸福”，这本书中多篇文章都描写了作者对“幸福”的感悟。
什么是幸福
有人说：“幸福就是没有痛苦的时刻。
它出现的频率并不像我们想象的那样少。
作者在一篇《哑幸福》中说到：“幸福很矜持。
遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。
离开的时候，也不会为自己说明和申辩。
”生活是自己的，生活中的幸福也需要自己去发现和体会。
怎样使自己幸福呢
读过作者的文章后，我认为，反思是很重要的。
世上没有东西能拍摄你每一刻的微笑，但记忆能。
日子久了，拿出来像放幻灯片一样看看自己每一刻的小幸福，那就是自己人生中最大的幸福。
我想我们都是有很多表情的，看到书封页上的一段话：“如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。
”我很欣赏直率的人，欣赏他们有什么说什么的一种“真”。
不过现在这种真性情已经很少了，因为社会上有不少的勾心斗角，尔虞我诈。
作者举例说，飞机上的航空小姐在讲解怎样预防紧急情况时流露出来的假微笑使她有一种被愚弄的感觉。
的确，我们听说过很多如何如何训练礼仪小姐或是志愿者们微笑，可那笑容“真”吗
让他们在寒冬腊月或是炎炎烈日下还要保持微笑，就是再好看，也是一种无可奈何。
但大家已经习惯了微笑与接受微笑，真性情少了，假慈悲却多了。
我希望我们应该珍惜现在的生活，因为我们很幸福
我们不用去战场，我们不用沿街乞讨，我们也不用因为食品问题而一筹莫展……珍惜我们现在的一切吧，因为它来之不易
好好生活，好好体会生活，珍惜幸福，珍惜每一刻……心里的那棵树的根会越抓越紧，这时候你的心灵就真正成熟了…… 让我们怀着敬畏与虔诚的心阅读这本书《心灵的力量》吧。
毕淑敏的《心灵的力量》读后感1000字的文章
心灵的力量读后感 《心灵的力量》，一看题目就使我感觉到它严谨，难以读懂。
但当我硬着头皮打开这本书时，竟然被吸引住了，真是难以置信。
这是一部有关思想的书，它以生活中的点点滴滴，来说明人们面对人生应采取怎样的态度，面对情绪该怎样正确控制。
这本书能使我们明白许多许多。
我们也许不美丽，但我们健康；我们也许不伟大，但我们重要；我们也许不完美，但我们真诚；我们也许做不到，但我们努力……人的心理就像水库。
库容太小，就应对不了强大的情感水流，也许会冲毁堤坝，之后的重建，要花费很多心理能量。
如果你有一个庞大的内心储备，就可以在突发事件面前从容淡定，吞下千沟万壑的泥沙，依然水平如镜……取得成功的人，在拥有才情之外一定还拥有强大的心灵。
成功比试的不仅仅是才能，更重要的是韧性。
我们大家只要练就坚韧的心灵，就会创造出无穷的力量……也能让我们明白不能成天无所事事地混日子，荒废宝贵的时光。
我们要把时间安排得充实，快乐地享受生活，否则就会像行尸走肉一样，失去生命的光泽……书中有这样几段话使我受益匪浅：“有很多人终身困顿在他们自己的茧里。
这是他们的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地生活过。
”这段话告诉我：要学会节制，也要注意一些不良的嗜好，更要学会接受现实和改变自己；“在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。
”而这段话则告诉我：一个人要学会处理好自己的情绪、爱好，关于自己的一切。
然后才能去处理好自己与别人的关系。
书中不仅有对待人生这样的大道理，还有关于给自己信心的话，例如：“是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
”这句话同样激励着我。
合上书后，我的心情久久不能平静，书中那一句又一句富有哲理的话不断浮现在我脑海里。
“要照着书中说的去做
”一个念头出现了。
“从此以后，改正缺点，学会像作者一样幸福、快乐、满足地去生活。
”本文来自: 好词好句网() 详细出处参考：http:\\\/\\\/\\\/htm\\\/201398\\\/32958.htm
作文 《爱的力量》读后感
细节决定成败”，这是我的座右铭。
首名太空人——加加林，就是因为一个细节——进舱脱鞋，才得以飞向太空。
所以这句名言一直激励我成长。
五年级一次期中考试，数学我只得了92分。
要知道月考时我还是100分啊
我拿起试卷一看，应用题左侧鲜红的“ -7” 仿佛在嘲笑我。
我急忙重新验算了一遍，哎呀，三角形面积计算怎么又忘了除以2
下面一题更是可笑，30乘60等于180
我翻回正面，转化成一位小数怎么进了两位
我开始怀疑是不是考试时打瞌睡了，这些细节在平时是很简单的，没想到这次却在小沟里翻了船，真是难忘的教训啊
语文就更离谱了，仅作文就扣了8分
题目是“书是甜的”，我再审了一遍题，发现我虽然写的是书，可没有突出“甜”这个字，作文里根本没提到
我这才懂得细节的重要。
俗话说：“丢了一个钉子，坏了一个马蹄；坏了一个马蹄，折了一匹战马；折了一匹战马，亡了一个骑士；亡了一个骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
”丢失一个铁钉，看上去微不足道，却关系到一个帝国的命运。
细节决定成败，细节决定一切。
我们要时刻注意细节，在人生的道路上不断进步。
（谁敢复制我的答案来回答同一个问题 我不放过他）
美好心灵的读后感要怎么写
美丽心灵观后 观看完《美丽心灵》影片后，给我感触最深的有两点：其一是我们要自己，我们有权利去追求成功，但不能强迫自己一定要成功，必须要成功；其二是爱的力量是伟大而又神奇的，我们要内心充满爱，要奉献我们的爱。
其一：人的生命对于每个人只有一次，我们要善待自己，善待自己的生命。
我们是天才或者是普通人，我们都有追求成功，实现自己梦想的权利，天才也有解决不了的问题，普通人也有闪亮智慧的一面。
不管天才或者普通人在追求自己梦想的过程中，都得付出艰辛的努力，尽管这些努力可能在某些人看来只是在白白耗费时间，但我们心中有梦想，所以我们执着，坚定不移地向梦想走去。
锲而不舍，金石可镂，这是我们人类精神的可贵之处，但是在我们一心向着梦想奔跑的时候，决不能强迫自己一定要成功，必须要成功，因为这个世界是错综复杂的，而我们的能力是有限的，如果我们一味地强调结果必须是成功的，这无形中给我们的精神以巨大的压力。
当我们对成功的渴望的心情超过精神所能承受的压力范围，有可能产生精神恍惚、精神分裂，就想影片中的男主角产生幻觉一样。
结果成功固然是好，但不成功又有什么好悲伤痛苦的呢
只要我们曾经努力过，付出行动尝试过，这其中的满足感、成就感、快乐感不亚于成功的结果吧
因为奋斗过，因为拼搏过，所以人生无憾。
信念的力量 读后感
信什么 信念，一个在生活中有点过于逻辑性词。
虽然我们身边无处不存在念，但却很少有人能够真正理解它，即使是字典上也只是解释了“认为自己可以确信的看法。
”这样一个模糊地概念，那么，信念到底是什么呢
信念是一壶水：有一年,一支英国探险队进入了撒哈拉沙漠的某个地区。
在茫茫的沙海里负重跋涉,阳光下,漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般,扑打着探险队员的面孔。
口渴似炙,心急如焚——大家的水都没有了。
这时,探险队长拿出一只水壶,说:“这里还有一壶水，但穿越沙漠前,谁也不能喝。
”一壶水,成了穿越沙漠的信念源泉,成了求生的寄托感觉使队员们濒临绝望的脸上,又显露出坚定的神色。
终于,探险队顽强地走出了沙漠,挣脱了死神之手。
大家喜极而泣,用颤抖的手拧开了那壶支撑他们精神和信念的水——缓缓流出来的,却是满满的一壶沙子! 罗曼.罗兰曾说过：“人生最可怕的敌人就是失去信念。
”是的，如果说人生是那参天大树，信念就是挺立的树干。
树干一倒，大树则倾；信念一失，人生则危。
信念是一句话：美国纽约州州长罗尔斯，他在念小学时，家里很穷，自己也经常旷课。
校长皮尔.保罗了解到罗尔斯旷课的原因是去捡破烂帮助一位失学的儿童时，没有批评他，反而说：“你品德高尚，将来会成为纽约州的州长。
”当时，罗尔斯大吃一惊，但他记下了这句话，并且相信了它。
从此，罗尔斯就一直朝着纽约州州长的目标迈进：他的衣服不再沾满泥巴，说话不再夹杂污言秽语，走路也挺直了身子，并且做了班主席。
在以后的几十年里，他一直按州长的标准严格要求自己。
51岁那年，罗尔斯真的如愿以偿，当上了纽约州的州长。
在就职演说中，他说：“所有的成功者最初都是从一个小小的信念开始的。
”的确，信念是成功的源动力一旦拥有信念，你的生命就会迅速增值，并且产生无穷的力量。
信念是厄运打不垮的。
明朝史学家谈迁，从小就立志要写一部内容翔实的明朝编年史。
经过几十年的查访询问和收集编撰，他终于完成了一部500百万字的著作——《国榷》。
然而，就在书稿即将付印时，却发生了一件意想不到的事。
一天夜里，一个小偷入室偷窃，见他家徒四壁，以为锁在竹箱里的书稿是什么宝贝，就把整个竹箱都偷走了。
十几年的心血转眼间化为乌有，这对任何人来说都是一个致命的打击，何况当时的谈迁已是一位白发苍苍的老人了。
然而他并没有被厄运击垮，而是又回到了书桌旁重新奋笔疾书地撰写了起来。
4年后，新的一部《国榷》又诞生了。
他也因此而名垂青史。
人生的道路难以一帆风顺，固然布满荆棘、充满坎坷。
但只要有坚定的信念，希望之光最终会驱散绝望之云。
即使前路有再多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执著追求，无怨无悔。
人生的价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立与坚持的过程。
信念脊梁,支撑着不倒的灵魂;信念是明灯,照耀着期盼的心灵;信念是路标,指引着前进的方向。
信念之于人生,如同舵手之于航船。
航船没有舵手,就会在大海中迷失方向;信念之于人生,如同羽翼之于飞鸟。
飞鸟没有羽翼,就不能展翅高飞。
人生如歌,信念如调.没有调的歌永远不能成为真正的歌,没有信念的人生永远都是没有意义的人生。
信念,如同梦想的翅膀。
有了信念,才可以使你拨云见日;有了信念,才可以使你乘风破浪,使向理想的彼岸。
《力量》读后感，
《力量》观后感 在我们党课的最后一节课，我们观看了《力量》这部爱国红色教育片，让我感受到了人民群众的力量是巨大的，给我留下了很多感触。
这是一首谱写在战乱年代的雄歌，这是一段书写着血泪的历史，这是一种为了前线，为了胜利，为了大同，为了人民的精神，这是一种情操高尚的大爱无疆。
抗战八年艰难险阻，沂蒙军民鱼水情深，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础。
沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
在这之前，我印象中的爱国红色教育片都过于正式，在给人悲壮，雄浑之感的同时也让人感觉高高在上，遥不可及， 也许是年代过于久远，时间的浪潮冲刷走了总总悲伤；也许是时代的脚步过于快速，记忆没来的急传承，红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。
但是《力量》却给了人与众不同的清新感， 拉近了我们与红色教育片的距离，改变了我们对红色电影的成见。
沂蒙山作为中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。
解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯米喂出来的，用担架抬出来的，我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。
陈毅元帅也曾深情概叹，是老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场的奉献精神，这就是人民战争的光辉写照。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。
巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和牺牲精神 。
现在我们学习党的群众路线，真正做到为人民服务， 才能真正了解群众的所思所想。
“求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
《力量》充分展示出群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。
那一幅幅沂蒙秀美风光的画面，一段段感人至深的支前故事，无时无刻不触动着我的心灵。
沂蒙山区的红嫂，把原本局限于小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的大爱。
她们积极动员生产，参军支援前线，她们冒着敌人的炮火为战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献。
“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利 ”，这就是红嫂沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神。
他们感人至深，让我们真正融入到那个时代中，感受到那些真挚情谊
摘自百度文库，谢谢。
心灵的神医 读后感
读《心灵神医》有感 拿到这本书时心中颇有点不以为然，又是什么“神医”，怎么和街边的小广告的“神医”、“神术”这么像。
再看作者，咦!有点意思，居然是一位活佛写的英文中译本。
这是一本讲述运用佛法的理论和经义、禅修的方法，帮助人们摆脱烦恼、释放压力，从而达到身心合作、豁达开明的心灵治疗作用，对心灵和境界的提升有很高的指导作用。
作者东杜法王仁波切，本身就是一位充满传奇色彩、具有渊博学识的藏传佛教宁玛派的大成就者。
他出身在赤贫的藏东牧民家庭，五岁时被认出是某位著名上师转世，之后接受严格的训练成为藏传佛教伟大的学者。
后移居美国，现在是哈佛大学的客座教授。
提到藏传佛教，给人更多感觉的是酩酊膜拜的信徒和充满神秘色彩的寺庙。
往往忽略了藏传佛教的博大精深。
东杜法王仁波切从深奥繁博的佛法经文教义中燧取出修心、治“贪痴瞋”的理论和方法，以个人的佛法修为、睿智的文字深入浅出的讲述心灵治疗、身心合一的修炼。
本书提到的很多佛义和修心的方法很值得我们去研讨。
“即相为真，即事为理，即身为佛”是藏传佛教的主张，佛教不仅是禅坐、研究、仪式，更是生活和存在，佛教认为一切生命的本质是心，心就是佛，因此，心的本性是清净的、安详的，佛的本性也是如此。
其中“我执”是关键。
“我执”就是妄想和烦恼之根、痛苦之因。
正如寂天菩萨所说“世间一切暴力、恐惧、和痛苦都来自我执。
如果你放不下我，你的痛苦将无止期。
”。
如何放下“我”
“如果问题解决得了何必担忧
如果问题解决不了，何用担忧
”一般而言，平静的心很难抗拒感官得快乐和物质享受的诱惑，其难度甚于接受痛苦的折磨。
真理啊，多么透彻的真理。
如何抵御
借着学习和治疗，则完全可以操之我手，心的真正性质是安详的，凭借学习能放下不必要的忧虑和痛苦，我们不应让忧虑宰制。
用禅修和正确的态度进行心理治疗，任何人都能获益。
释迦牟尼说：“众生的自性就是佛，但他们的自性却被偶然出现的烦恼所遮蔽。
当烦恼净化之后，众生自己就是佛。
”多一点点开放，多一点点正面，多一点点放松，是作者告诉我们心理治疗的目标。
不管我们采取什么步骤，即使是小小的一步，最重要的欣赏那些小步伐，生命中的一切，包括思维、感觉、日常活动和经验都可以变成治疗的方法。
而心是治疗的力量，心是一切行动的主因和先驱。
大乘佛教哲学说，我们漫无目标的在这个世界上流浪，对于能够让我们解脱的内心力量茫然无知，快乐稍纵即逝，而痛苦却附着我们，形影不离。
人生就是一场梦魇，只要还认为梦是真实的，我们就是它的奴隶。
为了醒过来，我们必须将云雾清除出心的真性之外。
在这个时候，修道就是我们的选择，诊断和药方涵括在四圣谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
《法句经》说：弱国人们以清静的心来说话或行动，快乐就会随着来到。
如果让我们的心能够关怀、安宁和放松我们的日常工作，甚至我们的呼吸，都可以成为我们治疗修习的一部分，当下就获得力量，那时候，即使没有时间禅定，我们的生活也将是行坐住卧都在禅定之中。
在禅修时，我们必须放松和放下，千万不要追逐忧虑和欲望。
练习禅修最好选择在安静、怡人的地方，让心静下来，身可以感觉舒服，就可以保持清醒、空灵和快乐。
作者东杜法王仁波切还详细讲述了心理修炼的方法和治疗的种类、过程。
引用香港著名的星云法师所说：这本书，让你透视身与心，进而促进身与心的合作，提升生命的境界。
如果全世界人都乐于开发内心慈悲与智慧的能源，这本书就是最好的教练。
以心灵的旅行为题目的读后感的结尾怎么写
[让心灵去旅行-读后感] 让心灵去旅行 趁年轻远行，让心灵去旅行-读后感。
有了这想法，这些年来我就专注高原，足迹遍布西藏、云南、四川、甘肃、新疆等地，走在路上常流连忘返，高原赐予我太多了，让我变得比从前平和与丰富。
从日喀则开往定日的班车上，第一次从滇藏线一路赶来的两位海南姑娘，感叹道：“西藏不过如此，还不如云南，没多大意思，不会来了。
”如此的话语让我深深感叹。
我是第二次进藏了，第一次回去后，总在盼望再次造访，她们的话既是对高原的不敬，也伤害了我对高原的感情。
以前，也看到令自己百思不解的现象：享受公费旅游的一些人，下了飞机，到达风景区时，却不愿出行，躲在空调房里打麻将，在他们看来，旅行最实惠的就是住和吃了，风景并不重要，也不会在乎，到处都是山和水，没什么好稀奇的，更不用说对文化、民俗、宗教等有兴趣了。
在冈仁波齐神山，当我的心跳失控时，我知道是应该休息了，以后，将会少去或以不同方式旅行，每每想来，甚觉无奈，但也萌生更多思念，想到自己从轻浮到有所成熟，除了对高原的感激，对高原也有了一些读后感。
总在想，在拜读高原之前，一定是先有准备的。
一、热情 一个对生活缺少热情，情感麻木的人，很难想到旅行，偶尔为之，往往也大呼上当，还总结出对旅行的理论：旅行就是花钱买难受。
一个从未养过花的人，对一片花海大概也不会惊喜；一个从不欣赏绘画的人，不会看到风景如画；一个每天埋头走路的人，不会喜欢蓝天、白云、日出、日落；一个从不听民歌，从不看民族舞蹈的人，不会把大地上的歌舞当艺术；一个整天算计的人，不会赞叹高原人的淳朴；一个长期沉浸在酒肉里的人，不会看到更多的情感...... 一个人对生活的态度,对人世间的情感,并非一日形成,与本人的人生经历、性格、文化等相关，也许不易改变，但不改变，就只能站在风景的大门之外，与风景无缘。
二、博学 行走在路上，站在一个地方，旅行者可以欣赏到什么呢
这是因人而异的。
“异”的原因之一是自身的学识。
每个人都能看见自然风光，享受美食，在这基础上，如有点动植物知识，你可以观赏动植物；如有点地理知识，你可能想到风景区的形成；如有艺术素养，你可以欣赏歌舞、绘画、工艺品等；如有历史常识，你可以穿越时空，与古人对话；如有文学修养，你可以将风景变成文章；如懂得民俗，你会陶醉于当地的风情；如有宗教知识，你与神佛靠得更近；如有旅行知识，你的行程会更加顺利；如有政治知识，你可以体会国家政策的政治智慧；如有军事知识，你更能理解当地驻军的必要性和重要性...... 总之,自身的知识越丰富,领略的就会更多,风景不仅仅在山水间,还藏在民俗里、宗教里、文化里、科学里、政治里......你有更多的知识,就等于拥有更多开启风景之门的钥匙,开了门,你才能进入风景，让心灵去旅行-读后感()。
二、慎思 光有知识还是不够，知识可以让你看得更多，但不一定看到正确的方面。
我们不能停留在看自然、读历史和听故事的水平，那是早已有之的成果。
一个刚开发的景区，随意增添故事和神话，大家不觉得肤浅吗
运用知识，积极思考，这是一种提升，在旅行中能做到这一点，才能有所发现，才能提升旅行的质量，并至高点。
而高点上的风景才是大美。
听到动听的歌，看到优美的舞，你可以想到它们的根源在于劳动、生活和宗教，然后，想象它们在时间的长河、在文化交融中演化，这是歌舞表象之后的美，是深度的风景。
在殿堂，看到镶嵌珠宝的佛塔，你想到珠宝包裹下的佛的智慧，然后可追溯佛教的起源和传播，佛教与本地宗教、文化的交流，佛教作为人类启蒙时期最先进文化的影响和作用，想到佛教对弱势文化的西藏和强势文化的中原的不同影响；在旷野，你想到人与自然，想到土地的伟大力量；在一个新的地方，你看到新的人和事，你想到的是土地所赐，所谓“一方水土养一方人，”所有的文化、宗教、民俗、艺术等等，都离不开这方水土的哺育,理解大地“母亲”的含义；在自治地方，你看到当地的民俗得以保护，你想到国家政策中的智慧…… 没有思考，往往导致盲目迷信，过于神秘化，而通过思索，才能剥去外衣。
也似大浪淘沙,经过荡涤,经过沉淀,才能现出真金。
从纷繁的现象中，检索出真理，看到更真实的风景，更真实的大美。
四、尊重 旅行是一种做客他乡的行走，客人当然应尊重主人，尊重主人的文化、风俗、宗教等等，谦虚、学习、包容是我们应有的修养和态度。
捂着鼻子当面说一个民族不讲卫生，是一种失礼；未经同意，随意对当地人拍照，会令人讨厌；在天葬场，偷偷拍摄，更会招来众怒，引来大祸；看到当地人对宗教的虔诚，说是无知和迷信，这是对宗教的不尊重；往圣湖里丢弃垃圾，是对神灵的不敬；在宁静的山野，不顾周围的行人，大声呼喊，这是一种自私；到了一个地方，以文明人自居，频频指点，这是妄大…… 没有尊重，就不会有交流，就不会有学习和收获，就不会有相处的愉快，就不能保证旅行的安全，只有尊重，才能让他人和自己得到更多，包括快乐。
总的说来，旅游不是简单的从一个地方到另一个地方，不是在车上写上“深度游”就能到达风景的深处，不是多拍摄就能捕捉到所有的风景，更不是回去向别人炫耀的本钱，风景不仅仅停留在视觉和听觉的范围内，借助文化，通过思考，可以感受到更多更遥远的风景，加上道德的修养，就更能感受到风景之大美。
旅行，应是心灵之旅，让心灵比脚步走得更远。
