日本历代天皇简介
第一系天皇简介 日本从古代起即没有改代终为皇室一系（号称世一系”）。
但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
自代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。
但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。
因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。
此外，第一个应用“天皇”这一称号的，应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。
他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。
之前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。
我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。
第一系天皇一览表 序号. 在位时间（西历）. 谥 号 . 1. 前660 - 前585 神武天皇 2. 前581 - 前549 绥靖天皇 3. 前549 - 前511 安宁天皇 4. 前510 - 前477 懿德天皇 5. 前475 - 前393 孝昭天皇 6. 前392 - 前291 孝安天皇 7. 前290 - 前215 孝灵天皇 8. 前214 - 前158 孝元天皇 9. 前158 - 前98 开化天皇 10. 前97 - 前30 崇神天皇 11. 前29 - 70 垂仁天皇 12. 71 - 130 景行天皇 13. 131 - 190 成务天皇 14. 192 - 200 仲哀天皇 15. 270 - 310 应神天皇 16. 313 - 399 仁德天皇 17. 400 - 405 履中天皇 18. 406 - 410 反正天皇 19. 412 - 453 允恭天皇 20. 453 - 456 安康天皇 21. 456 - 479 雄略天皇 22. 480 - 484 清宁天皇 23. 485 - 487 显宗天皇 24. 488 - 498 仁贤天皇 25. 498 - 506 武烈天皇 26. 507 - 531 继体天皇 27. 531 - 535 安闲天皇 28. 535 - 539 宣化天皇 29. 539 - 571 钦明天皇 30. 572 - 585 敏达天皇 31. 585 - 587 用明天皇 32. 587 - 592 崇峻天皇 33. 592 - 628 推古天皇（女） 注： 推古二年（593年）至推古三十年（622年）由圣德太子摄政。
第二系天皇简介 孝德天皇统治的大化年间，以中大兄皇子（即后来的天智天皇）、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。
并经过天武、持统跟文武三代，将大化革新未尽的事业加以完成。
之后，日本进入了封建社会，日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。
这一鼎盛时期贯穿了奈良时代，一直到平安时代中期。
奈良时代（710-794年），可以说是女帝称雄的时代。
这一时期，先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝谦（重登基后改称称德）三位均为女皇，在位统治近30年。
此外，圣武天皇在位的25年，完全由光明皇后在幕后操纵。
而淳仁天皇在位的六年，则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。
因此，这一时代真正由男性掌握权力的只有14年，为光仁天皇跟桓武天皇。
延历十三年（794年），桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），平安时代开始。
迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。
可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。
号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。
自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。
直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇。
第二系天皇一览表 序号. 在位时间（西历）. 谥 号. 年 号. 34. 629 - 641 舒明天皇 35. 642 - 645 皇极天皇（女） 36. 645 - 654 孝德天皇大化、白雉 37. 655 - 661 齐明天皇（女） 38. 661 - 671 天智天皇 39. 671 - 672 弘文天皇 40. 673 - 686 天武天皇朱鸟 41. 686 - 697 持统天皇（女） 42. 697 - 707 文武天皇大宝、庆云 43. 707 - 715 元明天皇（女） 和铜 44. 715 - 724 元正天皇（女） 灵龟、养老 45. 724 - 749 圣武天皇神龟、天平 46. 749 - 758 孝谦天皇（女） 天平感宝、天平胜宝、天平宝字 47. 758 - 764 淳仁天皇 48. 764 - 770 称德天皇（女） 天平神护、神护庆云 49. 770 - 781 光仁天皇宝龟、天应 50. 781 - 806 桓武天皇延历 51. 806 - 809 平城天皇大同 52. 809 - 823 嵯峨天皇弘仁 53. 823 - 833 淳和天皇 天长 54. 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥 55. 850 - 858 文德天皇仁寿、齐衡、天安 56. 858 - 876 清和天皇贞观 57. 876 - 884 阳成天皇元庆 58. 884 - 887 光孝天皇仁和 59. 887 - 897 宇多天皇宽平 60. 897 - 930 醍醐天皇昌泰、延喜、延长 61. 930 - 946 朱雀天皇承平、天庆 62. 946 - 967 村上天皇天历、天德、应和、康保 63. 967 - 969 冷泉天皇安和 64. 969 - 984 圆融天皇天禄、天延、贞元、天元、永观 65. 984 - 986 花山天皇宽和 66. 986 - 1011 一条天皇永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘 注： 第37代齐明女皇为第35代皇极女皇重新登基后的称号，因此她们是同一人；同样，第46代孝谦与第48代称德也是同一人。
第三系天皇简介 在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。
除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。
但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。
后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。
继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统——即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。
这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。
面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。
按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。
后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。
各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。
后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。
1333年5月，镰仓幕府灭亡。
后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。
然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。
1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。
次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。
8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。
12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。
日本进入长达50多年的南北朝时代。
在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”——八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝大觉寺统手里。
因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。
1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。
然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。
虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。
于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。
第三系天皇一览表 序号. 在位时间（西历）. 谥 号. 年 号. 67. 1011 - 1016 三条天皇长和 68. 1016 - 1036 后一条天皇宽仁、治安、万寿、长元 69. 1036 - 1045 后朱雀天皇长历、长久、宽德 70. 1045 - 1068 后冷泉天皇永承、天喜、康平、治历 71. 1068 - 1072 后三条天皇延久 72. 1072 - 1086 白河天皇承保、承历、永保、应德 73. 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承 74. 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安 75. 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治 76. 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿 77. 1155 - 1158 后白河天皇 保元 78. 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽 79. 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安 80. 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承 81. 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永 82. 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久 83. 1198 - 1210 土御门天皇正治、建仁、元久、建永、承元 84. 1210 - 1221 顺德天皇建历、建保、承久 85. 1221 仲恭天皇 86. 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永 87. 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治 88. 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元 89. 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元 90. 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永 91. 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安 92. 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁 93. 1298 - 1301 后伏见天皇 正安 94. 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治 95. 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保 96. 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元 97. 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平 98. 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和 99. 1383 - 1392 后龟山天皇 元中 1331 - 1333 （北朝）光严天皇 正庆 1336 - 1348 （北朝）光明天皇 历应、康永、贞和 1348 - 1351 （北朝）崇光天皇 观应 1352 - 1371 （北朝）后光严天皇 文和、延文、康安、贞治、应安 1371 - 1382 （北朝）后圆融天皇 永和、康历、永德 1382 - 1392 （北朝）后小松天皇 至德、嘉庆、康应、明德 100. 1392 - 1412 后小松天皇 应永 注： 从第96代后醍醐天皇到第99代后龟山天皇，这四代天皇是南朝天皇，居住在吉野山。
但由于北朝没有象征神权的“三神器”，因此这四代天皇仍是“正统”， 所以按南朝来记代。
直到后龟山天皇将“三神器”交予北朝后小松天皇，后小松天皇才能算是第100代天皇。
第四系天皇简介 虽然自藤原氏以来，天皇皇权便已旁落到摄政关白或是幕府将军手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本历史上最后一个幕府——江户时代德川幕府。
1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。
《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。
凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。
《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。
于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。
1853年，随着培理舰队的到来，日本锁了两百年的国门被坚船利炮敲开。
日本历史的年轮转到了被称为“幕末”的时期。
随着倒幕派的烽起，孝明天皇的去世，德川幕府统治走到了尽头。
1868年1月，末代将军德川庆喜交出政权，孝明天皇之子睦仁继承皇位，改年号为“明治”，同时发布“王政复古”诏书。
从此，天皇重新回到了政治舞台的中心。
1868年11月，明治天皇将都城由京都迁往江户，同时将江户改名为东京。
迁都东京后，明治政府大张旗鼓地开始了资产阶级改革，这就是日本历史上重要的“明治维新”。
明治维新以后的日本，不再是任由列强欺辱的封建小国，而是本身成为了帝国主义列强之一。
对沙皇俄国的宣战以及取得日俄战争的最后胜利，使日本的野心急速膨胀，最终走上了军国主义道路。
1926年，大正天皇没，皇太子裕仁登基，改年号“昭和”。
昭和时代初期，日本军国主义的侵略扩张大规模展开。
1931年（昭和6年）秋，“九·一八”事变 爆发，日军侵占我国东北。
1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争，抗日战争爆发。
同年12月13日，侵华日军占领南京，发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀 ”， 约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。
1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。
这一系列战争，给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来地狱般的灾难，同时，日本人民也承受着战争所带来的苦难。
而昭和天皇裕仁，对于这一系列战争的发动有着不可推卸的责任。
1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。
美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1989年1月7日清晨，昭和天皇去世，前半段伴随着战争的阴影，后半段构建了日本繁荣的基础的昭和时代降下帷幕。
同日，皇太子明仁继位，改年号“平成”。
第四系天皇一览表 序号. 在位时间 (西历). 谥 号. 年 号. 101. 1412 - 1428 称光天皇 正长 102. 1428 - 1464 后花园天皇 永享、嘉吉、文安、宝德、享德、康正、长禄、宽正 103. 1464 - 1500 后土御门天皇 文正、应仁、文明、长享、延德、明应 104. 1500 - 1526 后柏原天皇 文龟、永正、大永 105. 1526 - 1557 后奈良天皇 享禄、天文、弘治 106. 1557 - 1586 正亲町天皇 永禄、元龟、天正 107. 1586 - 1611 后阳成天皇 文禄、庆长 108. 1611 - 1629 后水尾天皇 元和、宽永 109. 1629 - 1643 明正天皇（女） 110. 1643 - 1654 后光明天皇 正保、庆安、承应 111. 1654 - 1663 后西天皇 明历、万治、宽文 112. 1663 - 1687 灵元天皇 延宝、天和、贞享 113. 1687 - 1709 东山天皇 元禄、宝永 114. 1709 - 1735 中御门天皇 正德、享保 115. 1735 - 1747 樱町天皇 元文、宽保、延享 116. 1747 - 1762 桃园天皇 宽延、宝历 117. 1762 - 1770 后樱町天皇（女） 明和 118. 1770 - 1779 后桃园天皇 安永 119. 1779 - 1817 光格天皇 天明、宽政、享和、文化 120. 1817 - 1846 仁孝天皇 文政、天保、弘化 121. 1846 - 1866 孝明天皇 嘉永、安政、万延、文久、元治、庆应 122. 1867 - 1912 明治天皇明治 123. 1912 - 1926 大正天皇大正 124. 1926 - 1989 裕仁天皇昭和 125. 1989 - (明仁天皇)平成 注： 明治元年，“一世一元制”确立，即一代天皇一个年号。
因为现今的日本天皇明仁在世，所以没有谥号，不叫做“平成天皇”。
异说天皇、准天皇与自称天皇者一览（旁系） 日本武尊 – 十四代仲哀天皇之父。
‘风土记’里记为“倭武天皇”。
神功皇后 – 十五代应神天皇之母。
古时也将其列为历代天皇之一。
菟道稚郎子 – 应神天皇皇太子。
播磨国风土记记为“宇治天皇”。
市边押磐皇子 – 十七代履中天皇皇子。
二十三代显宗天皇之父。
播磨国风土记记为“市边天皇”。
饭丰青皇女 - 履中天皇之女（也有其他说法）。
二十二代清宁天皇死后，在二十三代显宗天皇与二十四代仁贤天皇互相让位之时，她曾代理天皇处理政务。
扶桑略记等书记为“饭丰天皇”。
苏我马子、苏我虾夷、苏我入鹿 - 大臣。
邸宅被称为“宫门”，儿子得到近似亲王的地位。
圣德太子 - 日本书纪记为“丰聪耳法大王”、“法主王”。
间人皇女 – 三十六代孝德天皇的皇后、三十四代舒明天皇的皇女。
三十七代齐明天皇死后，三十八代天智天皇即位之间的空档，她似乎曾经即位过。
有说法万叶集里“中皇命”就是指间人皇女。
道镜法王 - 769年，以受到八幡神托宣之由而就皇位，而托宣是假的。
盐烧王 - 天平宝字八年（764年）发生‘惠美押胜之乱’，惠美押胜拥立他当“今帝”。
后来惠美押胜军与朝廷军交战时战败，他在逃跑途中被捕，之后被斩杀。
草壁皇子 –四十代天武天皇的皇太子，四十二代文武天皇之父。
即位前就病逝，被追尊为“冈宫御宇天皇”，又称为“长冈天皇”。
舍人亲王 –四十七代淳仁天皇之父。
儿子即位后，追尊他为“崇道尽敬皇帝”，又简称为“尽敬天皇”。
施基亲王 – 四十九代光仁天皇之父。
儿子即位后，追尊他为“春日宫天皇”，又称“田原天皇”。
早良亲王 – 五十代桓武天皇之弟，后被废太子（785年没）。
800年，追尊他为“崇道天皇”。
平将门 - 桓武天皇五世孙。
940年，以受到八幡神托宣为由而即位为“新皇”，同年战败身死。
敦明亲王（小一条院） - 六十七代三条天皇皇子。
1016年封为东宫，翌年即辞去东宫之位，后来受到院号宣下，得到准太上天皇的地位。
守贞亲王 – 八十六代后堀河天皇之父。
受封为太上法皇，称为“后高仓院”，执行院政。
恒良亲王 – 九十六代后醍醐天皇的皇子。
后醍醐逃往吉野时曾一度将皇位让给他，但随着南朝成立，这件事就不成立了。
怀良亲王 - 后醍醐天皇的皇子。
做为南朝的征西将军，扩张势力至九州，受到明要求取缔倭寇而被册封为“日本国王”。
足利义满 - 室町幕府三代将军。
受封为准三宫（待遇等同上皇）。
之后不但是将军，又被明册封为“日本国王”。
死后被封为太上天皇，不过幕府辞去了这个封赐。
院号“鹿苑院”。
伏见宫贞成亲王 – 一百零二代后花园天皇之父。
生前得到太上天皇的尊号，院号“后崇光院”。
中兴天皇 - 后南朝的初代天皇。
九十九代后龟山天皇之孙，小仓宫实仁亲王的皇子，名叫尊义。
嘉吉三年十月即位，在吉野北山逝世。
自天王 - 后南朝的二代天皇。
后龟山天皇的曾孙，中兴天 皇的一宫，名叫尊秀。
在奥吉野川上即位。
长禄元年十二月，遭到赤松家遗臣暗杀。
南天皇 - 后南朝的三代（也是最后的）天皇。
后龟山天皇之孙，小仓宫实仁亲王的皇子，名叫尊雅。
长禄二年八月，遭赤松家遗臣斩伤，负伤后在熊野的光福寺过世。
西阵南帝 - 应仁之乱时，山名宗全支持的后南朝天皇，名熊野宫雅信王。
诚仁亲王 – 一百零六代正亲町天皇的东宫。
即位前就过世了，追尊为太上天皇，院号“阳光院”。
闲院宫典仁亲王 – 一百一十九代光格天皇之父。
1884年，追尊为太上天皇，谥号“庆光天皇”。
详见尊号一件。
北白川宫能久亲王 – 据说在日光轮王寺门迹时代（1868年），被奥羽越列藩同盟推戴为“东武皇帝”。
熊泽天皇 - 后龟山天皇第十九代子孙，自称为南朝第一百一十七代天皇，名讳“尊熟”也是自称。
长滨天皇 – 自称是八十一代安德天皇的后代。
玺光尊 – 战后自称新天皇的人。
改年号为灵寿，命令天皇与皇族、甚至是道格拉斯?麦克阿瑟都要到他的皇居参见，之后迁都金泽，私自发行纸币，也是某新兴宗教的教祖。
三浦天皇 - 南朝长庆天皇的后代，后醍醐天皇皇子尊良亲王的另一种称呼。
橘天敬 – 自称是一百二十二代明治天皇的私生子，自名为耀禅宫义仁与小松中宫长仁等名字。
青之驱魔师人物简介
奥村磷(okumura rin) 性别：男 年龄：15岁 级别：正十字学园 高等部一年级生、驱魔塾 候补生 生日：12月27日 血型：A型 身高：173cm 体重：63kg 兴趣及特长：做饭、吃、睡、发呆 驱魔师类型：剑之驱魔师 主人公奥村燐虽说表面上是炎的后代但是实际上是魔神撒旦的儿子，只能用降魔剣(俱利伽罗)抑制这力量，自幼和弟弟奥村雪男一起被修道院的藤本神父养大，可是有一天视若父亲的神父竟然被魔神撒旦所杀，而魔神撒旦居然是自己的亲生父亲，真相让燐震惊不已，面对“父亲”的死和魔神撒旦想要占据能不受人间影响的自己的身体从而统治世界的丑恶野心，燐不顾自己是魔神之子的秘密，立志成为除魔师中的圣骑士,他的目标是打到撒旦，为父报仇。
因此加入正十字学园开始了成为除魔师的道路。
拔开魔剑，浑身会冒出青蓝色的火焰 ，那火焰是魔神的标志。
很重视自己的弟弟雪男，不允许别人说他的坏话。
奥村雪男 (okumura yukio)(CV：福山润) 性别：男 年龄：15岁 级别：正十字学园 高等部一年级生、正十字骑士团 驱魔师 (取得称号：龙骑士、医工骑士) 驱魔塾 恶魔药学一年级讲师 生日：12月27日 血型：O型 身高：180cm 体重：70kg 兴趣及特长：计划、与人相处、看每月号的JUMP SQ奥村雪男主人公燐的亲弟弟，出生时就从哥哥那里受到魔障影响，“在懂事之前就被恶魔看着”。
幼时身体柔弱常被人欺负，总是哥哥燐挺身帮助自己。
但他在7岁时就接受驱魔师的训练，在哥哥开始驱魔师学习的两年前就成为驱魔师(13岁时)。
被称为恶魔药学天才，但在哥哥眼里依然是学习优秀立志成为医生的乖弟弟，现在是正十字学园上学的学生也是那里“塾”(正十字学园内部驱魔师的学习地方)的恶魔药学导师，是“塾”里最年轻的驱魔师。
养父藤本牺牲后暗自下决心替爸爸保护哥哥。
对梅菲斯特持怀疑态度。
肩上的紫斑说明他也继承了魔神的力量。
藤本神父藤本狮郎(CV：藤原启治) 性别：男 年龄：51岁 级别：正十字骑士团 驱魔师 (取得称号：圣骑士) 正十字教会 神父 驱魔塾 恶魔药学一年级前任讲师 生日：5月10日 血型：AB型 身高：177cm 体重：62kg 兴趣及特长：收集H书、收集眼镜、不论何时何地都能很快入睡 燐和雪男的养父。
被称为最强的驱魔师，世界上唯一一个对撒旦的凭依有抵抗可能的人，前任圣骑士。
首话为了告知燐其身世后因燐不认自己为父而心碎，于是被魔神有机可趁附身，后为保护燐而自杀摆脱魔神。
第二话雪男问燐“爸爸临终的时候……是怎样的”，得到燐“超帅的啊”这样的回答 。
胜吕龙士(suguro ryuuji) 性别：男 年龄：15岁 级别：正十字学园 高等部一年级生、驱魔塾 候补生 生日：8月20日 血型：B型 身高：181cm 体重：76kg 兴趣及特长：默记、扫除、坐禅 十六年前“崇之寺”包括住持在内的众多强力驱魔师，一个一个从身体里流出血喷出蓝色的火焰之后就死去了……那蓝色的火焰是撒旦附身的证据。
之后“崇之寺”就渐渐荒废了，作为住持的儿子胜吕从小因受到十六年前“崇之寺”的影响大家都不敢接近他，孤独的胜吕决心向撒旦复仇，因此加入正十字学园希望成为驱魔师，后和磷成为好朋友。
被 子猫丸和志摩称为“少主持”。
杜山 诗惠美(moriyama shiemi) 性别：女 年龄：15岁 级别：驱魔塾 候补生 生日：3月6日 血型：B型 身高：165cm 体重：49kg 兴趣及特长：照顾庭院、冲泡薄荷茶、给花草起名字、烤饼干、做葵花籽 驱魔师用品店。
驱魔屋店主的女儿。
性格善良，单纯的女孩子，自我意识很强，崇拜奥村雪男，称之为“小雪”。
很喜欢植物所以恶魔药学的知识很丰富，使魔为绿男(幼体)且名为“小妮”，入学前不久前因为奶奶的逝世而精神受到打击，致使恶魔趁虚而入被其附身，被奥村兄弟救后。
醒悟到了逝者已矣的道理，决心开始新的生活一定要交到朋友，找到属于自己的天堂的庭园(详见第3话.天堂的庭园)。
似乎十分热衷于给植物取名字。
神木出云 (kamiki izumo)(CV：) 性别：女 年龄：15岁 级别：正十字学园 高等部一年级生、驱魔塾 候补生 生日：10月11日 血型：A型 身高：164cm 体重：49kg 兴趣及特长：收集洋服和小物件、学习、读和言情小说有巫女血统的傲娇手骑士，因为血统的关系所以从小就能看到来自世界另一端的恶魔，但周围人认为她的话是骗人的，只有朴对出云的话坚信不疑，从此成为出云唯一的朋友。
长大后一同进入正十字学园，一次在浴室中被僵尸袭击因为朴的原因(详见第5话.成群的千鸟)而内心动摇，导致式神反噬，被燐所救。
雾隐修拉(CV：佐藤利奈) 性别：女 年龄：26岁(自己说是永远18岁，真实年龄26岁) 级别：正十字学园 上一级驱魔师 (取得称号：骑士、手骑士、医工骑士、咏唱骑士) 驱魔塾 魔法圆 印章术一年级现任负责讲师、剑术一年级现负责讲师 生日：8月8日 血型：O型 身高：169cm 体重：秘密 兴趣及特长：足疗、岩盘浴、被动物讨厌雾隐修拉实际年龄为26岁的女性，但本人戏称18岁的上一级驱魔师，为调查日本支部存在的危险因子而被从梵蒂冈本部派来上级检察官。
一直伪装成穿着斗篷，玩着小P，相当没有存在感的山田同学。
可从胸前符文处拔出武器斩蛇。
修拉是藤本神父的弟子，据她说藤本神父是将仅仅是为了活下去的她拯救了的那个男人。
被神父拜托教导燐剑术(详见漫画第10话、动画第13话)，目前正在与奥村兄弟特训中。
似乎十分爱喝酒，御姐一个。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝……要两个。
朱自清先生 《春》盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草绵软软的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
赏析1 当我们深入到《春》的艺术境界中时，我们会为那美丽的春光所陶醉，会为那洋溢的诗情所感染，会为那盎然的生机所激励。
春，会在我们的心灵中幻化出一派充满诗情画意的美好景象。
《春》所描绘的景物充盈着跃动的活力与生命的灵气。
“以我观物，物皆着我之色彩”，当人在观照外物的时候，他的情感就会投射到外物中去，使外物也好像有了人的感情。
美学家朱光潜先生将这种现象称之为“宇宙的人情化”，他说：“移情的现象可以称之为‘宇宙的人情化’，因为有移情作用，然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。
”你看，在朱自清先生的笔下，春天的“一切都像刚睡醒的样子”，太阳的脸也红起来了；“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”；春风“像母亲的手抚摸着你”；“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着”……作者用心灵去感受春天的景物，将自己的情感倾注其中，通过比喻、拟人等艺术手法，使景物变得鲜活生动，形象逼真。
朱自清先生曾经说过：“‘逼真’等于俗语所说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。
”可以说，朱自清先生的散文达到了这样的艺术境界。
《春》描写细腻，富于情致。
盼春，是文章的开端。
作者写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”连用两个“盼望着”，可见期待春天来临的心情是多么殷切。
东风来了，报告了春天的消息，你听，那春天的脚步声近了。
短短的十几个字，就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。
作者细致地观察了初春的山、水和太阳。
“山朗润起来了”，写积雪消融、春光明媚、嫩草新绿，显得格外清爽和滋润。
“太阳的脸红起来了”，将太阳拟人化，既表现了春天太阳的温暖，抓住了春阳的特征，更表现了春天太阳的内在神韵。
写初春的山、水和太阳，是从大处落笔，勾勒出一个总的轮廓，为下文细致的描绘张本。
在下面的文字中，作者就从春草、春花、春风、春雨、春天里的人们等几个方面来描绘春天的景象。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……风轻悄悄的，草软绵绵的”。
“钻”字用得何等传神；“嫩嫩的，绿绿的”，“草软绵绵的”，又是何等简洁而富有质感地写出了初春草的特点。
春天里的花更美。
那花儿开得多么热烈：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”；那花儿的色彩多么美丽：“红的像火，粉的像霞，白的像雪”；那花儿的味道多么怡人：“花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”。
还有野花呢，“散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
” “古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
”当春天的阳光照临大地，杨柳吐出了新绿，微风轻拂，吹到人们的脸上，是那样温暖柔和，已经感觉不到一丝的寒意了。
作者以“吹面不寒杨柳风”引起对春风的描写，接着撷取了一个生活化的令人倍感亲切的比喻“像母亲的手抚摸着你”，写尽了春风的气韵神情。
然后，作者又以极细腻的笔触，写春风的味道：“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
”最后是写春风中的乐音——鸟儿的宛转的曲子和牛背上牧童的短笛。
“状难写之景，如在目前”，作者通过细腻的感受，运用生动的笔墨，将难以状写的春风写得神韵透彻。
作者写春雨，先写春雨的特点：“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”。
然后写雨中的景致，描绘出一幅宁静优美的水墨春雨图。
春景如此，春天里的人们是怎样的呢?春天来了，“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。
”写出“蛰伏”了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。
人们充满了希望，因为“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望”。
《春》的最后，作者用三个比喻总写春天。
春天是新的，春天有旺盛的生命力：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
”春天是美的，是活泼生动的：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
”春天是健壮有力的：“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”从刚落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描写的顺序也耐人寻味，写出了不同时段的不同景象。
《春》的结构严谨精美，作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总写，以收束全文，画龙点睛。
文章以“脚步近了”始，以“领着我们上前去”终，起于拟人，结于拟人，其构思布局、修辞润色，颇具匠心。
至于语言的秀雅清新、朴实隽永，则更能令人感受到那“味道极正而且醇厚”的情致。
赏析2 春的赞歌 读朱自清的散文《春》 (吴周文) 在五四新文化运动中，朱自清以他的新诗踏上了文学道路，后又努力从事散文创作，为建立崭新的白话散文作出过很大贡献，成为现代文学史上独树一帜的散文作家。
郁达夫在《中国新文学大系散文二集·导引》中说过：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。
文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
” 《春》，就是这样满贮诗意的一个名篇。
这篇散文以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，赞美、抒唱春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。
这篇作品可以说是一首抒情诗，一幅风景画，是一曲春的赞歌。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”这个起笔，抒写了盼春的热切心情，为全文定下了活泼、轻快的抒情旋律和诗的氛围。
接着，作者抓住春天的主要特征，粗略地勾勒了春天的轮廓画：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
”由于抓住春天的特征来点染，给这幅轮廓画抹上了一种迷离的色彩，创造了一个动人的意境，引起读者对春的热烈向往：春天，该是怎样的美妙啊! 然后，作者从容不迫地“推”出五幅“特写”，细致描写春天的动人景象。
先写草，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”，突出草的“嫩绿”，描写春天绿草如茵的情景。
次写花，“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪”，突出花的“争相斗妍”，画出春天百花盛开的繁荣景象。
第三幅画写春风，着力刻画春风的“温馨”“鸣唱”，描绘出春风送暖的胜境。
第四幅画面写春雨，渲染春雨“轻柔”“湿润”，画出夜雨和郊外的美丽画面。
最后，画出了一幅迎春图： 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
这里笔墨不多，但写出“城里乡下，家家户户，老老小小”迎春的一片欢乐景象。
人们像赶趟儿似的都出来了，舒活筋骨，抖擞精神，在春草、春花、春风、春雨几幅风景画交相辉映的绮丽春色中，“各做各的一份儿事去”，充满了无限的活力和希望。
如果说前四幅画是侧重写自然界的“春”(其中也有穿插写人的活动的)，那么第五幅画是集中笔墨写人勤春早的“春”。
最后，作者禁不住对春天引吭高歌了： 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
这个结尾奇崛，颇俏。
作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望。
三个形象化的比喻，渐次排比，气势迭起，戛然有力地归结全文。
《春》在艺术表现上具有鲜明的特色。
一是诗情与画意的结合，和谐地创造情景交融的境界。
作者对春天深沉赞美的感情，不是直抒胸臆地“直说”，而是通过含情的画笔，描绘春天的各种风景画来抒写的，赋予各种景物以鲜明的感情色彩。
如对花的描写，既绘形绘色地描绘了各种果树的花，又这样描绘盛开的野花：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
”作者赏花的欣喜之情，倾注在字里行间，一切“景语”都是“情语”。
由于感情的倾注，这些小野花儿都仿佛变成了富于感情的活灵灵的小动物了，内在的诗情与外在的景物和谐地交融为具体可感的艺术形象，画面的境界也因之抹上了一层浓郁的抒情色调。
二是结构严密，层次井然中见跌宕变化。
作品根据揭示主题和抒情的需要，一共制作了五幅画面。
画面之间连接自然、紧凑，并以前四幅画面作为第五幅画面的铺垫、烘托，从而开拓意境，揭示题旨。
在揭题后，最后奇峰突起。
文章层次清楚，脉络分明，而又有变化。
三是语言朴实、隽永。
朱自清善于提炼通俗易懂、生动形象的口语。
他的散文语言具有清新朴实的特点。
如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”；如写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。
从达意说，平易好懂，从修辞说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，不平淡，有浓厚的抒情味。
作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。
如写春风拂面，说“像母亲的手抚摸着你”，如把春天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”等，这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的意味。
《春》，没有作者创作初期诗文的那种淡淡的哀怨的色调，而是鲜明地表现出格调的新鲜和情绪的欢快，是一篇有风格演变痕迹的散文。
本文大致写于1928年到1937年期间。
这个时期，正是作者彷徨苦闷而埋头于古典文学研究的阶段，因此，对于春天只能作田园牧歌式的抒唱，不可能在作品中表现出鲜明的时代精神。
至于在中国共产党领导下广大人民群众心灵深处的“春天”，当时作者也就无从揭示与歌唱了。
朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类[1]。
前者如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》，直接从现实生活取材，是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；后者如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》，更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。
郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。
”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。
本书是含概了朱自清的经典散文包括了《憎》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《航船中的文明》、《正义》、《春晖的一月》、《说梦》、《绿》等。
朱自清先生的散文，成就是很高的，特别是《绿》、《荷塘月色》。
从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。
用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。
朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。
但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。
正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。
就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。
朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。
先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地
本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。
这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。
作者简介： 朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
原籍浙江绍兴，生于江苏东海。
主要作品有《寻朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《伦郭杂志》、《国文教学》、《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文拾零》、《论雅俗共赏》。
作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。
目录： 《歌声》 <<匆匆>> <<桨声灯影里的秦淮河>> <<温州的踪迹>> <<春晖的一月>> <<航船中的文明>> <<旅行杂记>> <<女人>> <<白种人——上帝的骄子>> <<飘零>> <<背影>> <<阿河>> <<执政府大屠杀记>> <<哀韦杰三君>> <<海行杂坊>> <<白采>> <<荷塘月色>> <<一封信>> <<怀魏握青君>> <<儿女>> <<白马湖>> <<扬州的夏日>> <<看花>> <<我所见的叶圣陶>> <<给亡妇>> <<哀互生>> <<春>> <<冬天>> <<择偶记>> <<说扬州>> <<买书>> <<初到清华记>> <<蒙自杂记>> <<北平沦陷那一天>>
寒蝉鸣泣之时剧情
你要是欢血腥建议你别看。
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58年夏。
都市的深山，雏见泽。
前原圭一，最近刚刚搬到这个总人口不足2000的小村里。
开朗善言的性格让他很快融入了新的班级里。
其中关系最好的要数爱照顾人的礼奈，有领导气的魅音，耍阴谋的高手沙都子，身为古手神社的女儿、身世神秘的梨花…原以为，无忧无虑的日子会这么持续下去的。
每年6月举行的祭典，“绵流祭”。
那本应只是愉快的一天。
直到，他知道了围绕这个雏见泽的一个迷为止…在祭典之日，不断重复的惨剧。
从几年前开始的连续离奇死亡事件，每年的这天，都会有一个人死去，一个人下落不明。
事件的真相是什么
凶手是谁
在好奇心的驱使下，圭一踏入了这个村子里的黑暗中。
从那天开始，圭一的周遭开始一点一点却又确实的改变了。
没错，因为…在雏见泽里，唯有夜蝉的鸣声依旧，仿佛，宣告着这个早来的夏日。
梨花作为第五年的受害者，每次死后可以借助一直跟在身边的“神”羽入的力量回到死前的某个时间点（具体细节请参阅“澪尽し编”），但是，每次努力到最后都以自己的死收尾，一百年来都没有改变。
鬼隐篇： 圭一雏见沢症候群发病，魅音及礼奈由于其行为异常而担心，受到大石误导的圭一对此产生迫害的妄想与幻觉，最终把魅音用来激励圭一的涂鸦油性笔当作针筒，误以为魅音有恶意，扑杀了魅音礼奈二人，逃亡时在电话亭里L5症状发作抓破喉咙。
绵流篇： 绵流祭后园崎\\\\古手\\\\公由的当主和沙都子及诗音失踪，礼奈推理出魅音是凶手，魅音表明了自己受继鬼血被凭依的身份，并借最后与圭一独处的时间将其砸昏捆绑，在警察来之前逃脱。
数天后，圭一再次遇到魅音并被刺。
在医院中被大石告知自己被刺的同日，先前被救出受保护的诗音摔死。
而魅音则在圭一被刺的前一天就摔死在园崎家井内，只是些尸体在到处走．大石离开后，病床下的魅音爬了上来．．．．．． 崇杀篇： 圭一为了救助沙都子在绵流当天谋杀了虐待沙都子的铁平，次日却被同伴告知没有杀人，向入江忏悔事实后又恐其报警，铁平被埋的尸体也消失了。
次日和沙都子一起行动时发现入江自杀，大石消失，梨花被开膛。
自己产生杀意的人都被崇杀。
沙都子怀疑圭一是杀人狂将其推下桥，在圭一昏迷的一天中出现火山毒气引起的“雏见泽大灾害”，大部分主角配角死亡或失踪。
圭一在数月后因不明原因的高热死亡。
暇溃篇 五年前，从东京来的赤坂调查雏见泽大坝暴力事件，与梨花相遇（梨花好可爱~），在四处转的时候，梨花被附身了，要他离开。
第二天，入江医生去给建设大臣的孙子看病，大石与赤坂一同去高津户找建设大臣的孙子。
大石敲门，赤坂去追逃跑的人，被打伤，大石随后赶来，救了寿树。
建设大臣冻结了大坝计划。
赤坂醒后发现四周的电话线都被梨花剪断了，并与梨花一起到了神社。
在棉流祭这天，赤坂的妻子死了。
几年后，赤坂回到雏见泽，与大石讨论“崇杀篇”发生的事 目明篇： 绵流篇的解，小时候姐妹两人玩交换身份的游戏使刺青刻在了魅音的身上。
为了给悟史复仇，诗音在绵流祭后囚禁魅音，一人分饰两角，连杀了园崎\\\\古手\\\\公由三大家当主，在电昏圭一后把魅音扔下通道摔死，自己假扮人质脱罪。
最终因L5症状发作，出现魅音复活幻觉而决定再度刺杀圭一，之后摔落楼下而死。
罪灭篇： 鬼隐篇的解，礼奈谋杀了骗婚的リナ和北条铁平，后读了鹰野的34号文件，产生异星寄生虫占领地球的妄想，便在学校扣押人质以引爆学校和警方交涉。
圭一获得了鬼隐篇的记忆，决定作正义的一方。
最终和礼奈进行球棒与柴刀的月下屋顶对决。
礼奈向警方自首，最后，时间又回到绵流结束，富竹及鹰野被杀，大石把梨花叫到车里审问，梨花以一句：“是么，是这样啊。
好，陪你玩玩。
在永无终焉的这个六月，陪到你满意为止。
”结束
AIR人物简介
air简介：一位懂“法术”的表演人偶为生的青年国崎往人天来到一个海边小镇，遇主角的神尾观铃而展开的故事。
国崎往人和他的祖先们一直都在找一位在天空中有翼的女孩子，而在和观铃一路相处之下，观铃可能就是他要寻找的女孩子。
在古日本有位背上长上一对翅膀的女孩子（称为翼人）神奈备命，给人视为不详的象征所以被人软禁著。
后来遇上了被派来“保护”她的柳也，和女官里叶一起去寻找母亲（八百比丘尼）。
可惜最后母女两人也被人杀死，神奈是在空中给人乱箭射死。
可是死后她没有掉下来，而是在空中飘浮著，并且受到诅咒，堕入无限的轮回。
里叶和柳也为了帮助神奈，决定为了神奈，要诞下后代来替自己完成心愿。
1000年后也就变成了翼人传说。
而观铃就是继承了翼人的女孩，往人（和其祖先）则是柳也他们的后代，而原作中出现的佳乃和美凪则是和从翼人的翼掉下来的羽毛所影响的人物。
故事的重心是“家族爱”（亲情）。
求清水翔太与田多宇光简介
清水翔太(Shimizu Shota) ，日本知名作词、作曲、歌手，主打音乐类型：R&B、J-POP；所属唱片公司：日本新力音乐，日本R&B新宠，创作小天王，很有黑人feel的质感声线 经历 因为祖母经营卡拉OK，三岁开始在卡拉OK唱歌。
毕业后，在大阪的音乐学校“CLASS大阪校”学习福音音乐。
此时，因为爱上了灵魂音乐，开始了作词、作曲和编曲。
2006年7月参加读卖电视和日本新力音乐的全国主音选秀，进入总决赛。
之后，和日本新力音乐签约，正式出道。
曾是男子组SUGER（上船弘人·小野秀人·清水翔太·松下优也·木原晋平·和田雄太郎·中津五贵·东勇気寺田晋也）的成员，时年16岁。
2007年9月26日在专辑《席琳狄翁tribute》中，与国内一线实力派艺人并肩作战演绎，与加藤玛利亚合唱了收录曲《I'm Your Angel》。
另外，席琳狄翁和R.凯利共同制作的原创歌曲，他以自己特有的构思淋漓尽致地演绎了出来，给日本观众留下了深刻地印象。
在大家眼里他可谓是以压倒性的歌唱力深得观众得后起之秀。
2008年2月20日，凭正式原创单曲《Home》成功出道，处女作在新人发表的作品 列表中位居榜首，发行首日Oricon排行榜第五位，一周后达到最高成绩第3位，并且在各方面都引发了热门话题。
翔太最大的魅力来自于嗓音，粗犷高亢极具感染力。
虽然私底下看起来还是个孩子，没有太多的修饰，没有年轻人惯有的浮躁感，朴实得让人安心。
经纪人和周围的工作人员则评价他是一个真诚而谦虚有礼的孩子，有时候绅士得超越了年龄范围。
确实，翔太在众多长相清秀造型突出的男星中并不出彩，甚至可以说的上是其貌不扬，但是仔细听听他的歌好了，他是可以唱进人心中的那种治愈系。
朋友，嗯……那个田多宇光应该是叫宇多田光吧。
宇多田光，身为NHK电视台选出的日本第一天后，与滨崎步、仓木麻衣并称日本平成三大歌姬，是近十年来J POP的代表性女歌手，坐拥3张日本最畅销的女性原创专辑，曾多年被票选为日本人最喜欢的艺人第一名。
偶最喜欢的动漫《棋魂》的主题曲就是她唱滴咧。
求推荐比较短而且好看的日漫
（只要名字和简介）
亲朋好友，有哭有笑，谁都拥有的日常生活的女孩。
有一天。
一名神秘转学生晓美焰的出现，让小圆开始改变了自己的命运。
