小巫婆求仙记读书笔记
《小巫婆求仙记》读后感_400字捧起这本书我就津津有味地读起来，这本书的大概内容是这样的：伊丽莎白是在上学的路上遇见詹妮佛的，伊丽莎白原以为詹妮佛与其他女孩并没有什么两样，但詹妮佛居然说她自己是巫婆。
后来她俩成了好朋友。
伊丽莎白被詹妮佛选为徒弟，经过一番奇怪而又痛苦的训练，伊丽莎白终于成为预备级巫婆。
但就在这节骨眼上，因为詹妮佛在制作飞行油膏时想扔进油锅里一只青蛙作配料，而伊丽莎白制止了她。
这样，伊丽莎白不但没做成飞行油膏，还失去了当巫婆的资格，同时也失去了她唯一的朋友——詹妮佛。
就在伊丽莎白痛心疾首时，詹妮佛又出现了。
伊丽莎白终于揭开了她的神秘面纱：原来詹妮佛不是巫婆，而是个普通小女孩。
她俩成为了亲密无间的好朋友。
读完这本书，我也幻想着自己成为一个巫婆，像巫婆那样高枕无忧、无忧无虑，有各种神奇魔法，最主要的是能像巫婆那样在天空中自由自在的飞翔。
同时，我也明白了友谊才是真正的力量、真正的魔法。
我们一定要和朋友友好相处，在朋友遇到困难时，伸出援助之手，给予真诚的帮助，让朋友渡过难关，展开友谊的翅膀共同飞向蓝天。
三篇读后感
请笔仙念的咒语是“笔仙，笔仙，我是你的今生，若要与我续缘，请在纸上画圈。
”1、准备一支铅笔 （就是市场上最常见的那种木制绿色铅笔）；一张大一点的白纸（没有字迹就可以，背面是什么都没有关系）2、将白纸横放，在纸的正上方中间位置，用铅笔横着写上：“唐、宋、元、明、清”五个字（字间留一定的空隙）；然后在纸张的上半部分左侧，竖着写上：“是、否”；在纸张上半部分右侧（即与左侧相对的部位），竖着写上：“男、女”；将纸张的下半部分再分为上下两部分，上部分按普通书写顺序写上阿拉伯数字，可根据所问问题的需要决定写多少数字（如：想问什么时候结婚，写到40就可以了，呵呵）；在下部分按普通书写顺序写上26个大写字母，代表拼音（这可是很重要的，因为有时很模糊的问题，笔仙会用每字的第一个拼音告诉你，如果你与它的波长相近，它甚至会把每个字都拼出来给你3、需要两个人，因为每次请的笔仙几乎都不会一样（当然也有意外），所以他们的脾气也不会一样，有时他们只回答‘主提问’的问题，所谓‘主提问就是两人中右手握笔的人’，相对的，右手边的人也会承担比较大的风险（如：丢东西、最近会走霉运），当然如果你自身的抵挡能力很强，自然什么事情也不发生。
4、此时要开始请笔仙了，这个步骤最重要，请各位姐妹一定记清楚：两人双手交叉，把笔夹在两手间（手背向内，手掌向外），将笔立在纸上，两个人都不要给笔加力，只要保证不让笔倒下就可以了，两只手不要将手肘、胳膊架于桌上，自然悬空G，然后‘主提问’口念：“前世，前世，我是你的今生，若要与我续缘，请在纸上画圈”（姐妹们千万不要念错呦~），然后不停的念，直到笔动为止。
这时你可以先确定一下他是否来了，你要问：“你是来了吗?”如果笔划向‘是’，你可以问：“我可以向你提问题吗)”。
然后就看他们的反映了，姐妹们应该会随机应变吧5、当问题问玩不想继续时，由‘主提问’念出：“前世，前世，我是你的今生，若要离开请将笔尖离开纸面”即结束'6、玩完后务必将纸张烧掉
笔仙游戏的真相通过张医生的描述，记者得知，“笔仙”是一种求仙问事的占卜游戏。
玩“笔仙”通常是两人，工具为一只书写流利的笔和一张白纸（据说白纸越大越“灵验”）。
求仙者将白纸两侧分别书写“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”，另两侧书写“男、女”和“是、否”。
在四周有字的框内写上求问内容的备选答案三个。
为考察是否灵验，通常其中一个是已知的正确答案。
将纸平放后，两人双手指交叉并共执笔，游戏规定不允许以肘或腕作支撑，需保持悬空，笔垂直于纸面任何一点准备开始。
求仙者重复念诵请仙之词“前世，前世，我是你的今生，若要与我续缘，请在纸上画圈”。
良久，笔开始神奇移动，求问者开始发问，比如“我能否考上大学”、“我一生谈多少次恋爱”等等，笔会向一个方向划着圈走，发问事项不断重复间，笔会向答案方向逐渐靠拢直至走到其中之一。
得到答案后，需要恭敬地念诵咒语送走“笔仙”。
除“笔仙”以外，还有如“碟仙”、“筷仙”、“钱仙”等类似的游戏盛行。
记者在一些占卜网站上了解到，请“碟仙”更为讲究。
最好选择在比较清净的地方，通常在晚上11:00左右，道具是选一个白色小碟子和一张纸头。
“他们通常半夜点起白蜡烛转笔或碟子，问一些事情能不能实现。
”中国科普研究所研究员郭正谊向记者讲述了他曾目睹的“碟仙”。
郭教授说：“‘碟仙’较讲究的做法是铺一块布，布上画‘阴阳鱼’图案，周围一圈字，一般会写与命运有关的词，比如‘富贵’、‘贫穷’、‘健康’等。
将小碟扣放在阴阳鱼图案上，碟底画上一个小箭头。
两三个人手指头摁住碟底，站立着围着桌子转，每个人去想‘小碟仙快来’。
求仙者认为当碟子‘自动’离开阴阳鱼图案移动到别处时，就说明‘小碟仙’来了。
无论问什么，小箭头都会移动到某个事先写好的对应词上，求仙者认为‘碟仙’‘灵验’了”。
“同样，在问完所有问题后，要念咒将碟仙送走，碟子此时会回到原来位置。
求仙者认为如果碟子没能回到原位，说明用心不够。
”求仙者认为，只要“笔仙”、“碟仙”第一次灵验，就几乎能次次显灵。
因此很多人对游戏着迷。
尤其在校园，对此顶礼膜拜的学生遇到任何问题都请“笔仙”预测一番。
记者随访了一些年轻人，他们承认都曾玩过此种游戏，有些是在中学里，有些则是在大学期间。
他们有的问前程，有的问婚姻，有的则预测吉凶。
他们告诉记者，请“笔仙”除了心诚，还需要气氛铺垫。
寂静的深夜，微弱的烛光，虔诚的期待，精神的高度集中，是构成请“笔仙”的最佳环境。
一些看似玄妙的现象至使许多涉世未深的青少年感到迷惑。
他们坚信笔和碟能自己移动是“神的旨意”。
然而，专家的解释揭开了这一个荒谬的骗局。
链接“笔仙”起源何处在一些大、中学生中流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏，并不是什么新鲜的现代游戏，而是中国最古老的巫术之一“扶乩”（乩音jī）的变种或简化版。
中国无神论学会理事涂建华先生告诉记者，“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜，而起源时间历史记载说法不一。
宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现，南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。
扶乩巫术的变化，表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面，沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
“扶乩”的最大变化在于文人和道士、巫师操纵以后，已经变成一种占卜游戏。
到了近代，已被会道门利用，成为帮会聚合会众和收敛资财的手段。
郭正谊教授介绍，扶乩一般指用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔在沙盘里画出纹路后，主乩人就读“天书”，耙子抚平沙盘后可以再读。
“文革”时期和80年代中期，“请仙”在农村开始流传，有些请观音，有的甚至声称毛主席和周总理都能请到。
这种活动在河南、陕西一带尤为猖獗。
最早“碟仙”只是个人玩，后来流传成巫婆碟仙馆。
“请仙”在中国南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。
是将簸箕里盛满米，插一根筷子，当筷子提起装米的簸箕时，相信者就认为簸箕仙来了。
破解“笔仙”骗人玄机玄机一：为何笔会自己动
矛盾的力量同时作用于笔之所以“笔仙”游戏能蛊惑人心，一切皆因那支能动的笔。
当两个人都否认自己有主观操作行为，笔怎么就动了呢
北京同仁医院临床心理专业副主任医师张书芳告诉记者，从物理角度可以解释这种现象：“玩‘笔仙’不允许以肘或腕作支撑，需保持悬空，笔垂直于纸面任何一点，而同时求仙者被要求不能让笔掉下来（因有说法掉笔会折寿）。
身体时刻被要求放松，同时还承受地心引力。
控制身体面积需要维持一定张力，受到指令压力，身体的压强就会加大。
当悬腕、无支撑、光滑纸面、尖笔这一切矛盾条件具备，两个人都会互相用力，因此，身体作用下的笔环行运动成为必然。
”“碟仙”原理相同，当三个人走动时，手施展的力量不均衡，碟子会有所偏重的移动。
玄机二：为何笔会朝希望的方向挪动
女性更易受心理暗示在张医生和小叶的演示中，纸上出现一堆乱圈，张医生“请仙”并未成功。
难道是心不诚则不灵吗
张医生回答：“某些人会因游戏受到心理暗示。
”“笔仙”会暗示我们什么
这种心理暗示对游戏者产生怎样影响
张医生接待的来访者中，有因玩“笔仙”引发好奇、不解、恐惧，以至于欲罢不能、严重影响生活工作的案例。
“起初小叶并不相信所谓的‘笔仙’，出于好奇玩过几次后，发现结果非常准。
此后，她遇到什么事都想先问‘笔仙’。
结果越不好就越想算，越算越害怕，害怕到不敢出门、不敢上网、不敢打电话的地步。
”北京大学心理学教授沈政认为，如果游戏者是正常人，不排除两种类型的心理暗示。
第一种是被赋予了暗示性人格特征的人易受到影响，因为此类人对周围人和事非常关注，不难发现，求仙者以女性居多。
女性特征决定了其更容易受到暗示。
第二种是在特定环境中的某些人会由于意识范围缩小、精神高度集中而产生违拗症状。
即意识会向相反方面运动，比如身体不让动时，意识上会强烈地想动。
为何会执着地认为只要“笔仙”第一次灵验，就几乎能次次显灵
张医生解释说：“越是为了验证什么，自我暗示作用就会越加强。
打个比喻，当你刚开始学骑自行车，你暗示自己不要撞到障碍物，可你注意力越集中，车就越发不听使唤地往墙根儿走。
”原来身体的目标行为是在感官（通常为视觉）引导下大脑发出指令，肢体或躯干完成，曰常生活的许多动作因习惯变成了下意识动作，即不需要过多思考。
玄机三：“请仙”效果为何不同
某些求问者处于半催眠状态古老灵学史盛行于19世纪初的北京、上海等，“请仙”其实是一种中国形式的招魂术，早在五四期间，鲁迅曾斥责过上海一帮玩“笔仙”的人。
个人思想追求、价值观等问题都促成相信“请仙”。
郭正谊教授指出，那些更为敏感的人即使暗示少，身体也会晃动得更厉害，念咒后，他们会处于半催眠状态。
人在似睡非睡时更容易受到外界刺激，因此医学上认定催眠可以治病，但在心理学上，催眠会使人进入对自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。
波普先生的企鹅作者是谁
快
☆ 傻狗温迪 2001年纽伯瑞儿童文 ☆ 兔子坡 1945年纽伯瑞儿童文学奖金奖 ☆ 小巫婆求 1968年纽伯瑞儿童文学奖银奖 ☆ 波普先生的企鹅 1939年纽伯瑞儿童文学奖银奖 ☆ 银顶针的夏天 1939纽伯瑞儿童文学奖金奖 傻狗温迪克 这是一个发生在美国南方小镇的生活故事。
女孩欧宝在新家附近的超级市场中认领了闯下大祸的傻狗温迪克。
这只狗既不漂亮也不勇敢，灵性不高又害怕寂寞，但与众不同的是它会咧着嘴笑。
欧宝因为有了这只会笑的狗，才逐渐克服了自己的心理障碍，开始试着去接触早已离家出走的妈妈，并开始在新的环境中结交朋友。
书评： 一个深刻而优美的故事。
——《纽约时报》 故事真实而贴近生活，刻画细腻，语言温馨，情节动人，是一本值得重读许多遍的小说。
——《学校图书馆杂志》 这是作者初试小说形态的成功之作，有如精工雕就。
每个章起的起承转合就像短篇小说般具备独立的结构，但合成一个故事之后又积聚成更大的力量。
甜美和酸楚交织的情节具有强烈的吸引力。
——《出版者周刊》 亲爱的汉修先生 雷伊在小学二年级时读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信同他联系。
到了六年级，为了老师布置的作业，他跟汉修先生联系得更加密切了，在信中，雷伊说出了他父母离异的实情，自己转学后的不适应以及他内心的孤独。
通过和汉修先生的书信往来，雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，而且还练就了一手好文笔-一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖，同时也更加坚定了他要成为名作家的决心。
书评： 极佳的故事，非常深刻；很有立体感，技巧出色，确实是一部佳作。
——《纽约时报》 幽默的风格使这部作品更加出神入化了。
——《学校图书馆杂志》 这是一个男孩经历了父母离异，生活发生变化的故事，读者可以从他的书信和日记中接触到他的内心世界，这本1984年的得奖作品，并未随着潮流的变迁而褪色，书中男孩的心情仍然让读者感同身受。
——《儿童文学杂志》 兔子坡 新人家就要来了，兔子坡的局面民们开始变得既兴奋又不安，因为新的变化意味着新的生活就要开始了。
为此，跳远健将乔奇还特意请了足智多谋的阿那达斯叔公到兔子坡来做客呢
起初，小动物们对新人家很满意，他们慷慨，大方，留给狐狸许多剩饭；他们辛勤耕耘，给小动物们带来了仲夏夜丰收的希望；他们温和，善良，愿意与小动物们和睦相处；他们不但救下了落水的威奇，救活了被卡车撞伤的乔奇形怪状，还竖起了保护小动物的路牌。
可是到了后来，小动物们突然对新人家产生了误会、猜忌乃至对立的情绪，这究竟是什么原因造成的呢
他们今后还能像从前一样和睦，快乐地生活在一起吗
书评： 作者为孩子们创造了一个新鲜，生动，幽默的世界——《纽约时报》 技巧精湛地糅合了幽默与意念。
透这精彩的画作与生动的文字，作者赋予每个动物以鲜明的人格，值得推荐给每位小读者。
——《学校图书馆杂志》 小巫婆求仙记 伊丽莎白是在上学路上第一次遇见詹妮佛的。
看起来詹妮佛只是一个有点奇怪的女孩，和普通人没什么两样。
可是出乎伊丽莎白意料的是，詹妮佛竟然是个巫婆
伊丽莎白很荣幸地被詹妮佛选为徒弟。
经过一系列奇怪而又痛苦的训练，伊丽莎白终于有资格利用咒语来制造飞行油膏了。
就在万事俱备，只欠东风的时候，伊丽莎白的软弱让她失去了制造飞行油膏的机会，当然也失去了做巫婆的资格。
更另她难过的是，她失去了唯一的朋友-詹妮佛。
就在伊丽莎白为此大为伤心的时候，詹妮佛又出现了……伊丽莎白能再次当上巫婆吗
她和詹妮佛的友情还能保持下去吗
书评： 完美的故事让每一个曾经有如此特殊朋友的人感同身受。
该作品用温馨吸引了大量的小读者。
——《学校图书馆杂志》 友谊的力量才是真正的魔法。
——《出版者周刊》 孤独和寂寞让孩子们了解到了交流的重要性，交流的方法其实是多种多样的。
——亚马逊网站 波普先生的企鹅 油漆匠波普先生和他的家人住在宁静的静水小镇。
他总是憧憬着到极地去探险，但他却从未离开过家乡，好在他有一只来自南极的神气十足的企鹅-库克上校做伴。
有一天，库克病了，无助的波普先生只好向水族馆求救，没想到回复他的竟然是那里的一只企鹅-葛蕾塔
现在波普先生家有两只企鹅了，并且很快就增加到了十二只，喂养这些嗷嗷待哺的小生命着实让波普一家伤脑筋，因为波普先生在冬季没有工作，而企鹅们要吃的活鱼又是那样昂贵，还有地下室的大型制冷设备需要支付费作…… 后来他们发现，这群小企鹅简直就是天生的表演家
为了解决家庭经济危机，波普先生想，干脆去剧场表演呢
波普太太还成了它们的乐师呢
在一家人的默契配合下，波普演艺企鹅红遍了美国东西海岸。
转眼间已是4月初了，变暖的天气实在令企鹅们无所适从，不过波普先生已经为他们找到了最好的归宿…… 书评： 理查德·阿特沃特和弗洛伦斯·阿特沃特的这部幽默小品，每每令读者忍俊不禁。
——《书评》 虽然这是一部创作于1938年的小说，但仍然能够让现在的读者产生共鸣。
世界上最糟糕的企鹅-库克上校，让波普先生的生活有了天翻地覆的变化。
——亚马逊网站 银顶针的夏天 加妮特在干涸的河床上发现了一枚银顶针，几个小时之后，一场大雨结束了农场长时间的干旱，也让加妮特情不自禁的认为这枚顶针是一个神奇的护身符。
流浪儿埃里克来到了林登家，并成为家庭的一员。
他与林登家的孩子们成为了好朋友，而加妮特也被他的冒险经验深深吸引。
在邻居的帮助下，新谷仓建了起来，加妮特尽心照料的小猪蒂米在县上赢得了蓝绶带。
每天都会有惊奇的事情发生，正如加妮特所想的，是这枚顶针造就了这个神奇的夏天，这就是“银顶针的夏天”。
书评： 在美国威斯康星州的农场里，在一片纯真的乡间田野上，作者通过小主人公的生活，展现出一个欢乐而惊奇的幸运之夏。
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有什么适合小学生看的文学作品
朝花夕拾、汤姆索亚历险记、鲁宾逊漂流记、呼啸山庄、伊索寓言、三国演义、西游记、爱丽丝奇境漫游记......
推荐一本适合小学三年级读的书籍，五万字以内的，谢谢
1、《稻草人》 2、《快乐王子集》3、《帅狗杜明尼克》 4、《兔子坡》5、《冬天躲在衣橱里》 6、《小巫婆求仙记》7、《草房子》 8、《时代广场的蟋蟀》9、《叶圣陶童话》10、《张天翼童话》11、《夏洛的网》12、《我要做个好孩子》13、《皮皮鲁传》14、《乌丢丢的奇遇》15、《小兵张嘎》16、《鲁滨逊飘流记》17、《雷锋》 18、《长腿叔叔》19、《世界伟人故事 》20、《 中外名人故事 》21、《 中外历史故事精选》22、《东周列国志故事》23、《林汉达中国历史故事集》24、《西游记》 少儿版25、《封神演义》 少儿版26、《 三国演义》少儿版27、《假如给我三天光明》 28、《鲁滨逊飘流记》 29、《 格列佛游记.》 30、《八十天环游地球》 31、 《童年》32、《爱的教育》33、《海底两万里》34、《一百个中国孩子的梦》35、《和天使一起成长》——感动小学生的100个母亲36、《感动小学生散文集》37、《影响孩子一生的100个科学故事》38、《世界之谜少年科幻小说系列》39、《中国未解之谜》40、《尼魔岛》
夜的诗歌
宿业师山房大不至（孟）夕阳度西岭，倏已暝。
松月生夜凉，满清听。
樵人归尽欲，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
春夜喜雨(杜甫)好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.旅夜书怀(杜甫)细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
终南别业(王维)中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
望月怀远(张九龄)海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
杂诗(沈佺期)闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城
次北固山下(王湾)客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
夜泊牛渚怀古(李白)牛渚西江夜，青天无片云；登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
月夜(杜甫)今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕乾月夜忆舍弟(杜甫)戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
送梓州李使君(王维)万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
岁暮归南山(孟浩然)北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗墟。
宿桐庐江寄广陵旧游(孟浩然)山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
酬程延秋夜即事见赠(韩翃)长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
江乡故人偶集客舍(戴叔伦)天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
云阳馆与韩绅宿别(司空曙)故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
章台夜思(韦庄)清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
饯谢文学离夜诗(范云)阳台雾初解,梦渚水裁渌.远山隐且见,平沙断还绪.分弦饶苦音,别唱多凄曲.尔拂后车尘,我事东皋粟.送沈记室夜别诗(范云)桂水澄夜氛,楚山清晓云.秋风两乡怨,秋月千里分.寒枝宁共采,霜猿行独闻.扪萝忽遗我,折桂方思君.望织女诗(范云)盈盈一水边,夜夜空自怜.不辞精卫苦,河流未可填.寸情百重结,一心万处悬.愿作双青鸟,共舒明镜前.宿府(杜甫)清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
舟行江阴道中（张彦实）雨后侵篙一尺浑，败蒲衰柳乱填门。
梦闻断角送余响，起看新潮到旧痕。
处处鱼盐成市井，家家罾笱长儿孙。
更传下诏宽民力，斗米三钱何足论。
阁夜(杜甫)岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
夜归鹿门山歌（孟浩然）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞(刘长卿)汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
晚次鄂州(卢纶)云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
无题(李商隐)昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题之一(李商隐)来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
宿建德江(孟浩然)移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人竹里馆(王维)独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
秋夜寄邱员外(韦应物)怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
哥舒歌(西鄙人)北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.塞下曲(卢纶)月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.塞下曲(卢纶)林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
夜宿山寺(李白)危楼高百尺,手可摘星辰.不敢高声语,恐惊天上人.玉阶怨(李白)玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
静夜思(李白)床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.舟夜书所见(查慎行)月黑见渔灯,孤光一点萤.微微风簇浪,散作满河星.秋夕(杜牧)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
暮江吟(白居易)一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.如梦令(李清照)常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)三万里河东入海,五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,难望王师又一年.长相思(纳兰性德)山一程,水一程,身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
枫桥夜泊(张继)月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.春宫曲(王昌龄)昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
月夜(刘方平)更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙。
夜上受降城闻笛(李益)回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
后宫词(白居易)泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
赠内人(张祜)禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
寄扬州韩绰判官(杜牧)青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
贾生(李商隐)宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
瑶瑟怨(温庭筠)冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
远志(龚自珍)九边烂数等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。
十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
蝶恋花（晏殊）槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
青玉案·元 夕（辛弃疾）东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
清平乐·独宿博山王氏庵（辛弃疾）绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
太常引·建康中秋为吕叔潜赋（辛弃疾）一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白、欺人奈何
乘风好去，长空万里，直下山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多
西江月·夜行黄沙道中（辛弃疾）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
西江月·中秋寄子由（苏轼）世事一场大梦，人生几度新（一作秋）凉。
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏（一作酒）凄然北望。
卜算子·黄州定惠院寓居作（苏轼）缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
蝶恋花·密州上元（苏轼）灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
临江仙·夜归临皋（苏轼）夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营
夜阑风静谷纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
水调歌头（苏轼）明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
夜静静的那喧闹的夜市已褪去了原有的姿色一股股清风顽皮得钻入半掩着的玻璃窗亲吻着我的脸颊轻抚着我的头发书页也踩着风儿的拍子有节奏地翻动着欢快的发出“沙沙”声洁白的月亮虽懒洋洋地躺在深蓝的床榻上却为夜添上一笔亮丽的色彩这样的夜啊仿佛被清洗了一般洗掉了污垢，洗掉了瑕疵只留下了清爽淡丽美得那么的不真实起身来到窗前打开所有的窗风毫无顾忌地舞蹈歌唱着舞乱了我的头发也舞进了我的心灵空灵的，放纵的，自由的一瞬间渗入我的皮肤溶进了我的血液我深吸一口气一种前所未有的冲动和震撼使我闭上眼抛开一切尽情享受黑夜的静谧和洗礼此刻的我充满了天地间的每个角落夜啊
一首神奇的诗《独自一个人的夜晚》风 吹痛春天的胃挫伤午夜的钟发冷的手用雨的视线抢修那道失色的风景为一抹绿 点亮心灵的灯夜色还没消化孤独又吞下假设的缠绵难以吸收虚拟的养分独自一个人的夜晚沉默是大城市的黑影模糊语言的窗灵魂难以入睡闭上双眼就丢失了思索的光《打开从前》打开从前一些敲门的往事披着褴褛的尘埃迎接生命的回首从前那轮擦亮记忆的月光还圆着梦一样奔跑的圈从前那个绣着花朵的脸依然用抹不了的俊俏裸露青春的嫁妆从前 道不尽的从前一些亲昵的名字一夜之间长成维系怀想的树沿着树干可以看到往日成长的轨迹曾经划过太阳 记忆的根长在一幅壁画的呻吟里《语言之上的语言》语言之上的语言是一首诗歌的洁癖空格为文字让路标点为灵感搭桥诗意的想象拓开空间为翻身的语词铺就生还梦想的温床语言之上诗歌的毛发在春天的雨水里充盈着催化理想的摇曳按耐不住私语的一个成语在诗歌的国度里从容的泛着绿《夜也飘香》------写给我自己(夜也)黑 无止境的融入躯体感染一整个春天的梦都镀上梦寐以求的绿微风吹过夜也飘香抓住一滴露水赋予的机遇培育诗歌的新芽《说不出再见》祖先口水冲刷的河流经我抒情的嘴说出梦想说出思念说出一句话到一辈子的夙愿尽管口吃的夕阳收敛了烈焰生锈的喉节仍然干枯了语言征服爱情的诺言意外流产说不出再见《抽烟的女人》我用随手花掉的钞票诠释那个抽烟的女人“可能她的钱来自很多收购欲望的口袋”她很自然的迎面走来比影子的表情浪荡比一些轻浮的文字风骚她叼着香烟 把俗人们的道德观呛的四处躲闪她就在街上这么一走就挣了不少猎色的眼球心灵亏本虚荣心划算《情感的两端》爱 在深夜埋下伏笔描绘出情感的两端一端萌生爱另一端放下武器投奔自由《黑人的狐臭》黑人的狐臭在广州的某个街口传播赤道边上的某个故事香水无济于事来自异国他乡的气味侵袭每一个路过的鼻孔让黑人本身用黑色染过的躯体在有光照的地方鲜活的涌现太阳无罪 是生命的根长在了如同黑夜的国度里无法自拨《排队》阳光排在春天前面春天排在花朵前面花朵排在白云前面白云排在城市前面城市排在钞票前面钞票排在我前面我排在最后面用坚强断后倾听尾声或许会有风插队有进口的宠物狗走后门老人 军人 VIP优先献眉的小姐可能会挤兑规矩我始终排在最后用视线试探着触及终点夜衔着一枚枚故事，在大街小巷流荡，路灯踮起脚尖张望，看不到故事的结尾，天桥脚下流浪的卖艺人，是否想念故乡的蛙鸣?夜的黑羽像孔雀开屏，遮蔽着丑陋的灵魂，夜的歌声像冰着的鱼，不能自在地游弋，黑夜狂妄地想囚禁万物，万物却不经意悄然改变。
多彩的霓虹是它迷离的眼，黯淡的小星是它幽怨的心，很多时候只是个空壳，盛满了繁杂的故事，夜是一个会魔法的巫婆，驾着黑马车变不同戏法。
谁在它故事中沉睡
当某颗心放逐了夜的阴谋，当某双眼看见了天使的招手。
谁不可抑止地流着黑色的泪
当某扇窗不在透漏昏黄的影，当某扇门无言等待不归的人。
急求中国神话里关于河神的资料，先谢谢大家啊
在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。
据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。
在水神的称谓上亦有变化。
如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。
........被王逼逐，乃赴清冷之水。
楚之思慕，谓之水仙，立祠。
”又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
此外，还有水君，水母、龙王等别称。
在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。
“南海之神曰祝融，东海之神曰苟芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。
（长）江神为奇相（见《广雅·释天》），（黄）河神为冰夷（见《海外北经》），蜀江（都江堰）神为李冰（见《太平广记》条引《成都记》等）。
而淮河之神到底是谁呢
淮河神，别称淮河水君或淮渎爷。
渎，发源注海的河流为渎，淮渎爷是民间对淮河水神的尊称。
又称淮涡之神。
涡水发源于开封市西，至安徽怀远县汇入淮河，是淮水的重要支流，故连称淮涡。
在占有全国八分之一人口的淮河流域，以前建有许多禹王庙、淮渎庙。
尽管目前大多已经颓废，但在饱受水患之苦的老百姓心中，虽然说不清淮河水神是谁，他们却知道大名鼎鼎的淮渎爷或龙王爷。
在洪患时求靖或天旱时祈雨中，依然有人到故庙遗址或淮河边儿焚香祈祷，显示虔诚，说明“淮水神”的崇拜依然残留在民心中。
在历代的文人雅士中，对淮河水神的庚辰说或巫支祁说的问题上，一直见仁见智，莫衷一是。
本文就此议题粗浅地抒发一管之见，籍以求教于方家。
一、图解庚辰据《山海经》等古籍载，庚辰是“威武出色”的上界天神，在西王母（万仙之祖）的女儿云华夫人（东方神主）身边做侍卫。
在“洪水芒芒”的帝尧时期，大禹受命“敷下土方”。
为了使大禹顺利治理天下洪患，为百姓们重建家园，云华夫人派庚辰等七位天将下凡相助。
他们神通广大，忠于职守，劈山开河，降妖捉怪，都立下了赫赫战功。
在追随大禹十三年间，庚辰先后参与博杀防风氏，逐共工并剿除其孽臣相柳，特别是在桐柏山与巫支祁的山精水怪激战中，他大展神威，降服了“千古第一奇妖”巫支祁。
这是庚辰殊功的顶峰，也是他被誉为淮渎爷的主要因子。
庚辰为淮河水神之说，主要源于下列几点：（一）《太平广记》条引《戒幕闲谈》·《李汤》云：“.....庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难”。
其前提是，庚辰曾降服“淮水怪”巫支祁，有镇妖辟邪之功用，所以淮人皆图其形，以儆妖邪。
如延伸思维，庚辰的图像既可辟邪，那么塑其金身，奉为淮神岂不可永保平安
（二）一些仕官文人尊崇代表正义、降妖除魔的庚辰，恼恨曾纵洪为患、涂炭生灵的巫支祁，所以处处诋毁巫支祁而褒扬庚辰。
明·凤阳知府（后升吏部尚书）唐龙，曾在嘉靖九年《重修淮渎庙碑记》中说，巫支祁水妖也，如何能为淮神
读斯文揣雅意，唐龙想否定巫支祁的水神说，但无典籍可依，他也不便指明庚辰为淮神，这是一种较有倾向性的学说。
（三）民间的“想当然”。
对于日出而作，日落而息的百姓们来说，既然听读书人说庚辰是正神，又能降服恶蛟巫支祁，更能震慑其它山精水怪。
所以，庚辰当然就是淮渎爷或龙王爷了。
二、解读巫支祁巫支祁，又作无支祁，无枝祈，巫支祈等，是出生在桐柏山的妖猴，《戎幕闲谈》·《李汤》云其形：“........高五丈许，蹲踞之状若猿猿，”“名无支祁，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。
”它神通广大，“力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”。
“几万神兵直不禁他一扫”。
在桐柏山对抗大禹之役中，巫支祁力战庚辰等七位天将。
后由庚辰飞到半空中，用铁链袭索套其脖颈，才迫其降服。
被囚于军山之足下（见《上古神话演义》）。
巫支祁为淮神说，大体有以下几处佐证：（一）《楚辞·九怀·思忠》云：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。
”这里说水母为神。
明陶宗仪在《辍耕录》考证云：水母为无支祁。
（二）中国现代神话学大师袁珂先生在《中国神话传说词典》水神条谓：“龙王、共工、应龙、无支祁皆属水神”。
（三）在颇具权威的工具书《辞源》中，巫支祁的辞条谓“淮水神也”（见中华民国四年〔1915〕版）。
（四）袁珂先生在《西游记散论》中考证：“《柳毅》中的柳毅和龙女，《古岳渎经》中的无支祁，这些神话人物，由于塑造的成功，在民间产生了很大的影响。
人民信之敬之，甚至为他们立祠造像。
解放前在河南省黄河附近出土的铁铸无支祁坐像，曲颈偻背，头有双角，高约一米，背上刻有大宋建中元年三月□日造。
宋徽宗赵佶曾建“建中靖国”年号，元年，即1101年，据今已近千年。
说明在黄淮流域，至少从斯时始，巫支祁已被供奉为淮神了。
（五）在大禹导淮前，巫氏已自称淮涡水神。
《上古神话演义》中说：“巫支祁独霸淮水流域数十年，已自称为淮水之君了，所以他的儿子都称太子。
”巫支祁还在龟山脚下（现洪泽湖）建了宫殿，俗称龙宫。
并分别在河南省的光山县北，安徽省的霍邱县西和怀远县东建了三座宫殿，让三个儿子各镇守一方水域。
“他又竭力扩张势力，振起洪水，将淮水下流与长江下流合二为一”。
“自桐柏山以南，直至云梦大泽，更通到湘水之源，到处都有他的党羽。
所以千里之内，木魅、水灵、山妖、石怪，莫不听他的命令，受他的节制。
”（六）民 间传承。
在淮河中上游的巫支祁神话中，多称巫支祁为孝子变龙，如桐柏县的《淮河的由来》、《蛟龙探母》等，或称之为良蛟善龙，如信阳的《乌龙和乌龙集》、《龙蛋》等；在淮河中下游，多称其为水猿大圣、水母或水母娘娘（见淮阴市徐省生搜集的《明祖陵的传说》等）。
在明清时期，巫支祁被搬上舞台后，甚至与孙悟空和骊山老母称为兄妹等（见明·杨景贤的杂剧《西游记》等）。
总之，在巫支祁为孽和为善或先孽后善的传说中，后者却占了上风。
所以，把巫支祁作为淮河水神，在相当一部分百姓中，认为是合理的。
三、淮河水神界定的倾向纵观庚辰和巫支祁二者不的出身与经历，以及古籍记载和民间的影响，我们不难看出，庚辰为淮神的可能性要小一些，兹浅析如下：（一）庚辰在功成后已返天界。
庚辰是由主管东方之神的云华夫人借给大禹作侍卫的。
在大禹治水成功以后， 帝尧论功行赏，要给七天将晋官封爵，而庚辰和天将童律、大翳、狂章、黄魔，乌木田都毅然返回了天界，只留下贪恋富贵的繇余，被封到吴地做了诸候。
到了唐明皇开元五年，繇余墓棺被掘发，又有繇余显灵等异事，后有文人钱希白为之作纪传世（见《上古神话演义》）。
（二）庚辰不适宜作水神。
《博物志·异闻》云：“水神乘龙鱼”，袁珂先生考为“则水神与鱼龙有关”。
《尸子》称水神之状为：“白面长人鱼身”。
如海神禺疆是“鱼身手足”，水伯天吴为“八首人面，八足八尾，背青黄”之兽。
（长）江神奇相，是“马首龙身”，（黄）河伯是“人面鱼身”，（蜀）江神李冰，“初为牛形，后为龙身”而应龙及龙王都是龙身。
总之，经袁珂先生等专家学者考证：“水神或为蛇、龙或为牛猴，亦无非或鱼或兽而已”（见袁珂《中国神话传说词典》）。
而相貌堂堂的庚辰“面如满月，束发金冠，唇红齿白，颇有秀气”（见《上古神话演义》）。
做为早已得道成仙的天神，庚辰不可能自贬身份到人间做地仙的，更无可能去水府与龙蛇为伍的。
（三）庚辰为淮水神没有记载。
只是在洪水时期，古籍上出现庚辰受命佐助大禹治水，功成后即返天界。
此后，历代典籍上均无庚辰的再现。
而巫支祁为淮神的概率要大一些，其有利条件如下：（一）典籍有记载，并有宋代的出土文物（铁质神像）及广泛地民间传承。
巫氏在宋时既为淮河水神，后世就不可能被免换。
（二）巫支祁的猴形、龙身，以及神通广大诸条件适宜做水神。
何况他在大禹导淮前已做过“淮水君”。
（三）自本世纪二十年代以来，经国内外许多专家学者考证，巫支祁是《西游记》主人公孙悟空的原型人物。
是先妖妄后皈善并成“正果”的人物。
孙悟空能封为“斗战胜佛”，巫支祁也有可能被封“淮涡水神”。
因为他改恶从善后，曾帮助大禹治理了淮河和长江（见《中国神话演义》）。
（四）做为影响很大的“千古第一奇妖”，巫支祁自唐宋以来，一直活跃在诗、书、画及民间的说唱话本中，特别是金、元、明、清的戏剧舞台上。
笔者为撰写论著《淮源与（西游记）》，曾沿淮考察到洪泽湖。
当地一些热心人士，正在筹划复建淮渎庙。
令他们很感困惑的事，就是不能确定庚辰和巫支祁谁是淮渎爷，无法塑造神像。
笔者虽有所倾向，但此命题目前学术界尚无定论。
故无法对之作答，但一直压抑在心。
近日，经请教国家《西游记》文化研究会负责人刘怀玉等专家教授，他们的态度都比较慎重，但明确指出，淮神之说应以巫支祁为主流。
笔者引发此题议，旨在抛砖引玉，切盼有关学长、专家们释疑，以早日形成定论。
生字大全 谢谢啦
一年级生字一二木禾上下土入大天人火文六七儿九无口日中了月不开目耳头米见白田电也长山出飞马鸟云公车牛羊小少巾牙尺毛卜又心风力手水广升足走方半巴业本平书自已东西回片皮生里果几用鱼今正雨两瓜衣来年左右万百丁齐冬说友话春朋高你绿们花红草爷亲节的岁行古处声知多忙洗真认父扫母爸写全完关家看笑着兴画会妈合奶放午收女气太早去亮和李语秀千香听远唱定连向以更后意主总先起干明赶净同专工才级队蚂蚁前房空网诗黄林闭童立是我朵叶美机她过他时送让吗往吧得虫很河借姐呢呀哪谁凉怕量跟最园脸因阳为光可法石找办许别那到都吓叫再做象点像照沙海桥军竹苗井面乡忘想念王这从进边道贝男原爱虾跑吹乐地老快师短淡对热冷情拉活把种给吃练学习非苦常问伴间共伙汽分要没孩位选北湖南秋江只帮星请雪就球跳玩桃树刚兰座各带坐急名发成动晚新有么在变什条二年级生字宜实色华谷金尽层丰壮波浪灯作字苹丽劳尤其区巨它安块站已甲豆识纷经如好娃洼于首枝枫记刘胡戏棋钢观弹琴养休伸甜歌院除息您牵困员青宁室样校切教响班欠元包钟叹哈迟闹及身仔细次外计怦礼加夕与川州台争民族亿洁欢祖旗帜庆曲央交市旁优阴坛城国图申匹互京泪洋拥抱相扬讲打指接惊故侯奇寸落补拔功助取所信沿拾际蛙错答还言每治棵挂哇怪慢怎思穿弯比服浅漂啦啊夫表示号汗伤吸极串免告诉狐狸猴颗斤折挑根独满容易采背板椅但傍清消由术吐注课铅笔桌景拿坏松扎抓祝福句幸之令布直当第现期轮路丑永饥饱温贫富户亚角周床病始张寻哭良食双体操场份粉昨晴姑娘妹读舟乘音客何汪丛牢拍护保物鸡猫羽领捉理跃蹦灵晨失觉扔掉眼睛纸船久乎至死腰捡粒被并夜喜重味轻刻群卫运宇宙航舰冲晒池浮灾害黑器岸纹洞影倒游圆围杯件住须能飘必事历史灭克化代孙植厂产介农科技纺织脱冻溪棉探摇野躲解未追店枯徐烧荣菜宿冈世界轰笋芽喊呼唤弟哥骨抽拐浇终静躺谢渐微瓦泉然结股脆塔杜鹃冒雷迈迷迹叔锋滴洒泥泞扑托摸利铃弱末芬芳夏应该岛展建纱环绕胜隐约省茂盛吾季留杏密蜜坡搭摘钉沟龙寿泼敬脚凤束府夺扮伟够恩柏特鲜度凰色勾单宫雄烁辉另题漫哄骗尔仍便票式且煌志提朗喝刀求使英整而丹乌显丝眨陈斜含炉鸣银泊柳艺忽杆涛转吴窗岭绝烟流垂乱压越彩蝉蛛岩趴刨陆质厚沉逃阵虹蜘蛛册宝印埋铁底导盏稠针稀碰兄商挤决钱批报破碎滑继续封骄傲拎桶停聪胳膊甸晃荡叭玲狗糟梯楼肯脑筋讶谈望算此桩肥灰讨厌冰蛋壳鸭欺负鹅翅膀勺斗玉组珍珠数钻研睡距离油检查团斥责炎夸奖亡肉耐谜传染类严寒三年级生字坪坝戴招蝴蝶孔雀舞铜粗尾要装劲绒朝些钓察瓣拢掌趣爬峰顶似苍仰咱奋辫勇居郊散步胸脯渣或者敢惜低诚基突按摆弄准备侧胶卷辆秘杂社著藏悄闪坑臣推旅考秦纪遗究震促深忆异逢佳倍遥遍插精希却依拼命奔村抖丧磨坊扇枚邮爽柿仙梨菠萝粮紧杨艳内梦醒苏湿娇嫩强适昆播修致论试验袋证概减阻测括确误途超堂镜闲待阅腿随调简拜访具闻尘仆纳闷丘迎等止境授品暗降丈肢肌肤辽阔血液滋润创造县设参部横跨举击坚固栏案爪贵断楚孤帆蓝懒披划威武拣颜形状渔料辈汇欣赏映挡视线浸献药村软刮舌矛盾集持般架龟攻炮坦战神兵退挖鞋斧锯免屋抢难初管敌阶懂陶谦虚嘴恼怒吵感荒捧朴素值受愿姿势投况吞烈绪述普通鼓励育瓶系绳茶危险顺俩索激堵获矛担宽裕买猜糖即卡盼仁贴筝鹰端稳嚷橘墨斑闹宇宙荡衬赛拨警惕膝毫套倾探扎搂贯局昼耘未耕织桑蓬稚纶莓苔叮嘱排而幅却哈审肃晌悦悉诲例芝卵匀寸呆增隔壁搬烛慈肩捧匠伟砌跨创既毁固且案智慧登阶厅礼席灿烂党描敞椅议宾翠秆绣腹赤衫疾泛泡脱锐晃饲贪狭桂刺软触滑唇汁津腐虽味亭移泊愁旷萤簇烧喂盈寿合茄跪猛庙蹲镇须揉挨挤之莲胀姿仿裳翩随涛依否窃私汪类镜煤属珍诊职扶除疑效缺况编尝传延庆扬叠涌股螺旋桨掠励顾融腾掩盗铛偷碰株待窜撞桩捡锄魏箭猎雁弦悲惨愈痛四年级生字歇联雕厘甚鼻藏概淘楚侵衅驻抗鲁绍馆戒段务奔厉弛忧哀持慰谜梭狂赢益若凳锅替抄印嗓捆俯投轰隆爆叨役营占攻枪怒艰牺顽暴臂规膛仇鹭含岭帝辞陵猿啼殿廊漆栏昆爽阁辉煌葱朱痕堤哄驾耀亩丈拇镰笋伏丘折缝抚糖配饮钟程闯训选择验资源宋拴陷论尚潜舱绳绑铲拖亚匣挖鞋锯避倍庐瀑炉潮据罩薄闷沸踮犹浩崩霎余恢涨虎隙拂漾柄曲逐瞧型陈搏促企犯罪殊夹即碎改集付启抛剧翼纵跃挣距丧纽抉曾践获堡瘦纠掏乞轧躺饥质趵纯乏藻扁崇峻蜿蜒砖屯垒峭凝魄惠莺郭酒哺络绎桶吱旬拐缸酬俺歉仅治坦谓梯坚茏览械愧疚嫌辛嗅奈绒躯拯幼浑哑搏庞愣虑凭痒稿腔要摔跌胆辟遭殃责倔荒忍惫牵翘鬼吻递嘛港邦芜巫婆逼扮旱绸褂徒烦饶渠灌溉吩咐茅榨价榴慕矮浙罗呈郁聚适昏稍额估损皇组般征苏宏唐凡统销略奉执维予素浸凯遗硕贡圣协吁妻充孟帆唯偶鬓衰查克迫睫垫泣呜咽拳竭亿抵钢兽繁殖蔬炭蒸杀菌预疗捷购屏访辅邮贺羡宜恋妙五年级生字范刹镶裹泻镀润杰截溢则燃缘溜货奏衡诵杖超肌拘耽误哲仪悼逝餐枣搞冠骂嚼悟摊奥咳嗽拄槐耐挽饰腮洲陪检阅矫锁暂糕阻谊捣谣侦混吵耗嫂勒骏限鞭驰蹄茶貌杯跤尼艇叉耸寂梁寇晋挥葛尸悬崖斩磨罢豪屈沃刘龄匪拒醉剂施哼晕勉堪承吟残瑟捏扭胯郑拜租允厨颈缚稻贼畜鲸肢滤吨肺判胎宅蔽弃慎址掘搜骤糙朴燥钳嘻舀掺逗棍逮萝卜筷哗哇托批糟蹋尔肆痰核呻究律俊俏拢添沾倦谱符塞笠蓑戈晰介疆萎汲赖旦番锻炼雅勃艘航桅撕唬龇咧鸥瞄莱茵幽券蜡瞎陌盲键粼缕恬汹录扣潋滟亦抹置载循昙秉秧砸忌膑瞪惑讥讽蔑序率瑜遣渡策滔眺幔遮苇硫磺缆盔骼椎颌趾炙烤栎羚鸵椭政瞬琥珀蝇脂掸拭辣渗澎湃黏测伍坨啸劣酷袭僵倚秃塑豹覆莹援妄诡溃扯撤瓢褐聋疯委钧召狈赴伦典纳喻曼庸捅刁罚释绪漏抑榜寄噢杈监笛嗡惧凄憋惩樱狱六年级生字厦伐综砚锤焚协檐汇泽宣钮徐瞻帜袖挪谋辈脉漓澜瑕翡峦障筏绵凌酿剥妥帖藉偿馋媒诞埃渺矿赐慷慨滥睹礴丸岷咨询浏碟晖迪誉篇版皱歧谨巢梢暇茸甸屑掷俗瑞兆谚枕馒柜锈摩爹袄筒揪粥吉炕叙肤签缩脾册熄唉欠谅俱矣曰盂沧汤阀娱僻怖宪胖刑押舅绞彻迁鸿旺标炊葬权溅嘹魅萍敏滨拆申挠控嘲毅扛绘桨岔竣藐蔡羹煎诸妒督寨擂呐丞璧臣诺廉颇御侮辱袍荆祭乃涕洛碗伶俐徘徊裸兜蜷焰烘哎梗填橱烁魂搁帐怨掀寡揍魁霉勺熬鼎铸铭湛昌溶构寓矛盾誉吾履遂
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