一年学生读读烟幕的小乌贼读后感
这一天，海面上风平浪静，乌贼妈妈带着小乌贼去探亲。
这是小乌贼第一次出远门，心里真高兴呀
忽然，一条大鱼张着大嘴向它们扑来，小乌贼忙躲到妈妈身下。
乌贼妈妈却不慌不忙，将身体一伸一缩，从腹腔里喷出一股墨黑的浓汁来，形成一片浓黑的烟幕。
那大鱼被裹在“墨汁”里，就像钻进了黑洞洞的山涧，晕头转向。
趁机，乌贼妈妈领着小乌贼迅速地溜走了。
小乌贼好奇地问：“妈妈，你这本事从哪儿学来的呀
”“傻孩子，这是我们的本能，我们每个乌贼都有一个墨囊，遇到紧急情况就能放出烟幕，掩护我们逃走。
不信，你试试。
”小乌贼在妈妈的指导下，果然喷出一股浓浓的“墨汁”。
自从有了这个本领，小乌贼不止一次地向小海蛾、小虾鱼、小海参炫耀。
“我会施放烟幕，你们能吗
”小乌贼又一次得意地说。
“这点本事你不该总拿来炫耀，应该学点新东西。
”小海参劝告它说。
“用你来教训我
讨厌
”小乌贼发怒了，冲着它们喷出一股又一股浓黑的“墨汁”来，搞得附近海水一片漆黑。
由于烟幕施放得太多，最后小乌贼自己也辨不清方向了。
等到海水重新清晰时，忽然一个大黑影子向小乌贼扑来，它连忙施展放烟幕的本领，可是肚里的“墨汁”用空了，什么也没挤出来，小乌贼不知怎么办才好。
这时，小海参急忙冲过来，向大鱼迎上去。
正当大鱼要吞掉小海参时，小海参从肛门里挤出一串肠子来，大鱼误将小海参的肠子吞下去，小海参趁机脱险。
大鱼离去后，小乌贼羞愧地对小海参说：“我错了，真想不到你有这种本领
”“这不值得夸耀，要说本领，好多生物都比我们强
”小海参谦虚地说。
小朋友，无论有多大的本领，都不应该天天炫耀。
只有本领发挥了作用，才会受到赞扬。
求《天下无贼》观后感
观《天下无贼》后有感 没有经过反思的人生不值得活。
¬——苏格拉底 《天下无贼》是我非常喜欢的一部电影，显然也获得了大家的共鸣，所以我们全力争取做这部电影。
张艺谋这部以轻喜剧形式反映沉重的主题，从贼的把戏深入到人性的探索和不同生活背景的人的思想的差异。
深入人心，发人深思，即使电影已近结尾，闭上眼，脑海里满是那个眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。
这部电影刻画出了在这个人吃人的社会中，人类各种各样的欲望。
为了这些欲望，不惜出卖自己的自尊，良知，人格，甚至肉体。
在电影开头，刘总因为脑中的色欲而妄想占王丽假扮的教师的便宜，反而被威胁，这不顾自尊的行为导致他名誉扫地，损失了钱财。
王薄王丽夫妇是一对技术纯熟的“猎人”，为了贪欲，完全忘掉人类良知的两人干了很多不法勾当，却还面不改色心不跳。
值得一提的是那帮黎叔为首的职业盗贼，为了钱财已经抛弃了做人的资格，苟且偷生，卑鄙且丝毫无反悔之心。
小叶为了得到黎叔的信任，不惜出卖自己最宝贵的身体，真是可笑又可怕。
我嘲笑：他们内心装有欲望的天枰已颠覆了他们对人格的认知么
不完全是。
潘多拉魔盒里还装有希望。
傻根虽是个人物角色，我认为他暗喻人类心中最柔软，最易感染的那块良知。
傻根说过一句搞笑的话：“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。
”不知怎么，我听了却哭了。
这个被称为“傻子”的孩子，在我眼里却是头顶着光圈的可爱样子。
真得很震惊，很想哭。
在麻木的追名逐利的压力下，很少这么震撼过。
想想我一个人在爆发着大笑的电影院中哭得稀里哗啦，真是很奇特的场面。
同时，王丽的怀孕换回了她对母性对人性的认知。
她决定为了孩子行善。
于是尽全力，甚至拼上了性命想要帮助傻根巩固他心中“天下无贼”的想法，她不忍心破坏一个单纯的孩子一直以来的美好憧憬。
傻根把相信别人当作生活的中流砥柱，如果打碎了这美丽的梦境，不知会带给这个孩子多大的失望和打击。
或许，就永久消沉下去了。
确实，她心软了。
王丽王薄开始帮助这陌生的孩子，于是在火车上与黎叔他们打了一场热火朝天的拉锯战。
途中，王薄拒绝了黎叔拉他入伙的要求，也避开了小叶的色诱，一路死心塌地的保护傻根那6万块钱。
这可能是他第一次“处心积虑”的“防盗”，而不是去“盗窃”，他尽心了，尽了全心，最后连身体也搭上了。
到了电影的高潮部分，王薄与黎叔的生死决斗。
经一番斗争，黎叔明显占了上峰，此时我认为王薄定会放弃傻根的钱，因为他已经尽力了。
没想到的是……他在弥留时做的唯一一件事就是拼尽全力把钱还给傻根。
黎叔曾好言相劝过：“我们都是贼，没必要这么做。
”王薄回答他的是那种挥之不去的眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。
坚定不变，一直到死，都不曾包含一丝后悔。
画面定格在王薄坚硬在那儿的身体，和凌厉的眼神……我捂住脸不想看。
这是确确实实的本性的回归
一切又归回那般静谧的美好。
结局是冷酷的，也是温馨的。
黎叔等人受到了法律的制裁。
王薄虽死，但他的死也为王丽和他们的孩子赎了罪。
同时也让傻根的“天下无贼”的单纯想法可以延续下去。
看着王丽可以想正常孕妇一样，不必再过东躲西藏的日子，心想这是一个完美的结局吧。
以后孩子出生，王丽可以自豪的告诉孩子，他爸爸为了保护别人而牺牲。
真是令人可喜的下一代。
希望这电影可以警示并指引那些陷在丑陋欲望中不可自拔的人：越来越高的智商不是为了处心积虑榨取钱财，而是为了给人类塑造一个更适合居住的环境。
人可能因穷途末路而误入歧途，切记要经常反省。
正如著名哲学家苏格拉底说：“没有经过反思的人生不值得活。
”相信我们定会把“天下无贼”这个憧憬变成事实。
天下无贼观后感100字
[《天下无贼》观后感]很久以前就想看，终于凑出时间看完了，《天下无贼》观后感。
美艳小偷，傻子宝强，全明星阵容让人不住想商业片是否也有现实价值
故事集中发生在火车上。
很俗的情节，两个夫妻小偷拍档为了保护傻根，与一帮贼闹开了，“技艺表演”是拉眼啥球的戏码，不仅如此，大家知道了，原来贼也分好坏，原来还有比傻根更傻的贼，因为抱团作案，所以也容易被正义的力量发觉，火车的终点站也就是罪犯的终点，但我觉得，扒手固然可恶，但也只是积少成多，这么兴师动众的抓捕，那么多一口吃几个大包子的贪官却少人问津似乎才是绝妙的讽刺，观后感《《天下无贼》观后感》。
喧嚣过后，我们会思考，傻根真的存在吗
正是因你为他所谓的善，它的傻，才害了无辜的生命，让他永远活在天下无贼的梦想不光是害了他，是否会害了更多人
也纵容更多人
所以，善良并不等于傻，只有聪明的人才会把善良用的恰到好处。
〔《天下无贼》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
寻找深海乌贼的读后感作文
这几天，我读的是一本非常有意思的书，这是一本探险书名叫：寻找深海里的宝藏，它是美国作家爱德华.史崔特梅尔的著作，我一看就入了迷。
一个叫汤姆、十几岁的男孩喜欢探险，也是一个小发明家，他经常发明飞机飞机、潜艇等。
有一次，他听说有一艘名叫波德罗号的蒸汽船因风暴沉入海底，最可惜的是上面还有价值三十万的美国金条，汤姆喜欢挑战，于是与父亲一起制造潜水艇，在发明中，他遇到了种种困难，有的没有氧气，有的不能沉入海底，终于他造好了潜水艇，接着他与父亲、朋友一起去寻找波德罗号。
路上，他们有经过了一段考验，但走到一半时，他们才发现还有一个小队也在寻找，于是两个小队的战斗从这里就开始了，你打我，我还你，谁都不看示弱，用电子炮、火炮、鱼雷来攻打对方，最后汤姆小队获胜了，可是，旁边的国家却认为他们想侵略自己，于是绑架了汤姆小队的队员，准备处死，但大家用了种种方法逃跑，最后终于逃出了死神的魔掌，他们又辛勤劳动了一段时间，终于找到了宝藏，可在取宝时，又遇到了鲨鱼的攻击，最后大家杀掉了鲨鱼，找到了宝藏。
我觉得读这本很有意义，在生活中，我们应该学习汤姆坚持不懈的精神，遇到了困难，永不放弃，做一个坚强的人。
电影天下无贼观后感：
天下无贼是一部有趣的电影。
如果不包括其中的那个搞笑的抢劫和那个莫名其妙出现的警察。
一列快速奔驰的列车，多少隐喻着我们这个快速发展中的道德失范的时代。
一群贼和一个天真的傻根，和两个弃恶从善的牧羊犬，则隐喻着一个道德自救的希望。
如果我们不是被欺骗的谎言蒙蔽了眼睛，我们每一个人都会感觉到我们的时代，是一个道德危机的时代。
如果我们有清醒的头脑，我们就会知道所谓的“21世纪是中国人的世纪”是多么的自大。
毕竟以目前中国社会的道德状况，如果21世纪是中国人的世纪，那么这将意味着，人类的21世纪将是一个黑暗的世纪。
天下无贼，是一个理想么
难道这就是我们的理想
值得我们思考的有很多，毕竟如苏格拉底所言，没有经过反思的人生不值得活。
傻根，是谁
首先，当然我们清楚，傻根是每一个心中的善端。
孟子说，人之初性本善。
也许有人说，人真有善端么
那在于我们看待人，看待人性。
正如孟子是在人之异于禽兽的角度定义人性的。
如果从这一角度看，人性当然是善的。
我们只能假设人性是善的，否则我们就无法将人和动物区分开来。
在这里，正如康德所说，应然必然转变为实然。
人性应该是善的就必然转化为人性本来是善的。
但是我们要注意的是人性的善端，只是在于其源流的清澈，而不在于其深广，流长。
如果社会基本正义，在多数情况下，我们不需要追溯到这一善端，就可以保证人的基本的道德伦理底线。
但是如果我们的社会屡屡突破道德的底线（就象今天的中国一样，要把教师不得猥亵女学生，官员不得贪污，医生收受了红包后不得把纱布留在病人肚子里写成规则）那么我们就要回溯到这一人性的善端，重新召回人性的善端。
这也许是傻根在被再次提及的意义所在。
但是，傻根作为人性的善端，本身是不是善的呢
傻根和刘德华扮演的以恶从善的狼，谁更是善的呢
如果我们回到康德的观点，道德就是一种责任，作为有限理智的人，他的生活就是一场旷日持久的搏斗。
没有意识到道德的诫命，仅仅凭借着本能作对了事情的人，并不能说是道德的。
如果这样，傻根只是非道德的。
任何人，只要出生于傻根的环境，成长于傻根的环境，他就会那样。
这时，傻根，没有经过生活理性的反思，只能是非道德的。
而，刘德华扮演的狼，在最后，走入了道德的圣殿。
狼，怎样才能弃恶从善呢
为了什么
影片开始后不久，当我看到，为了一个未出生的孩子，狼准备弃恶从善时，我就预言了刘德华的死亡。
正如鲁迅所言，我们要扛住黑暗的闸门，放孩子们走向生路。
也如基督教中，必须要用圣子的血才能洗清人间的罪恶。
最后，果然，刘德华的血流到了傻根的头上。
其实，傻根就是那个未出生的孩子，他们同样是圣洁的。
这，是罪恶时代的宿命。
也是所有准备在一个罪恶时代成为道德的人的使命，他们必须成为圣徒，必须流血，流自己的血……我想问我自己，我准备好了么
你呢
如果刘德华，是一匹“饿极了的孤狼”，那么葛优带领的是一群狼。
如果孤狼可以凭借傻根和未出生的孩子的召唤，弃恶从善。
那么，狼群呢
他们有没有机会弃恶从善
这回到哲学和神学上来，我们看到，每个人，只有自己才能拯救自己。
但是，一个社会，却需要建设一个基本正义的社会机制。
否则，再好的医生，也会收红包，尽管，他未毕会把纱布留在病人的肚子里。
正如我在前几天所说的，做一个好人，为什么这么难
这就是一个制度的问题了。
但是我们要有信心，如果所有的狼都信奉“人不为己，天诛地灭”，那么狼群必然自相残杀而死，不是么
所以天道不死，正义不灭。
这中国古人说过，古希腊的柏拉图也借着苏格拉底之口在《理想国》中曾经辩驳过。
《天下无贼》，是有趣的，它显示了我们时代的道德困境，也显示了救赎之道。
虽然，市场化的操作（那段搞笑的抢劫）和政治意识形态的压力（那个莫名其妙的警察）都减弱了了影片的力量。
不过也存在一些问题，比如，对傻根的农村背景的过分强调，有最近些年来民粹主义的影子。
我们要小心，这些过分强调农村美好的虚幻的泡影。
在最近50年的历史中我们曾经见过这样的例子，在俄罗斯的革命前，民粹主义和布尔什维克也曾有过联合。
再把这和对葛优的掉书袋的文化的强调结合在一起（比如，还记得那个成语么，作茧自缚
），就可以知道，我所说的不是小事了。
善良的，最求道德的人们，小心
读后感作文200字(共8篇)
读有感 写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
读后感 是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读后感 一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
读后感 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
读 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
大海里我最大读后感
大海里有一条乌贼，他说在大海里它比谁都大，“我比虾米大，我比贝壳大，我比乌龟大，我比刺球大，我比小鱼大，我比鲸鱼大”最后看见鲨鱼竟然说比它还大，鲨鱼一口把乌贼吞进肚子里。
这个故事很短，但是读完却让我觉得这只乌贼吹牛吹得也太大了，还罗哩罗嗦，不知道天外有天，人外有人，一得意就不知道自己是谁了。
哈哈
我们可千万不能学它。
爸爸说，做人要谦虚。
谦虚使人进步嘛
望采纳
