大巫婆站着,小巫婆骑着扫帚猜俗语叫小什么得
答案是有的，古代的人使用的法术很神奇，奇妙之处不在少数。
古代的道士们会的法术到现在已失传了，现在的道士们修的只是修身养性罢了。
随着时间的推移，绝大部分的法术都已近失传了，留下来的法术寥寥无几了（准确来说是0.1%了）。
现代已经没人会法术了，有人会也不可能拿出来亮相啊，毕竟只是被人们认为是虚幻的东西。
DND中法师与术士有何区别
按DND3.5版规则，所有人物都拥有六大属性“力量、敏捷、体质、智力、智慧和魅力”。
法师和术士区别如下：1\\\/决定法术位和法术豁免难度的属性不同，法师是智力，智力越高可以施展的法术位越多，法术豁免难度约高，而术士则是魅力；2\\\/法术学习方式不同，法师学习法术是通过智力属性判定来把法术抄写到法术书中，而术士则是通过魅力属性直接从自身血脉中学习法术，因此法师可学习绝大多数法术，就算后期由于法术学派的原因只能学习部分高等法术，但是中低等法术还是通用的，而术士学习到的法术则按其血脉种类不同，拥有红龙血脉的术士学习火球术轻而易举但绝对学不会冰锥术，反过来拥有白龙血脉的术士学习寒冰掌没有问题但无法学会燃烧之手。
另外术士由于只是拥有高魔生物的血脉而本身并不是高等魔法生物，因此其从血脉中学习的法术是有限的，一般来说等级相同情况下术士能掌握的法术数量是法师的三分之一左右。
还有就是术士无法学习超魔技巧（智力太低的结果）但可以使用装备中的超魔技巧。
3\\\/施法方式不同，法师施法必须先决定好要施展的法术，然后休息至少8小时来记忆，法术施展后就必须再花8小时来重新记忆，比如某个法师有5个1级法术位，他已经学会了8个1级法术，那么他只能选择其中5种每种记忆一个法术位或者选择一种法术记忆5个法术位，如果他只记忆4个法术位那边记忆后他就只能施展4个一级法术，没有记忆法术的法术位无法使用，当然如果这个法师是高等法师或大法师，他可以选择把这个法术位用超魔技巧转换成2个低一等级的法术位。
而术士在这方面就方便的多，术士休息8小时后法术位全部恢复但不用事先记忆，他只要在施法前决定法术即可，比如一个4级术士，他有2个一级法术位，1个二级法术位，他会3个一级法术，2个2级法术，那么当他这3个法术位恢复后，他可以选择用一个一级法术位施展三个他会的一级法术中的任何一个，或者用二级法术位施展任何他会的二级法术。
因此术士在施法时比法师更灵活。
最后说一下以上这些是根据DND3.5版规则，据说新的4.0版规则中施法方面对法师放宽了，记忆法术不要8小时，而是可以花1-2小时在空白法术位上记忆法术。
当然这还要4.0版手册全部放出后才能确定。
以上
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出生公历：1989年1月15日14时5分(北京时间)，星期日。
出生农历：戊辰年 十二月 初八日 未时。
财 比 日元 枭 乾造 戊 乙 乙 癸 (日空申、酉) 辰 丑 亥 未童子的查法： 诀曰：春秋寅子贵，冬夏卯未辰； 金木马卯合，水火鸡犬多； 土命逢辰巳，童子定不错。
释解：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
凡能占上一个字的，属真童子：逢木火土的多是扫地童子，逢金水则多为端茶，浇花童子。
男命多数为关帝老爷庙上的童子。
女命则多是王母娘娘或观音娘娘庙上的童子。
男命甲丁日干或时干的多数为牵马童子，女命甲丁日干或时干的多数为站班花姐。
犯童子后该怎么办
如查出自己或身边人是犯童子的，首先不要迷信，也不要害怕。
用替身解灾法是可以化解的。
但必须要找正规法师来做，而不能去找巫婆神汉。
替身解灾的原理是通过法术使命主本人身上的煞气能量用法术转移到其替身上。
还替身的方法： 一般民间还替身多用纸人或盗草扎成人来做替身。
法师还替身多要用布还，而且要有特定的身高尺寸，做成与命主相应的替身。
还要用解灾者的头发三根糊在替身头上，将犯童子者的命造按男左女右贴在替身胸前，替身的五脏要用红布装心才行，再念替身咒。
否则只是空壳一具。
而且要上贴一道还替身灵符。
另外有的道坛还用柳木，樟木，桃木做替身的。
南方还有用观音竹来作替身的。
法师在还替身时要先秉告神明，请求解厄，恢复元辰。
然后请四值功曹神将把事先写好的表疏奏呈，再将开光好的替身烧化送还即可。
烧替身的方向时间均有特定，一般以初一，十五或三六九日，晴天星星出全的夜晚。
有的为人还替身解灾时还要踏罡步斗，诵经秉告南北斗星君为孩子祈福延寿，还替身之法在民间广泛流传，但都大同小异，以上只是大概所言，其具体方法在《自然门道法教程》中详细传授于有缘的弟子。
还替身之法还可用于解灾收惊，破关去厄及斗法收魂用。
过去茅山派有的法师养小鸟，平时以符胆饲养。
斗法时则派出灵鸟对敌，这实际也是一种替身。
替身法为成人使用，可以转移祸患，消灾解祸。
以上所言大致是犯童子情况，此为民间道法的一项内容。
八字里如真犯童子则可依此法送还后即可。
不要迷信害怕。
童子花姐论近年来各地迷信之风盛行，网络上也流传一些关于民间巫教里，还愿童子的说法。
不少年轻人，因为不明白这些或受到当地的仙婆神汉的宣传，多对此种法术好奇，或想查下自己是否犯有所谓的“童子”，“花姐”之说。
按迷信的说法，一般小孩子如经常生病,巫医查出会说是某佛菩萨座前的童子，偷偷跑出来投胎,佛菩萨神仙找到要收回,必须还童子化解 ,否则难以养活云云,一般家长都会出钱来还童子，也就是“替身”。
通常是法师纸糊个小人,连同送童子符择日焚化,如果不还,就不能结婚,婚前易生病,婚后不久就会生病而亡.如果不结婚就没事。
.民间巫医多具灵眼,附体居多,所以这些说法不一定都是正确的，切不可迷信上当受骗。
.另外还有一些是，根据八字和六爻判断是否童子的方法。
今就这里面的一些玄机向广大好奇的年轻网友解说一下。
首先“童子”是否有之
原理何在
童子实际是个人上世的因果所造成的，或父母家族中风水等冲撞煞气所造成的。
另外一般多是命理有凶煞，五行生克不当所造成的。
我们看到查童子的方法口诀实际就是源于四柱神煞原理的。
所以不能见童子命就以为是某某神佛菩萨神仙的侍者，要回归于天庭等无据之说。
这种说法只会使童子之说增加神秘感，叫人们觉的宁可信其有不可信其无。
男命命理上犯这种煞气称之为“童子”，女命犯之则为“花姐”。
其童子还要看是真是假。
真童子是必须要还替身解灾的，否则难已到长命百岁，不能结婚，结婚婚后必见凶。
而假童子多体现为身体病弱或运气不顺等等情况。
女命则还会有婚姻不顺的情况。
六道金刚咒啊 阿 下 萨 嘛 哈 啊(天) 阿(修罗) 沙(人) 萨 (畜生) 嘛(饿鬼) 哈(地狱)，色登寺丹真绒布仁波切所传授的六道金刚咒读为： 嗡阿啊夏萨玛哈佩带身上，亦可成佛。
此咒普度众生，有无量无边功德，凡耳闻此咒声，或目覾此咒字，或身手触着此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。
又此咒对于超度死亡众生，功德尤大，死亡众生虽已堕恶道，亦可出离往生净土。
生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。
此咒因缘，是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。
这是佛教里面的密咒,又称为「六道金刚咒」，也称为「大圆满咒」：「阿，啊，下，撒，妈，哈。
」常念此咒功德及其实例如下：一、免命难 二、转风水 三、万遍可免百灾
新课标二卷高考作文题 谁最有风采 一个是生物技术研究的
2009北京卷：我有一双隐形的翅膀北京考生村外有一条河，河滩上有一溜空地，凹凹凸凸地漫布着的是一些坟头。
我的祖先便长眠在那里，这些坟堆被风雨所蚀，显得枯瘦萧索。
虽然坟墓里的形体早已零落成泥，但生离别时那无可奈何的失落总让人久久不能释怀。
我在这坟堆间踽踽独行，温软的手指触摸着突兀的泥土、易逝的生命，叩问蹒跚的历史——人的归宿，能沉埋、挤压得如此紧缩和局促么
曾经多少疏朗的胸襟、火烫的情怀，多少的利益纠葛、人生搏斗，都统统由高迈走向了苦吟，悲愤懊丧地在这里画下一个苍凉的句号，凝结成一个幽僻的角落，枕着冰凉的河水，一声不吭地悄然归位。
一天又一天，日子仿佛就这么过去了，突然有一个早晨，空气中有点异样，慌乱之余，看到一簇野菊花，顶着浓烈的秋霜，嫩黄的花瓣映着淡淡的晨曦，坦诚而透彻地挤满了枝头，高雅素洁的清香一下子染透整个身心，在人生的荒原上默默地回荡，不再有任何的名利和喧嚣。
土地是厚实的，它承载了人间所有的不幸和苦难；野菊是滋润的，它散发出生命意识中最温馨的微波。
自然以其特有的方式对生存作了最深沉的诠释：不必走南闯北，叱咤风云；不必马蹄硝烟，纵横驰骋。
年轻的我需要的只是在青春的心里有一双追寻人生真谛的翅膀，一双隐形的翅膀。
它圆润到无须凌厉，蕴藉到无须声张，只会静静地收拢为一脉温情的自享和企盼，重新凝聚心灵蔚成方圆。
带着这双隐形的翅膀，在尖酸刻薄的挖苦中我不会寂寞孤单地彷徨，在荆棘密布的迷雾中我不会作无力的悲叹和逃避。
我可以哭，可以笑，可以疯，可以狂，我可以在巍峨的峰顶上举目四望，可以在细草微风的原野上偃仰啸歌，可以在江枫渔火中对钟而眠，可以在漫天的风雪中独钓寒江。
如此，即便是刀山火海的去，马革裹尸的还，忍辱负重的生，大义凛然的，我因有这双隐形的翅膀而在大彻大悟中尽情遨游。
也许，我终究会成为这里的一座土丘，尽管矮小，我也将同那些生命的积淀一道去撑起头顶上的万里云天。
虽然寥廓的天空中没有留下痕迹，但我已飞过。
点评这是一篇非常优秀的考场作文，在以下几个方面值得借鉴与学习：一、文笔老练，文采飞扬。
本文并没有华丽的字眼，却字字珠玑，朴实而有深意。
飞扬的文采彰显出考生深厚的文字功底以及高超的语言技巧。
文章含而不露，文笔老练，难能可贵的是，考生对人生真谛的理解与追求，超然洒脱。
二、结构巧妙，格调高雅。
考生开篇并不急于摆明主题，却用一段自然朴实的环境描写开篇，逐步过渡到“隐形的翅膀”即人生真谛的主旨，举重若轻的结构安排，显出考生精心的构思以及高超的写作技巧。
对人生的思考，洒脱而豪迈，展现出考生高雅的人生格调。
2009四川卷：熟悉四川考生生活如美人的脸，总是半遮半掩。
没有人生来就对生活熟悉。
我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。
人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前吗
答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。
因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。
以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。
从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。
可她不放弃，从此改做撑杆跳运动员。
时间一天天过去，原本对她很陌生的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界纪录，让整个世界为之震撼
是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。
又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人当总统别说没有，就是想也不敢想。
这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。
可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不因这个先例而罢休。
凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。
生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿打破了这“熟悉”的社会现状，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，他终于成功了。
又如年轻时的孔子，一心从政，可是却处处碰壁，终于没有成功。
于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。
皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的学者大道。
终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。
没有人一生下来就对生活熟悉。
渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。
此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生
点评这篇文章在立意上很有思想个性，表现在两点：一是观点鲜明，二是具有辩证思维特点。
从第一点来看，作者在开篇第一段，就从生活说起，表明生活都是从不熟悉到熟悉的，并对“熟能生巧”的一般观点提出了质疑。
于是，用了一组事例来加以论证：跳高冠军伊辛巴耶娃放弃熟悉的体操，去熟悉跳高运动，美国总统奥巴马一改人们熟悉了的白人总统，实现了黑人也可当总统的愿望，中国圣人孔子放弃了从政的理想，一心从事学问研究等。
从而论述了“熟悉的事物只会让生活变得单调乏味”引出的观点“让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己”。
观点新颖、说理深刻，很有启发性。
文章开篇提出问题，主体内容以陈述事例为主，最后对全文内容作出总结归纳，得出全文观点。
文章整体结构完整，思路清晰，材料典型，是一篇较为成熟的议论文。
2009山东卷：见证山东考生曾读过余秋雨先生这样的文字：“我寄情于废墟，我又憎恶废墟。
”余先生的话实在值得思考。
仔细想想，不禁为之一颤，废墟真的见证了太多，它见证着一个民族，一个国家的兴衰与耻辱，一个国家的刚强与坚毅。
他这种复杂的心情倒也值得理解。
圆明园的废墟应该是最难以让人忘怀的吧。
英法联军的火光照亮了整个紫禁城，熊熊的烈火使这“万园之园”顷刻间变为废墟一座。
从而开始了见证中华民族的百年耻辱的历程：天朝大国变为资本主义的附庸，变为殖民地，变为人人可欺的懦弱王朝。
然而它也见证中华儿女不屈的脊梁：农民第一次建立了自己的王朝，台湾人民进行着英勇的反割台斗争，康梁维新解放了国民的思想，中华民国取代了两千多年的封建专制……我想，每一个中华儿女站在这座废墟前的心情都是复杂的，谁也不想看到民族的耻辱，可谁也不想忘记家仇国恨，忘记历史。
忘记历史就等于背叛，中华儿女是做不到的。
如果说圆明园废墟更多的见证的是中华的屈辱，那么2008年的汶川地震，那一堆堆的废墟，见证的却是天灾下中国人的团结与坚强。
那一刻，是该让世人瞩目的。
地震中的废墟不止一座，每一座都让人胆颤，每一座都让人动容，每一座都让人泪流满面。
废墟看到了温总理对孩子们的鼓励，看到了来自四面八方的志愿者的无私援助，看到了“白橙绿”三色衣服下的奋斗与坚持……地震后的第一座废墟博物馆建成，它几乎涵盖了地震所造成的所有地貌，具有极大的科学价值。
同时他还见证了我们国家的人文关怀，废墟前的默哀更向世人证明：中华民族是伟大的民族，是团结的民族，是坚强的民族。
中华儿女永远不会被打倒。
没有废墟就没有昨天，没有昨天就没有今天和明天。
废墟彰显着自己的价值，见证着文明的进步。
至今，帕特农神庙遗址还被世人景仰，古罗马斗兽场还能激起世人的激情……没有废墟，我们何来进步
我们又怎能进步
当然，并不是所有的废墟都值得保留，那样，地球将变得满目疮痍，见证的只是悲伤。
值得肯定的是，我们决不能忘记废墟，忘记废墟就等于忘记历史。
废墟见证了以前的历史，见证着现在的历史，也将见证着未来的历史。
对废墟我们应该是满怀感激的，感激他见证的那些伤痛，感激他见证的那些坚强——那一部部完整的历史。
我们可以做的是和废墟一起成长，一起见证……点评这篇考场作文很有特色，在以下几个方面值得借鉴与学习：一、视角独特，给人震撼。
“见证”所蕴含的意义很宽泛，如不注意，就有可能落入俗套。
而本文考生却选取了“废墟”作为人类文明历史的见证，不可谓大气，不可谓独特。
因此，本文从立意上说就高人一等。
另外，所选材料也很独特，“圆明园”“地震废墟”等，具有强大震撼中华儿女心灵的事物，思维向着历史的得失、民族的性格特点延伸。
二、由表及里，揭示本质。
考生并没有停留下“见证”这一表层含义，而是透过“废墟”，见证了历史，见证了人类的进步。
如考生通过圆明园废墟而表达出它见证了的是中华的屈辱；汶川地震的废墟，见证的是天灾下中国人的团结与坚强。
最后，考生指出，废墟就是一部历史，将过去、现在和将来紧密相连。
层层深入，由表及里，发人深思。
2009上海卷：和谐的统一上海考生去黄山旅游前，总会对那怪峰孤松遐想万千，待到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。
两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景
一些个体，他们本身或许各有特点，略有不足；但它们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。
走下黄山，我不禁陷入了思考。
是的，如果你只求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭水，茫然而无趣。
君不见明、清王朝盛行的八股文吗
八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之说，只求体制规范。
每一字的方方正正，这种只偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明、清王朝裹足不前。
我想，真正的大美绝不应该如此
它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却能在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。
郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。
”他也正是这样诠释自己的书法。
用隶书参以行楷，成就了和谐的统一，成就了“板桥体”的艺术高度。
这样的例子还有很多。
以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不禁为他文章中的文白兼用所叹服。
文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。
也许仅取一者，会令文章或大腹便便；或词肥意瘠；但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如此，荣格说：“文化最终沉淀在人格上。
”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。
“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇”，这是诗人萨松的诗句。
猛虎不免生猛，蔷薇过于柔和，调和两者特点，便是丰满而浪漫的人性啊
就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹。
她的人格，非婉约、非雄健，而是两者兼具的浪漫，足令人怀想千年
道与万物参，万物的和谐统一方造就世间大美。
回首，我再看向那株遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。
我释然。
点评这是一篇不可多得的文化小品散文。
作者在文章开头采用了比兴手法，没有从材料本身直接谈起，而是通过游览黄山的经历——“对那怪峰孤松遐想”，来说明道理。
但是，从主体部分来看，文章这样写的用意还是紧紧围绕材料中“他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”这句话来提炼感点，生发开去议论的。
这就是本文中作者要发表的见解：个体的旁逸斜出，统一在整体中而显出和谐的美。
文章选择的题材丰富多彩，说明作者善于联想，同时也表明作者厚实的文化积淀。
例如，从描述黄山孤松怪石那清雅高绝的图景而构成黄山的大美，想到只求体制规范在整体上却毫无生气的“八股文”，字里行间隐含了批判那“裹足不前”的“八股文”的弊端；又联想到何立伟先生的《日月盐水豆》一文，对比鲜明；再就是从独树一帜的“板桥体”，联想到“猛虎细嗅蔷薇”和李清照诗词中的创新与不同的风格。
语言优美，读来琅琅上口。
2009重庆卷：我与故事重庆考生在我小得我也记不清的年龄时，我就认识你了你告诉我说，你叫“故事”。
就那时，你身上的味道似乎是奇幻的，又似乎是真实的。
总是庆幸与你的相遇，有你的日子里，我的世界真的丰富多彩。
在朝起夕落的太阳下，或喜，或悲，或愁，或怨，演绎着一个又一个令人感叹的人生故事。
想让你带我到真正的另类世界，你却拒绝了，只给我一把钥匙，让我自己去寻找生活的真谛。
那是个满天星星闪烁的夜晚，你告诉我，国王有一个小女儿，由于被嫉妒她美丽的巫婆施了法术，公主就变成了一只鸟儿，与飞过王宫上空的鸟儿一起飞走了，国王与王后失去了心爱的小女儿后非常伤心。
后来，一位王子得知这一情况后，便来到公主房间的窗前，一遍又一遍地呼唤公主的名字，一年又一年，公主居然真的飞回来了，还从鸟变回人形，并爱上了王子，后来，他们过上了幸福的生活。
听着你讲述这样美丽动听的故事，我幼小的心灵也飞了起来，仿佛看见了很蓝很蓝的天，很清很清的水，感受到了很美好很美好的幸福。
从那以后，我迫不及待地要和你做一世的朋友。
待长大了些后，我意识到了我刚认识你时是多么的肤浅，只看见了你美丽的表面。
听多了你讲的故事，而今我已懂得，世间最美丽的东西，是人的灵魂。
那天，浓荫掩映的梧桐树下，你伴着月光给我讲述了另一个故事。
在美国的一个山区，一位临产的孕妇与丈夫在山上游玩未归。
那是一个静静的夜晚，十几头狼乘着黑暗向夫妇靠近。
偏在这时，妻子滑倒在地，出现了生产的征兆。
狼群中的领头狼慢步走到妻子身边，温柔地看了一看妻子，然后转身，示意所有的狼都离开。
在它离开之前，似乎有些不放心这位孕妇，它想转身再看看她，没想到，一位猎人误以为它要伤害那孕妇，便开了枪。
等猎人走上去才发现，这是一只怀孕的母狼。
原来，它之所以让同类放弃一次捕杀，是因为它发现它们的“猎物”与它一样，即将成为母亲。
听完你讲的这个故事，我的眼前已经模糊成了一片。
你给我讲这个故事的用意何在呢
为了让我知道母性的伟大，伟大到可以跨越生物的种群
也许万物真的是相同的，人只是万物中的一类。
生命有种的差别，但性情却真的是相通的。
与你的这份情缘，我会倍加珍惜。
在你的故事里，我的思想渐渐成熟而深刻。
在你的故事里，我越来越能辨清什么是真善美，什么是假恶丑。
我与故事相处的每一个时刻里，都能感觉出人生的意义。
点评此文采用了拟人的手法，用第二人称“你”称呼“故事”，将“故事”拟人化，不但将“我”与“故事”联系起来，体现关系式标题的特点，而且全文读来，如同聆听作者在与“故事”这位朋友作亲切交谈。
在交谈中，不但能明显地感觉出作者从故事中得到了很多人生启迪，而且对故事给予自己的启迪充满了感激之情。
文章开篇先总体讲述自己从故事中所能得到的感受，再具体讲述了公主与王子的故事以及美国孕妇与狼的故事，但作者并不只做故事的讲述者，而且写出了自己的感慨，从而得出“我与故事相处的每一个时刻里，都能感觉出人生的意义”的主题。
文章里引用了两个故事，但作者并非为讲故事而讲故事，而是将故事的寓意与主题结合起来，通过议论的方式揭示其寓意对自己的启迪，从而体现出“我与故事”的主题内容。
此文的基本结构为总分总形式。
文章开篇从故事给“我”的总体感受写起，再从两个具体的故事给自己的感受加以佐证，结尾时作出总结，突出故事在自己成长中的意义，让自己明白了一些道理。
追问： 我怎么感觉有点怪怪的=、=··
在小学一年级下册语文里，《手捧空花盆的孩子》这篇课文中，如果雄日当上了皇帝，那他的国家会是什么样
当年那个诚实子雄日，以成为治国有方的一代名君。
由于实守信，所以和周围国家的关系非常好，从未发生过战争，到处是欢声笑语，一片繁荣的景象。
但是有一次，雄日的一个臣民，为了给雄日献上一份生日厚礼，到别的国家偷了一件稀世珍宝，雄日知道事情的来龙去脉后，不但没有给他封赏而且把他绑在城门口，警告自己的臣民们。
雄日亲自把宝物还给那个国家的国王，并道歉。
那个国王感动的说：“你真诚实，值得我的臣民们去学习，这件宝贝送给你，算是我和我的臣民们对你的敬意。
”雄日盛情难却地收下了礼物。
在回国的路途中，发现有一位美丽的小姑娘伤心的哭泣。
他上前去问：“我可爱的孩子，你怎么了
”小女孩说：“我被巫婆施了法术，我再也无法离开这了。
”这时一个长着三只眼满脸邪气的巫婆走过来，说：“如果你想这小姑娘，就必须查封所有的学校，到我的巫师学校学习魔法。
”雄日看着可恶的巫婆，气愤至极，命令手下的大国师和巫婆斗法。
几个回合下来，巫师哪里是大国师的对手，很快就败下阵来，被雄日囚禁在囚笼里。
从此，这个国家得人“夜不闭户，路不拾遗”，过上幸福的生活。
帮我找一些资料
人物及其声优资料,介绍 姓名:山口胜平（Yamaguchi Kappei） 原名:山口光雄 出生地:日本福冈市 生日:1965年5月23日 血型:B型 身高:160cm 体重:55kg 星座:双子座 兴趣:开玩笑 聊天 工作 所属公司:剧团21世纪FOX 喜欢的运动:棒球 网球 喜欢的颜色:比较亮的绿色或是蓝色 喜欢的言辞:元气 专属个人FANS CLUB:KON 世纪FOX 山口胜平的网站: 工作记录；[犬夜叉]-犬夜叉 []-男乱马 [天才宝贝]-夏木拓也 []-， []-阵 []-佐久间龙一 []-皇昂流 事务所网站；WWW12.TOK12.COM\\\/HOM\\\/SARUKOSI 日暮かごめ(Higurashi kagome) 声优:雪乃五月 雪野五月[原名；雪乃五月]Satsuki yukino 1970.5.25 双子座 O型血 出生地；滋贺县 兴趣；音乐鉴赏，电影 特长；游泳 所属； 工作记录；[犬夜叉]-日暮戈薇 [中华一番]-梅丽 [天使领域]-木崎珠代 []-千鸟 个人网站；WWW12.TOK12.COM\\\/HOME\\\/YUKINOHIME\\\/ [犬夜叉评论]全新杀生丸资料&主要人物介绍 姓名：杀生丸 年龄：67+17=84（别揍偶） 性别：纯熟美男子 生肖：狗 地址：居无定所 爱好：杀人
收集名刀? 昵称：杀杀、杀殿、丸子 书：《斗狗流浪记》（不愧是兄弟，爱看的书都一样，偶太感动了555~~~ TV：《神雕侠侣》（由于杨过是独臂人~-~） 电影：《一个美男是怎样得上恋童癖的》 歌曲：《太委屈》（杀迷应该深有所会吧~~） 食物：至今不知道杀杀喜欢吃什么 动物：是猫吗
愿望：夺得铁碎牙、杀奈落: 长出没的地方：漫画里（众人：废话，杀了你~~~） 座右铭：一定要保持住幽雅、高贵的形象 口头禅：……> 最崇拜的人：父亲 最喜欢的东西：铁碎牙
最怕的东西：没有呀（果然是个男子汉） 恋人：铃OR神乐 仇人：奈落、犬夜叉……! 情敌：琥珀
普通招数：用眼神杀死人（俗称：瞪眼睛或大眼瞪小眼）、毒华爪] 绝招：用斗鬼神幽雅的乱砍、用天生牙救人 属性：风 桔梗(kikyou) 声优:日高のり子 桔梗是负责守护及净化四魂之玉的巫女，以强大的灵力与精妙的箭术粉碎窥伺四魂之玉的妖怪。
后来遇到了前来夺取四魂之玉的半妖犬夜叉，因为感到犬夜叉与她自己的境地相似，而没有将犬夜叉杀死。
之后两人之间更产生情愫，并约定藉四魂之玉的力量将犬夜叉变成人类，而桔梗也能恢复普通女子的身份，两人终得厮守。
但，于约定前一天，在奈落的诡计下，使得桔梗与犬夜叉反目成仇，桔梗用尽所有力量将犬夜叉封印，而自己也带着四魂之玉死去。
五十年后，桔梗的灵骨被鬼女里陶所盗，以鬼术使之复活。
戈薇的前世，也就是桔梗的灵魂，在鬼术下回到桔梗体内之后，随即又被戈薇取回，于是戈薇以骨与土和怨念所形成的身躯，就必须填满死魂才能行动。
桔梗复活之后，仍是具有十分强大的灵力，同时保留着破魔箭的威力。
由于身体是鬼术所造，需要填满死魂才能活动，所以身边还跟随着帮她搜集死魂的死魂虫。
由于生前的桔梗是守护玉的巫女，虽然是人，却不能表现出脆弱的的一面，否则便会被妖怪乘虚而入，于是对同样不属于人类或妖怪这两个世界的犬夜叉感到同情。
而复活后的桔梗则是较为自由的，因为没有了玉的束缚，因此能将自己的感情较为真实的表达出来，更有自己的个性。
弥勒(miroku） 声优:辻谷耕史 弥勒的祖父在五十年前与奈落斗法时，被奈落穿过持有符咒的右手，因而受到奈落的诅咒，穿过的洞形成风穴，如果不打倒奈落，右手的风穴将会把自己吞噬掉，而且诅咒会一直延续下去，直到一族完全灭亡为止。
诅咒一直延续到弥勒身上，而弥勒也为了打倒奈落开始搜集四魂之玉。
在一次偶然的机会中看见戈薇身上的大块四魂碎片，便与老狸设计夺取，后因不愿伤害人类而败在犬夜叉手下。
在经过红达一役后，弥勒对戈薇的眼力及净化玉的能力感到惊讶，后受到戈薇的邀请，加入了旅途之中。
弥勒是个俊俏的美男子，自称侍奉佛祖的法师、以法力帮助人类的法师，其实却有点素行不良，不过在弥勒看似轻浮的外表下，还是很有悲天悯人的情怀的。
因为怕自己在未打倒奈落之前被风穴吞噬，会四处拜托女性为他生孩子，但好像从未对珊瑚说过此类的话。
不过与珊瑚之间的情感正慢慢的增加中。
弥勒以锡杖为武器攻击，另外也会使用符咒之类的法术，最主要的攻击主力则是右手的风穴，不过风穴如果吸入最猛胜便会中毒，是奈落用来克制风穴的手段。
七宝 七宝是一只小狐妖，怀有四魂之玉的父亲被雷兽兄弟所杀。
为报父仇的他想借由四魂之玉引诱雷兽兄弟，因而盗取阿篱的四魂之玉，最后得犬夜叉之助报了父仇，之后便加入了旅途之中。
七宝的外表十分可爱，比例几乎是二头身，大大的头与小小的手，双脚仍是狐的样貌，背后还有着狐尾。
每当有人说他是小狸猫的时候，他也会极力的澄清狐狸与狸猫的不同。
心直口快的他，常常毫不思索的说出大家在意却又不敢说出口的话，也因此常被犬夜叉揍得满头包。
虽是妖怪，但七宝害怕幽灵，而且还会晕船。
狐火与多种狐妖术是七宝的攻击招式，多为障眼法。
虽然实质上对敌人并不会造成多大的伤害，但有时亦能发挥意想不到的效果。
此外，七宝还擅长变身术。
奈落 奈落是众多妖怪吞食野盗鬼蜘蛛后结合而生的妖怪，亦是在五十年前令桔梗与犬夜叉反目的主谋。
奈落可变幻许多不同的模样，平时身上总是罩着一件狒狒皮，不轻易以真面目示人，目前已得到近乎完整的四魂之玉。
鬼蜘蛛是落难的野盗，被桔梗所救。
面容全毁，全身动弹不得，只能躺在洞穴的鬼蜘蛛，因为对桔梗心起邪念，而召来附近的妖怪将他吞食，生出了奈落。
犬夜叉中的小跟班<\\\/P>
要说起跟班来，无外乎是邪见和冥加啦
（当然除非你把七宝也算上去的话～～）这两个跟班可是各有各的妙处。
先说邪见，这个小妖怪跟着杀生丸殿下可是吃足了苦头，更不要说后来又来了个铃了。
前几话找犬夜叉老爸的陵墓时，他就扛着那个人头杖亦步亦趋的跟在杀生丸的后面，还被杀殿下温柔的训斥为：“下次你再弄丢了它（人头杖），我就杀了你
” 杀生丸在铁碎牙一战中失掉左臂后，邪见爷爷就在不停找妖怪的左臂给杀殿下用，真是敢怒不敢言啊（同情同情），更不用说在接下来的一战中被弥勒一顿爆打～（弥勒也不是好惹的） 邪见另一大．．．优点（
）就是拍马屁，每每杀生丸打赢了，甚至只是来了个妙着，也会厉害厉害的称赞老半天～虽然这时杀殿下往往听而不见，转身就走．．．．．． 邪见也总是充当试验品，斗鬼神做好后，邪见爷爷就不幸成了两半（汗～），虽然后来被天生牙所救，这惊吓可着实不小。
自从铃来了之后，邪见爷爷就热闹了很多（笑～～），从杀殿下救铃时它的一脸不可置信，它就知道苦难将至。
每次杀生丸与别人（妖怪）打斗时，它就要负责保护铃，所以人头杖还是不丢的好（呼呼呼）。
邪见还是功不可没的一个小跟班，冥加比起来就可恨多了。
这个跟班可是跟的不怎么样，安全的时候跟着，每次战斗必定逃跑，一见面就吸血，简直是没用至极。
偶尔作为《妖怪百科全书》用用还可，可只限于妖怪的种类和威力，简直是说不说都一样。
但念在它解毒能力一流又是犬大将的家仆的份上，还是带着它吧～～ 珊瑚（CV：桑岛法子） 妖怪退治屋的首领的女儿，受到奈落的迫害，全家丧命。
为了找仇人报仇，与犬夜*同行。
善用绝技飞骨来，相当有魄力。
云母：珊瑚最信赖的宠物，平时幼猫的姿态，战斗时牙齿会变锐利。
琥珀：珊瑚的弟弟，被乱箭射死，后来奈落在其体内埋入四魂碎片后复活并消除了他的记忆，成为奈落的战斗机器，因为珊瑚等看到琥珀时，都不知该怎样应付。
冥加：自称犬爸的坟墓（假的）的守护者，拥有渊博的知识，同时也对危险有极高的预知能力，总会将自己藏在没有人知晓的地方，没有人知道他的真正实力。
他经常为吸血而被打得跟纸一样薄~~~~~~~ 小玲：杀生丸用天生牙救过的第一个人类，是一个幸福的小随从。
枫：桔梗的妹妹，作为代替桔梗守护村子的巫女，住在离村子很近的地方，一直协助犬夜叉一行人寻找四魂碎片，50年前，因桔梗的失误失去了右眼，虽然和桔梗一样可使用弓箭，但没有姐姐那样强大的灵力。
武器：弓箭 神乐：奈落的分身，外形是少女的样子，非常善于利用风，虽然现在还在为奈落做事，但却已经不那么心甘情愿，而只是因为心脏被捏在奈落手中受到威胁，神乐现在正在寻找摆脱奈落的机会，而且与杀生丸几次接触后她似乎产生了爱慕之情。
武器：扇子（可发出风刃之舞、龙蛇之舞，可控制死尸，叫尸舞）。
神无：奈落的分身，外形是少女的模样，神乐的姐姐，脸上总是面无表情。
她的能力是将人类的灵魂吸进镜子，是个厉害的对手。
神无很少说话，也很少单独执行任务，对奈落也比较真诚，没有人晓得他在想什么~~~武器：镜子 悟心鬼：奈落的分身，神无和绅乐得的弟弟，完全就是妖怪的形状。
他最强的能力是读心术。
可以在敌人的攻击前看清敌人的任何战术，和悟心鬼的战斗可谓是艰苦卓绝，铁碎牙也惨遭破坏，最后犬夜叉体内妖怪之血复活将其消灭，悟心鬼死后，杀生丸拿他的牙打成了斗鬼神。
赤子：奈落的分身，一个小婴儿的样子，可以看穿人的内心，找到人心灵的阴暗处并加以控制，其实他就是奈落的心脏，最后不幸被神泉和尚一劈为二，但又生出了一个分身—白童子，现在赤子好像没有什么能力，被神无保管着 。
白童子：奈落的分身，一个一身白的小孩，也可以看穿人的内心。
但是，它可以战斗。
武器：从炼狱鬼的手中夺下的武器（不好意思，偶也不知叫什么~~~） 最猛胜：奈落专门用来封印弥勒手上的风穴而开发出来的新型妖怪武器，只要弥勒将只吸入风穴便因中毒而痛苦不已。
另外，最猛升还负责侦查、传递信息和采集四魂碎片的任务，他们既不会厌烦工作也不会对死亡迟疑，大概可以说是奈落最信任的工具和部下。
刀刀斋：打造天生牙和铁碎牙的刀匠，和冥加一样，逃功第一，没有人晓得他的能力怎样，不过经常帮助犬夜叉一行人。
总是和他的三眼牛一起出现。
武器：锤子。
灰刃坊：制造铁碎牙和天生牙的著名刀匠刀刀斋的不肖弟子，一心要打出最强的妖刀，最后被刀刀斋逐出师门。
悟心鬼被犬夜叉杀死后，他的牙被杀生丸拿到了灰刃坊那里，灰刃坊用悟心鬼的牙铸造了宝剑“斗鬼神”。
由于宝剑邪气过重，灰刃坊被宝剑操纵，自取灭亡。
尸舞乌：一种低等的妖怪，唯一的能力是控制尸体与人战斗，它支配强盗头劫持戈薇，想将四魂之玉占为己有。
然而，犬夜叉的到来打破了他的计划，最后被戈薇的箭射的粉身碎骨，四魂之玉也成了碎片。
逆发结罗：外形是少女的样子，杀死过很多人，用他们的头发编织成了自己的巢穴。
曾经操纵村人把犬夜叉一行人逼到绝境。
但最后还是被他们所杀（好可惜~~~~~~~~~~~~~~~~~~）。
武器：头发。
里陶：利用泥土烧制可以控制的人形的女性妖怪，她盗走了桔梗的骨灰，并劫持戈薇，企图让桔梗复活并加以控制。
然而，桔梗的灵魂强大的远远超过她的想象，结果被复活后的桔梗杀死。
武器：镰刀（里陶扛的大镰刀是典型的西洋死神的兵器，不晓得她是从哪里弄来的~~~~~~~~~~）。
钢牙：妖狼族的年轻首领，虽然原是吃人的妖怪，但钢牙喜欢上戈薇后有些改邪归正。
说他们是妖怪种群不如说他们是不良少年集团，钢牙的腿上有四魂之玉，所以速度很快。
他很讨厌犬夜叉，它有银太、白角两个忠实的“左右手”。
每次见到戈薇，这两个人总会亲切的叫她“大姐”。
龙骨精：犬夜叉父亲的死对头，在同犬爸的战斗中战败被封印。
奈落解开龙骨精的封印，使之复活，欲将犬夜叉置于死地，然而，龙骨精压倒性的力量却使得到新生铁碎牙的力量升华，最后犬夜叉练成了爆流破，解决了龙骨精。
妈妈：戈薇的母亲，一个家庭主妇，即使在晚饭的时候，犬夜叉突然闯入也不会惊讶的人。
爷爷：戈薇的祖父，经常摆弄奇怪东西的人，它的口头禅是：“这个的由来是......” 草太：戈薇的弟弟，一个胆小的人，不过在肉身人面面具那一集大显身手。
绘理、由加、亚由美：戈薇的同学，对戈薇的男朋友（犬夜叉）特别感兴趣。
北条：虽然多次被戈薇放鸽子，但仍是喜欢戈薇的男生，比较喜欢送戈薇一些对健康有益的东西。
北条秋时：北条的祖先，也是很喜欢戈薇，跟北条一样比较喜欢送一些对健康有益的东西。
梦心：从被风穴吸入而死的弥勒父亲手中接过弥勒，并将弥勒抚养长大的并会治疗弥勒风穴伤口的和尚（据说弥勒的坏习惯一部分是他教的~~~~~~~~~~ 蛮骨：被奈落利用的亡魂之一。
他是七人队的首领，文化知识不太高，但要与他战斗胜利可是很困难哦
（而且也比较女性化~~~~）最后被犬夜叉所杀。
武器：蛮龙。
蛇骨：被奈落利用的亡魂之一。
他可以在一个地方杀死一圈的人。
是一个无欲无求的人（炼骨语）。
（他简直就是女性，不过还是男生~~~~~~）最后被犬夜叉所杀。
武器：蛇骨刀 雾骨：被奈落利用的亡魂之一。
他可以用毒雾杀人，但最终被杀生丸所杀。
（最后他的雾把犬夜叉的眼泪都“逼”出来了，厉害~~~~~详情请看《第一次看见犬夜叉的眼泪》)。
凶骨：被奈落利用的亡魂之一。
体形巨大，最后被钢牙所杀。
炼骨：被奈落利用的亡魂之一。
比较聪明，有心计。
最后因与蛮骨争夺四魂之玉碎片而被杀。
睡骨：被奈落利用的亡魂之一。
出场时，是一位善良的医生，随后，蛇骨一行人把他的另一颗邪恶之心唤醒了，最后被桔梗所杀。
银骨：被奈落利用的亡魂之一。
像一个机器人一样，原先被犬夜叉打败过一回，后来又被炼骨改装过一次，最终被钢牙打倒。
阿篦姬：是一个妖怪公主，性格暴躁，被奈落利用，最后被奈落所杀。
铁鸡：阿篦姬的母亲，那个世界的妖怪，通过她才能到达这个世界与那个世界的交界处（犬大将的坟墓），最终被奈落所杀。
