读后感
[<爱人和情人> 读后感]经常听到人们介绍自己的另一半给别人说：这是我爱人，<爱人和情人> 读后感。
爱人与情人究竟有什么不一样呢
下面是几个我看来的故事：一个女人婚后越来越对老公不满，在家里她看老公真是横竖不像样，于是乎，发生了一些事情。
这个老公看出了一些端倪，但是不动声色，他默默的把妻子很多不光鲜的一面拍下来，比如妻子衣冠不整，比如妻子蓬头垢面……然后选了一个适当的时候找到妻子的外遇对象，对他说：你回家后看完这盘录像带，如果还爱我的妻子，那么我会和我的妻子离婚的。
猜得到结果吗
那个男人看到女人另外一面，他简直想吐，跟他平日里见的那个收拾的很体面的女人完全就是两样。
最终女人恍然大悟回到了爱他的老公身边，找到了什么才叫做爱人。
第二个故事是讲一个男人在和情人在宾馆约会之后开车回家，为了试探情人爱不爱自己，就发了一条短信，内容是：我出车祸了，没想到他错发给了老婆，结果是过了许久，一个衣冠不整神情恍惚的女人半夜跑到了他指定的地点，定睛一看是他老婆，而那个情人从那以后再也不联系他，甚至看到他出了车祸也无动于衷。
那一刻，他紧紧的将老婆拥入怀中。
上面的两个故事我不知道是真是假，但是看后让我对情人和爱人有了一些自己的认知。
爱人，就是那个不仅爱你的身体更爱你的灵魂的人，爱人对你的爱甚至可以超过爱他（她）自己；爱人，他（她）不仅爱你的优点，你的光鲜的一面，也能够包容你的缺点，接受你狼狈的一面，但这个人未必会把我爱你挂在嘴边，他（她）可能不会时常让你心潮澎湃，但却是用行动来爱你的。
情人，他（她）或许会用像吃了蜜糖那样的嘴巴哄的你眉开眼笑，让你时刻找到热恋的感觉，然后那份爱充其量叫做欣赏，你们之间更多的是欲望。
你回家晚了，会担心你的人是你的爱人；无论多黑的夜会给你留下一抹灯光的是你的爱人；你疲惫的时候给你一双手的也是你的爱人，读后感《<爱人和情人> 读后感》。
同样的情况下，你的情人或许正在给别人做情人。
也许你不愿意承认，但那是真的。
有位朋友的QQ签名是爱你的男人眼里有怜惜，不爱你的只有欲望。
其实男人又何尝不是如此，爱你的女人会给你们母性的一面，而你的情人不会，她看重的或许是你的腰包、地位……总之不会像你的爱人——老婆对你那样。
老婆或许会唠叨你，情人不会，她让你轻松，但是没有老婆的唠叨，情人久了你也会腻，就像蜂蜜吃得多了就不会觉得甜一样。
我想每个有了家庭的人，请你们始终坚信你的老公（老婆）才是可能真心对你好的人，不要做对不起另一半的事情，不要把爱你的人伤到了极点还美名其曰你在寻找真爱，灵魂的背叛跟身体的背叛一样都是背叛，背叛了别人而找到的爱情也是对爱情的玷污。
每个都人从骨子里都会想要互相理解彼此明了心灵的知己,知性的充满激情、时时保有热恋感觉的情人,知生活懂柴米油盐的老婆。
最让人羡慕的不是分别拥有知己、情人和老婆，让人羡慕的是拥有知己、情人妻子三者合一的人。
我想要的生活是简单的，白开水般的生活。
如果我有老婆，我希望她能告诉我她的烦恼和忧思、快乐和生活的感悟，我会认真的听，也愿意把生活的感悟与她分享；我希望她在我面前有激动、疯癫和天真，象个长不大的孩子，同样她也可以把我当成她的孩子。
呵呵，如果我有老婆，我要把她当长知心朋友去倾述和倾听，把她当成情人那样欣赏和爱护，清闲的时候制造小小的惊喜让她...... 想的不一定做的到，做的到也不一样有人懂。
要人懂么
生活千姿百态，我要随心生活
〔<爱人和情人> 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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电影小情人六百字观后感
青梅竹马的美好在这部泰国电影中形成了真挚的情感，这源于电影透过种种细节的勾勒，将一场纯真的童年跃然光影，我们每个人都拥有着自己不同的童年经历，但电影却用童年的共同性让所有看过这部电影的观众找到了共鸣，且这种共鸣的形成并非是用多么深刻的戏剧性去刻意打动观众，而就是在简单的日常中让人寻觅到久违的童真，笑中带泪的动容是对那已然渐行渐远童年难忘的追忆。
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《儿子与情人-上集》读后感(2)
[《儿子与情人-上集》读后感(2)]《儿子与情人-上集》读后感(2)劳伦斯的文笔不温不火，所以有评论者说他的小说结构不平衡，情节脉络不清，故事平铺直叙也没有高潮，此外重复太多，文字不够精练，《儿子与情人-上集》读后感(2)。
但我个人觉得劳伦斯笔下的人物个性鲜明，这点让读者很容易可以进入角色；他对情感的描写极其细致，但他的那种细致与茨威格略显不同，茨威格会花大量的笔墨描写人物的心理活动，但劳伦斯不会那样做，小说里不见有大段的独白，他将情绪一点一点积累起来，更合乎逻辑。
我个人觉得读劳伦斯的小说好比看王家卫的电影，都是着重对情感的刻画，也都会有迷惘的和不被祝福的爱情。
除此以外，本书在写作技巧方面的一个最明显的特点是作者对自然景色，尤其是对花鸟的描写特别集中，而且经常出现。
这是因为作者把自然景色的描写看成叙述人与自然关系的重要手法，所以如此不厌其详，不惮其烦。
仔细阅读的话，你可以看到书中有些片段是写得比较成功的，堪称情景交融，对刻画人物心理起到烘云托月的作用。
书中这类描写比比皆是，不胜枚举，有的如恬静的田园诗，有的如素朴的风景画，读来回味无穷。
通常人们会把《儿子与情人》看做是一部带有自传性质的长篇小说，因为故事内容取材于劳伦斯的早年生活，读后感《《儿子与情人-上集》读后感(2)》。
本书贯穿了劳伦斯三点主要思想：一是哀叹和抗议由于工业发展造成自然环境的污染；二是对社会地位的强烈自卑感，决心挣脱所属阶级的枷锁；三是因不能正确对待婚姻与性生活的矛盾而感到苦闷。
没有人会否认劳伦斯是二十世纪最重要的文学家，也没有人会否认弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家，但在《儿子与情人》中，劳伦斯对这观点进行了强有力的挑战，这个离经叛道的人。
在这部争议很大的作品里，人们探讨更多的是心理层面和社会层面的东西。
很多时候把融入在里面的爱情，解释为一种情结--俄狄浦斯情结，这个源于古希腊的英语词汇，虽然历史很悠久，但却让人们研究了几千年，直到今天，还没有一个真正的结果。
最有人伦的不伦之恋，如果宣判它不是一种爱情，那最起码也要算作是爱情之树上的一个分叉。
因为这部小说内容涉及到母子间的乱伦，所以长期遭到查禁，但就我读的前八章内容来看，叙述相当优美，英国文学家、历史学家小赫胥黎曾经这样评论道：劳伦斯就是劳伦斯，也只有他才能将乱伦题材处理得如此自然，纯净。
也许确实如此，善恶与否只存乎于我们心中。
无独有偶，我最近在看一本海明威的书，其中有一段是他与侨居巴黎的实验派作家斯泰因小姐谈论起上述两位--劳伦斯和小赫胥黎，海明威这样写道：为了让我的脑子不再去想，我有时在工作以后会读一些当时正在写作的作家的作品，像奥尔德斯-赫胥黎、戴-维-劳伦斯或者任何哪个已有作品问世的作家，只要我能从西尔维娅-比奇的图书馆或者塞纳河畔码头书摊上弄得到。
赫胥黎是个没有生气的人，斯泰因小姐说。
你为什么要去读一个没有生气的人的作品呢?你难道看不出他毫无生气吗?我那时看不出他是个没生气的人，我就说他的书能给我消遣，使我不用思索。
你应该只读那些真正好的或者显而易见的坏书。
整个今年和去年冬天我都在读真正好的书，而明年冬天我还将读真正好的书，可我不喜欢那些显而易见的坏书。
你为什么要读这种垃圾?这是华而不实的垃圾，海明威。
是一个没生气的人写出来的。
我想看看他们在写些什么，我说。
而且这样能使我的脑子不想去写这种东西。
你现在还读谁的作品?戴-维-劳伦斯，我说。
他写了几篇非常好的短篇小说，有一篇叫做《普鲁士军官》。
我试图读他的长篇小说。
他使人无法忍受。
他可悲而又荒谬。
他写得像个有病的人。
我喜欢他的《儿子与情人》和《白孔雀》，我说。
也许后者并不那么好。
我没法读《恋爱中的女人》。
〔《儿子与情人-上集》读后感(2)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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爱是什么,情人节是爱的日子读后感
平淡的生活因为有了浪漫，有了欢笑，有了开心，有了真情真爱，才变得幸福十分，芬芳艳丽。
情人节——升华爱情，紧密亲情，亲近友情的这一天，是所有有情人的节日，大胆的表达你的真心吧，为美好的生活努力地去争取。
生活，需要用心的去设计。
能把平淡的生活过得有滋有味，也是一种智慧，一份忠诚，一份真爱。
我很爱我的老公，只想把每一天都过得快快乐乐，实实在在的共有每一分钟。
我喜欢听着老公嘻嘻哈哈孩子一样的笑着，就这样看着看着；我喜欢老公有心事时默默不语的气息，就这样陪着陪着；我更喜欢老公轻松地问候很多很多，关于我的心灵世界；我尤其喜欢老公为我所做的改变；这些，我幸福的记在心里，洋溢在脸上，温柔在话语间，化作风雨兼程，等待青丝变白发。
有爱的日子，天天都是情人节，但在这一天，我还要对老公祝福一句；“亲爱的老公，情人节快乐”我们一起走过的那些日子，我的小脾气让你生气了没
有没有让你哭笑不得好无奈
这都是我想让你知道不要离我那么远，即使一点点也不要，因为我知道距离都是这样一点点产生的；我害怕这样的距离产生，害怕曾经的亲密无间消失，害怕笑容变得牵强，害怕你伤心了对我不言不语，更怕小三来见缝插针、、、、所以，每当我没有安全感的时候，就变得不温柔，变得患得患失，都是因为原来的你对我好到无可挑剔，稍有变化我就接受不了，原谅我好吗
因为，我是真的爱着你，比最初更浓。
老公，我要在你的心里种下玫瑰，芬芳着我的味道，迷情着你的一生，盛开在每一个钟情的夜晚。
情人节，是我最期望的日子，我想做一个最有真情含量的“小偷”，“打劫”你所有的爱情珍藏在我们的今晚，调好你最想喝的红酒，加点冰块，清醒我们的所求，随着那首“等你的季节”的旋律，轻轻地拥我入怀，吻上我的额头，许下你不离不弃不变的山盟；淡淡的烟草味熏香了我的眼帘，就这样抱着你靠着你，浓浓的爱和我们一起跳舞，甜蜜的巧克力，纵享丝滑的时刻盛开在我们的世界。
温习幸福的味道，甜蜜平淡的生活。
我们相拥而眠到每一个晨曦，睁开眼的瞬间，永远是彼此温暖的笑容。
我用心的设计着我们的生活，只为每一天都能和老公快快乐乐的享受着相守今生的珍惜。
有爱的日子，天天都是情人节，我们一起努力实现。
《小妇人》读后感
[《小妇人》读后感]《小妇人》是美国女作家路易莎.梅.奥尔科特的成名作，是路易莎以自身生活经历为原型创作的小说，《小妇人》读后感。
小说通过家庭日常生活和对主人公们各自的感情经历的细腻描绘，塑造了四个性格鲜明的“小妇人”形象。
追求高贵但会照顾人的大姐梅格，充满浮躁却关心家人的二姐乔，自私却优雅的惹人喜爱的艾米，当然还有善良可爱却需要家人照顾的小贝思。
一直羡慕着梅格、乔、艾美和贝思那纯真的姐妹情。
虽然她们性格迥异，因为理想、意见、嗜好、兴趣的不同而时常产生矛盾与争吵。
但是每每都在马奇太太自己独特又慈爱的方式下和解。
马奇太太好像总是有着一种独特的魔力：能够让小妇人们沉下心来完成自己的事，认清自己将来的道路。
在乔因为自己的性情急躁而害怕、自责时，马奇太太会安慰她：“不要以为你的缺点不可征服，千万不在气馁”；当梅格对自己在莫法特家轻浮炫耀的事感到羞愧时，马奇太太与她倾心交谈，让她不要烦恼，并温柔地说：“在学会辨别和珍惜真心实意的有价值的赞美话，用谦虚和美丽的气质来激发高尚的人对你的敬慕
”姑娘们都想在假期大玩特玩不干活，马奇太太竟然答应了，不过她们得到了教训：光玩不干和光干不玩是一样难受的。
就这样马奇太太用自己独特又慈爱的方式，让四个小妇人认识自己，改变自己。
在艰难中仍有坚定的信念去实现理想，使她们一步步走向成熟，走向社会——她把所有的爱都给予了自己的女儿们，读后感《《小妇人》读后感》。
《小妇人》中我最喜欢的人物是乔。
喜欢不拘小节的她，总会旁顾无人的将双手插进衣袋，吹起口哨，还会穿红灰两色的划艇衣，再戴顶又破又旧的大帽子；喜欢一直坚强的她，从不一味地抱怨生活的艰难，而是一次次鼓足勇气，勇敢面对重重考验。
她很少把懦弱的一面表现出来，使大家心情沉闷。
反而当母亲要去看望病重的父亲时，把自己一直引以自豪的满头秀发卖了，并说“现在剪掉这头乱发，我还可以健脑益智，我的脑袋变得又轻便又好使”，可是晚上她又一个人躲在被子里默默地伤心着；喜欢充满活力与乐观的她。
总是能给家人们更多的勇气与力量。
我喜欢她的梦想，喜欢她逐梦的努力。
喜欢她痴迷地读书的样子。
喜欢她大大咧咧和劳里最纯真的友情。
喜欢她对兄弟姐妹毫不掩饰的关心和爱护。
心疼她为了家庭卖掉自己的头发，心疼她细致地照顾体弱的妹妹贝思，心疼她在贝思去世后那种茫然的孤独。
心疼她太善良，付出了太多太多…或许是因为乔是作者的影子，所以才这么有光彩。
她特立独行，有自己的尺度，不受外界影响，既独立，又十分和谐统一于家庭的氛围里。
或许是因为在她的身上，我能看见自己的影子。
就是喜欢这样一个如璞般的乔。
也许在很多人看来，乔没有和劳里在一起，是一个遗憾。
生活本身就充满着遗憾的。
残缺也是一种美。
何况，乔可是把劳里当兄弟看待的，为了可爱的乔，还是让她继续和他的巴尔教授，看着一堆男孩子们长大吧。
喜欢《小妇人》这本充满人性美的书，好像是每个人心灵之至深的东西。
关于爱很复杂，有朋友之爱，情人之爱，长幼之爱。
这本书教会了我如何怀着一颗收获的心体会它，感受它，并对待它。
并试着向马奇一家一样，为了这些爱，变得更坚强，更纯真。
〔《小妇人》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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营销就是包养情人读后感
[主席少年时期的文章读后感]我从一得鬼神辅，入地上天超古今-读主席有感 想办法尽量去查了一些资料，最终也未曾找到过完整的，有关资料显示说这篇文章已经散佚了，主席少年时期的文章《心之力》读后感。
这篇文章作于1917年，那时正在湖南长沙求学，是按照老师给出的《心之力》命题而作的关于一书的读后感，是年25岁。
文章做成后，受到的高度赞扬，为他打了一百分还给他加了分。
多少年以后，最终成为杨家的乘龙快婿。
在互联网上搜索，只搜索出了一些片段，因为太喜欢了，便悉数录载于此： 1917年(24岁) (片段1)千古圣人，教化为根。
我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。
苟活于当下，忘却肩上之重任。
背离于真理，违逆人本之慧根。
醉心于享乐，不知当世之变化。
沉迷于自我，不知危机之四伏。
(片段2)普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。
请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。
孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，人类危矣
(片段3)天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。
阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成?苟其，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。
有志之士可不勉哉
人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。
血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。
故而有唯物唯心之论说。
人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。
血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之相，皆发于心性而成于物质。
文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
(片段4)故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成器世间之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。
明之故说忏悔，懂耻而不恶。
明之故说修心，知止而不怠。
释迦明之故说三乘，明心而不愚。
老子明之故说无为，清静而不私。
心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。
由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。
心之伟力如斯，不可不察。
(片段5)大凡英雄豪杰之行其自己也，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前，其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，觉无有能阻回之者，亦决不可有阻者。
尚阻回之，则势力消失矣。
吾尝观大来勇将之在战阵，有之慨，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。
豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
(片段6)故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。
破教派之桎楛，汇科学之精华。
正本清源，布真理与天下
愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。
(片段7)故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可
我想说的是，我是作法律出身的，按照法律注重证据、注重正反材料的思维习惯，结合我早年的学习经历，我不得不说，主席作为早年湖南学子的代表，少年求学之际是绝对受先贤文正公的影响的，国藩同志向以艰苦卓绝、不怕困难、绝不气馁的心性著称，不管是带兵也罢、作学问也罢、做官也罢，总是有那么一股子劲。
我还记得大学学习国藩同志著作时就有感于国藩所述的文章的八种之美，好像首选是气象，文章的气象。
但感觉国藩同志的文章，虽然能气吞山河，但还没有达到心性圆觉的程度，于灵魂深处闹革命是欠缺的，保守有余，破立不足，这种心性，直接决定了国藩同志的一生，是总结经验的一生，是没有创新思维的一生，也许这和国藩同志早年于自身心性的打磨没有接触禅学有关，读后感《主席少年时期的文章《心之力》读后感》。
读了《心之力》，我觉得主席早年求学间，对佛学还是有一定的研究的，此文如同禅师的明心见性之悟
故此，这篇文章也可以说是主席的述志之作：要为往圣续绝学，为万世开太平
于是一路如猴子一样，奋起千钧棒，造反、革命、继续革命、，最终成了摔下神坛的
主席的一生，是将全部的心血献给了身前身后灾难深重罪孽深重的吾国吾民的一生 主席的一生，是一路西行降妖除魔的一生，是自己开宗立派传经布道的一生 主席曾讲，思想，，篇篇皆是人民的鲜血所凝就
这绝对是货真价实的血字真经，怎奈东土众生迷钝,不识此改造社会之真经，自家有货，反求他家
三十年过去了，正反两面的教材，几人能甄清
还是愿主席的巨幅肖像，能永悬国门，警示世人吧 少年时代强文--《心之力》原文： 著于1917年，时年24岁。
堪称神州少年之楷模，曾被老师杨济昌打满分100分。
此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后一度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。
《心之力》撰写时间大约是1917年，当时24岁，已初现大志。
《心之力》原文： 宇宙即我心，我心即宇宙。
细微至发梢，宏大至天地。
世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，今人却败于自我心力沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，即国力不济。
甲午海战，八国联军…不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。
多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。
太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。
国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止?今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财无善终。
主张洋务可借鉴\\\\师夷之长以制夷\\\\之道，尽知\\\\非我族类其心必异，非我族者其性必恶\\\\之祖训。
列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策，张扬神州民众自强军国心力，富民强邦。
以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。
夫闻\\\\三军可夺其帅，匹夫不可夺其志\\\\。
志者，心之力也。
举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉
故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众之希冀。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
千古圣人，教化为根。
我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。
苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，不知危机之四伏
故西方强盗公然侵杀、奴役。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
强盗流氓制订管制世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。
请问周边，还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。
孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦
中华亡则人类必亡亦
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。
阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成?改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难
苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。
有志之士可不勉哉
人生于天地之间，形而下者曰真心实性。
血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。
故而有唯物唯心之论说。
人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。
血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。
文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。
西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶稣爱民之改良。
神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。
耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。
心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。
由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。
心之伟力如斯，不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。
其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。
尚阻回之，则势力消失矣。
吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，五阻回无消失，所以至刚而至强也。
众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。
破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。
正本清源，布真理与天下
愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，创中华新纪之强国，造国民富裕之千秋福祉，兴神州万代之盛世，开全球永久之太平，也未为不可。
以上为在青年学生时期写作的名文《心之力》。
一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。
〔主席少年时期的文章《心之力》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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情人 渡边淳一 英文简介及读后感
A.文章中强调了很多次，修子爱的只是“在自己身边时的远野”，她从来没有想要去接触工作中身为社长的他、当父亲的他、做丈夫的他。
她把自己从现实世界中摘出来，高高在上地说“我看透了，我才不想介入”，但事实上的状况是：一个两岁的小孩子说“我只要这部分甜的糖，酸的给你好了，（内心：这糖纸好好看啊）嗯这糖纸我也勉强收下好了”——我要稳健有风度的远野，软弱无能不负责任的那个给你好了，（明明很享受个人空间）孤独一点没关系正是我独立的体现。
这部分，一句话：有现代独立女性的思想，但骨子里依然有传统女人的审美与欲望。
