田宇励志故事 救命的小黑羊读后感
[田宇励志故事 救命的小黑羊读后感]我读了《救命的小黑羊》这篇故事主要讲的是小黑羊在最困难的环境下救了三只小白羊的命，田宇励志故事 救命的小黑羊读后感。
幸亏小黑羊救了三只小白羊，这就叫做被某些人否定并不能代表一个人真的一无是处，在困难的时候请别忘了，还有一个人一定会相信你，那个人就是你自己。
我要向小黑羊好好学习要做一个善良勇敢，有爱心的人，读后感《田宇励志故事 救命的小黑羊读后感》。
〔田宇励志故事 救命的小黑羊读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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小白羊和小黑羊的故事告诉我们什么道理
不要轻视任何人，要懂得如何理解和发现他们的优良之处，切不可一叶障目（话说，这个故事是这个吗农夫家里养了三只小白羊和一只小黑羊。
三只小白羊常常为自己雪白的皮毛骄傲，而对小黑羊不屑一顾：“你看看你身上像什么，黑不溜秋的，像锅底。
”“像穷人穿了几代的旧被褥，脏死了
” 就连农夫也瞧不起小黑羊，常给它吃最差的草料，还时不时抽它几鞭。
小黑羊过着寄人篱下的日子，经常伤心落泪。
初春的一天，小白羊与小黑羊一起外出吃草，走出很远。
不料突然下起了鹅毛大雪，它们只得躲在灌木丛中相互依偎。
不一会，灌木丛周围全铺满了雪，因为雪太厚，小羊们只好等待农夫来救它们。
农夫上山寻找，起初因为四处雪白，根本看不清羊羔在哪里。
突然，农夫看见远处有一个小黑点，跑过去一看，果然是他那濒临死亡的四只羊羔。
农夫抱起小黑羊，感慨地说：“多亏这只小黑羊呀，不然，大家都要冻死在雪地里了
”
《黑羊》感悟
读卡诺羊》有感在这篇寥千字的短篇作品里，卡尔维诺没有提到过黑羊这种动物。
黑羊是什么
在圣经的典故里，绵羊与山羊分别象征着好人与坏人，在上帝左手边的绵羊是温驯听话的子民。
但是在一片柔白的绒毛里，黑色的绵羊则显得如此地突兀和不合时宜。
它的颜色和罕见，让它顺理成章地成为了格格不入的那个焦点。
于是，在牧羊人眼里，这种生物和它的颜色成了被诅咒的代名词，黑羊因此被驱逐，是好人中的另类，是“害群之马”的象征。
在这篇故事里，卡尔维诺为读者展示了一个架空在现实基础上的虚构世界。
这个世界没有开始和结束，没有空间和时间，它在一个国家的框架内日复一日机械地重复着它的游戏规则。
偷窃，与被偷窃，一切的财产在这样不成文的形式中平衡地流通着。
它恍若尚未被开天辟地的混沌时代，没有人质疑这个国家的存在和它存在的意义，尽管昼伏夜出的偷窃是一条不成文的规定，但所有人都默默地遵从也从不思考和反抗。
公民都宛如圣经中那些温驯的羔羊，在一个巨大的栅栏内乖巧小心地在自己的空间里吃草。
他们是圣经《耶利米书》提到的那群人，“有眼却看不见，有耳却听不见。
”卡尔维诺在行文时用了最枯燥和最机械语言来讲述这个故事，通篇你找不到华丽的词藻，它如此地生涩，让你在字里行间行走时感到步履维艰，骨鲠在喉。
而正是通过这样直白的语言，才能体现出这个国家的无情和机械性。
在所有公民都在体制化中被塑造成一样的单位后，他们是统一职业化的贼，互相心照不宣，而集体主义对个人的控制在这里被发挥到了极致。
大部分读者在读完最后一句话的第一感受是：这是一个消极，且悲观的故事。
它的消极来自这个国家的绝望，它没有过去，也没有未来，似乎从时间和空间中扭曲出来，成为一个静止的永恒。
而引用圣经典故的卡尔维诺在这个故事里扮演了一位无神论者，这个国家是没有一个更高阶级来对其进行干预，也就是说，在信仰的层面它是真空的，没有一个类似上帝一样的精神世界的主宰。
社会的构造被简化到了极端，构成了一种不稳定的平衡。
而来保证这个平衡不被打破的，是巨大的历史惯性——你偷，我也偷。
而这个历史惯性在没有相关法规或政府监督的情况下，竟然可以如此深刻地烙入每个人的延髓，这既是迷信和禁忌的力量。
大环境永远是正确的，这是迷信，而正确的大环境永远毋庸置疑，这就是惯性的禁忌。
就好比穿着新衣的皇帝在游行时，总要有人像童话结尾处的那个天真的孩子一样问一句“为什么他没穿衣服
”。
总有有这样一个人，在某个时机站出来，对一个被默认成惯性的大环境提出质疑，打破古老的禁忌——于是，黑羊就出现了。
在以往的对卡尔维诺的这篇作品的分析中，“黑羊”，也就是这位诚实的人，总是被看成一个失败的卫道士，一个彻头彻尾的妥协者，质疑社会却又无力改变社会，最终因不服从游戏规则而被社会残酷地淘汰掉。
的确，正如那些被中世纪的牧羊人当成不祥而被驱逐的黑羊一样，这位诚实的人，因为他对诚实的坚持和他对环境带来的影响的不抵抗，在巨大的对比和反差中颓唐地见证了社会倾斜成两个极端。
因此，他甚至背负上了伪善者的骂名，如果他不这么清高地排斥历史的大惯性，那么原本平衡的社会就不会被打破，温驯的绵羊里更不会出现阶级和私有财产这样违背上帝初衷的划分。
但是，我们不可否认的是，黑羊他是一个信仰者。
在这个麻木的，卑顺的，机械运转的体制中，他是为公民带来思想的先驱。
他的灵魂让他与周遭的那些躯壳产生强烈的对比，他家里长明的那盏夜灯，就是他坚持的精神信仰的象征。
当人莫敢言，不可触犯的禁忌第一次被不遵守的时候，就像有人投石入潭，打出了一层层的涟漪。
而改变原本社会结构的人，却因为他的不平凡和与众不同，被社会所不容。
正如艾青在《镜子》中写到的：“有的人，恨不得将它打破。
”诚实的人最终还是死了，他是在自己的信仰中，虽然结局是悲哀的，但是他的存在对于这个国家来说，是伟大的。
伟大的东西是需要由时间来平反和奠定的，卡尔维诺没有给出这个结尾，故事就随着黑羊的死而结束了。
可是，两千多年前，也有一位如黑羊般有信仰的人被社会集体唾弃和残杀，他死了许久了，但是他为世界带来的信仰的重建取代了旧的历史惯性，让所有人，善的，恶的，在行善和作恶时，心中总有个无垠广袤的精神世界在运转，在制衡。
两千多年前的那个黑羊，他叫耶稣。
也许这就是卡尔维诺想说却伏笔的答案。
走独木桥的小羊的读后感
[>—读后感]我小时候阅读过一个故事《两只小羊过桥》，—读后感。
它主要讲了一条河的东岸住着小黑羊的爷爷和小白羊，河的南岸住着小黑羊和小白羊的奶奶。
有一天，天气格外晴朗，小白羊心想：这么好的天气我去河对岸看看奶奶吧。
于是他一变唱着歌一边走上独木桥。
这时候小黑羊也走上了独木桥。
原来小黑羊也想着这个晴朗的天气去看望对岸的爷爷。
小白羊朝西走小黑羊朝东走。
走到一半就头碰头了。
然后两只小羊都不愿退回去，便越吵越厉害，不肯让对方，这时候小白羊开始发脾气了，头一低就把两只角对着小黑羊冲过去，读后感《—读后感》。
小黑羊见小白羊冲过来，也低下头向小白羊冲过去。
只听见“嘭”的一声两只羊撞在一起，然后一起落入了河中去了。
通过这个故事我明白了，谦让是一种美德，在生活中我们基本上每天都会出现各种各样的矛盾。
只要我们谦让就能解决它，是社会变得更加和谐美好。
〔—读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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白羊和黑羊过独木桥,读了短文,我明白了什么道理
白羊和黑羊续（第二代） 羊村里有一条小河，河面上架着一座独木桥，白羊住在河的东边，黑羊住在河的西边。
自从他们的祖先，为了抢先过独木桥落水之后，他们就下定决心，一定要学会谦让。
有一天，白羊和黑羊都出门去，在独木桥上相遇了。
“嘿，白羊老兄，你要去哪呀
”“哦，是黑羊大哥呀，我准备去朋友家玩儿呢
”“这么巧呀，我也要去朋友那里。
那，你先过去吧
”黑羊往后退了退。
“黑羊大哥，我不着急，你先过吧
”白羊也往后退了退。
“没事，你先
”“你先
”“你先
”…… 十分钟过去了，他们仍在桥上谦让。
二十分钟过去了，他们也还站在桥上。
黑羊想：这样让来让去也不是办法，干脆，答应了算了。
当白羊刚说完“你先”时，黑羊便说：“那好吧，让开
”白羊不服，说：“凭什么叫我让，你有什么资格先过
”“我就有资格先过河
”“有本事，我们比一比，看谁更厉害
”于是，它们便大打出手……结果不用说大家也知道——双双落水了。
所以，我们给予别人的谦让一定要是真诚的、发自内心的，否则，会闹出很大的笑话。
（四年级）10、白羊和黑羊（第三代） 白羊和黑羊的儿子吸取了爸爸的教训，明白了谦让一定要发自内心、真诚，并且学会坦然地接受别人的谦让、馈赠和帮助。
一天，小黑羊和小白羊在独木桥上相遇了。
小黑羊看小白羊一脸的高兴，便问：“小白羊，你为什么这样高兴啊
”小白羊笑着回答道：“我要去参加同学的生日party。
你呢
”“我去商店买一些东西。
你同学快等不及了吧
让你先过桥吧。
”小白羊想了想，说：“这样让来让去也不是办法，还浪费时间，我也有点急，那我就先走了，拜拜
”小黑羊看他蹦蹦跳跳的走了，很高兴，直到消失在视线中，才肯离开。
（四年级）11、黑羊和白羊（第四代） 随着时间的流逝，“羊口”也越来越多了。
每天排队过独木桥都要花费很多时间。
黑羊的孙子和白羊的孙子又在独木桥上相遇了。
这回，他俩都有急事，但白羊更急一些，黑羊就让他先走了。
白羊走了之后，黑羊却迟到了。
黑羊想：这个独木桥，一次只能通过一个人，太耽误时间了，我们为什么不建一座宽一点的桥呢
于是，他叫上小熊、小兔、小白羊、小狮子、小猴等动物，建了一座可以同时通过五个人的木桥， 之后，大家的通行方便多了，再也不会因为排队过桥而误事了
卡尔维诺[意]的《黑羊》表达了什么
卡尔维诺的寓言小说《黑羊》透露着这样一种雄心：他似乎想像巴尔扎克当年用笔征服欧洲一样，他也在雄心勃勃地用笔征服我们这个文明程度越俩越高的世界。
事实上他的雄心不仅在他最初的写作中已经初露端倪，而且在他的身后已经变成了现实。
假如他尚健在，诺贝尔文学奖是非他莫属的。
卡尔维诺不仅与博尔赫斯被世界文坛公认为是“作家的作家，”而且他的名字和他的作品一样已经成为当下的一种时尚。
《黑羊》还给我们传达了这样一种信息：卡尔维诺这位有着敏锐的观察力和丰富的想象力的作家利用手中的笔给我们人类开辟了一条光明的大道，他的追求和目标是对无边的意识疆域的可能性的一种强韧的开拓。
他本人追求无限，因而他的写作也成了无限的写作。
这是一篇仅有千余字的小说，小说充满了悲怆和无奈的情绪。
我们的阅读快感会很快被我们的尴尬和苦涩所取代。
从来没有人达到这样的写作高度，在一千多字的文字里能够完美地展现我们这个世界的荒诞、冷酷、凶残、粗暴、专制、掠夺的属性。
而且，还蕴藏着极其丰富的内涵。
卡尔维诺轻而易举地卡住了我们这个时代和我们卑劣人性最敏感的神经，使我们的隐痛变成血淋淋的伤口。
我们甚至还可以设想，文明的进程从来都是以牺牲那些不应该牺牲人的生命和利益为代价的，从某种意义上说，这些牺牲是公众共谋的结果。
因为，我们都是《黑羊》小说中的“贼”或者强盗。
卡尔维诺令人惊讶地在《黑羊》之中塑造了一个子虚乌有的国家，这个国家所有的人都是贼。
他们幸福而又祥和地居住在一起。
但是每到晚上，他们就去偷别人的东西。
甲偷乙，乙偷丙。
每个人拎着偷来的东西回家时就发现自己的家里也失窃了。
我们惊讶地发现这个国家和我们现实社会有如此众多的相似之处，因为我们的幸福对大多数人而言是建立在公众的道德、公众的伦理以及现存的秩序的认同的基础之上的，其中还包括了公众的生存方式、公众行为的标准等等。
假如我们把人生和社会视为一种游戏，那么游戏的规则则是需要每个人都自觉遵守的。
谁违反了游戏的规则，谁就会得到相应的惩罚。
《黑羊》之中的那个诚实的人的下场就是如此的。
也就是说，诚实的人都该死，因为他们不得不死
诚实的人来到这个国度，很显然他是想努力适应这个国家的伦理道德以及人们约定俗成的生存方式的。
所以他也像大家一样晚上出去了，不过他是站在桥上看流水，给贼留下行窃的机会，而他却不肯去偷别人的东西。
他的良心和道德不允许他去干那种邪恶的勾当。
其结果是，最后他家徒四壁，不得不郁郁而死，他是被饿死的。
之后，这个国家有了法律，有了监狱，也有了贫富差距，有了穷人和富人两个阶层。
富人雇穷人看护自己的财富，雇穷人再去偷东西。
一切的和谐都不存在了，人们的幸福观也不相同了。
法律和监狱维系着一切的一切，以保证富人及时行乐花天酒的利益不受侵害并行使着自己的权利，保证穷人越来越穷，但不至被饿死这一条尚不能确定。
我们很容易联想到“多元化并存”这个词语里虚浮的苍白，也就是说一切的存在都是合理的：富人该富，穷人该穷，而诚实的人该死。
卡尔维诺揭示了文明社会在华丽外衣之下掩饰着的卑鄙和龌龊，罪恶与冷酷。
他似乎想说明：法律是这样产生的，监狱是这样产生的，国家是这样产生的，贫富阶层是这样分化的，文明是这样进步的……我们由此会联想到恩格斯那篇著名的理论著作。
卡尔维诺就是想剥开文明的外衣，让我们看到文明巨大的缺憾。
在一个开放和文明的国度里，自由、公正、宽容是最重要的，这是社会和国家所能给予每个人提供幸福保证的最基本的、也是最重要的承诺。
但是，文明的历史似乎都是以牺牲少数人的利益甚至是生命来保全大多数人的利益的。
那个诚实的人难道不是人类历史上献出鲜血和生命的杰出的精英们活生生的写照吗
他们很少能享受到自己的奋斗成果。
他们被孤立被隔绝，一生都郁郁寡欢。
假如……假如……人们还能考虑到人性的尊严和人间的正义的而稍稍做一点微不足道的事，那么这个诚实的人就不会饿死了。
毫无疑问，卡尔维诺的小说在揭示人类的普遍生存状况时，也对生命个体的生存给予了人性的或者说人道的关怀以及充分的理解。
《黑羊》同样对公众的一切标准之中的不合理性的一面做出了无情的鞭挞和深刻的嘲弄。
也许，真理是在少数人的手里；也许，这个独善其身的诚实的人是为了自由、公正、良知而死的……也许……卡尔维诺给了我们太多的疑问，这犹如我们在围观一个在一个豪华的饭店的门口死去的人一样，我们议论纷纷，我们在猜测这个死者的死因，这时，卡尔维诺说话了：这个人是饿死的。
我们的愤怒和震惊是不言而喻的。
我们的尴尬是在情理之中的。
卡尔维诺的《黑羊》是一张白色的布告，上面加上了黑框，它宣告了我们人性中最为宝贵的一部分已经死亡了。
两只山羊过独木桥的故事
在很远的一个美丽的山，住着一群快乐、、友好劳的人们。
他们互相帮不分你我，谁家有了困难，邻居们都来帮忙。
他们生活的是那样幸福。
但是，在这么美丽的山村里却有两只势不两立的山羊。
一天，天气很好，大家都出来晒太阳，两只山羊也溜达到小河的独木桥上。
独木桥非常窄，每次只能容一只山羊过去。
两只山羊相遇，真是冤家路窄。
“别挡道，我要过桥。
”一只山羊说。
“你没说错吧
凭什么让我给你让道
你以为你是谁啊
总爱摆臭架子的家伙。
”另一只山羊不甘示弱地回答。
“赶快走开，是我先上桥的。
真没有礼貌
”“什么，说我没礼貌
那你呢，一个还没长满牙的毛孩子竟然让我给你让道，想什么呢,简直是太阳从西边出来了。
”你一句，我一句，两只山羊互不相让，谁也不肯让一步，最后争得脸红脖子粗。
两只山羊此时都急了，也不管独木桥有多窄，也不在乎桥下的河水有多急，冲过来把脑门结结实实地顶在了一起，角依着角，腿用力支撑在独木桥上，一场空前的激战开始了……但是，没过多久，桥上安静下来，山羊不见了。
原来，独木桥很湿，两只冲昏头脑的小山羊，只顾打架，不小心一滑，一齐掉进河里了。
小朋友，只要一只山羊谦让一下，问题就解决了。
他们谁也不肯让步，本来很简单的事情，最终弄得两败俱伤。
人与人之间，只要相互谦让一下，宽容一分，大家就可以和睦相处，快乐幸福。
