小和尚卖石头的故事读后感
这里面的小和尚问师傅人生的价值是什么。
第一天师傅让小和尚去菜市场卖石头，有人愿出20元钱买石头；第二天师傅让他把石头搬到博物馆去卖，有人愿出2000元的价格买下它；第三天师傅让他把石头搬到古董店去卖，有人愿出200000元的价格买下它。
师傅告诫小和尚相同的一块石头放到不同的地方，价值不同，人生的价值也是如此。
读了这个故事，我明白了自己的人生就像那块石头，要摆到合理的位置。
如果你不求上进，你就是菜市场里的那块石头；如果你努力了、付出了，你就是博物馆的那块石头；如果你不懈努力，你就是古董店的那块石头。
我现在的人生就是在博物馆里的石头，但很快就会被扔进菜市场，因为我太懒了，我现在正在努力进取成为古董店里的石头。
小和尚卖石头启发
主要说明两点，一是环境，二是自信。
先说环境，同样一块石头，在菜市场卖，就是几文钱（几块钱）的身价，再高也高不到哪里（打工皇帝唐骏，年薪以亿计，但如果去到劳工市场应聘搬运工，他的工资应该比不上那五大三粗、四肢发达头脑简单的人）。
在黄金市卖，可以到以万或十万为单位的身价，除非别人不出价，出了价最低也会比市场里出的价高出许多；在古董珠宝市场卖的原理相同，但别人出的价会更高。
再说的是自信，由于老和尚已事先吩咐好，不管别人出价多少，都笑而不允，也不还价。
一副高深莫测的样子在别人看来，就是自信，买家和看客们自然会觉得货主认为出的价还没达到货物本身的价值，就有了追价的动力（就生意人来说，如果出的价也接近货的实价，货主会还价了的；要是超过了，那货主就更会立马答应成交啦）。
人的价值要体现，首先要自信，自己都不相信自己，谁相信你
二是要选择好自己的朋友圈和生活圈，定位好自己人生的环境。
其实这个故事不太应该用老和尚和小和尚来做为人物主体，因为和尚出家人讲求的是四大皆空。
石头汤读后感的领悟
没搞错吧，石头也能煮汤
看到这个奇怪的书名，我大吃一惊，连忙翻开书往下看…… 这本绘本书是美国人琼·穆特书写并绘图，由著名阅读推广人阿甲翻译的。
书中讲到，三个和尚来到一个饱经苦难的村庄，这里的村民长年在艰难的岁月中煎熬，心肠变得坚硬，不愿接纳任何人，可是，和尚们用煮石头汤的方法，使村民们不自觉地从自己家里拿来了各种调料和食物，真正煮成了一大锅又香又甜的汤，最后大家聚在一起共同享用美味…… 看完这本书后，我明白了一个道理：分享可以使人快乐。
以前家里有什么好吃的，我一般都是独自享用，总觉得大人们肯定不喜欢，要不那么好吃的东西他们怎么会忍住不吃呢
从没想过那是因为他们爱我，自己不舍得吃一口，好让我多吃一些。
以后家里有什么好东西我要和全家人一起分享，那样我们每个人都会感到快乐。
我还要把我的好书借给大家阅读，和小朋友们一起分享读书的快乐。
其实分享快乐做起来很容易。
这本书里有几句话我觉得特别有意义，抄下来和大家一起分享：“付出越多回报越多” “为了同一个目标，当每一个人敞开胸怀付出时，下一个人就会付出更多。
” “幸福就像煮石头汤那样简单。
西游记之盘丝洞斗妖的故事读后感
林教头风雪山神庙 看那雪到晚越下得紧了。
再说林冲踏着那那瑞雪，迎着北风。
飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命∶那两间草厅己被雪压倒了。
林冲寻思：“怎地好
”放下花枪，葫芦，在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身人去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。
林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排这半里路上有个古庙可以安身，——”我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。
” 把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
入得庙门，再把门掩上。
傍边正有一块大石头，拨将过来靠了门。
入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。
团团看来。
又没邻舍，又无庙主。
林冲把枪和酒
谤芦放在纸堆上；将那条絮被放开；先取下毡笠子，把身上雪都抖了；把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上；把被扯来，盖了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。
林冲跳起身来，就缝缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂的烧着。
当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来，林冲就伏门边听时，是三个人脚响。
直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。
三人在庙檐下立地看火。
数内一个道：“这一条计好么
”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心
必到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。
——这番张教头没得推故了
” 一个道：“林冲今番直吃我们对付了
高衙内这病必然好了
” 又一个道：“张教头那厮
三四五次托人情去说，“你的女婿没了，”张教头越不肯应承，因此衙内病奔看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事；不想而今完备了
” 又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去
” 那一个道：“这早晚烧个八分过了。
” 又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪
” 又一个道：“我们回城里去罢。
” 一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。
” 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安，自思道：“天可怜见林冲
若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了
” 轻轻把石头开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去
” 三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动，林冲举手，察的一枪，先搠倒差拨。
陆虞候叫声“饶命，”吓的慌了，手脚走不动。
那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。
翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼
你待那里去
” 劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸膊，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼
我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我
正是“杀人可恕，情理难容
””陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。
” 林冲骂道：“奸贼
我与你自幼相交，今日倒来害我
怎不干你事
且吃我一刀
” 把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里，回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住，喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀
” 又早把头割下来，挑在枪上。
必来把富安，陆谦，头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。
再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。
被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
红楼梦：刘姥姥进大观园 话说刘老老两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜。
”众人听了，哄堂大笑 起来。
于是吃过门杯，因又斗趣笑道：“今儿实说罢，我的手脚子粗，又喝了酒， 仔细失手打了这磁杯。
有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。
”众人 听了又笑起来。
凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来，可有 一句话先说下：这木头的可比不得磁的，那都是一套，定要吃遍一套才算呢。
”刘 老老听了，心下道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。
我时常在 乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从没见有木头杯的。
哦是了，想必是小 孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。
别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子 也无妨。
”想毕，便说“取来再商量”。
凤姐因命丰儿：“前面里间书架子上，有 十个竹根套杯取来。
”丰儿听了才要去取，鸳鸯笑道：“我知道，你那十个杯还小； 况且你才说木头的，这会子又拿了竹根的来，倒不好看。
不如把我们那里的黄杨根 子整的十个大套杯拿来，灌他十下子。
”凤姐儿笑道：“更好了。
” 鸳鸯果命人取来。
刘老老一看，又惊又喜：惊的是一连十个挨次大小分下来， 那大的足足的像个小盆子，极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色 山水树木人物，并有草字以及图印。
因忙说道：“拿了那小的来就是了。
”凤姐儿 笑道：“这个杯，没有这大量的，所以没人敢使他。
老老既要，好容易找出来，必 定要挨次吃一遍才使得。
”刘老老吓的忙道：“这个不敢!好姑奶奶，饶了我罢。
” 贾母、薛姨妈、王夫人知道他有年纪的人，禁不起，忙笑道：“说是说，笑是笑， 不可多吃了，只吃这头一杯罢。
”刘老老道：“阿弥陀佛!我还是小杯吃罢，把这 大杯收着，我带了家去，慢慢的吃罢。
”说的众人又笑起来。
鸳鸯无法，只得命人满斟了一大杯，刘老老两手捧着喝。
贾母薛姨妈都道：“慢 些，别呛了。
”薛姨妈又命凤姐儿布个菜儿。
凤姐笑道：“老老要吃什么，说出名 儿来，我夹了喂你。
”刘老老道：“我知道什么名儿!样样都是好的。
”贾母笑道： “把茄鲞夹些喂他。
”凤姐儿听说，依言夹些茄鲞送入刘老老口中，因笑道：“你 们天天吃茄子，也尝尝我们这茄子，弄的可口不可口。
”刘老老笑道：“别哄我了， 茄子跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种茄子了。
”众人笑道：“真是茄 子，我们再不哄你。
”刘老老诧异道：“真是茄子?我白吃了半日。
姑奶奶再喂我 些，这一口细嚼嚼。
”凤姐儿果又夹了些放入他口内。
刘老老细嚼了半日，笑道： “虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。
告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃 去。
”凤姐儿笑道：“这也不难。
你把才下来的茄子把皮刨了，只要净肉，切成碎 钉子，用鸡油炸了。
再用鸡肉脯子合香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果 子，都切成钉儿，拿鸡汤煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子里封严 了。
要吃的时候儿，拿出来，用炒的鸡瓜子一拌，就是了。
”刘老老听了，摇头吐 舌说：“我的佛祖!倒得多少只鸡配他，怪道这个味儿。
”一面笑，一面慢慢的吃 完了酒，还只管细玩那杯子。
凤姐笑道：“还不足兴，再吃一杯罢
”刘老老忙道： “了不得，那就醉死了。
我因为爱这样儿好看，亏他怎么做来着
”鸳鸯笑道：“酒 喝完了，到底这杯子是什么木头的
”刘老老笑道：“怨不得姑娘不认得，你们在 这金门绣户里，那里认的木头?我们成日家和树林子做街坊，困了枕着他睡，乏了 靠着他坐，荒年间饿了还吃他；眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，嘴儿里天天说 他，所以好歹真假，我是认得的。
让我认认。
”一面说，一面细细端详了半日，道： “你们这样人家，断没有那贱东西，那容易得的木头你们也不收着了。
我掂着这么 体，这再不是杨木，一定是黄松做的。
”众人听了，哄堂大笑起来。
饥饿的石头 读后感200字
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
5水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
6、梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。
《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。
施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。
又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。
一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。
梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。
与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。
《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。
水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
天机星智多星吴用 吴用，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起 天闲星入云龙公孙胜 公孙胜，河北蓟州人。
梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。
吴用让宋江请公孙胜来破高廉。
公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。
与高廉斗法，大获全胜。
高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。
宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。
公孙胜献计用法术破了人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
天勇星大刀关胜 关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。
原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。
关胜一人大战林冲、秦明两人。
宋江不能取胜。
呼延灼用假投降的法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。
关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。
蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷，单廷便投降了梁山。
受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。
在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。
天雄星豹子头林冲 林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。
早年是东京八十万禁军枪棒教头。
因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天猛星霹雳火秦明 秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。
青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。
秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。
宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。
天英星小李广花荣花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。
清风寨正知寨刘高陷害宋江，荣得知后造反，大战信、秦明，救了宋江。
花荣多次用箭法建立奇功。
宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
受招安后，花荣被封应天府兵马统制 。
宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
天威星双鞭呼延灼 呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
宋江兵马杀了高俅的弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
呼延灼用连环马连败宋江兵马。
金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
徐宁的钩镰枪果破了呼延灼的连环马。
呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。
呼延灼投降梁山.受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
纹身狗读后感
《文身狗》读后感 如果每个人都像《文身狗》一样，切身的经历和故事能像画一样反映在身上的话，哪该多好啊
特别是对于小孩，有很多的好处
在学习上,孩子可以直接从大人身体上获是无穷无尽的学知，既简单又有趣。
在教育上，爸妈一看你的身体，就知道你有没有交不良朋友、有没有撒谎、有没有贪吃、有没有的打架、有没有上课不听讲……总之或是不良行为，一目了然
在生活上，你可以像《文身狗》中的狮子一样享受到数不清的故事，你可以很快找到兴趣相同的朋友
你可以玩得更高兴。
《文身狗》不同于其他的故事书，很多的故事都是山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲故事式的，《文身狗》直到最后一章，我才明白，原来《文身狗》就是书中故事的主角猴子酷酷克和猴子施赖维，原来文身狗在讲自己的故事。
《文身狗》的故事，还告诉了我不要恶作剧，正如俗话说：“搬起石头砸自己的脚
”损人利己是没有好结果的
《文身狗》是一本值得一读故事书，别具一格，风趣离奇
正如封底上所说的：“好看得不得了，好玩得不得了
”
