《小方舟》读后感林良著
这本书以作者林良（子敏）爷爷第一人称的视角来写，记叙了他家庭生活中的零碎小事。
“我”、“敬爱的太太”、“三个女儿：樱樱、琪琪、玮玮”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯诺”、“七姐妹”……这些成员，构成了一个可爱的家庭。
林良用他温暖的笔触，书写一本零散有趣而并不“传奇”的“家庭史”。
这本书使我想到龙应台的《孩子你慢慢来》。
同样是以温暖的笔调写家庭、写孩子，这两本书有什么不同呢
有。
龙应台善于批判社会，批判身边的人与事物。
尽管她做了母亲，但在她深情的文字中，还隐约能看出一点锐利的笔锋。
而林良，从他的字里行间，可见他是个温和、敦厚的人。
林良爷爷很可爱，他对什么事物的不满，表达出来也只是一声叹息罢。
他极温和善良，是那种叫你想象不出他生气的样子的人。
从他所写的文章就可以看出来。
《小太阳》这样一本书，汇集了他对这个家的爱。
生活是美好的。
我读出来这么一句话。
这是一本有温度的书，不是机械般冰冷毫无生机的文字。
正如它的名字——《小太阳》，把这本书抱在怀里，就像清洗过沐浴过日光的毛绒娃娃般暖和。
它有太阳的热度。
就像托盘子般，把它捧在手心。
手心里有太阳的热度，传过身体，小太阳的温暖会一直流进心里。
小太阳就是如此美好。
小方舟的读后感
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
作家林良的个人经历
林良（1924—），祖籍福建同安，生于厦门, 1946年到台湾，先后就读于台湾师大国文系、淡江大学英语系。
历任小学教师、新闻记者、副刊编辑、杂志主编、广播节目主持人、出版经理等职，曾任《国语日报》董事长兼发行人、中华儿童文学学会第一任理事长。
其间，林良直接参与了影响台湾儿童文学发展的众多重大历史事件，被台湾儿童文学界尊称为“大家长”。
林良的主要作品有散文集《小太阳》、《和谐人生》、《陌生的引力》、《小方舟》、《现代爸爸》等，儿童诗集《动物和我》、《林良的诗》，儿歌集《小动物儿歌集》、《我会读》，广播剧《一颗红宝石》，传记文学《国父的童年》，图画故事《大年夜饭》、《绿色的花》，游记散文《哪里最好玩》等，另著有儿童文学论文集《浅语的艺术》，儿童文学创作及翻译达二百多册。
林良曾获“中山文艺奖”、“文艺特殊贡献奖”、联合国儿童基金会“儿童读物金书奖”等殊荣，被台湾儿童文学界尊称为“长青树”。
“台湾的儿歌以林良写得较早、较多，也最有影响力。
”[1] 他的《小动物儿歌集》（1975）、《林良的看图说话》（1997）两部儿歌集入选“台湾（1945-1998）儿童文学100”，成为台湾2 0世纪儿歌的代表作。
《小动物儿歌集》是一本介绍各种小动物的外表、习性的知识性儿歌集，多以小孩子的口气，以第二人称的口吻，唱出了小动物的各种特征和特性，三言、四言、九言、十言，形式自由，参差交错，适合于儿童阅读。
《林良的看图说话》，是一本典型的图文并茂的佳作，“每一句话、每一段文字、每一篇的情境，都经过了文学技巧的提炼，充满了诗和歌的情趣。
” [2]全书107页，打破了台湾儿歌集一般每本大约只收一、二十首儿歌的状况，每一页都有一幅精美的图画，每一页都有一首精彩的儿歌，给人“一种充满声色情意的享受”。
[3]林良以其独特的风格和数量可观的儿歌，为孩子门创造了 “林良风”的儿歌世界，受到孩子们的挚爱。
林良的儿童诗虽然比不上他的散文那样脍炙人口，也比不上他的儿歌那样数量可观，但他却是台湾最早“吹起了写作儿童诗的号角”[4] 的人。
他的儿童诗短小而有味，平淡而生动，朴实而隽永。
此外，他的儿童诗作品还特别注重从儿童的视角看世界，想事物，启发其智慧，同时给他们很多想象的空间，带给他们无限的快乐，体现出林良擅于从儿童心理出发，尚质、尚真、尚自然的创作风格。
林良又是台湾最早提倡为儿童写散文的作家之一。
自1966年小学生杂志社出版林良的《哪里最好玩》起，林良共出版了近30余本儿童散文集。
为了提倡儿童散文，林良将写给女儿的家信结集为《爸爸的十六封信》一书（1971年）。
在信中，作者以太阳般温暖的父爱和诗人般温馨的语言，通过自己小时侯的趣味故事和现实生活中的真实体验，向女儿樱樱娓娓道出做人、做事、做学问的种种道理。
作者谈乐观、谈从容、谈容忍、谈专心、谈责任感；谈交友、谈认错、谈羞怯、谈情绪、谈妒忌心，谈孩子成长中的各种困惑。
给孩子解疑释难耐心细致，教孩子做人处世润物无声，语言浅显优美，道理耐人寻味，可以说是林良用拳拳的爱心奉献给小读者的一份厚重的礼物，和大陆作家冰心的《寄小读者》有异曲同工之妙。
这本书和他后来出版的《认识自己》（1977年）成为台湾小读者常常带在身边的可爱的小书。
林良最擅于突出儿童散文的真实有趣，最擅于抒写真人真事真感情，最擅于“用最平淡、平白的文字，来描写最深刻的内容，而成为一篇可读性很高的美妙文章。
”[5]《林良的散文》（1966）收录了他的35篇儿童散文，作者用少而美、短而精的文字，叙述童年生活的种种趣事，《想家》的心情细腻而真切， 《庭院》的温馨清净而可人，《捡球的小绅士》顽皮而儒雅，《小小电影院》稚嫩而有趣，“看似取材平常，实则生趣盎然”，“在浅语艺术的传达上，可称得上为‘典范之作’。
” [6] 林良的散文显得“老少咸宜”和“浅而有味”。
他特别擅于抓住人物的心理、语言、意识、行为等特征，观察入微，体悟细腻，因而感情真挚动人，读者跟着作者的语言，散步似的走完全程以后，能够受到某一种启发，产生强烈的共鸣。
如《小太阳》里的艰苦与幸福，凄寒与温馨，特别是从中迸射出的博爱和深情，震撼人心；《霸道的两岁》写小女儿两岁时对食品的独占欲，以及对父亲的依赖和极端的淘气，生动活泼，调皮可爱，更显出父爱的伟大深沉；《家里的诗》的幽默风趣和着浓浓的父女深情，着实难得。
他的散文风靡台湾文坛数十年，历久弥新，平凡里见真情，淡泊中有深意，成为温暖读者心灵的永远的“小太阳”。
名著读书笔记
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它. 看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读hao书. 童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
Z 但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
