小坡的生日读后感500字要主要内容和自己的感受!!!!
小坡的生日》是老舍先生创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡和一群猴子之间发生的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。
看完了《小坡的生日》，我的心里可谓是悲喜交加：喜在小坡与妹妹、朋友们在一起玩的很开心，生日时去喂猴子、看电影。
悲在他生活的年代。
文章创作在1966年前，那时的生活水平比较低，不过在南洋（新加坡），小坡家的家境还算是可以的。
从文章中可以读出来老舍先生在作品中所反映的时代精神以及对新加坡、乃至整个世界未来走向的预言是难能可贵的。
他笔下的小坡爱自己的亲人，爱帮助他人，我觉得小坡很善良，很朴实，很可爱。
为什么这么说，因为文章结尾写：“小坡真是爱自己的妹妹的
”表明了文章中老舍先生重点描写了“小坡爱自己的妹妹”，也是爱自己的亲人。
在《逃学》这段中，写了小坡虽然逃学，可他在逃学时帮助老奶奶拎东西，说明了小坡爱帮助他人的善良品质。
老舍先生在《我怎样写《小坡的生日》》一文中写道：“希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活；我愿永远作‘孩子头儿’。
对过去的一切，我不十分敬重；历史中没有比我们正在创造的这一段更有价值的。
我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿..我们只能向那里望一望，可也就够痛快的了，那里是希望。
” 没错，老舍先生笔下的小坡的确是光明，的确是历史的新页，然而我们也的确是光明，的确是历史的新页，小坡的优秀品质我们一定要学习。
么么哒! 别忘采纳啊，楼主
小坡的生日读后感500字要主要内容和自己的感受!!!!
小坡的生日》是老舍先生创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡和一群猴子之间发生的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。
看完了《小坡的生日》，我的心里可谓是悲喜交加：喜在小坡与妹妹、朋友们在一起玩的很开心，生日时去喂猴子、看电影。
悲在他生活的年代。
文章创作在1966年前，那时的生活水平比较低，不过在南洋（新加坡），小坡家的家境还算是可以的。
从文章中可以读出来老舍先生在作品中所反映的时代精神以及对新加坡、乃至整个世界未来走向的预言是难能可贵的。
他笔下的小坡爱自己的亲人，爱帮助他人，我觉得小坡很善良，很朴实，很可爱。
为什么这么说，因为文章结尾写：“小坡真是爱自己的妹妹的
”表明了文章中老舍先生重点描写了“小坡爱自己的妹妹”，也是爱自己的亲人。
在《逃学》这段中，写了小坡虽然逃学，可他在逃学时帮助老奶奶拎东西，说明了小坡爱帮助他人的善良品质。
老舍先生在《我怎样写《小坡的生日》》一文中写道：“希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活；我愿永远作‘孩子头儿’。
对过去的一切，我不十分敬重；历史中没有比我们正在创造的这一段更有价值的。
我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿..我们只能向那里望一望，可也就够痛快的了，那里是希望。
” 没错，老舍先生笔下的小坡的确是光明，的确是历史的新页，然而我们也的确是光明，的确是历史的新页，小坡的优秀品质我们一定要学习。
么么哒! 别忘采纳啊，楼主
读《小坡的生日》有什么感想
高悬赏啊。
十六岁，我多了一份憧憬多了份憧憬，就多了份向前的动力。
大海之所以广阔，是因为它凝聚了千万滴细水；大山之所以豪迈，是因为它凝聚了千万块巨石；大漠之所以广袤，是因为它凝聚了千万颗细沙。
多了一份憧憬，你会像他们那样迈向成功。
沧海烟云，映空如镜，横亘眼前，湖水如画，用手一摸也有莫名的潮意。
憧憬的壮阔写上了李白的名篇佳句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨激昂。
十六岁，多了一份美好的明天，为之奋斗，细细品味，酸甜苦辣，笔触一挥，千古奇文。
十六岁的我憧憬白居易的“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的美，婉约绮丽，富有灵气。
红了樱桃，绿了芭蕉的时光慨叹，两处闲然造就了新一代的理想。
十六岁，我憧憬你，向你发出不必要的宣战。
风干了年少的轻狂，步入了茉莉花的故乡，花朵在枝头绽放，难道花儿也想拾起这局促的回忆，嘴角不小心绽放茉莉花开的一角，令人心驰神往，如痴如醉。
憧憬，好一个隽永的比喻。
十六岁的我也憧憬江南的温柔，身居在江南，过着桃花源一样的生活，如痴如醉。
每当秋末，朔方得艳阳高照，江南却是一层水烟的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒，弄粗了脸。
独自坐在亭台楼阁下，细细品味，江南的夜空多了一份超出平常的神奇，流星划过犹如丝线，映在水中，如一幅富有动态的画卷。
捧一杯香茗与诗人饮酒作乐，突如身临其境之感，细品香茗，留在唇齿之间，令人迷醉。
十六岁的许多憧憬，就像一本本文字斑驳的书叠放。
憧憬王羲之的书法，憧憬鲁迅的杂文，憧憬李白杜甫的慷慨陈词------ 十六岁，定会让你找到前进的动力，会给你添上精彩的一笔，会让你回眸一笑。
还是那句话，沧海烟云映空如镜，横亘眼前。
十六岁多了一份憧憬，就多了一份美好的蓝天，在蔚蓝的蓝天上画出美丽的蓝图。
十六岁，人生憧憬的路口，用手一摸也有莫名的潮意。
十六岁，我多了一分坚强时光飞逝，岁月如梭，一转眼我已经十六岁了。
回想以前，我像是温室里的花朵，每天需要浇水、施肥，而现在我不再那么脆弱了，因为十六岁的我多了一分坚强。
两个月前，妈妈因为生病住进了医院。
医生说妈妈的病很严重，需要做手术。
而当我问妈妈得的是什么病时，妈妈说什么也不告诉我，我只好不再问了，只是帮助爸爸一起照顾妈妈。
一个星期后妈妈就要做手术了，全家人都很担心，但是在妈妈面前，大家都表现出一种很自信、很坚强的样子。
因为爸爸说，如果让妈妈看出我们很担心，手术时妈妈会更紧张的，这样对手术不利，所以，我们不得不忍住担心而强装坚强。
虽然我和弟弟心里很难受但还是照做了。
9月12日早晨8点25分，妈妈被推进了手术室。
站在手术室外，望着紧闭的门，我的眼泪再也忍不住了，簌簌地流了下来，此刻我感到无比的紧张和恐惧，我害怕从此失去妈妈……一个小时过去了，二个小时过去了，三个小时……五个小时过去了，妈妈还没有出来，我心如刀绞。
不知不觉我已经在手术室外站了5个小时，但我却丝毫没有感觉到累，只是觉得心口仿佛有一块很大的石头，压得我喘不过气来。
“出来了
你妈出来了
”爸爸说道，我赶紧跑上前去帮忙推车。
妈妈因为刚做完手术身体很虚弱，还处在昏迷状态。
爸爸问医生：“手术进行的怎么样
”医生说：“别担心，肿瘤已经被切除了，手术很成功
”“谢谢
真是太感谢你们了
”爸爸抑止不住内心的激动，紧紧地握住了医生的手。
这时，我的心才稍稍安稳一些。
不觉间额头已是汗水涔涔。
过了一会儿，妈妈醒了，因为麻药劲儿过了，她脸上显现出痛苦的表情，但却紧咬着牙，哼都不哼一声。
我知道妈妈是怕我们担心，不想让我们过多地为她担心。
回想以前，我被针扎破了手就不停地“哇哇”大哭，谁劝也不管用;考试失败了，就痛哭流涕发誓不再上学了。
现在想想，我那时是多么脆弱啊
妈妈被推上手术台，都那么坚强，这一点难道不值得我学习吗
遇到困难就知道哭，懦弱的我和妈妈相比简直相差太远了。
我要坚强，要像妈妈一样坚强
这才是十六岁的我最应该学习的东西。
回首往事，不胜懊悔。
人只有经历了生活中的坎坎坷坷之后，才会长大，才会学着坚强。
而今，在我和爸爸的照顾下，妈妈的身体已渐渐康复了，欢乐和笑容又重新荡漾在我们家的每个角落。
我也不再是那个哭哭啼啼的小女孩了，变成了一个自信、乐观、坚强的中学生。
坚强是一泓出现在沙漠里的泉水，它使濒临绝境的人又重新看到了生活的希望；坚强是一首飘荡在夜空中的歌谣，它使孤苦无依的人获得了心灵的慰藉。
十六岁，我多了一分坚强
十六岁，我多了一份成熟 十六岁，五彩缤纷的时节；十六岁，充满活力的时节；十六岁，为理想而奋斗的时节。
十六岁的我在这属于十六岁的世界里多了一分成熟。
（开门见山，直接点题。
） 儿时的我，天真而又无知，那时的我总是在嘴里衔着根棒棒糖和小伙伴们玩“过家家”的游戏，结果总是弄得满身污泥；上小学时，我总是哭着喊着让妈妈给我买我喜欢的衣服，然后我在妈妈无可奈何的目光中穿着心爱的新衣服在街上狂奔；上了初中，我开始对mp3情有独钟，在我的死乞白赖之下，妈妈在我14岁生日那天送了我一个精致的mp3，我整日与它形影不离，带着它走在街上耍酷。
记得3月8号妇女节那天，我像往常一样上完晚自习回到家，家里静悄悄的。
我轻轻的推开门，只看见妈妈不知什么时候已靠在沙发上睡着了。
寂静中，我望着妈妈那熟悉而又略显苍老的脸，一条条皱纹在额头和眼角清晰可见，一根根白发显得那么醒目。
我忽然觉得妈妈老了。
如今，我十六岁了，没有了贪玩的念头，没有了撒娇的毛病，更没有了耍酷的兴趣，因为，十六岁，我多了一分成熟。
回想起从前那个不懂事的我，那个总让老妈操碎心的我，我的眼睛湿润了，我太幼!稚，太无知了
妈妈为了我，每天含辛茹苦，可我却不懂妈妈的心，甚至还和妈妈顶嘴。
我好想大声说：妈妈，对不起
初春的夜里仍让人感到寒意阵阵，我迅速的跑到屋里拿了一条毯子盖在了妈妈的身上。
那天夜里，我躺在床上，心里想了好多，那一刻，我觉得自己忽然长大了，因为我懂得了理解与关爱。
十六岁的我多了一份成熟，这分成熟将是我终身受益，我相信，这分成熟将是我人生路上最亮的那颗启明星，指引我走过充实的人生旅途。
十六岁，我多了一份梦想在这美丽的花季，十六岁的在这里尽情绽放，沐浴着阳光的温和贪婪的吮吸着春天的甘露，以鸟儿为伴，以花草为友，在这里发泄出我们的一切。
在踏过青春大门的我，曾对自己说我要用一杯清风，半抹残阳来涤荡这个世界，殊不知，人生道路的曲折艰险并不是我可以想象的。
十六岁，我想我多了一些什么
哦
我知道了，我多了一份梦想。
在这人类的“伊甸花园”里，我在不停地奋斗，拼搏。
只为一年后的那一刻，留下无比灿烂。
只为在踏进中考的那一刻会有“会当凌绝顶，一览众山小”的自信。
或许，在一进初中的那一瞬间，每个心怀大志的人，梦想都不同，但相同的是我们的人生应该是一坛香醇的美酒，都应该透着芬芳的气息
我享受着妈的一筐沉甸甸的母爱，聆听着爸爸的淳淳教诲，从而使我开始慢慢走向成功，使我渐渐成熟，让我心中的梦想慢慢升华，使我开始懂得了什么叫爱。
偶尔和玩得好的朋友聚在一起，开开玩笑，时不时玩一下恶作剧：在我们班我称他“黑白猪”的背上贴上“I’m a pig ”的小纸条。
当他发现后，我们都笑作一团。
上课时，尽情发挥我们所谓的“我要一步一步往上爬。
等待阳光静静照耀我的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天我有属于我的天……”让那严肃的气氛随着熟悉的歌词，把梦一点一滴在我们的心里累积。
十六岁，如花的年纪，我们也拥有花一般美丽的梦想，一年后的初三，也许是想某个歌手一样，唱响世界。
或者是在一个平平凡凡地努力学习着。
或许周围也没有朋友可以逍遥的敞开心扉，谈天说地。
再也没有时间让我与余秋雨一道欣赏欧洲小镇，各地风情，一起行者无疆；也没有时间让我和陶渊明同过着田园生活，共享种豆南山下的其乐无穷；更没有时间让我和陆幼青一同感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，去倾听生命的留言了。
也或许失去了朋友的陪伴和鼓励，成绩也犹如熊市一蹶不振 。
每次考试都消沉一点，每次考试都颓废一点儿。
然后，一次比一次差，一次比一次失望。
十六岁，我们能迷惘，但绝不能绝望。
正如老师说的：“哭着进去可以，要笑着出来才行。
” 尽管外界的磕磕碰碰让人心磨出了棱角，但我仍用心感受这个世界，我也梦想，有一天我能像各种各样的花朵尽情怒放，和着我的梦想，放飞青春的圆舞曲，张扬个性的冲击波。
我微笑，因为我坚强，我自信，因为我永不停歇
把16岁，改为读九年级就行了
孤独的小螃蟹，读后感
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福…… 爱这个东西谁都说不清，但是有一点我可以肯定，因为这件事是我亲身经历，爱可以让你为对方做任何事，说任何话，爱就是无条件的为对方付出，做任何事做有意义的事情
即使一个人也不会孤独!.............
孤独的小螃蟹的读后感
五星红旗永在心中飘扬——观《建国大业》有感随着片尾曲的响起，我看完了神往已久的电影《建国大业》，那一幕幕令人振奋的场景，在我的脑海里久久挥之不去。
影片讲述了抗战胜利至建国前发生的一系列重大历史事件，重庆谈判、双十协定、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议，反映了以为首的中国共产党与蒋介石为首的国民党经过艰苦的斗争，终于带领中国人民迎来了新中国的解放。
剧中那一幕幕感人场景又浮现在了眼前：茫茫大雪山，漫漫泥草地，大渡桥边，金沙江畔，他们不畏艰险，滴血奋战，献出了自己年轻的生命，是什么让他们这样英勇无畏
是心中坚定的信念，是坚强的革命意志。
想到这里眼泪也情不自禁流了下来，不禁感慨万千：新中国的诞生，正是无数先烈用他们的生命换来的。
我们生在红旗下，长在新中国，难道不应该继承革命先烈的意志，担负起建设祖国的重任吗
“没有共产党，就没有新中国”。
从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。
是它让中国这条东方睡龙结束了千年的睡梦，一飞冲天，一鸣惊人，让世界不敢小视矗立在世界的东方的这条巨龙；是它让中国由国弱民贫到国强民富，由腐败无能到万众瞩目。
如今，我国在科技 ，文化，经济等方面取得令人瞩目的成就。
不仅如此，在灾难面前，中国人民众志成城，克服了一个又一个困难，见证了中华儿女无坚不摧的脊梁。
而今，共和国已经成立了六十周年，共产党妈妈又迎来了他九十岁的生日，望着头顶迎风飘扬的五星红旗，又回忆起那段难忘的历史，我的心灵又一次受到洗礼。
“振兴中华，勿忘国耻”是我不倒的信念，我一定要苦练本领，努力学习。
牢记历史的重任，让五星红旗永在心中飘扬。
在此，我由衷地祝愿共产党妈妈永远年轻，伟大的祖国繁荣昌盛
《骆驼祥子》主要人物形象结合事例分析
从祥子力图通过个斗摆脱悲惨命运，最败以至于堕落的故事，无情地批判了那会－－不让好人有出路的主题思想。
问世后，被译成十几个国家的文字，产生很大影响。
故事梗概： 祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城来赚钱谋生。
他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。
他认定拉车是最好挣钱的活儿。
他咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。
他激动得几乎要哭出来。
自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。
他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也能开车厂了。
祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。
有一天，仅仅只是为了多赚一点儿钱，他竟然冒险把车拉到了清华，结果在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了过去，给大兵们干活，连车都给兵营收了。
他自食其力的理想第一次破灭了。
后来大兵吃了败仗，夜里祥子趁乱混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。
天亮时，以35块大洋把3匹骆驼卖给了一个老头儿。
从此，他就得了一个外号，叫“骆驼祥子”。
回城的路上，祥子突然病倒了，等祥子病好后，便进城向原来租车的人和车厂走去。
人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了，只有一个37岁的女儿叫虎妞。
虎妞长得虎头虎脑，像个男人一样。
刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。
祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买一辆车。
祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。
他恨不得马上就能买上一辆新车。
为此，他不惜和别人抢生意。
祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。
心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎妞几杯酒引诱，便和她睡在一起了。
醒后的祥子感到羞愧，并且觉得有点危险。
他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。
于是祥子去了之前的拉车主曹先生家去拉车，曹先生也对他很好。
一天，虎妞告诉祥子她怀孕了，祥子非常吃惊，虎妞把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，并要求他腊月二十七给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。
祥子在街上拉车时，遇到了老马，他没钱给孙子买包子，不能让孙子饿肚子，于是祥子便买了几个包子给了老马，老马对他很感激。
老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用。
祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶。
大约9点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。
曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。
祥子刚到曹宅，便被孙侦探抓住，孙侦探是当初抓祥子的乱兵排长，他骗走了祥子所有的钱，使祥子买车的希望又一次成了泡影。
不久，曹先生一家离开了北平。
第二天祥子只得回到人和车厂。
刘四爷的生日很热闹，由于心里不痛快，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上，于是虎妞忍不住生气，告诉刘四爷她怀孕了，孩子是祥子的。
他不愿把女儿嫁给祥子，害怕祥子继承他的产业，要祥子滚蛋。
虎妞并不买父亲的账，和祥子在一个大杂院里租房子成了亲。
祥子坚决要出去拉车。
虎妞拗不过他，只得同意。
如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。
刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了一家车主，自己享福去了。
虎妞给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。
怀孕的虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。
为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。
邻居二强子的女儿小福子表示愿意跟他一起过日子。
祥子从内心喜欢小福子，但又苦于无力养活他们全家。
只好狠心离开并许下承诺。
并去曹先生家应允拉包月，谁知回去到四合院却见不到小福子，后来得知去了白房子。
堕落之后 他要让那些恶心人都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。
他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，而且愿意把小福子也一并接来。
祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活了过来。
可是四合院却见不到小福子，通过问别人祥子得知小福子去了白房子，因此便去找她，谁知小福子因为折腾过度，上吊自杀了。
因此祥子开始堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。
刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。
在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。
一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。
对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。
他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。
祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他举报出卖了阮明，成为一个小人。
祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，甚至出卖曹先生。
祥子他吃喝嫖赌，渐渐成为一个堕落，无耻，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。
在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。
祥子成了个人主义的末路鬼。
编辑本段作者简介 是中国现代著名作家老舍（1899年2月3日~1966年8月24日）的代表作。
是老舍自己最钟爱的作品。
老舍，原名舒庆春，满族人。
字“舍予”（姓氏一拆为二)，老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。
满族正红旗人。
出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。
现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。
他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作．初期的作品，如、、等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。
然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说、等。
终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
年轻时的老舍 老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。
20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说、、、、《骆驼祥子》等，短篇小说集等。
其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是中国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。
20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。
中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。
人物性格鲜明，细节刻画真实。
能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有洁青、洁予、非我、鸿来等。
老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。
1913年考入北京师范学校。
1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自192 《骆驼祥子》 5年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态－－都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。
小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。
1930年，回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1934年夏，到青岛山东大学任中国文学系教授。
1936年夏，辞去教职，专事文学创作。
抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。
1946年3月，应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。
1949年底，返回北京。
曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。
1966年被“四人帮”迫害致死。
我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。
可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。
以前如是，现在如是，希望将来也如是。
在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
－－老舍 编辑本段内容赏析整体解读 总体框架： 祥子的三起三落 一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。
理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精进向上－－不甘失败－－自甘堕落”。
作品主题 主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。
本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。
更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。
人性的丑恶在此暴露无遗。
老舍无情的批判了这个社会－－它不让好人有出路。
小说概括及中心思想 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
人物形象概括 祥子－－祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。
他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。
但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。
他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。
一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。
祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞－－泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷－－旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生－－一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人” 高妈－－心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。
有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。
小马儿的祖父－－他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。
离死亡只差一步。
小福子－－一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
一步步走向毁灭。
二强子－－一个自暴自弃的车夫。
人物性格变化 祥子：（起初）憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。
虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子（心理有些变态），是家庭的占有者、支配者。
小说主题 社会层面：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。
老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。
老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。
小说影响： 《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。
五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。
老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
相关评论： 《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。
它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。
随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。
这是旧中国老北京贫苦市民的命运之一。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。
八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。
《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。
其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。
也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧
语言成就： 第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者－人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。
另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。
这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。
另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。
这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。
而且那些语文水平不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
老舍是一位杰出的“语言艺术大师”，他对中国白话文学的语言艺术发展做出了重要的贡献。
老舍自幼生活在北京的杂院，也喜欢北京的地方戏曲和曲艺，对北京话十分熟悉，这是他在创作中大量融入北京地方口语的良好根基。
他曾经说：“有人批评我，说我的文学缺乏书生气，太俗，太贫，近于车夫走卒的俗鄙；我一点不以为耻
”但老舍在创作中并不是全原始地运用北京方言，而是经过了自己的提炼和加工。
可以说，这种锻炼语言的功夫贯穿老舍的毕生创作。
《骆驼祥子》是老舍语言艺术成熟期的作品，他的语言既保留了民间口语的活泼生动，又具有艺术语言的简洁明快、精警醇厚。
洋溢评价为“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。
这样的语言可雅可俗，在《骆驼祥子》中老舍用这样的语言写市民社会各色人等，极富生活情趣；写祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，极尽铺排之笔力，情景交融，富有质感。
祥子的悲剧 祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。
军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。
首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。
他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。
只能成为“个人主义的末路鬼”。
其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。
从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。
祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。
从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。
这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。
这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
