一颗橡树读后感450字
《橡树》读后感下关第二实验小学 四（5）班 闻歆我在《暑假作业本》上读到了一个故事——《橡树》。
在花园中生长着一棵橡树，在雨水冲刷，阳光洗礼之下，他，一年比一年粗壮，一年比一年高大，一年比一年挺拔威武。
他那亭亭如盖的树冠遮天蔽口，茂密的枝叶渐渐的遮去了周围的树木，而他，也随之变的越来越骄傲，自大，不可一世。
有一天，他用轻蔑的目光俯视其他树木说：“把这个可怜的榛子树收拾掉”随后，榛子树便被无情地破倒于他的脚边，随后无花果树和所有枯枝败叶的果树也纷纷倒下。
没有了周围树木的包围，在蓝天下，他更加骄傲，更加狂妄。
一天夜里刮起了暴风，橡树用力地用根攀紧土地，却还是免不了被刮倒的命运，颓废地败在了风下，倒向土地。
我们是不是也如那棵橡树一样
在取得了一定的成就后，便孤芳自赏，不再需要任何帮助，急于从芸芸众生中脱颖而出。
开始厌烦于爸爸妈妈的叮咛，外公外婆的唠叨。
可是，我们没有发现，在褪去了周围对我们的保护后，自己将会像那棵橡树一样，被风暴所打倒，被挫折所击败。
小时候的我被众人所庇护，被众人所喜爱。
懵懂中我渐渐长大，便不可一世的认为自己已经成熟，不再需要众人的呵护。
一天，爸爸去上班了，妈妈有事出差了，我自告奋勇地留在家中，自以为一个人会更加轻松，谁知…...夜晚，一个人的家没有了唠叨声，没有了叮咛声，惟有风刮过留下的唏嘘声。
我紧张的抱腿坐在床沿，身边所有原来另人安心的一切此时变的狰狞起来，我居然怀念起了那原本令人烦心的声音，爸爸妈妈什么时候才回来呢
失去了爸爸妈妈的我，就像失去了保护的小橡树那样，失去方寸，手足无措……我们还未经历过磨练，还未深谙世事，只有在众人的帮助和保护下，才可以茁壮成长。
其实，父母是爱我们的，只是我们习惯了无条件的接受他们的爱，所以才会急于独立。
可是，到了危险面前，我们第一个想到的依然是父母。
我将这个故事铭记在心，因为，我要时刻记住这个故事所告诉我们的含义，我们绝不会如那棵小树一样骄傲自满，忽视周围的人给我们带来的关怀。
铁轨间的小橡树读后感
迷茫中，小橡树尝试让自己平静下来，去倾听自己内心的声音：我是一棵橡树啊，喔永远结不出苹果，也开不出玫瑰花。
我的使命应该是长得高大挺拔，给鸟儿栖息，给游人遮阴。
从今天开始，做个幸福的人。
我有一栋房子，面朝大海，春暖花开求大神帮助
《面朝，春暖花开》诗歌 作者:海子 从明，做一个幸福的人 喂马，劈周游世界 从起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 英文版本： Facing the sea with spring blossoms By Hai Zi From tomorrow on, I will be a happy man; Grooming, chopping, and traveling all over the world. From tomorrow on, I will care foodstuff and vegetable, Living in a house towards the sea, with spring blossoms. From tomorrow on, write to each of my dear ones, Telling them of my happiness, What the lightening of happiness has told me, I will spread it to each of them. Give a warm name for every river and every mountain, Strangers, I will also wish you happy. May you have a brilliant future! May you lovers eventually become spouse! May you enjoy happiness in this earthly world! I only wish to face the sea, with spring flowers blossoming 创作背景： 这首被热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。
两个月后，1989年3月26日，海子在河北省山海关附近卧轨自杀。
这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。
也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。
这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。
20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。
内容简介： “从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。
在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。
而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。
“做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。
这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。
可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。
从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。
在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。
“我要做远方的忠诚的儿子\\\/和物质的短暂情人”（《祖国，或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。
这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过\\\/我们都互相致意\\\/但没有人\\\/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的\\\/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。
这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。
“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。
所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。
洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。
”（臧棣《向神话致意》）。
因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。
也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。
这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子全部复活》）想走进的。
在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日\\\/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树\\\/使我健康 富足 拥有一生\\\/从黎明到黄昏\\\/阳光充足\\\/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子\\\/和物质的短暂情人\\\/和所有以梦为马的诗人一样\\\/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上\\\/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起\\\/此火为大 开花落英于神圣的祖国\\\/和所有以梦为马的诗人一样\\\/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖国，或以梦为马》）；“青海湖上\\\/我的孤独如天堂的马匹\\\/(因此, 天堂的马匹不远)”（《七月不远》）等等，“马”有时成为诗人高蹈理想的人格映证：“在长长的，孤独的光线中\\\/只有主要的在前进\\\/只有主要的仍然在前进\\\/没有伙伴\\\/没有他自己的伙伴\\\/也没有受到天地的关怀”（诗剧《太阳》）。
因此，“马”在诗中出现，暗示着对尘世幸福留有怀疑，即刻准备出走的“先行者”姿态。
综观全诗，诗人对“幸福”的抒写有一个潜在的转移过程：在第一节，抒情主人公的简洁明快的表白“从明天起，做一个幸福的人”似乎宣告了他面向尘世，开始了一系列的体验式的行动：喂马、劈柴、周游世界，关心粮食蔬菜等等；第二节诗人表述了“幸福”往往是一种瞬间的强烈体验，“幸福的闪电”，类似于本雅明描述的那种引起“震惊”感的“体验”（《发达资本主义时代的抒情诗人》）；骑马周游世界（或这样的想念），甚或仅仅是关心粮食蔬菜，都会对尚未真正完全投入现世生活的诗人带来种种新奇的、触动平常心的体验。
此在的“幸福”可以言说，是共同的经验，可以与他人交流、共享。
而幸福的闪电所能告诉诗人的，诗人将乐于和别人分享的，本身不具备建立在个体独立而艰辛的探索基础上的独特意义，也无法从中实现主体意识。
到了第三节，诗人最终从对幸福的渴望中间离出来，将自我和幸福的追求者区分开：“陌生人，我也为你祝福”“愿你……”。
“给”、“为”、“愿”都是表达祈愿、施与的动词，表明了诗人真诚祝福他人，但自己选择了离开、不介入、拒绝被尘世渗透的姿态和生存方式。
诗中的“你们”最终变成了“他们”，成为对“他者”的观照。
在诗的起首的那种对“幸福”的渴望，以及“幸福”的所指，在诗中被不断地延宕和消解。
生存和经验的封闭、局限状态，会助长现实虚空感；或者诗人只能将自己的存在悬系于形而上的层面上，和对于“幸福”的想象感受比较起来，诗人更多地感到来自内心追问和内心矛盾困惑的痛苦：“麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖 美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳 痛苦的芒上\\\/麦地\\\/神秘的质问者啊\\\/当我痛苦地站在你的面前\\\/你不能说我一无所有\\\/你不能说我两手空空”（《答复》）；“在火光中 我跟不上那孤独的\\\/独自前进的、主要的思想”（诗剧《太阳》）的痛苦——思考的孤独感和焦虑感更为沉重实在，构成了海子诗歌的精神核心。
《面朝大海，春暖花开》难得流露的纯真明快，并不能表明诗人已走出困惑 ，对生存意义和终极价值的追寻以及随后堕入的怀疑已成为诗人无法摆脱的困境。
经过了痛苦、漫长的探索，到1989年诗人感到了疲惫，在最后的创作中写了不少抒情诗，最后一首诗作《春天，十个海子全部复活》即表达了在春天从“沉睡”中复活的渴望，但是同时又意识到自身的分裂：“十个海子”和“最后一个海子”如此的不同，几乎没有可能在一个人身上体现出来。
在《面朝大海，春暖花开》这首诗中同意能够读到这种自我分裂——在情绪的延展中分离出差异化了的诗人内心声音。
而诗人认可的最终还是退回到自我世界和主观情境中的那一个：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡\\\/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”——写于1989年3月14日诗人去世前不久的诗句似乎是一个预言。
川端康成《临终的眼》里引用芥川龙之介《给一个旧友的手记》的话：“也许你会笑我，既然热爱自然的美而又想要自杀，这样自相矛盾。
然而，所谓自然的美，是在我‘临终的眼’里映现出来的。
”可否说，“面朝大海，春暖花开”，也是长久以来感觉到“黑暗从内部升起”（《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》）的海子的一线游离的思绪。
无法复活的海子，随着20世纪80年代理想主义、精英意识的逝去而成为神话（诗人西川称他为“中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人”，在《怀念》的开头说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”）。
从90年代初起，他的诗歌被批评家广泛关注，甚至一度引发了全国范围的“海子热”。
《昆虫记》之《孔雀蛾》读后感，急急急急
读了写的这本书对我印象最深的是孔雀蛾。
你们一定没有见到过这种昆虫吧，我也没有见到过，不过通过的这篇文章，我了解到孔雀蛾是一种非常美丽的蛾，最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有一个白色的领结，翅膀上有灰色和褐色的小点儿。
我通过的记录，我还了解到孔雀蛾吃的是杏叶。
五月的一个早上，他发现了一只刚从茧里钻出来的雌孔雀蛾，法布尔用玻璃罩，罩住了那只雌孔雀蛾，他边看雌孔雀蛾边想：这只雌孔雀蛾大概是一些雄孔雀蛾的情人。
孔雀蛾的生命很短暂，只有两三天，只是和它们找一个伴侣。
所以我们更应该爱护生命，珍惜时间，千万不要虚度光阴。
求比较完整的中考满分作文，几篇都可以。
谢谢
橡树叶型独特，新叶亮红色，成熟叶片深绿色，有光泽，9月变成橙红色，落叶期晚。
花园里的小橡树愁容满面，看到别人在开花结果，它不知道自己该做什么。
苹果树说：“你为什么不能结出一个美味的苹果呢
你太不努力了
”玫瑰也对它说：“别听它的，你应该开出一朵玫瑰花，你看多容易
”小橡树非常努力，可是既未结出美味的苹果，也未开出漂亮的玫瑰花，它越来越迷茫。
迷茫中，小橡树尝试让自己平静下来，去倾听自己内心的声音：我是一棵橡树啊，我永远结不出苹果，也开不出玫瑰花。
我的使命应该是长得高大挺拔，给鸟儿栖息，给游人遮阴。
小橡树顿觉浑身充满力量，它快乐地生长着，很快就成为一棵大橡树。
成长过程中我们需要些什么呢
小橡树的经历应该能引发你一些思考。
橡树在深秋和初冬是欧陆特有的景观，这个节令您能看到的山野风光多半是橡树给您织就的。
除了常绿针叶林以外，其他阔叶林的叶子全都凋落净尽，唯有橡树的叶子虽然干枯，但仍然大量坚持在枝头，令人联想起宋人郑思肖题菊的诗句“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
”放眼望去，漠漠林带里，一堆堆，一层层，一抹抹，远近深浅浓淡不同的土黄色橡树叶，隐隐约约，渺如云朵，如烟岚，如雾霭，如梦，如幻。
菊花衰残，花瓣不落。
橡树并非不落叶，只是干枯的叶片比其他树种待在枝头上的时间更长一些而已。
写到这里忽然想起屈原《离骚》里的句子：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”莫非屈原的家乡湖北，菊花的花瓣秋天里是凋落的
或者是屈夫子一不留神犯下一个流传两千年的常识性笔误
橡树的烦恼类似故事
我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是我经受了那么多苦难的艰辛岁月，我渴望达到目的的勇气和顽强精神格外高涨。
——高尔基《我怎样读书》 在奔赴危险的使命中，请予我以坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。
——泰戈尔《游思集》 凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。
(莎士比亚《亨利四世上篇》) 有德有勇的人，正直的人决不胆怯。
——莎士比亚《一报还一报》 感发人心的忠勇，可以使一根纺线竿变成一柄长枪。
——莎士比亚《辛白林》 横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 固执的人是崇高的。
只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。
——雨果《海上劳工》 勇敢地走你自己认为正确合理的道路。
——罗曼•罗兰《母与子》 只怕应该怕的，不怕不应该怕的，才时勇敢的人。
——托尔斯泰《袭击》 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
(莎士比亚《辛白林》) 一棵质地坚硬的橡树，即使用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。
——莎士比亚《亨利六世下篇》 怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。
——莎士比亚《约翰王》 充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
——狄更斯《荒凉山庄》 鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的心巢。
——巴尔扎克《莫黛斯特•米尼翁》 只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
——巴尔扎克《人间喜剧》 坚持真理的人是伟大的。
伟大的心灵全部秘密几乎都在这个字里面：坚持。
坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。
——雨果《海上劳工》 金刚石是决不至于腐烂的。
——雨果《悲惨世界》 他赢得普遍的尊敬，并不是由于他的显赫地位，而是由于他那始终如一的言行和不屈不挠的精神。
——托尔斯泰《童年 少年 青年》 请记住，环境越是困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也说越大。
——托尔斯泰《外国名人名言录》 只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。
——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》 坚强的生存愿望是顺利实现一切意愿的保证。
——高尔基《一个悲惨的故事》 千万不要胆怯，决不能睁着眼让别人夺去你的权利;这是你自己的责任，没法叫别人替代。
——泰戈尔《沉船》 勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行;如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。
——《泰戈尔评传》 胆怯有两种：一种是思想方面的，一种是神经方面的;一种是肉体的胆怯，一种是精神的胆怯;两者各不相关。
——巴尔扎克《搅水女人》 庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。
而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
——《罗曼•罗兰回忆录》 若是怕狼，就别进森林。
——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》 生活不是享受，而是很辛苦的工作。
(托尔斯泰《外国名人名言录》) 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 为了一个伟大的神圣目的，去千方百计、历尽艰辛地奋斗，是完全值得的。
——狄更斯《圣诞故事集》 在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。
——巴尔扎克《驴皮记》 跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。
——罗曼•罗兰《母与子》 不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。
当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。
在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。
——高尔基《时钟》 有些事情是不能等待的。
假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步向前。
——泰戈尔《民族主义》 懒驴子是打死也走不快的。
——莎士比亚《哈姆莱特》 他们不相信只有下功夫、花过心血才能使事情好转，而相信事情本身会自然而然地好转!就像一个疯子认为地球自己会变成方的一样。
——狄更斯《荒凉山庄》 具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的长河，人类精神的进步。
(罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》) 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量;不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。
——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》 沉静就是力量;斧头是沉静的，却能把橡树连根砍断。
——高尔基《夏天》 人类力求超过野兽，力求理解与美化孤单的人们组成的这个残酷的、四分五裂的世界，这一愿望具有强大的力量，也只有这个力量在唤醒艺术与科学。
——高尔基《排演》 人的愿望没有止境，人的力量用之不朽。
——高尔基《母亲》必须在奋斗中求生存，求发展。
——茅盾奋斗就是生活，人生只有前进。
——巴金背着苦恼的命运，和自然奋斗。
——鲁迅奋斗是万物之父。
——陶行知奋斗之心人皆有之。
——李叔同要奋斗就会有牺牲。
——脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
——萧伯纳天才只意味着终身不懈地努力。
——门捷列夫世界上最快乐的事，就是为理想而奋斗。
——苏格拉底无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
——牛顿一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
——安徒生只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌德生活就是行动，而行动就是斗争。
——别林斯基我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。
——塞内加奇迹有时候是会发生的，但是你得为之拼命地努力。
——魏茨曼要奋斗，要探索，要有所发现，而不要屈服。
——丁尼生停止奋斗了，生命也就停止了。
——卡莱尔经典素材霍英东的历程（奋斗让他走向成功）霍英东，香港著名的房地产业巨子。
可谁又知道，霍英东先生的今天是由“价值七角钱”的苦力一步一步干起来的呢
童年时的贫寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨炼了霍英东的毅力，也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格。
第二次世界大战时期，日本人扩建机场，他去当苦力，日报酬是七角钱和半磅配给米。
那时，他每天只吃一碗粥和一块米糕，饿得头昏眼花。
结束以后，霍英东投身于运输业，朝鲜战争爆发后，他又开展了航运业，生意十分兴隆。
霍英东不满足于运输业已经取得的成就，又开始向房地产业进军，从此，房地产成了他致富的基础。
勤奋的门捷列夫（通过奋斗达到目标）俄国杰出的化学家门捷列夫，一生从事化学研究，勤奋不息，硕果累累。
由于生活清苦和过于用功，门捷列夫在大学时期身体累垮了，住进了医院。
他偷偷地把书本纸笔带进病房，一天也没有停止过学习。
到了晚年，他常常生病，视力衰退到半盲，双手颤抖到不能写字，但仍口授由秘书笔录编写自传，整理自己的著作。
临终前三个星期，他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。
门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神，发现了元素周期律，发表了500多篇科学著作，其中包括篇幅达数千页的著作。
轮椅上的霍金（人生的意义就在于奋斗）英国物理学家史蒂芬•霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。
他在1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间了。
他却支持到现在，取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的敬重，这与他坚强的意志，顽强的生命力息息相关。
1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已有30余年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。
北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会，当时霍金的病情已经很严重，与人交流也很不方便，但他始终坚持奋斗，刻苦钻研。
霍金大学时结识的朋友狄克斯说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的不息的奋斗精神。
”十年写就《三都赋》（奋斗成全自我）西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长得丑，又讷于言辞。
学书法、弹琴，都没有学成。
他父亲对朋友说：“这孩子智力差，笨。
”左思很不服气，发奋学习，以勤补拙。
他着手准备《三都赋》，吃饭、走路想的都是文章。
连家中茅厕里也放着纸笔，一旦他琢磨出了好句子，便随时记下。
当时，在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》，听闻此事，讥笑说：“这里有个丑八怪想写《三都赋》，他写的文章只配给我盖酒瓮。
”左思毫不动摇，并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎，借机苦学苦读。
他日积月累，终于花了十年时间写成了《三都赋》，达官显贵竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。
让奋斗成为生活的习惯（奋斗需要坚持）英国著名小说家约翰•克里西年轻时致力于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀。
他向英国所有的出版社和文学刊物投稿，得到的却是743条退稿条。
尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。
他曾对朋友说：“不错，我正承受着人们难以相信的大量失败的考验，如果我就此罢休，所有的退稿条都将变得没有任何意义。
但我一旦获得成功，每一张退稿条的价值都将重新计算。
”后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏止。
到他1973年75岁逝世时，43年间他一共写了564本书，总计4000多万字。
他本人身高1.78米，而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功从来不是一件轻而易举的事情。
要想获得成功，就必须做一个不畏不馁的长跑者，要不断奋斗，千万不可半途而废。
柳公权发奋练字（奋斗成才）有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。
这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗
”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。
”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。
可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢
不信，你到华京城看看去吧。
”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。
一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。
他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢
”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。
”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。
手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。
经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。
用脚画画的杜兹纳（奋斗可以创造奇迹）法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。
纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧
”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。
”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。
他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。
在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。
纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。
这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。
他就是有名的无臂画家杜兹纳。
没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗
这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
残而不废的海伦•凯勒（奋斗能改变命运）你相信奇迹吗
你相信既盲又聋又哑的人也能成为作家吗
有的，这个人便是伟大的海伦?凯勒女士。
她在一岁多的时候，因为生病，从此眼睛看不见，并且又聋又哑了。
由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。
她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师沙丽文小姐。
海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。
她了解每个人都很爱她，所以她不能辜负他们对她的期望。
她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。
几年以后，当她的第一本著作《我的一生》出版时，立即轰动了全美国。
海伦•凯勒虽然五官残缺，但是她能克服不幸，完成了大学教育。
以后更致力于教育残缺儿童的社会工作，这种努力上进的精神，实在值得我们效法，海伦•凯勒真可算是个残而不废的人。
海伦•凯勒能够不因残废而自暴自弃，反而更加努力上进，所以最后才有卓绝的成就。
意林故事成功的脚印一位美国小伙子中学毕业之后立志做一名优秀的商人。
后来他考入了麻省理工学院，但没有直接去读贸易专业，而是选择了工科中最普通最基础的专业——机械。
这着棋很妙，做商贸必须具备一定的专业知识。
大学毕业后，这位小伙子没有马上投入商海，他考入了芝加哥大学，开始攻读为期三年的经济学硕士学位。
几年下来，他在知识上已完全具备了商人的素质。
出人意料的是，获得硕士学位后，他还是没有从事商业活动，而是考了公务员，去政府部门工作。
他深知，经商必须具有很强的交际能力，当公务员容易培养自己机敏老练和临危不惧的品格。
在政府部门工作了五年后，他辞职下海经商，业绩斐然。
又过了两年，他开办了拉福商贸公司。
20年后，拉福公司的资产已从当初的20万美元发展到2亿美元。
这位小伙子就是美国知名企业家比尔•拉福。
对待成功，不同的人有完全不同的做法。
一种人是永远活在梦幻里，另一种人像比尔?拉福一样，对自己不抱不切实际的幻想，而是一步一个脚印，不停息的奋斗，为自己的成功砍着荆棘、劈着顽石、架着桥梁、修着道路。
飞蛾的痛苦经历生物学家说，飞蛾在由蛹变蝶破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。
一天有个人凑巧看到树上有一只蛹开始活动，好像有蛾要破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。
但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。
最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。
果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那只蛾身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。
他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。
“不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。
任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是见识短浅的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。
