香菱学诗的内容概括 300字!!!!
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲,但联系香菱的一生遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排.脂砚斋对此有精辟的分析, 说:细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致 为侧室.且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳.然此一人岂可不入园哉.故欲令入园,终无可入之隙,筹画再四,欲令入园必呆兄远 行后方可.香菱是小说中出场最早的薄命女,自幼被拐,十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾;后来正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪, 很快就被折磨致死了.后四十回写她死于难产,并不符合曹雪芹原来的设计.在情榜当中,香菱位居副册首位,可见是相当重要的人物.作 者写她学诗,也是为了抬高她的身份,增加读者对她的好感.这样,当她被无情的命运折磨致死时,就使悲剧性更为强烈了. 香菱学诗,大致可分三个步骤.首先是拜黛玉为师,并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗;其三是经 历了两次失败,终于成功.香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑泊成篇.最大的问题是,全诗没有 表达真情实感,了无新意.诗中所用月桂玉镜冰盘等,词藻陈腐,所以黛玉说被他缚住了,即不能从前人的套子中跳出来. 她的第二首诗就有所进步了,能用花香轻霜等比喻,又用人迹隔帘等情景烘托,渐渐放开了手脚.但玉盘玉栏等 词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题,所以黛玉说这一首过于穿凿了.香菱的第三首诗是这样的: 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残. 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏. 博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆? 这首诗是成功的.除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关.用词典雅含蓄,设意新奇别致.尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精 妙.它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感.这样,诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功,一方面 说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的无下无难事,只怕有心人. 如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了. 《红楼梦》中有许多诗词,这是今天读者的阅读难点之一.许多人草草看过,以为作者无所用心,这是可惜的.书中诗词,往往是与故事 情节融为一体的,每个人的诗作都有自己的特点,表现了不同人物不同的思想性格.有些诗作,还点明了人物的处境与命运归宿.如上引香菱 诗第三首中的精华欲掩料应难,实际就是在说香菱目前的情况.因此,仔细品味书中诗词,也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一. 曹雪芹借写香菱学诗,还表达了自己对诗艺的一些看法.他特别强调诗要有新意,要寄情寓兴,不能以词害意,这是一种通脱明达的认 识.从课文中,读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作,如王维,杜甫,李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人. 香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为 女子无才便是德.而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功.黛玉的这种表现,是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者. 课文中写到的其他人物,如探春,湘云,宝玉等,着墨不多,都是陪衬人物.但作者轻点淡染,也颇见精神.如写湘云健谈,探春机敏, 就符合她们一贯的表现. 全文如下： 且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。
此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。
香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了
”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。
我虽不通，大略也还教得起你。
”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。
你可不许腻烦的。
”黛玉道：“什么难事，也值得去学
不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。
看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。
如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。
”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。
若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。
”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣
”黛玉道：“断不可学这样的诗。
你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。
你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。
肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应Д，谢，阮，庚，鲍等人的一看。
你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了
”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。
”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。
不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。
”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。
宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。
宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。
黛玉笑道：“共记得多少首
”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。
”黛玉道：“可领略了些滋味没有
”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。
”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。
你且说来我听。
”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。
有似乎无理的，想去竟是有理有情的。
”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得
”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。
’想来烟如何直
日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。
合上书一想，倒象是见了这景的。
若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。
再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。
想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。
还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来
我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。
谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。
” 正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。
宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。
会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。
”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。
我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。
”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。
香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。
”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。
你就作起来，必是好的。
”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。
”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。
”探春黛玉都笑道：“谁不是顽
难道我们是认真作诗呢
若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。
”宝玉道：“这也算自暴自弃了。
前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。
我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。
他们都抄了刻去了。
”探春黛玉忙问道：“这是真话么
”宝玉笑道：“说谎的是那架上的鹦哥。
”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹
且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。
”宝玉道：“这怕什么
古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。
”说着，只见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。
香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。
”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。
十四寒的韵，由你爱用那几个字去。
” 香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。
如此茶饭无心，坐卧不定。
宝钗道：“何苦自寻烦恼。
都是颦儿引的你，我和他算帐去。
你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。
”香菱笑道：“好姑娘，别混我。
”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。
宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。
你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。
”香菱听了，便拿了诗找黛玉。
黛玉看时，只见写道是： 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。
皆因你看的诗少，被他缚住了。
把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。
” 香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
李纨，宝钗，探春，宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。
只见他皱一回眉，又自己含笑一回。
宝钗笑道：“这个人定要疯了
昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。
我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。
一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。
”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。
我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。
可见天地至公。
”宝钗笑道：“你能够象他这苦心就好了，学什么有个不成的。
”宝玉不答。
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。
探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。
”说着，一齐都往潇湘馆来。
只见黛玉正拿着诗和他讲究。
众人因问黛玉作的如何。
黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。
这一首过于穿凿了，还得另作。
”众人因要诗看时，只见作道： 非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
宝钗笑道：“不象吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。
这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。
”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。
因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。
一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。
”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。
”众人听了，不觉大笑起来。
宝钗道：“可真是诗魔了。
都是颦儿引的他
”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。
”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。
” 说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。
惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。
众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。
香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。
”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。
”说着，顽笑了一回。
各自散后，香菱满心中还是想诗。
至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。
一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了
这会子乏了，且别叫他。
”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好
”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么
你这诚心都通了仙了。
学不成诗，还弄出病来呢。
”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。
原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。
梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。
刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。
众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
话说香菱见众人正说笑，他便迎上去笑道：“你们看这一首。
若使得，我便还学，若还不好，我就死了这作诗的心了。
”说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆
众人看了笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。
可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。
’社里一定请你了。
”香菱听了心下不信，料着是他们瞒哄自己的话，还只管问黛玉宝钗等。
香菱学诗 台词
----楼主：我只找到这两篇，新剧的剧本台词是保密的，很难见到的哦-----1：原创电视剧后四十回剧本 序言高广博 在 2008-8-28 下午5:13 发表于 衍生红楼 87版电视剧公演已经20多年，那憾人肺腑，荡气回肠的故事感人至深，令人难忘。
但遗憾的是，原著后四十回仅改编成6集，且用红楼梦研究成果取代，至使后四十回的精彩篇章、有血有泪的人物形象、催人泪下的故事情节不得展现。
为求一个全璧的《红楼梦》电视剧，还《红楼梦》原著真实面貌，《红楼梦》电视剧重拍就成为必然。
这里为什么只发表后四十回剧本呢
这要从剧本创作开始说起：二00二年五月十四日在招开了重拍电视剧《红楼梦》的讨论会，凭着自己对《红楼梦》原著的理解和对87版《红楼梦》电视剧的认识，这个信息激发了笔者创作《红楼梦》剧本的欲望。
本人是学工的，俗话说隔行如隔山 ，但长期科研工作培养出来的严谨认真、实事求是、给创作带来了莫大的好处，原著就是教材，原著就是依据。
当然，只有原著还是不行的，对《红楼梦》电视剧的反复观看、研究，逐渐理解了电影蒙太奇的规律，甚至还可以看出87版《红楼梦》在镜头组接上的问题。
如第一集 别父进京都中，黛玉见过贾母之后：贾母微微露出一丝笑容，命丫鬟们：快请姑娘们，今天有远客来，不用上学去了。
一个丫鬟应声向门口走去，但还没到门口，外面的丫鬟高高揭起门帘，三位小姐就走进来了。
在生活中这种巧合是会经常发生的，但就不能这么巧了。
如果一个丫鬟向门口走去的镜头后，再加一个过度镜头，给通告三位小姐的过程有个时间差，剧情就会更自然，读者可以回放这个片段，回味一下就会明白了。
除此之外，改编还需要对剧情发展的逻辑性有所把握，尤其是在游离于原著的拓展情节上。
如笔者在试谈87版和新版《红楼梦》电视剧中指出的两个保婚情节，编剧对剧情的设计和对人物的安排上，都缺乏合理的逻辑性。
当然，这是更极端的例子，因为这已经游离原著太远。
笔者在改编过程中发现，《红楼梦》剧本的创作，在前八十回不存在真正意义上的编剧 。
因为原著前八十回的内容太丰厚，改编者的工作只是从中编辑出最精彩的情节、择录出最经典、最具人物个性的语言，按影视的方式奉献给观众就行了。
无论是红学家来写，文学编剧来写，还是由业余作者来写都一样，这对新版《红楼梦》也是如此。
所以，尽管新版《红楼梦》有87版的经验可借鉴，有实拍的镜头可参照，但在前八十回的剧本创作上，不会有太大的差别。
所以，前八十回的剧本在这里发表没有太大的意义，同时，也都是读者熟知的剧情。
新版《红楼梦》50集，目前已经先完成了贾母去世一场的拍摄，由此判断，其后四十回应在15集左右。
而前八十回就应是35集左右了。
与87版30集在取材上不会有太大的出入。
原著前八十回中的重要章节、精彩场景在新版《红楼梦》中必然会与87版雷同，如果笔者8月24日在本网所发的试谈87版和新版《红楼梦》电视剧观点是正确的话，由目前新版的演员阵容看，新版《红楼梦》在前八十回部分就很难超越87版。
说到原著后四十回，其实有很多章节和前八十回一样，都是出自先生之手，改编者不用花费太大功夫去构思，只是尊重原著就行了。
但由于先生的早逝，没能给我们留下一个完本。
高鄂的补遗确实存在很多不合理之处，这就须要改编者下功夫了。
87版《红楼梦》编剧在剧本愿心中有这样一段话：续作（应指高鄂是伪续的作者）中的宝玉自九十四回失玉以后，便丧失了自己的知觉、感情和意志，直到一百十七回得玉之前，一直处于痴呆状态。
作为小说，由于形象的不确定性的特点，读者还勉强可以接受；但电视剧有形象的不确定性的特点，试想，在长达二十四回书的故事时，电视观众怎么能够容忍一个痴呆的主人公
这的确是个难题，对于新版《红楼梦》的改编者也一样。
但不能因为有这样那样的困难就舍弃原著，而用所谓的《红楼梦》研究成果 来取代。
笔者在认真研究了原著后，在后四十回原著的脉络和伏线里找到了答案。
宝玉得病的真正原因并不是因为丢玉引发，而是他知道了贾母为他娶的新娘不是黛玉，从而精神上受到沉重打击致病的。
在原著第九十六回 瞒消息设奇谋 泄机关颦儿迷本性中，当黛玉从傻大姐那得知宝玉要娶宝钗时，便恍恍惚惚来到宝玉住处：忽然听着黛玉说道：宝玉，你为什么病了
宝玉笑道：我为林妹妹病了第九十七回 焚诗稿断痴情 出闰成大礼中，来到宝玉住处试探宝玉：笑道：给你娶林妹妹过来好不好
宝玉大笑起来。
凤姐看着，也断不透他是明白是糊涂，因又问道：老爷说你好了才给你娶林妹妹呢，若还是这么傻，便不给你娶了。
宝玉忽然正色道：我不傻，你才傻呢。
说着，便站起来说：我去瞧瞧林妹妹，叫他放心。
凤姐忙扶住了，说：林妹妹早知道了。
他如今要做新媳妇了，自然害羞，不肯见你的。
宝玉道：娶过来他到底是见我不见
凤姐又好笑，又着忙，心里想：袭人的话不差。
提了林妹妹，虽说仍旧说些疯话，却觉得明白些。
若真明白了，将来不是林姑娘，打破了这个灯虎儿，那饥荒才难打呢。
便忍笑说道：你好好儿的便见你，若是疯疯颠颠的，他就不见你了。
宝玉说道：我有一个心，前儿已交给林妹妹了。
他要过来，横竖给我带来，还放在我肚子里头。
以上这些情节雄辩地证明，宝玉因知道了娶的不是而病的。
所谓丢玉至病说，只是一种不成熟的文学构思，也说明高鄂补遗的水平太差。
笔者再说一句不敬的话：87版编剧愿心的那段文字，说明改编者们对原著后四十回的领悟、研究还不够深入。
而笔者在创作中，正是利用原著的这个思想脉络解决了这一难题。
新版《红楼梦》经八稿定本，如何解决这个问题我们尚不得而知，只有等公演后才能揭开创作迷底。
再是宝玉的丢玉情节和康复，也应当加入现代科学意识。
笔者认为，要做到这些也有章可循，先生已经给我们留下了很多可利用的伏笔，我们只要在原著的思想脉络上，作一些技术处理和新构思，就可以很好地解决。
笔者在写后四十回剧本时，就做了这样的尝试。
后四十回剧本最难解决的是：如何让宝玉舍弃娇妻美妾出家。
不能因为从天而降，来了一个送玉的和尚，宝玉便从而彻悟得道，并决心冲出世俗凡篱，出家为僧。
粗读原著后四十回，的确有87版编剧们所说的直到一百十七回'得玉'之前和得玉之后的差别。
但仔细阅读分析，就可以找到曹雪芹先生给我们留下的蛛丝马迹，笔者在改编这一部分时，就是认真挖掘，细心体会，去伪存真让宝玉在不脱离原著的脉络上，得到平稳的过度。
这里再谈谈后四十回在剧中的平衡问题，后四十回占全本的三分之一。
如果对应50集电视剧，后四十回就应该是17集，这只是数据上的统计。
其实后四十回有很多感人至深，催人泪下的内容情节。
社会的残酷复杂、人间的冷暖情仇、恋人的、家庭的兴衰巨变等，要比前八十回天真无邪的感情、生活的繁华顶盛更丰富，更能引起人们的共鸣，冲击感更强。
如果编剧充分利用好这些素材，加大后四十回在全剧的份量，必将会使新版《红楼梦》给人以耳目一新的感觉，才能使新版确实有了新意 ，不然全剧还会出现虎头蛇尾的现象。
尽管现在可以充分利用技术手段，变换场景，用多机位，多视角甚至是三维技术，但压缩后四十回的份量，就会让观众感觉新版与87版没有太大的区别，也就应了人们反对重拍的理由，更没有重拍的必要了。
笔者正是基于这种原因，把原来写好的后四十回剧本压缩成17集，这17集基本囊括了后四十回最精彩的情节内容，对小说中主要人物的命运都做了交待。
笔者先奉献出这17集剧本，使读者对新版《红楼梦》后四十回有所遐想和期待。
并请读者检验，批评。
在这个序言的结尾，附上笔者在剧本开篇的片头，感谢阅读。
附：红楼梦电视连续剧片头朦朦胧胧的叠嶂青山，云海峰峦，秀林青郁，悬崖瀑布，流水潺潺。
在一块嶙岣巨石边，一株绛珠草似欲萎败。
烟霭中神英侍者（身影）对绛珠草浇灌，绛珠草缓缓复苏生长，妩媚动人，神彩翩翩。
仙草慢慢变幻成了一位仙女（林黛玉身影）。
她时而飘逸在花丛翠竹间，时而在殿角玲珑的幻境（太虚幻境）隐现......（画外音）传说，在西天灵河岸三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神英侍者，日以甘露浇灌，绛珠草受天地精华，雨露滋养，久延岁月，遂脱胎木质，得换人形修成仙女。
只因尚未酬报灌溉之恩，故其五内郁结着一段缠绵不尽之意。
恰逢神英侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。
绛珠仙子想：我受他甘露滋润之惠，在天无以报答，他既下世为人，我也跟随他去。
但把我一生所有的眼泪还他，也算偿还得过了。
此后，他们在红尘中历尽了人间的离合悲欢，世态炎凉。
经曹雪芹于悼云轩，呕心历血，披阅十载，增删五次，题曰《红楼梦》。
并斌一绝：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都言作者痴，谁解其中味。
这个令人摧肝裂胆，回肠荡气的故事，就从姑苏昌门的一个葫芦庙开始了。
----------------------------------2：在拍电视剧《红楼梦》演员：“台词很难背，因为都是文言文么
”闹得沸沸扬扬的新拍电视剧《红楼梦》，到底拍成什么样，据说是“严格保密”的，就如奥运会开幕式事先保密一样。
但也陆续透露出一些情况，如人物扮相的怪异，服装的不伦不类等等。
这些且不说。
更值得注意的是最近导演和演员在接受媒体采访时所透露的一些信息。
据人民网宽频报导，该剧导演说：演员都是新人，年轻人，跟书中人物年龄是一样的，“天性”也一样的。
她（他）们只要“放开天性”，一定会演好的。
而两个饰剧中主要人物的演员说：台词都是曹雪芹书中的原话，“台词非常难背，我们所有演员都感到头疼，因为都是‘文言文’么
”《红楼梦》是“文言文”吗
书中人物说的是“文言”吗
谁都知道《红楼梦》是白话小说，不是文言小说。
这是常识。
《红楼梦》的语言与现代北京话、普通话基本上没有差别，具有小学、初中文化程度的人都能读懂。
要说“文言文”，同样是清朝的《聊斋志异》倒是的，其语言与《红楼梦》的差别就大了。
可见那些演员不懂文言文，没有读过《聊斋志异》。
要是读过《聊斋志异》，就不会说《红楼梦》是“文言文”了。
她（他）们的文化修养如何，就可想而知了。
她（他）们要演的角色可都是文化修养很高的，都通“文言文”的，所作诗词可都是“文言文”
如果连白话与文言都分不清，把《红楼梦》也当成文言文了，演出来的还会是《红楼梦》中人吗
该剧导演认为，那些跟书里人物年龄一样的演员，天性也一样的。
只要“放开天性”演，就行。
这种看法很让人怀疑。
首先，所谓“天性”是指什么，就很空洞。
其次，即使是古今年轻人有共同的天性，二百几十年前的人与二百几十年后的人，天性的表现也是有很大差别的。
今天这样年龄的人的生活经历、社会生活环境，与《红楼梦》中人物的差别非常大。
那些演员的“天性”稍一放开，便把白话小说《红楼梦》当作“文言文”了。
让她（他）们“放开天性”演，将演成什么样，恐怕就可以预见了。
香菱学诗的主要内容（200字左右）
第一次，黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。
循此继进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗，并给她开了一个书目，安排了读的顺序。
在这次谈话的末尾，黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”。
第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。
香菱果真不负所望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。
而黛玉也不愧为“老师”，又把陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给香菱看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。
香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的，包括命题限韵、评论习作、指点门径三事；宝钗也参与了指导。
香菱的诗一共写了三稿。
第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。
宝钗先看，说“这个不好，不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有，只是措词不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。
香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行，黛玉说“过于穿凿，还得另作”，宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。
尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿。
她“挖心搜胆”，绝无旁骛。
以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”，反过来说探春“错了韵了”。
这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更上床，到五更才胧睡去。
最后，她居然在梦中把这首诗做成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好
”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
红楼梦中香菱学诗的原来题目是
她有着不幸的命运，被人贩子卖给薛蟠为妾，受尽凌辱和折磨，精神无所依托。
薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，既有对艺术的崇拜，也是在寻找精神上的寄托，于是拜黛玉为师学诗。
详细回答：香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为 女子无才便是德.而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功.黛玉的这种表现,是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者.
选自课文香菱学诗 谁能帮我答一些 急啊 谢谢啦
学习了《香菱学诗》这篇文章后，我从香菱身上学到了一种精神，一种对待学问专心致志、废寝忘食的可贵精神。
“香菱拿了诗”，便“诸事不顾”。
从旁人的角度看，香菱的行为确实有点“痴”。
所以，通过学习这篇课文，我决心做一个经常思考的人。
小说详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦写诗的经过香菱学诗可谓如痴如醉。
从香菱学诗中林黛玉性格分析2黛玉，借书、讲解，评点、“诲人不倦”，耐心地教会她。
可以看出，香菱学诗中咋一看,林黛玉似乎真是太小气了,简直有些无理取闹的架势,但只要细加分析,就可以看出她的这种“小性儿”后面,遮住其平易近人亲切的一面，而她的亲切与宝钗、袭人等的审时度势，拉拢人心不同，她从来没有丫环就不能学诗的想法，她本着人人生而平等的态度，真诚地帮助人。
<香菱学诗>作者是如何刻画香菱和林黛玉的
读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。
林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。
在《红楼梦》第四十八回里，她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。
\ （一）教的极致\ 在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。
当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。
她说：“既要作诗，你就拜我作师。
我虽不通，大略也还教得起你。
”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。
她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”
“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣地学下去。
林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。
她在教学中积极引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。
且看林黛玉的教法：\ 第一单元，把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”，先体会情景统一，进入诗情画意。
\ 第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会“真景物、真感情”，明白诗的功力。
\ 第三单元，读李白的七言绝句一二百首，“返璞归真”，培养诗的个性与想像力。
\ 林黛玉安排的三个教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，这正是后人归纳的境界三层次。
\ 不仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练；强调实践和探究，重视能力的培养。
“共记得多少首
”“可领略了些滋味没有
”“正要讲究讨论，方能长进。
你且说来我听。
”“你竟作一首来。
”……林黛玉深谙教学的原理，做到及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。
当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：“意思却有，只是措词不雅。
”同时，帮助她找出失败的原因：“你看的诗少，被他缚住了。
”并积极引导她要敢于创新：“把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。
”当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感惋惜──“自然算难为他了”，但还是实事求是，严格要求：“这一首过于穿凿了，还得另作。
”直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。
\ 在这里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我们读“香菱学诗”这一节，完全可以品读出另类的林黛玉，她不但是一个诗人，更是一个老师，一个有诗性、有灵性、有悟性、有耐性、有创造性、有丰富教学经验、有生机和活力的好老师。
黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，这是她境界的必然，这当然也是曹雪芹的得意之笔。
\ （二）学的境界\ 做学问如香菱者，恐怕并不多见。
她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩。
\ 1．乐学。
香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就有着真情的向往，内心里也早有着学诗的愿望，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一类的诗句。
她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。
她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神，可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。
但香菱没有失去学习的信心，碰了软钉子后，自己便往潇湘馆来，直言求黛玉教诗，终于获得了黛玉的教诲。
古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。
\ 2．善学。
香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。
在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。
且看香菱是如何悟诗的：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。
有似乎无理的，想去竟是有理有情的。
”在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。
其言简朴，其理精深。
她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想像这诗的两翼，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。
其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。
读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。
\ 3．苦学。
常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。
香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。
“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。
宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。
”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。
当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。
如此茶饭无心，坐卧不定”。
她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。
但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。
你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。
香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。
”当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。
“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。
她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。
第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
\ 香菱学诗的过程，应证了古已有之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在。
\ 对香菱写的诗的评价\ 第一稿只是说月儿美丽而又明亮，可供观赏，意思浅显，无余味可寻，“诗人助兴”二句确如黛玉所说，措词不雅。
第二稿语言近乎诗，虽用了铺陈手法，但说来说去，无非是月色很美的意思，黛玉批评它“过于穿凿”，可谓一语破的。
这两首诗有一个共同点，就是都没有把自己放到诗中去，其实是为写诗而写诗，读起来难免使人感到淡而寡味。
第三稿则不然，它句句写月，又句句写离别，最后更在嫦娥的“自问”中融入了作者的孤单无依的感情——这是她自三岁离开了父母到现在十多年间一直蕴积在心头的感情。
有了这种感情，诗中也就有了作者的自我形象，于是望月而生“魄自寒”之念，再看月下之最——“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏 ”，几乎无一不引起她的故乡之思和自伤身世的凄凉之意，的确是耐人寻味。
众姐妹说这首诗“新巧有意趣”，决非溢美之词。
