<我是猫>读后感1200字!谁有文笔说下!高分
我喜欢猫，因为它们时而活泼时而沉静的样子。
看到它们注视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢
会不会觉得我们不可思议，或者愚蠢无知
这让我想起有一只猫，生活在夏目漱石的笔下，它是一只普通不过的猫，却有着人一样的思维。
没错，这就是《我是猫》中那只猫。
“咱家是猫。
名字嘛……还没有。
” 这样一句亲切的话为我们打开了一只猫的心灵大门。
这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽。
在它的脑海中，主人只是一个愚蠢的教师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，同时也追求人格独立，而他的朋友们崇尚金钱权势，为了钱不惜一切。
这说的是一些虚构的人，我们未必不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢
人类一向自负，因为我们的智慧，我们的文明。
至于小猫小狗虽然聪明，善解人意，它们的脑子与人类确是无法比拟的。
当然，这也是人的看法。
殊不知，在那些“小猫小狗”看来，人也不过如此，没有莫及的智慧，没有高雅的气质，有时甚至连它们都不如。
看到这，我们似乎有点哭笑不得，但又能说什么
只是角度不同，没想到我们的形象有了天翻地覆的变化。
说到这，我不禁想起了鲁迅的《狂人日记》。
这说的又是一个有病的人所看到的世界。
这个世界里的人都想害他。
说他病态，这并不假，但难道那时的社会不是在向着这人吃人的趋势发展么
就像那只猫，我们可以说它没有资格对人品头论足，但是它所看见的又何尝不是真实的人
书的结尾，是猫误喝了啤酒，最终掉入水缸淹死。
它没有太多挣扎，还念叨“南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
谢天谢地
谢天谢地
”为什么这么平静
为什么还要谢天谢地
是因为离开了这个它看不惯的世界
还是因为到了不可思议的太平世界远离了痛苦
在它的眼中，死又是什么
每个人抑或是猫狗的心中，都装着一个世界。
我的，你的，他的，没有一个相同。
我们活在自己的世界里，看他人的风云变幻，用自己的心情，体会着他人的喜怒哀乐。
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。
小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏；尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败；社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好；作为英语初级教师也普普通通；他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。
苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。
理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生；文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月；话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。
当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们；另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。
于是，他们各自形成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活；迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿；独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢
也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。
他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样；而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”；而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。
在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。
夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
《我是猫》读后感 丹
日本著名作家夏目漱石的中篇小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。
主人公是一只平凡的猫，它的主人是一位穷教师，讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时候，这只猫出生了，现代文明在猫们的口中嘲弄和不屑。
现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，这只猫终于受不了了，它找到了安身之处也就是它主人家，它在主人家闹过很多事，如;吃着年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房顶结果摔了下来``````但它有一个信念就是：我是猫。
不要以为它很愚蠢，它可是一只善于思考，有见识，富于正义感有具有文人气质的猫。
小猫一直希望世界得到太平，人总是抢它们的食物，它很生气，主人对它很好但它还是为这一点生气。
小猫也有问题，1 为什么人要分成“穷人”和“富人”?2为什么事物总是会遇到危险?每天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那里，终于有一天它掉进了河里，到了它梦寐以求的太平世界。
我读懂了小猫那单纯，可爱，善良，对和平充满期待的心，知道了“万事皆有可能”这句话，无论多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就会变成可能的事，未来不可能的事就是想象给我们的，这只猫就是最好的典范。
（一定要采纳哦
亲
）
《我是猫》的读后感...
《我是猫》读后感2011年12月9日 星期五 阴今天的语文课上，我们学习了《我是猫》一则课文，这篇文章写得非常生动有趣。
学完了这篇课文，我感受颇深。
这篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。
作者用幽默而辛辣的笔触，刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态，并说出猫发现的三条真理。
表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨，并对弱者给予了极大的同情。
学完这篇课文，我想：这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗
被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。
”想想现在，各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜：老人摔倒后行人没有一个干帮忙，好心人帮了忙却被冤枉了；广州的“小悦悦”事件，司机与行人对人命的漠视；高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。
我们为什么不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心
每个人面对他人的困难都来伸出一只手，以众人的举手之劳帮助他人形成万钧之力。
让我们互相尊重，去关爱身边的每一位同学，每一个人。
让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。
夏目漱石的我是猫读后感 用日文翻译了 谢谢大家
时には、静かなので、活気が见える私は、猫好きです。
その颜を见て私たちを见て、私はよく、猫の目のようになる、われわれがやっては何ですか
私たちは奇妙な、あるいは无知愚かな感覚がないのだろうか
この中に思い出す夏目漱石の作品に猫住んでいると、それは普通の猫は、人々が同じ考えている。
はい、これは私は猫猫のアムです。
本名夏目漱石夏目Kinnosuke 、 1867
彼の作品は、明治时代には一般的知识の魂を、彼の思考の反映との苦しみには、西洋文明の不安を反映し、理想的なのは、厳しい现実と空想の东侧にとらわれて、探査のための潮の间にハード拜金苦しい试练。
私は猫が、この本だけでなく、 1つは、世界の文学の1つの日本の才能を値する。
私は文学史に猫を设立夏目状态です。
猫の视覚、聴覚、感情のメインラインで、その日のヒロインに一日の生活、ユーモア、风刺の小说を使用すると、面白いように、投资家が近所の人々が散在するJintian女性は、知识人の精神的空虚のは、明治时代に痛烈な笑いプロット复讐の僧侣と结婚することができない纷争は、自命清高冷笑が、何もしないし、现実との不満が、抵抗することはできません。
退屈ぼん、彼らは、世俗Jintianこらす文字の间の矛盾を非难する中产阶级の共犯者と、鼻持ちならない、下品な、残忍な性格などの独特の芸术的特性を持つキットカットは、大げさな说明、构造の柔软性、斩新なアイデアの。
私は、その猫の名前を言うためには、午前はまだしている。
この种の猫の文章は、私たちは魂への扉を开いた。
猫の生活のタッチを示して悲しいと退屈は、それは社会の嘲笑されています。
モジュールをロードするように、その心には、 牡蛎のような一般的にはシェルでは、 自分の中に隠して保管されているだけでなく、个人的な独立性の追求は、资金力を尊重すると彼の友人たちは、お金のすべての愚かで、マスタ教师です。
つまり、いくつかの架空、おしみていない可能性があるが、谁を、私たちは同じパターンのように猫や犬の目の横に表示されないとは何ですか知っている人间は常にして、担当しているため、我々の知恵を、私たちの文明。
一方、理解をスマートに子犬、子猫は、人间の脳に优るものはありません。
もちろん、これも人々の见方だ。
皆さんご存じのとおり、これらの犬猫のそれは、人々はこれよりはましているようだが、モウ、知恵がないですが、エレガントな気性がないとされていない场合でもある。
これを参照してください、私たちが、少し度肝を抜くようだと言うことができますか
见るだけの别のポイントは、逆さまになっている変化のイメージを期待していない。
つまり、私は助けることはできませんが、陆勋の狂人日记を考えていること。
つまり、それは世界で表示するには、病気の人だと述べた。
彼は、世界に害を望んでいる。
彼によると、伪のは、これは病気が、社会の中ではこの倾向に向かっていたが食べるの开発をされましたか
猫のように、私たち人间は、过度に批判の対象ではないが、言うことが本当の人々がそれを见ていないですか
一人一人と犬や猫の心を、全世界が含まれます。
私、あなた、彼のではなく、同じです。
私たちは自分の世界で他の人々の変化を确认するため、自分の気持ちと、ライブ他人の感情を理解しています。
この本の最后では、食いしん坊の猫が水タンクにビールを饮むようにします。
この非常に快适ですので、すぐ近くには、ノイズの多いから、素晴らしい世界、平和な世界に思うまた、最初は徐々にアップをするには、苦労していた。
南の仏、南无阿弥陀。
ありがとうありがとうこれが最后の猫だった 考え方は、私たちを见ることができますどのようにこの丑い世界です攻撃。
はい、これは私は猫猫のアムです。
夏目漱石《我是猫》的赏析，解读
我是猫：作者：（日）夏目漱石。
类现实。
本文作者：愿咸与恒。
这本视角很独特，主人公是猫，借一只猫的视角叙述了十九世纪初期以猫的主人为代表的一群知识分子的形象。
这只猫呢，虽然只是一只动物而已，但在某些方面，看得比人还深刻。
比如关于人的相貌的评论，以及人类自寻烦恼的见解，都让人感到独到情节上好像没有什么可说的，都是一些日常琐事。
主要写的是苦沙弥、迷亭、寒月、东风等一群看不起资产阶级，自己又寒酸，时而还吃不到葡萄说葡萄酸的人。
比如书中的苦沙弥就十分羡慕那些情场老手，风流才子，虽然他自己明知道那些人不怎么道德。
故事的主要线索是资本家金田想招寒月为婿，但却遭到了苦沙弥和迷亭的嘲讽，为报复苦沙弥便找了一帮学生不断骚扰苦沙弥。
最后寒月还是找了一位普通人家的女子，因为书生虽然迂腐寒酸，自有一番清风傲骨。
而迷亭和苦沙弥也说寒月没娶金田家的小姐是三生有幸（挺解气的）。
尽管这帮书生有诸多缺点，但他们不向恶势力低头，不与金钱同流合污，坚持自己的生活方式，还是值得肯定的。
最后，善于谄媚的多多良三平娶了金田小姐。
而一只作为旁观者的那只猫，喝醉了酒，误入水缸当中，感到大彻大悟，十分感谢苍天，就此逝去。
不过在结构上还是让人觉得有些松散，比如第一掌就出现的老黑家的那只猫，到后面就没有了下文，确有虎头蛇尾之感（我还一直盼着有什么伏笔呢）。
关于结尾那段结婚的议论，让人觉得作者很有先见之明。
个性的发展使人变得越来越难相处，这是一种趋势，人们都想按照自己的方式生活，虽然充满了自由，却也催生了——孤独，在现在这个社会，寂寞基本上是一种社会病，试问有谁没有感到过寂寞呢
飞翔是一种幸福，虽然，需要付出迷茫的代价。
可以想去哪儿去哪儿，可是不知道该往哪里去走，只能原地打转，最后一事无成……叹叹。
总体来说小说写的最好的地方就是关于某些哲理的评论，像关于人类相貌的，还有虚火上升之类的。
用风趣诙谐的语言讲述了一个个真实而又深刻的道理。
夏目漱石的我是猫的读后感 用日语翻译 谢谢大家
私は猫が好きで、らの时々で时々ひっそりとした様子のため。
それらが私达の表情を见守っていることを见て、私はよく猫の眼中で思って、私达はどんなものですと言えますか
私达が不思议だと感じることができ(ありえ)てか、あるいは愚かな无知か
これは私に1匹の猫がいることを思い出させて、生活の夏目漱石での言叶遣い、それは1匹の普通の越えない猫で、人の同じ思惟を持っています。
间违いなくて、これは《私が猫です》の中であの猫です。
夏目漱石の本来の名前の夏目と金の助けること、1867年2月9日に生まれて、东京人、彼の一生才気が溢れて、ただ10年の作品だけをやって、一连の贵重な品を残しました。
彼の全部の作品、大体明治の时期の知识人の1粒の苦痛で不安な魂を反映して、彼の东方思维と西方の文明は、幻です理想とで残酷に现実的に、时代遅れで保守的ですと金銭を崇拝する大潮で间の艰苦を反映してとを探って痛ましく苦しめることを求めます。
《私が猫です》、日本のやっと子书の1つに手が届いて、世界の文学の名著の1つです。
《私が猫です》は夏目漱石の文学史の上の地位を确立しました.小说はユーモア、风刺、滑稽な手法を采用して、1匹の猫の视覚、聴覚、感じに助けを借りて、主人公の日常の日常生活を大筋にして、混じえた隣近所(の人)の资本家の金田は女性を嫁がせて报复する苦い沙弥の矛盾している冲突をできないで、たくらむことを企んで、明治の时代の知识人の空虚な元気な生活を嘲笑して、彼らに皮肉って孤高を标榜して、なすところがありません；现実を不満に思って、抵抗する力がありません；平凡でつまらなくて、俗世间の矛盾している性格を非难して、金田などのブルジョアジーの人物と共犯者の地位や财产に弱さ、粗野で、凶暴残虐な本性を鞭打ちます.小说が构想するのは精巧を极めています ，夸张を描写して、构造は柔软で、鲜明な芸术の特色を持ちます. “私は猫です。
名前を言って、今なおまだありません。
”こんなに亲切なひと言は私达のために1匹の猫の心の表门を开けました。
この猫の一生见えるのは淡く微かにもの悲しくて、正面から撮った写真は社会の风刺についてです。
その脳裏の中で、主人ただ1人の愚かな教师、もったいぶって、“普通は自分で壳の中で隠れることをカキのようです”、同时に人格の独立をも求めて、彼の友达は金銭の権势をあがめ尊んで、お金のためにすべてをいといません。
この言うのはいくつか虚构な人、私达は、しかし谁が知っていて、私达は同様な形态で身の回りの猫があるいは犬の目な中で现れるのではありませんか
と承认したくないとは限りません。
人类はずっとうぬぼれて、私达の知恵のため、私达の文明。
小猫の子犬となると聡明さですが、人の心がよく分かって、それらの头と人类は确かになぞらえることができません。
もちろん、これも人の见方です。
実は、あれらの“小猫の子犬”からすると、人も大したことはなくて、およびの知恵でないこと、高尚・上品な気质がなくて、时には甚だしきに至ってはそれらさえ及ばないです。
これを见て、私达は少し痛しかゆしようで、しかしまた何を言うことができますか
ただ角度は异なっていて、私达のイメージが天地がひっくり返るような変化があることを思い付かなかった。
これに话及んで、私は思わず鲁迅の《狂人日记》を思い出しました。
この言ったのはまた1つの病気の人の见た世界です。
この世界の中の人はすべて彼を害したいです。
彼の病的状态を言って、これはにせでなくて、しかしまさかあの时の社会はこの人に向って人の成り行きの発展を食べているのではありませんか
あの猫のようで、私达が言うことができてそれは人に対して些细なことで人の扬げ足を取る资格がなくて、しかしそれの见えたのはまたどうして真実な人ではありませんだろうか
すべての人はそれとも猫の犬の心の中で、すべて1つの世界を诘めています。
私の、あなたの、彼の、ひとつほど同じではありません。
私达は自分の世界の中で生きて、他人の风云の変化が激しいことを见て、自分の気持ちを使って、他人の喜怒哀楽を体得しています。
本の终わりで、猫は食い意地の张った人がビールを饮むのため误って水がめに入ります。
最初にそれはまたもがいて、だんだん放弃することができて、それがこんなにとても心地良いと感じるため、世界の騒ぎ立てることを远く离れて、见事さの、静かな世界の中に入りました。
“南无阿弥陀仏、南无阿弥陀仏。
感谢は感谢します。
”これはつまりあの猫の最后です 思想、それが多くこの丑い世界を嫌悪しますかがあることにわかりました。
间违いなくて、これは《私が猫です》の中のあの猫です。
