稻香度读后感
《稻香渡》读后感 上星期，班里借了这本《稻香渡》。
我非常喜欢看。
这本书主要讲了——有一年，梅纹和许多插队知青一起来到了稻香渡村。
梅纹被分到细米家去住。
细米的爸爸是小学校长，梅纹是细米的老师。
细米的妈妈把梅纹当自己的孩子来养，细米把梅纹当姐姐看待，梅纹也把细米当弟弟看待。
他们一家的生活非常和睦，发生了一个个有趣的事情······这里面我最喜欢的一个人物就是——梅纹姐姐。
当梅纹告知父母去世的消息后，她并没有马上退缩，而是勇敢地回苏州面对事实；当杜校长和杜师母大过年时有事去泰州办事，家里只剩下梅纹和细米。
梅纹一边照顾细米，一边去打扫房间，准备过年；当······这些事件，说明了梅纹是个勇敢，有责任心，勤劳的姑娘。
这里的细米也令人深受感动。
那次，梅纹去苏州办事又来稻香渡时。
她病倒了。
而是一场大病，躺了一个星期也没有一点好转。
这时，细米想到了他八岁那年生病时，吃过一条金鲤鱼，效果非常好，一吃就康复了。
细米赶快拿网跑去湖边捕鱼。
在这大冬天的，湖面上都结了冰。
可这并不能阻挡细米着急的心。
他划着船到湖中间捕。
当他快要放弃的时候，第二十五网终于捕到了一条闪闪发光的金鲤鱼，但是细米全身冻得僵硬了起来······我觉着细米是个有充足的耐心和毅力的男孩子。
看了这本曹文轩叔叔的书，令人受益匪浅。
找5篇读后感 +分
1一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。
小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。
我便迫不及待的翻开了书。
利立普特，也就是小人国。
这是一个十分发达的国家，那里的人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。
但他们的政府实在是不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政之内拉帮结派、尔虞我诈，根据绳上舞蹈选拔官员，与邻国有连年征战。
作者在这里其实并不仅仅写了利立普特的故事，更是讽刺了当时的英国政府，当时的英国朝政内也与利立普特相似，托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。
这就是作者的高妙之处，因为当时英国内的作者看到利立普特就会联系到自己的祖国。
作者的描写十分的生动，让人仿佛就跟着他在利立普特畅游，看见的那些可爱的小人。
布罗卜丁奈格，也就是大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。
他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。
在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。
但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。
勒皮他飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的研究热情。
这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊。
慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的慧胭勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人……更别说他们的诚实与真诚不说谎，在这样的一个社会里时间久了和野胡在一起就不习惯了。
我希望我们每一个读过《格列佛游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习，是社会和谐。
2三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了”细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画—— 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么偏爱《朝花夕拾》中的这一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来总能让人感到亲切,充满激情。
曾几何时,我也已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。
那时，爸爸总爱把我总到乡下的老家去玩。
那里很美，附近有大片大片的田野。
阳光不停歇的照耀着田野里的油菜花，我和小伙伴们躺在草地上，沐浴着阳光，享受着温暖。
调皮起来，顾不上大人的劝阻，偷偷顺小路溜下山，到小溪里捉蝌蚪，到田野间采野花。
有时候菜会的野花竟不敢带回家（大人知道是会骂的），也就只好藏在山洞里，第二天再去看，早已枯萎了。
但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
3读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
4四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
5《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此
高血压三餐吃什么
书非益不能读：读书要有选择性的读，有的书对自己有益，可以学到很多知识，知道做人的道理，而有的书对身心有害。
所以读书要有选择。
求几篇《绝对小孩》和《草房子》的书评
《绝对小孩》：以前从来没看过朱德庸的书，因为觉得他画的人一点都不好看，但这个画的真好看，哈哈。
看了感觉这本书其实并不是完全地那么大众，之所以这么说是因为它的立意是从作者自己的角度出发的，可能这种角度本来就不是很多人所想象的那样。
比起过去在一些故事中看到的所谓的小孩的真实世界，这里的小孩才是真正的小孩，他们并不像很多人所想像的，只是富有无穷的想象力，他们也会思考，而那些无法相信小孩的人却并不懂得思考。
这也是这本书值得人们去看的地方。
同时朱德庸也是借助于这种态度来表达他在童年以后的生活中所想到的一些事情。
总之， 如果你觉得真正小孩的心灵世界并没有这么复杂， 那你一定不是个聪明的小孩。
简单的个人看法，我觉得这种理解是比较有意思的 《草房子》：如果把曹文轩的所有作品读过来，那么阅读会变成是在读曹文轩，而当我只是读完第一本《草房子》时，我读的是桑桑，是杜小康，是细马，是纸月。
当我看到听到曹文轩时，想到的是他的纯美文学，是落英缤纷，黄发垂髫怡然自乐的世外仙境。
原本想逃出现实的繁琐纷乱，到那里做一番梦游，享受清净空气中，全然无我的陶醉。
谁知却从《草房子》中读出了涟涟泪水。
油麻地小学是一个美丽的地方，这点没有让人失望，清一色的油亮油亮的草房屋顶，校园里长着青翠的楝树，楝树上结着一串串圆圆的果实，一条小河弯弯曲曲地将学校围了起来，河岸边长着芦苇和艾草…… 和大都市中的孩子不一样的是，油麻地小学的孩子们承受着贫穷，严寒，饥饿，还有家庭变故带来的磨炼。
和大都市中的孩子一样的是，油麻地小学的孩子们享受着读书的乐趣，同学的友情，师长的关爱。
比大都市的孩子幸运的是，油麻地的孩子们拥有更加自由的空间，快乐的童年。
现代都市中的孩子在读到这本书的时候，更多的感受应该是羡慕吧
虽然油麻地的桑桑们没有名牌运动服，没有自行车，没有电动玩具，但是能养一大群鸽子，能在清澈的河水中凫来凫去，能在宽敞的打麦场上烤地瓜吃是令多少孩子神往的事情啊
虽然我也拥有一个自由的童年，看到油麻地小学的孩子们的生活，也是无比羡慕的。
在读完杜小康的故事后，我突然哭了，想想苦命的细马、柔弱的纸月，还有富贵之后贫困不堪的杜小康，特别心痛，他们无力阻拦厄运的黑手伸向他们，但是善良、勇气帮助他们战胜一切，迅速地成熟起来。
曹文轩的故事让人继续成长起来，我们已经不是十几岁的孩子，我们也时刻会经历生活的突变和困厄，当所有的理想和梦都被打破，并且没有半点希望的时候，应该怎么应对呢
杜小康变得淡然了，桑桑变得淡然了，既然连做梦的机会都没有了，连生命都已经失去一次了，以后还有什么可怕的呢，现在自己所拥有的就是上天的赐予，珍爱身边所有的亲人朋友，珍惜生命中的每一次机会，我们的每一天都会阳光灿烂。
补充： 《草房子》书评美的力量决不亚于思想的力量。
一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。
——曹文轩 这是《草房子》书背后的话。
第一次接触曹文轩的作品，是在四年级的时候。
那时侯朱老师在教室后面的书柜里摆放了许多书，其中就有曹文轩的“纯美小说系列”。
当时的《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》、《青铜葵花》、《野风车》，除了《草房子》外，我都看过。
等我去找《草房子》的时候，书却再也找不到了。
后来去听曹文轩的讲座，才有机会读完《草房子》。
曹文轩，1954年1月生于江苏盐城市农村。
1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。
中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。
长篇小说有《草房子》、《红瓦》、《根鸟》，以及去年出的我也买了的《细米》和《感动》。
《草房子》写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。
六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事。
秃鹤少年少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。
主角是桑桑、油麻地小学的校长，也是桑桑的父亲桑乔、桑桑同学纸月、杜小康、秃鹤和细马、以及秦大奶奶和小学的老师们。
在油麻地的众多孩子中，我最喜欢的还是主人公桑桑。
他就像书中所说的一样，充满了奇怪的念头。
他把碗柜改造成高级鸽笼，美其名曰“鸽子们的家”。
拿父母的蚊帐去打鱼，换来的是被蚊子饱餐一顿。
他又在大热天突发奇想穿上棉袄棉裤,戴上大帽子,惹得空地上的人们一阵喝彩,他却“好象受到一种鼓舞,小疯子一样走起圆场来”。
在桑桑得了“鼠疮”后，桑乔为桑桑四处奔波求医，并对桑桑的态度有着巨大的转变。
在知道医治无望后，他甚至抛开了自己最注重的荣誉，带着桑桑去打猎。
当桑桑病好了后，我不禁为桑桑感到高兴。
补充： 对于这本书，我有着太多太多的话想说。
首先我去听过曹文轩的讲座，上面提到过的。
太多的内容我不记得，但我记住了讲座中间曹文轩对同学们问题的一个回答：《草房子》书中的桑桑，就是作者曹文轩根据自己写出来的。
桑桑的善良、勇敢和执著，以及同学的家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。
纸月与桑桑之间的感情，杜小康在家庭经济困难情况下的坚强，秃鹤在受到大家冷落后的感受和细马因而孤独在选择逃避，后来因洪水和邱大爷死去而挑起邱大爷家的大梁，秦大奶奶从全体师生的“敌人”变成朋友，最后的桑乔对桑桑的父爱，无一不让我们感动。
这些发生在五十六十年代中的故事，感动着我们。
桑桑给我的印象是最深的。
儿童文学评论家张美妮教授有一段很精彩的评述： “当我们一页页、一章章地读着这部小说时，闪耀在眼前的是一道道满盈爱心和可贵人格的光彩。
试看桑桑和女孩纸月两小无猜的纯真友谊，以及他在病中所感受到的人间真情；迷恋土地、几近矫情的秦大奶奶最终对‘占有’了她的土地的小学校、小学生所捧出的深深的爱；有残疾的秃鹤护卫自己人的尊严义无反顾的执拗；倔犟的细马咽下委屈，在本可继承的房产荡然无存之时扛起生活重担，为养父母重建家园的坚毅；遭受家庭变故，跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的顽强等等，都与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神接合，也与人类自强不息、不断发展自己、开创未来的文化精神价值取向相通。
小说感动了今天的读者，也将感动明天的读者。
”《草房子》真是无可挑剔，可以说是作者才华横溢的表现。
大家读的不仔细啊 纯美小说系列少了一本也没发现 补充： 《绝对小孩》关于孩子的书不好写更不好画，因为孩子们有一个完全不同于成人的独特世界。
从对孩子言语行为的描绘中，你可以发现朱德庸是一个足够注重细节和足够孩子气的人。
绘本中的几个孩子，绝对会让你忍俊不禁，并对自己的童年浮想联翩。
但，这只是从成人角度还原出的孩子形象。
够childish，但永不可能再成为child.你想从这本书中看到自己的童年，可能会失望。
不过如果你把它作为回忆往昔的跳板，那会是个不错的工具。
《绝对小孩》从某种角度上说，描绘的是朱德庸心中童年的样子。
书中的六个小孩把你拉进他们的世界中，你会发现原来儿时的你与他们有那么多相同之处，但更多的时候你会说：“原来还可以这样
”也许正是这种差异感，才会让人挖掘出遗忘已久的记忆角落。
依然是朱德庸“三句半”式的四格漫画。
相比较最后一句“抖包袱”的狡黠，我更喜欢前面三幅铺垫中的天真烂漫。
孩童的可爱透露在点滴，倒不是某句话会让人哈哈大笑。
不知朱德庸的童年如何，也不知他所观察的孩子的童年是怎样，我总觉得这样的狡黠有时会透露出一小点成人的心机。
就像阅读朱德庸以往的绘本，我在轻松愉悦的氛围中翻过一页页，却又时不时被这种小小心机绊一下，但这一切丝毫不影响我轰轰烈烈沉浸到对自己儿时的回忆中。
如果朱德庸能将“会心一笑”与看童言无知的大笑区分得更清晰就好了。
从身为小孩，到青春期发育时的厌烦小孩，再到工作以后有了孩子开始怀念做小孩的时光，我们总是在失去以后才想起珍惜，这样的矛盾充斥着一生。
在回忆童年时，记忆变得那样不可靠，各种不同经历的童年通过记忆的加工都变得如此亲切可爱。
就像电影《记忆迷局》的主人公，在善变的记忆指引下，离真实情境越来越远。
看了《绝对小孩》后我在想，为什么我不在当时那个年纪就把这些好玩的片断记下来
可又一想，这所谓好玩的片断也许只对成人来讲是趣味。
别以为看了《绝对小孩》你就能找到重回童年的感觉，也别把这本书买给孩子，还是送给自己一本，回家陷到沙发里安安静静地翻上几页，然后搬出相册，进入自己的孩童世界吧。
追问： 我要《绝对小孩》的书评要长一点 追问： 不错
但《绝对小孩》这篇书评能不能按学生的角度写....我是学生，要写啊
肚皮舞21种西米分别是什么（就是分别的名称）
你看看这个比只知道西米的种类更能有以下文台湾肚皮舞大师李老师编写
在梅林老师开始学肚皮舞技巧时,对於Shimmy有著相当大的困惑,看了许多网站以及文字资料,Shimmy有著各式各样不同的名称以及派别,说实在话,当时我并不太清楚所学的Shimmy的由来以及派别,直到近年,慢慢跟著国外的老师学习,并且看了许多相关资料,对於Shimmy开始慢慢有了系统化的认识以及了解.Shimmy这个动作所带来的成就,也慢慢的在身体中形成.虽跟国际大师的技巧来相比,还有段距离,但是对Shimmy的理解以及成就感,让我有这种动力跟大家分享.Shimmy并不是用力就可以做到的动作.一个好的Shimmy技巧不仅是动作平均,更是要稳定且持久.从部落民族的生活型态演变到现代Shimmy技巧已经远远超过最原始的动作型态,现今舞者的Shimmy动作越来越花俏,让人眼花撩乱,但回归到最基本面,Shimmy究竟可以分成多少种类呢??< Shimmy 的种类>Shimmy基本可区分成三大类 : (第一类: Counting Shimmy(数拍Shimmy) 或 Walking Shimmy (走路Shimmy) qiuqiu注：hagallah也是此shimmy的一种在美国,舞者多使用这种Shimmy,Walking Shimmy的特色是由脚步(Step)搭配臀部动作,主要使用的肌肉是臀肌,利用重心脚的转换以及臀部上下方向的控制,在固定的节奏下做出变化.最常使用到的就是3\\\/4 Shimmy ( Three Quarter Shimmy )这种Shimmy简单的说,即是在四拍的节奏中,臀部以上下方向为主做出三拍动作,在第四拍时空拍,通常我都以”上-下-上-and” 或者 ”下-上-下-and “的指令教导学生第四拍的and即为空拍,舞者必须学著在第四拍时控制住臀部不动,左右臀部相互轮流,在速度慢时,可以很清楚的看到舞者臀部与节奏之间的关系,但速度加快时,臀部的动作看起来就很类似Shimmy,也是为何称之为Counting Shimmy.此种Shimmy若练习的好,看起来相当好看,但若臀部节奏动作不够熟练,或者脚步重心转换不够俐落,看起来就会很糟糕.这种Shimmy因为以臀部肌肉为主,并搭配重心脚的转换,让舞者可以很轻松的移动,所以才又称之为Walking Shimmy.有的舞者会加些变化在基本的3\\\/4 Shimmy中,比如会在臀部上下的同时加上臀部外推,看起来臀部动作就相当大,有些舞者称之为Ghawazee Shimmy,或者加上臀部往前画圆的变化,这个动作即为大家所熟知的Hagallah,若臀部加入Maya的动作,强调侧腹肌与臀部的同时使用,即为Rachel Brice最常用的Over Shimmy,相当有趣!!为什麼这种Shimmy现在在美国相当受欢迎,而非在中东国家(埃及,土耳其,黎巴嫩)呢??在60.70年代时,埃及的舞者是以Walking Shimmy没错,也常常在埃及歌舞片中看到,此种Shimmy最早是埃及传统民俗舞蹈中所发展出来的,且仅有男性舞者会表演,女性舞者是不会此种技巧的.有趣的是,埃及当地教授传统民俗舞蹈的老师并不认为这是Shimmy的一种,会在美国开始流行,主要是是70年代的舞蹈大师Jamila Salimpour从埃及歌舞片中看到这种Shimmy之后,撷取成为她个人教学系统里面的一环,命名为3\\\/4 Shimmy,持续不断的指导学生练习,这麼多年来影响相当多的舞者以及老师,也让70年代当时没有太多教学经验的老师们开始重视系统化教学,将此种Shimmy传承至今,尤其是跳部落风格舞蹈的舞者,使用的Shimmy多是此种Walking Shimmy.也是为何美国舞者多是使用此种Shimmy的最主要原因.顺带一提,另外还有一种与3\\\/4 Shimmy相当接近的Shimmy即是2\\\/4 Shimmy,刚开始学生还无法掌握3\\\/4 Shimmy技巧时,通常都会作成2\\\/4 Shimmy.此动作就是四拍当中做两拍往上或者往下的动作.不过此动作速度加快时,美感不如3\\\/4 Shimmy,建议大家勤练3\\\/4 Shimmy,对技巧上的精进有相当大的帮助!!!第二类: The Leg Shimmy(腿部Shimmy) 或 Knee Shimmy (膝盖Shimmy)此种Shimmy除了上述的两种说法之外,也有Lebanese Shimmy (黎巴嫩Shimmy)Straight Legged Shimmy (腿部打直Shimmy)等不同的名字但基本上都是以大腿或者膝盖为主要施力点.严格的说,在70年代之前历史上没有此种Shimmy.是70年代之后才开始在埃及发展出来的,所以通常也称之为Egyptian Shimmy,对於此种Shimmy的起源,目前有两种说法,一种说法是在70年代,由埃及三位大师- Ibrahim Akef , 以及Raqia Hassan所创,另一种说法是90年代中,Raqia Hassan在大师营教导授课时,她忽略了说明Shimmy这个动作,她的学生以为是利用膝盖的前后拍打带动臀部动作,便一直沿用到现在.此种Shimmy主要是由腿部的前后拍打动作带动臀部,臀肌基本上是不必使力的,仅透过腿部打直的大腿快速前后拍打,臀部自然就会著腿部开始震动,也是为何称之为The Leg Shimmy,也有些舞者在做此动作时,是透过膝盖前后拍打,也会有同样的效果,所以称之为Knee Shimmy.如果力道大的话,舞者不仅是臀部,上半身至头顶甚至於头发都会随之震动,此种Shimmy称之为Whole-Body Shimmy (全身Shimmy)或者Earthquake Shimmy (地震Shimmy) !!因为此种Shimmy主要是以膝盖为发动力点,舞者比较容易练习上手,也可以比较长时间做此动作.但舞者在表演时很难同时移动,也无法做出Level Change(高度)的变化,下次观赏舞者表演时,你会发现,埃及风格的舞者多是停留在定点之后才做此Shimmy,且绝对不会有高度变化.虽没有高度以及移动变化,此种Shimmy却加入了臀部水平绕圈的变化 Horizontal Circle Shimmy 也就是臀部一边水平绕圆一边Shimmy.并搭配节奏做出不同强弱力度,也有舞者喜欢表演One Leg Shimmy,将重心放在单脚上,另一只脚脚尖下压并打直,以膝盖做出微小拍打,让侧边身体可以作出细致的Shimmy动作,并搭上变化多端的手势以及手臂动作这几个动作相当的好看,许多舞者喜欢这些技巧,可以看出舞者在肌肉以及力道上的控制.如果舞者的大腿或者膝盖的力道没有控制好,又刚好穿著较短或者较紧的裙子,那视觉效果可就大打折扣了….此种Knee Shimmy跟Walking Shimmy比较起来,初入门的舞者者比较容易上手,但此种Shimmy近年来争议较多,主要是因为长期过度使用膝盖,对舞者的身体有相当的伤害,不过也有些埃及的舞者强调,即便是Knee Shimmy,腿部也并非打直,还是需要略为屈膝以保护膝盖,各方说法不同,但练习时还是以保护自己身体为主要前提.第三类: The Hip Vibration Shimmy (臀部震动Shimmy) 或 Glutes Shimmy (臀肌Shimmy)此种Shimmy与前两项Shimmy不一样的是,既不用膝盖,也不用臀部上下移动来做出Shimmy变化,仅用人类身体中面积最大的肌肉-臀肌做出来的技巧.所以称之为Hip Vibration Shimmy.此种Shimmy是臀部维持在同一位置利用下臀肌(靠近大腿交界处)垂直往上提拉放松做出肌肉的变化.也因为不需要与脚步(Step)配合,所以做此种Shimmy时,舞者可以很轻松的移动,也可以做出许多不同的高度变化,有些舞者甚至可以坐在地板上展现此种Shimmy的技巧.也因为仅使用到臀肌,舞者也可以搭配身体其他肌肉,比如下腹肌等等,做出各式各样的Shimmy变化.相当好看.此种Shimmy很多老师没有将之归类在教学中,主要是许多老师还不清楚有此种Shimmy的存在,甚或老师自己都还不会此种技巧,也因为此种Shimmy的难度较高,通常都是学习有一定程度之后老师才开始教授此技巧.在练习Hip VibrationShimmy时,要注意使用的肌肉区域仅在臀肌,若直视镜子,臀部(骨盆)从头到尾都不会有任何上下或者平移的变化,从侧面看镜子,会看到臀肌上提下放,站立时需要屈膝,大腿放松,坐在地板上练习也是一个好方法,但注意大腿要放松,仅用臀肌往上提拉及放松,身体其他部位都不动也因为身体几乎都不动,此种Shimmy也有人称之为Freeze Shimmy.当左右臀肌可以跟著节奏变化时,速度也可以跟著加快,所以肌肉力道可以控制住时,就可以跟著节奏速度加以变化,但也有的舞者觉得,因为动作太小,所以若表演场合跟观众有所距离时,观众可能很难察觉舞者此种细小动作.此种Shimmy的起源也说法不一,一种说法是从埃及,在埃及,部分舞者也会使用此种Shimmy,主要是搭配Kanoon或者Oud等弦乐器,展现小巧变化的舞蹈技巧,埃及地区的部分舞者也称此种技巧为”Rashe”.另一种说法是起源於非洲,在非洲许多部落民族会模仿大自然界中的动物,并在仪式舞蹈中呈现.几个世纪前,非洲裔人民大量移至美洲以及中美洲,也将此动作带入了生活中,若有机会到牙买加等中美洲旅游,你将会很惊讶牙买加舞者对於Hip VibrationShimmy技巧之高超,绝对颠覆埃及舞者以及我们的想像!!!第四类: Other Shimmy (其他Shimmy )除了上述三种Shimmy之外,其实还有许多种Shimmy,这些Shimmy或是因为动作无法自成系统,或是因为非臀部的动作,或是因为特定国家舞者的特色而有所不同,但我认为,广义的接纳以及认识才能将眼界打开,所以也将上述这些无法自成一个系统的Shimmy整理出来跟大家分享.< Upper Body Shimmy 上半身Shimmy>在Upper Body Shimmy中,又包含了Shoulder Shimmy(肩膀Shimmy)、Chest Shimmy(胸部Shimmy)、Shoulder Thrust(肩膀振动)以及African Shimmy(非洲Shimmy)四种不同的Shimmy.Shoulder Shimmy是透过肩膀前后摆动所构成,通常在做此动作时,需注意施力点是以肩膀为主,当速度加快时即变成Shoulder Shimmy.与Shoulder Shimmy相当接近的动作是Chest Shimmy.这个动作与Shoulder Shimmy比较起来,动作幅度较小,也较显优雅.主要是以后背肩胛骨处肌肉发动,肩膀放松不动,手臂也不动,仅有胸部微小的摆动,故称之为Chest Shimmy.上半身的Shimmy中也有一种Shoulder Thrust的变化式是以Chest Shimmy为主,但在动作上加上了肩膀上提的变化,同时使用了后背以及肩膀两块不同的肌肉,通常在教学生时,我都以”上-前-上-后”的指令引导学生练习,要将Shoulder Thrust练到优雅且好看,需要花些时间以及精力,一旦练起来,此动作真的相当好看.最后一种是在台湾比较少见的,主要是利用上腹部的肌肉快速将胸部上提下放,连著带动上半身的震动,称之为African Shimmy.还有一种有些老师不归类在Upper Body Shimmy中,但我想跟大家一提的就是Flutter(腹部拍动),这个动作是透过上腹肌快速的内收外放,同时带动下腹肌做出有如蝴蝶翅膀快速拍动的动作,而有Shimmy的效果.这个动作我曾2005年在东京与Rachel Brice请教过,依照她的方式,需闭气练习此动作,所以当我看到Rachel Brice可以面不改色一边跳舞一边至少做四个八拍的Flutter,对她可是相当的佩服.< Twist Shimmy 扭动Shimmy>许多舞者都很熟悉的Twist Shimmy,也有人称之为Tunisian Shimmy (突尼西亚Shimmy)此动作臀部需保持水平往右前方对角线平推之后,再往右后方对角线平拉,左右两侧轮流,速度快时身体也会有些微的摆动,在美国有些舞者称之为Washing Machine Shimmy(洗衣机Shimmy)但也有些人觉得这与Shimmy的文字定义不太相同,并不将此动作归类於Shimmy.< Pelvic Shimmy 骨盆Shimmy >这可以算是Hip Shimmy中的变化式,主要利用下腹部的肌肉提拉,而不用到腰部肌肉以及臀部肌肉,让骨盆自然前顷后提,当下腹肌用力内收上提时,骨盆自然往前,腰椎与脊椎成一直线,但臀肌要放松,下腹肌放松时,骨盆即自然往后倾,因为做这动作臀肌是放松的,所以可以轻松加上Hip Shimmy,即成Pelvic Shimmy.< Pelvic Drop Shimmy 骨盆下放Shimmy>这种土耳其特有的Shimmy,与Pelvic Shimmy相当接近,舞者同样使用下腹肌肉,但动作较快速且小巧的让骨盆快速下放,做出Shimmy的效果.各位可观看下列影片,看看舞者是怎麼做出这个漂亮的Pelvic Drop Shimmy< Bouncing Shimmy 跳跃Shimmy>这也是在土耳其舞者表演中常看到的Shimmy,这种全身的Shimmy,与埃及Knee Shimmy可以做到全身不太一样.Bunching 是透过身体上下震动达到效果,通常舞者做此动作时多透过脚踝,上下踮带动身体垂直的震动,虽脚部动作微小,但却可以透过身体将震波扩大,效果相当不错!!现代的Shimmy种类相当多种类,我在这边仅以我所阅读以及理解的方式加以整理,其实还有许许多多Shimmy无法一一介绍,但也希望这篇文章可以让不论初入门者,或者各个舞者,对Shimmy这个肚皮舞中,相当重要的技巧有所认识以及了解.
