终条山上的传说李健吾读后感200字
第一次品位李先生的这一篇美文，是一个炎热的午后，我正在准备高考，做一套语文的模拟试题，在阅读一题中见之。
读后黯然，深受其撼，经久未能放下试卷，又读了三遍方止。
可惜年少，每每读到优美之文，手舞足蹈一番之后，却不能道出其中三味。
正如孙猴子之悟道，说了一句：“弟子诚心听讲，听到老师傅妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。
”而何谓“妙音”
可能也“只是些道气儿”罢了。
方余至今，已有七载。
此篇《切梦刀》，也看了不下五十余遍，大多不求甚解，便悠然自得，然涉猎大家之作渐多，却对此篇散文情有独钟。
有时诗歌散文，也尝自娱几篇，大多是粗瓜劣枣，不得其意。
然而一篇《切梦刀》，不过千余言，却无论文字还是意境，音韵还是结构上，恐怕是终余一生，不能望其项背。
朱自清先生同为当代大家，窃以为也不能及也，《荷塘》文字音韵虽美，却内容空洞，意境不如；《背影》至性，却又文字优美弗如。
恕我浅薄，恐周作人、许地山等大家，也不能让我如此哀叹遥不可及。
文以载道，从屈子始，以至后代骚人，多忧国忧民，所著常追黍离之悲，长叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
《切梦刀》之意，也在于此。
作者开篇即说：“沦陷期间闷居无聊，一个人在街边踽踽独行。
”便阐明了作者当时的心境，于此“孤岛”，踽踽而行，心里忧郁呼之即出。
还有什么能比在自己国土之上，尚不能放开步伐行走更郁闷的事情呢
好一个“踽踽”，道出了国之不国，好一个“无聊”，恐怕更多的是无奈和悔恨自己的无能，不能捉三尺青锋，横刀立马。
然后一本《增广切梦刀》吸引住了作者，“切梦刀”三个字，更是狠狠的抓住了作者的心。
虽然后人考究，史上并无《增广切梦刀》这本书，为李健吾先生杜撰，然而文学之事，本虚实相生，托物言志，更多的是志而非物，故有无此书，实不重要。
一个被“切梦刀”所吸引住的人，自然就是一个多梦而且有太多的梦想要忘却之人，谁又没有梦呢
作者指出恐怕要兼得哲学家和二愣子之和方可。
显然不是指的自己，相反，自己却是一个被家仇国恨所困扰的凡人，作者希望能找到一个办法了却这一切。
然而为了忘却而忘却，最后不免记忆更加的深刻；用意念来制止意念，最后难免得到了两个意念。
一句“磨刀呜咽水，水赤刃伤手”，借古词道出其中滋味。
看来作者尝试过了，而且失败了，无法解脱释怀。
才被这一步沦落街头的《增广切梦刀》所吸引，以至于想借助外力，助自己得到心里的安宁，然而同样失败了，当作者翻开此书，却发现里面，不过是记录一个晋时的梦境罢了。
一部书，梦诚然没有切掉，却勾起了更多的回忆。
十三岁的时候，可怜的父亲遇害；那个温柔的姐姐，曾经被自己用剪刀戳破了手，却不会告诉父亲的孤女，一同浮上心头。
怀着满腔憧憬的翻开此书，却得到茫然，最后还得顺其自然，从理想和人情温存，或者从现实中躲避，来释放心灵。
然而这最终不是作者所愿。
失望之余发出一声叹息：先生，你有一把切梦刀吗
是无奈，是哀求，或者这更是从心底发出的一声呼唤。
得到的答案，显然没有，在沦陷区生活的人们，谁又不是带着家破国亡的梦境生活的可怜虫，谁又不希望拥有这样一把利刃，切断这现实的噩梦
此之一句，将满腔的忧愁愤慨，抒发得淋漓尽致，可谓本篇的高潮和点睛之作。
再反过来想，作者有何尝不是这一部《增广切梦刀》呢
被人生命运丢弃在了这“孤岛”的街头，随时有被人踩踏的可能，虽然拥有让人心动的名字，却最终不过记录一些无关紧要的趣味搜神，价值，也不过两套烧饼而已。
这样一想，也从另一个方面读出了作者的另一个心境，突出了作者在当前环境中的自怨自艾，家仇不能报，国恨不能了，只有唯唯诺诺、委曲求全、苟活于世、羞愧难当。
伟大的作者必然是能够毫不留情的进行自我剖析者，他们直面自己丑陋和脆弱的一面，李健吾先生必然是伟大的，由此而知。
或许我此篇认为作者胆小如鼠、苟延残喘、得过且过会受到质疑，那不妨从李健吾先生的另一篇文章《希伯先生》中，寻找作者对于当时的自我认识，此文为作者收到希伯先生的死讯而作的悼文，同为生活于沦陷区之时，文章记述了作者眼里的希伯先生，早年轻狂，而后逐渐变得圆滑世故、贪图小利、胆小如鸡等特点，关键在于最后，李健吾说：“他（希伯先生）的悲哀正是我的悲哀。
”而且最后一句反复问道：“有谁说我不就是希伯先生呢
有谁说谁不是呢
站出来，让我崇拜你。
”作者不仅批判了希伯先生和“我”，更是指出了民族的悲哀。
一部好的作品或者一篇传世之作，必然能够在不同的时代都能够引起共鸣和新的阅读意义。
周树人的《阿Q》、沈雁冰的《子夜》、李劼人的《死水》莫不如此，而李先生这一篇《切梦刀》，切中的，又何尝不是现代人的悲哀
我们都有如此多的回忆，变成梦境，甜美而忧伤。
有对旧人的思念，有对现实的不满，有对人生的无奈，或者对错误的内疚。
他们都偷偷藏匿在心灵的一角，不经意之时，化着梦境，让人魂牵梦绕。
那时难免希望能有此利刃，能够一刀挥去。
正如金庸笔下的情花毒、忘情水一般，让人变得了无牵挂。
然而一个没有回忆和梦的人，一个没有感情而绝情的人，还能称得上是一个人么
我们诚然不能生活在回忆之中，却同时不能没有梦。
切梦刀，切梦刀，切掉的，究竟该是什么
而这利刃的把柄，又在谁的手里
这是我在二十五岁时候的感悟，不知道在三十五岁的时候，又能读出什么心意
但愿在三十五岁之时，能够写出先生三分之一的文字和意境，便已足矣，就此止笔。
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帮忙推荐一些好的青春散文或者随笔集~~
落落的《不朽》和《须臾》个人更喜欢不朽 那是落落二十多年人生的积淀 而须臾是落落去日本旅行记录下的事情 有插图七堇年的《被窝是青春的坟墓》也还不错 但说是散文集 我却觉得更倾向于小说 文风很有特点 不知道你喜不喜欢本来有一些经典的散文集想要推荐 《文化苦旅》什么的 但是那确实不是青春散文集 看样子你似乎也不感兴趣 那就算了吧还有 我觉得郭敬明的散文写得还可以 情感比较真实细腻 只不过好久没出散文集了他 自己说是什么不想触动内心 赤裸裸的暴露情感什么的 大概是这意思 但是零散的散文他还是有写 在百度上是大概还是搜得到的P.S.本来想挣点分 但是看见下面那位仁兄那么长的回答我就晕了 算了 我就出点诚意吧- -
鲁比娜是回族经名吗?
经名又称经名字、回回名，我国西北地区也称小名、教名，是回族穆斯林使用的阿拉伯文名。
由于回族诵读的《古兰经》是阿拉伯文，所以回族一般把阿拉伯文称为经文，阿拉伯文的名字也就被回族人称为其“经名”。
过去回族婴儿出生七日之内，家长要请阿訇举行一个婴儿命名仪式，按程序诵读《古兰经》，念“邦克”，然后予以命名，男孩多以历代先知、大贤之名授名，女孩则用历代知名女性之名。
起名时阿訇诵念内外唤礼词后，分男左女右向婴儿耳朵吹一下，名其曰“吹邦克”，以示小儿今后吉祥，属于穆斯林的一员，成年非穆斯林入教后，也要举行类似的仪式，取一个经名。
经名在历史上对回族姓氏的形成产生过巨大影响，特别是在明代“禁胡语”以后，回族基本舍弃了原母语（包括闪含语系的阿拉伯语，印欧语系的波斯语、斯拉夫语，阿尔泰语的突厥语，蒙古语等）名字中的本名、教名、父名、祖父名、族名、地名、部落名的结构形式，只取其首、尾或中间的某一个字音作为姓氏，其中一部分姓氏是由经名演化而来的。
回族的马姓多源自经名“穆罕默德”（我国史书上多译为“马哈麻”、“马哈木”等），回族的李姓多源自经名“阿里”，回族的苏姓源自经名“苏来曼”、“曼苏尔”，“尤素福”，回族的丁、赛、白姓源于经名“赛福丁”、“白希丁”，回族的杜姓源于经名“阿卜杜勒”等。
所以说伊斯兰文化是经名的载体，回族又是伊斯兰文化的载体。
明人安熙《御史私刊公字序》载：“近世种人居中国，类似华言译其旧名而称之，且或因名而命字焉”。
这一时期回族放弃母语，转而使用汉语姓名。
我国著名语言大师罗常培（1899-1958）教授在其《语言与文化》一书中指出：“姓氏和别号有时也可以反映出宗教信仰。
中国回教徒（民国时期官方公文把回族人称作汉族中的回教徒，禁用‘回族’名称，今台湾地区仍沿之。
）的姓固然有和汉人相同的张、王、刘、杨、金、崔、李、周、曹等姓；同时也有他们特有的回、哈、海、虎、喇、赛、黑、纳、鲜、亚、衣、脱、妥、以、玉、买、剪、拜、改、沐、朵、仉、把、可、萨、喜、定、敏、者、撒、忽、洒、靠、羽、摆等纯回姓和马、麻、白、满、蓝、洪、丁、古、宛、穆等准回姓。
纯回姓都以回教徒的谱系作基础，准回姓就有依据汉姓而来的。
因此，咱们有时根据这些姓氏就可以推断他们是不是回教徒”（见《罗常培语言学论文选集》）。
罗常培以“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”的姿态，用另样视角阐释了回族姓氏文化与伊斯兰教的密切关系，以梳理认辨回族的历史足迹。
三、回族经名的类型及演化。
回族“经名”多采用《古兰经》、《圣训》中的圣人(先知)名、阿拉伯先贤、先哲名，赞颂真主(安拉)的美名及吉祥赞美词和宗教用语等。
①、圣人、先贤、先哲名 1、阿丹（基督教称亚当，下同）2、奴海 一译：努哈（挪亚）3、穆萨（摩西 希伯来人领袖先知）4、易卜拉欣（亚伯拉罕 阿拉伯人和犹太人祖先）5、尔撒 一译：伊萨 称号：麦西哈（耶稣）6、穆罕默德（伊斯兰教创始人）7、哈毕勒（阿丹子）8、呼德（希伯）9、易德里斯（以诺士）10、萨利赫（玛士撒拉）11、阿宰尔（他拉）12、易斯玛仪（以实玛利 阿拉伯人祖先）13、哈利卢拉（易卜拉欣尊称，即真主的挚友）14、哈伦（亚伦 穆萨兄长）15、达乌德（大卫）16、苏莱曼（所罗门）17、阿（艾）尤布（约伯）18、伊斯哈格（以撒）19、鲁特（罗得）20、叶尔孤白一译：雅库布（雅各 以色列人祖先）21、优素福（约瑟）22、舒阿卜（叶忒罗 流珥）23、优努斯 别名：左农（约拿）24、叶海亚（约翰）25、业赛尔（古代先知）26、鲁格曼（古代贤哲）27、欧宰尔（以斯拉 古波斯王名）28、艾布?伯克尔（四大哈里发之一）29、欧麦尔一译： 奥玛尔，乌马尔（四大哈里发之一）30、奥斯曼（四大哈里发之一）31、阿里（四大哈里发之一，什叶派第一任领袖）32、哈桑 一译：哈三（什叶派第二任领袖）33、侯赛因（什叶派第三任领袖）34、奥尔汗（奥斯曼之子） ②赞颂真主的美名 1、拉赫曼（意：普慈的）2、拉希姆（特慈的）3、马立克（掌权的）4、古杜斯（圣洁的）5、色兰（赐安宁的）6、穆米努（护佑的）7、穆海敏（监护的）8、阿齐兹（万能的）9、贾马尔（强大的）10、穆泰凯比尔（至尊的）11、哈利格（创造万物的）12、巴雷厄（创世的）13、穆萨维尔（赋形万物的）14、阿法尔（宽怒的）15、盖哈尔（统治的）16、瓦哈卜（厚施的）17、拉扎克（普施的）18、法塔赫（明断的）19、阿利姆（彻知的）20、戛比德（控制一切的）21、巴西特（赐喜的）22、哈菲德（使人降级的）23、拉菲尔（使人擢升的）24、穆伊兹（使人尊贵的）25、穆济勒（使人卑贱的）26、赛米尔（全聪的）27、拜绥尔（明察的）28、哈基姆（公断的）29、阿德勒（公正的）30拉蒂夫（仁厚的）31、海比尔（深知的）32、哈利姆（宽容的）33、阿齐姆（伟大的）34、厄富尔（至赦的）35、舍库尔（善报的）36、阿利伊（崇高的）37、凯比尔（尊大的）38、哈菲兹（荫庇移民的）39、穆基特（赐人食禄的）40、哈西卜（末日审判的）41、杰利勒（威严的）42、凯里姆（尊贵的）43、拉基卜（监察的）44、穆吉卜（有求必应的）45、瓦西尔（宽恩的）46、哈基姆（至睿的）47、瓦杜德（至爱的）48、麦吉德（光荣的）49、巴伊斯（起死复生的）50、沙希德（见证的）51、哈格（实有的）52、瓦基勒（可信赖的）53、盖维伊（强有力的）54、麦提尼（坚定的）55、吾里（监护的）56、哈米德（受赞的）57、穆哈绥（察定善恶的）58、穆卜迪（肇造的）59、穆伊德（再造的）60、穆哈伊（赋予生命的）61、穆米特（主宰死亡的）62、哈伊（永生的）63、盖尤姆（不灭的）64、瓦吉德（丰足的）65、马吉德（卓越的）66、瓦希德（独一的）67、赛迈德（万物仰赖的）68、戛迪尔（全能的）69、穆格台迪尔（大能的）70、穆盖迪姆（前定的）71、穆阿希尔（无终的）72、奥沃勒（元始的）73、阿希尔（独存的）74、扎希尔（显迹的）75、巴推尼（隐秘的）76、瓦利（统管的）77、穆泰阿利（至高无尚的）78、巴尔（廉洁的）79、塔瓦卜（承领悔过的）80、蒙泰基姆（惩治邪恶的）81、阿夫吾9至恕的）82、拉乌夫（怜悯的）83、马立克?穆勒克（统治一切的）84、祖勒杰拉勒?沃勒伊克拉姆（尊严与大德的）85、穆格西特（公道的）86、贾米尔（聚集万物的）87、厄尼伊（无求的）88、穆厄尼（赐富的）89、穆尔推（博施的）90、马尼尔（止恶的）91、达尔（惩恶的）92、纳菲尔（施益于人的）93、努尔（光辉的）94、哈迪（引导的）95、拜迪尔（杰出的）96、马基（永存的）97、瓦雷斯（收缴遗产的）98、拉希德（智慧的）99、赛布（坚忍的） ③与宗教有关名称 （1）带“丁”（宗教）经名 1、伯德艾丁（意：宗教的圆月）2、白希丁（庄严的宗教）3、迪亚艾丁（宗教的光亮）4、哈萨森丁（宗教之剑）5、伊麻德丁（宗教的柱石）6、伊兹丁（（宗教的伟力）7、扎马拉丁（俊美的宗教）8、赫伊尔丁（美好的宗教）9、奈吉森丁（宗教的星辰）10、纳绥尔丁（宗教的守卫者）11、赛福丁（宗教的剑）12、麦吉德丁（光荣的宗教） （2）冠以“阿卜杜勒”（仆人）的经名 1、阿卜杜勒（以下省略）?阿里木（真主之仆）2、阿齐木（伟大之仆）3、阿齐兹（力量之仆）4、巴里（造物主之仆）5、巴西特（创造之仆）6、费塔哈（开门人之仆）7、哲巴尔（武力之仆）8、加福尔（宽恕之仆）9、哈迪（向导之仆）10、哈菲兹（护国者之仆）11、哈格（真理之仆）12、哈克卜（促裁人之仆）13、哈基姆（聪慧之仆）14、哈丽木（宽容之仆）15、哈米德（赞颂之仆）16、哈希卜（被尊崇者之仆）17、哲里勒（创新之仆）18、嘎迪尔（才能之仆）19凯里米（高贵之仆）20、莱兑弗（友善之仆）21、麦吉德（荣耀之仆）22、穆义兹（权力给予者之仆）23、穆台阿勒（至高者之仆）24、穆吉卜（回应者之卜）25、麦提尼（坚定之仆）26、穆希尼（护卫者之仆）27、纳绥尔（援助者之仆）28、古都斯（至诚之仆）29、嘎哈尔（全能之仆）30、拉斐耳（才智之仆）31、赖希木（至怜悯之仆）32、赖哈曼（至仁慈之仆）33、赖世德（正确的引导之仆）34、赖扎格（护卫者之仆）35、赛拉木（和平之仆）36、勒伍夫（至慈之仆）37、哈里格（新生之仆）38、萨卜尔（忍耐之仆）39赛米尔阿卡杜拉（真主之仆）40、瓦希德（唯一之仆）41、台瓦卜（宽恕之仆）42、韦杜德（爱之仆） ④吉祥、赞美名词 1、扎希尔（光明）2、宰希尔（明亮）3、宰德（富有）4、齐雅德（富裕）5、宰卡（纯静的）6、扎希德（节俭）7、扎菲尔（胜利）8、叶齐德（增强）9、叶萨尔（舒意）10、韦西姆（雅致）11、韦吉哈（高贵）12、什哈卜（光明）13、斐沙格（友好的）14、赛勒曼（安全）15、赛里木（安全）16、萨林（安全）17、赛尔德（好运）18、萨比哈（俊美）19、里达（知足）20、泰希尔（促进）21、陶菲格（成功）22、泰利夫（非凡）23、泰马木（辉煌）24、塔希尔（纯洁）25、素欧德（好运）26、奈比勒（高贵）27、奈比哈（杰出）28、穆瓦德（成功）29、麦希尔（安适）30、麦斯欧德（幸福）31、曼苏尔（胜利）32、麦吉德（荣耀）33、麦吉达（光荣的）34、麦克尼（强壮）35、麦哈茂德（被赞颂的）36、马希尔（有技术）37、麦尔尼（慈善）38、莱兑法（善良）39、赫伊里（仁慈）40、克里木（慷慨、高贵）41、卡米勒（全美）42、克马里（圆满）43、哲瓦德（豪爽）44、哲米勒（俊美）45、扎马勒（英俊）46、查拉里（荣誉）47、希沙木（大方）48、哈萨尼（美丽）49、胡马木（勇气）50、哈尼伊（愉快）51、菲拉斯（敏锐）52、法瓦兹（成功）53、法哈勒（荣誉）54、法希尔（优越）55、费萨勒（果断）56、费迪勒（杰出）57、阿塔依（礼物）58、伯希尔（欢乐）59、巴齐木（喜气）60、巴齐尔（勇敢）61、巴希尔（光辉）62、伯哈义（壮丽）63、艾麦尼（顺利）64、阿里依（优秀）65、艾哈迈德（值得称赞）66、阿费夫（高雅、谦逊）67、阿迪勒（公正）68、阿拉义（卓越）69、爱资哈尔（明媚的、光明的）70、哈立德（永恒的）71、赫立里（朋友）72、麦蒙（值得依赖）73、穆阿兹（被保护）74、穆艾叶德（被拥护）75、穆罕默德（被赞颂）76、穆费德（有用的）77、孟迪尔（告诫者）78、穆耳台兹（自豪）79、赖沙德（诚实正直）80、赖比（春天）81、拉米兹（信条）82、素海卜（粉红的头发）83、塔米尔（拥有时代的人）84、撒比特（坚定）85、撒哈拉（正义）86、列德旺（良好的意愿）87、吴萨素（对狮子的描述）88、韦立拉（宗教的支持者）89、艾木哲德（更光荣）90、阿拔斯（对狮子的描述） ⑤古阿拉伯人名 1、阿慕尔2、加萨尼3、哈里西4、哈西姆5、哈宰费6、赫勒敦7、赫宰麦8、麦尔旺9、欧比德10、欧马拉哈11、欧米尔12、欧特伯 ⑥其它名词 1、奥斯（树名）2、阿马尔（建设者）3、埃米尔（突厥语译“帖木耳”，领袖、王子）4、艾德抗（黑色）5、法哈德（豹子）6、法里斯（骑士）7、哈木宰（狮子）8、海赛木（鹰）9、哈节木（剑）10、穆阿威叶（幻犬和幻狐）11、麦斯阿德（自由的骆驼）12、纳兹木（管理者、调解者）13、赖伊德（首领）14、拉提卜（调解）15、里亚德（花园）16、萨里耶（暮云）17、赛义德（领导人、先生、圣裔）18、谢里夫（贵人、圣裔）19、安萨尔（辅士） ⑦女穆斯林“经名” 1、哈娃（夏娃）2、麦尔彦 一译“马尔焉（马利亚 耶稣之母）3、阿米娜（穆圣之母）4、海（赫）蒂彻（圣妻）5、萨乌黛?宾特?宰姆阿（圣妻）6、栽娜卜?宾特?胡宰迈（圣妻）7、乌姆?赛莱迈（圣妻）8、朱韦丽娅?宾特?哈里斯（圣妻）9、索菲娅?宾特?候叶伊（圣妻）10、阿伊莎（圣妻）11、哈芙赛（圣妻）12、乌姆?哈比拜（圣妻）13、梅蒙娜?宾特?哈里斯（圣妻）14、栽娜卜?宾特?杰赫什（圣妻）15、玛丽娅（圣妻）16、法蒂玛（穆圣之女）17、阿比尔（芳香）18、阿布莱（完美的外貌）19、阿夫拉（洁白）20、阿布拉（龙涎香、芳香）21、艾资哈尔（花果、鲜花）22、拜黑耶（美丽、漂亮）23、俄蒂（美丽）24、俄力亚（芬芳）25、俄达（优雅）26、哈塞娜（美丽）27、黑法（苗条、美貌）28、贾米拉（美丽）29、卡米拉（完美）30、克里麦（高贵、大方）31、莱提法（文雅、仁爱）32、奈比海（聪明）33、奈比莱（高贵）34、奈娃尔（花朵）35、热必尔（花园）36、热俄德（快乐）37、热法（幸福）38、然德（香树）39、热德（花园）40、萨必尔（勤快）41、索法（清流、宁静）42、索菲耶（纯洁）43、塞海莱（温柔）44、赛玛哈（大方）45、萨米耶（高尚）46、赛娜（光彩）47、苏散（河谷百合花）48、什咱（芳香的）49、塔黑热（贞淑）50、卧力德（玫瑰）51、亚斯米尼（茉莉）52、咱哈热（花朵）53、哈克耶（纯洁）54、宰乃海（美丽）55、艾玛里（希望）56、艾互尼（愿望）57、艾米奈（忠实）58、艾米尔（公主）59、阿那尼（云）60、艾尔娃（雌山羊）61、阿苏玛（卓越、珍贵）62、拜德耶（摹画的圆月）63、拜黑拉（灿烂耀眼）64、布莱盖斯（希巴女王）65、巴里亚（出众）66、巴斯玛（微笑）67、布什拉（吉兆）68、拜细特（身材窈窕）69、法依则（优胜）70、法帝莱（贞操）71、法莱克（星星）72、法力哈（幸福）73、法图那（魅力）74、法则亚（成功者）75、海帝耶（礼物）76、哈米德（值得赞扬）77、海娜（幸福）78、哈娜尼（仁慈）79、哈力耶（光环）80、霍达（正确的向导）81、赫林耶（天使）82、依娜姆（善行）83、依娜斯（和气）84、阿娜耶（翔）85、依兹帝哈尔（繁茂）86、哲玛尼（银色珍珠）87、麦莱凯（天使）88、麦娜尔（灯塔）89、麦娜丽（成就）90、玛菲德（有用的）91、穆娜（希望）92、那吉耶（安全）93、奈吉拉（大眼睛）94、尼尔麦（祝福）95、尼达尔（黄金）96、尼哈（才智）97、努尔（光）98、力巴布（白云）99、力麦（瞪羚）100、力玛（白羚）101萨力麦（健康）102、赛玛尔（交谈）103、赛米拉（伴侣）104、沙帝耶（歌手）105鲁格燕（先知之女）106、宰乃拜（先知之女）107、法图麦（先知之女）108、玛维耶（古阿拉伯人名）109、麦依（古阿拉伯人名）。
“经名”并非回族独有，我国维吾尔、哈萨克、东乡等信奉伊斯兰教的少数民族也同样有此习俗，国外的闪米特语系阿拉伯民族和非阿拉伯民族的穆斯林同样要取“经名”，即“教名”。
“教名”不仅伊斯兰教徒有，基督徒、天主教徒也有，如“约翰逊”、“保罗”、“约瑟夫”、“大卫”、“威廉”、“菲利普”、“亚力山大”等。
“经名”是一种世界性的大文化，如印度尼西亚前总统瓦希德（意：独一的主），巴基斯坦前总理谢里夫（意：贵人?圣裔），阿富汗塔里班执政时期的领导人奥马尔等，他们虽不是阿拉伯人，但他们的名字都是“经名”。
另外，我国人大常务会副委员长赛福鼎，北京著名女作家霍达、总政歌舞团的克里木使用的名字，也应属“经名”之列。
非阿拉伯民族的穆斯林取“经名”时，并不完全照搬阿拉伯模式。
如印度穆斯林重视主麻日，凡星期五出生的，取名伊德里斯、艾哈迈德、阿布杜比，阿丹、穆汗默德、阿卜杜拉等，女性多取阿米娜（忠实的）、拉蒂法（温柔的）、海尔尼萨（善良的女人），法蒂玛、沙里法（高贵的）、萨菲耶（清澈的）、贾米拉（美丽的）等。
伊朗人取“经名”时，名字中多冠以“穆罕默德”、“丁”（宗教），土耳其人取“经名”时在名字字尾带阿拉伯字母长“特”音和“里”音，如：拉法特、阿斯马特、法克拉特、萨布里、萨迪里、努里等。
由于我国回族使用汉语所致，对阿拉伯语的“经名”读起来绕口，在平常使用中进行了简化或是“土化”，即“经名”回民化，如周口境内的回族把达乌德简称“达乌子”、“乌子”、“乌”，穆罕默德简称“穆罕子”、“穆子”、“穆”，苏莱曼简称“玛乃”，优素夫简称“尤稣”，曼苏尔简称“稣”，海蒂彻简称“海娣”。
有的在“经名”前还冠以姓氏作为正式姓名使用，如：“海尤稣”、“马乌德”、“刘尔萨”、“李阿里”、“蒋哈三”等。
我国的回、维等民族也有在姓名前冠以“经名的”，如全国人大常委会副委员长司马义（伊斯玛仪）?艾买提，原全国人大常委会副委员长铁木尔（艾米尔）?达瓦买提，近代经学大师努尔?穆罕默德?达浦生，回族教育家、翻译家穆罕默德?麦肯?马坚，前中国协会会长穆罕默德?阿里?张杰等。
在豫东一带回民中，还习惯把一些“经堂”用语作为“经名”使用，如“主麻”、“邦克”、“尔林”、“尔德”、“知感（主）”、“慈悯”、“恩典”等。
约翰，用英语怎么说怎么写
我强烈推荐阿西莫夫的《基地三部曲》对于这个永恒的传世经典我真的没什么可说的，如果喜欢看科幻而没看过基地系列真的是一个莫大的遗憾，无与伦比的和逻辑，庞大而复杂的背景，基地给我带来的震撼超过其他任何一部科幻小说，不愧为世界科幻三巨头之一的阿西莫夫，其宏伟的想象力让我完全折服简介:《基地》是美国科幻作家阿西莫夫的代表作，和他的机器人小说一起成为科幻小说中的经典。
《基地》是由一系列故事构成的，除了《基地三部曲》外还有基地前奏和基地续集，其中《基地三部曲》分为《基地》（Foundation）、《基地与帝国》（Foundation and Empire）、《第二基地》（Second Foundation）。
在这个系列中阿西莫夫创造了一个未来的银河世界，心理史学家哈里·谢顿预见未来银河人民将会经历长达三万年的黑暗时期，于是找了一批最优秀的科学家来到银河边缘的一个荒凉行星建立“基地”，整个故事即以“基地”的兴衰为线索。
如果有人问我我看过的最好的科幻长篇，我会毫不犹豫地给出“基地系列”这个答案还有就是道格拉斯·亚当斯的《银河系漫游指南》系列，目前科幻世界出了其中的两部，为《银河系漫游指南》和《宇宙尽头的餐馆》，还有三部估计科幻世界会陆续推出，其文笔极其辛辣幽默，看的时候我无数次的笑到喷饭，无数次的佩服亚当斯的风趣幽默，“原因
没什么原因，事实上，原因去吃午餐了”。
这个系列被欧美誉为喜剧科幻的圣经，为了表彰其卓越贡献，一颗小行星的名字也以书中男主角“阿瑟”命名，剧情荒诞到了一定境界，但是正式这种极其的荒诞成就了这一伟大系列安德系列，一共有四本，《安德的游戏》《死者代言人》《屠异》《安德的影子》，系列通过一个孩子的视角来审视人类和虫族的战争，深刻探讨了种族，战争，正义等等等等……一套非常好的书，很值得一看沙丘三部曲，《沙丘》《沙丘之子》《沙丘救世主》，呵呵，对于这个史上第一个包揽雨果、星云双奖的小说，还有什么好说的
传统文化作文300字
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了媳妇，可过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久后又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船、开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了。
时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。
65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元社会保险金创办了之际的一份崭新的事业，88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士。
