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希腊的遗产读后感

时间:2014-08-09 17:52

给一篇《古希腊神话》的读后感 400字

《古希腊神话》是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。

  古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说。

  神话中的英雄具有神的超人的力量,但他们不是神。

只有少数英雄经过奋斗,得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。

  我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”,他很强,很勇敢,战天斗地,勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。

  我觉得他很幸运,因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁,具有了不死之身,但是,他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。

  他为人们所称赞的十二件功绩,展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志,而英雄也因此死后升入了天庭。

  《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了,它是世界文学宝库中的珍贵的遗产,它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响,具有永久的魅力。

《古希腊的石头》读后感

古希腊的文明是众所周知的,而且希腊人不仅开创了一个英雄、神话般的历史,也用他们的手段在现代化、科技化的时代为我们留下了一段唯美的历史.在希腊,石头的建筑到处都是,不仅是古希腊人热爱用石头保留历史,埃及人、古巴比伦人、印度人、玛雅人,甚至是我们的中国人也喜欢用石头来留住我们的历史.在现代的希腊,许许多多的石头建筑由于几千年来的风吹雨打,早已坍塌了,甚至上面精致的雕刻花纹都已经被磨平,再也不复往日的金壁辉煌了.但是,它们却为我们讲述了一段段的美丽得如神话的历史.你猜,希腊人会如何保存、珍稀这些证明了他们先人的伟大的建筑呢?假使换作中国人,一定会小心翼翼地委派专家来修复它们;或者是围起来,大肆地做着爱国主义宣传;要么就是踌躇满志地在某某遗址上大兴土木,建造一个新的建筑,就像今日里人们大声呼喊着要修复圆明园一样.但是,希腊人绝对不会这么做,因为他们心里非常明白:珍视历史就是保护它的原貌与原状,否则,历史的魂灵就会一下子逃离而去.于是,我们就可以在现代的希腊土地上看到一座座美丽的建筑物.但是,希腊人是不是就是对古建筑不闻不问呢?当然也不是,他们偶尔也会派“文物医生”来为古建筑注射一些环保的强力胶,或是派一些清洁工人来清洗由于现代工业造成的酸雨对古建筑的腐蚀的斑点,他们都做得小心极了,好像这些石头还是有生命的一样.而且,希腊人总是把和旅游有关的现代建筑安置在隐秘的地方,尽量不破坏古代建筑周围的自然风光.我想,中国人似乎应该学习一下希腊人对于文物和历史的解读方式,文物就代表了一段历史,是人类的先祖在他们的那个时代为我们留下的纪念,是标志人类文明进步的方式,同样每一段历史都有着美丽的故事和传说,所以,我们要保护历史,珍稀历史.但是,这绝不是把原有的东西修复的干干净净,而应该是通过对那一段历史的了解将原有的东西完完全全地保留下来,同时,换位思考,用古人的美的意识做一些适当的整理,只有这样,才能将最真实的、最自然的、最美丽的历史展现给大家.希腊人告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对历史的深刻理解与崇拜,科学的方法,优雅的美感和高尚的文化品位.因为历史文明是一种很高的意境.创造古希腊的是历史文明,珍惜古希腊的是现代文明.同样创造古中国的是历史文明,珍惜古中国的是现代文明,而懂得怎样珍惜它们,才是一种很高层次的文明.每到一个新地方,首先要去当地的博物馆.只要在那里边呆上半天或一天,很快就会与这个地方“神交”上了.故此,在到达雅典的第二天一早,我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆.我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去,只觉得我的眼睛———被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮.同时,我还发现所有雕像的眼睛都睁得很大,眉清目朗,比我的眼睛更亮!我们好像互相瞪着眼,彼此相望.尤其是来自克里特岛那些壁画上人物的眼睛,简直像打开的灯!直叫我看得神采焕发!在艺术史上,阳刚时代艺术中人物的眼睛,总是炯炯有神;阴暗时期艺术中人物的眼睛,多半暧昧不明.当然,文革美术除外,因为那个极度亢奋时代的人们全都注射了一种病态的政治激素. 我承认,希腊人的文化很对我的胃口.我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术.由于石头上的文化保留得最久,所以无论是希腊人,还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人,在初始时期,都把文化刻在坚硬的石头上.这些深深刻进石头里的文字与图像,顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求,以及把自己的一切传之后世的渴望. 然而,永恒是达不到的.永恒只是很长很长的时间而已.古希腊人已经在这时间旅程中走了三四千年.证实这三四千年的仍然是这些文化的石头.可是如今我们看到了,石头并非坚不可摧.世界上没有任何东西可以把人带到永远.在岁月的翻滚中,古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口,有的只剩下一些残块和断片. 在博物馆的一个展厅,我看到一截石雕的男子的左臂.虽然只是这么一段残臂,却依然紧握拳头,昂然地向上弯曲着,皮肤下面的血管鼓胀,脉搏在这石臂中有力地跳动.我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯,但完全可以想见这位男子英雄般的形象.一件古物背后是一片广阔的历史风景.历史并不因为它的残缺而缺少什么.残缺,却表现着它的经历,它的命运,它的年龄,还有一种岁月感.岁月感就是时间感.当事物在无形的时间历史中穿过,它便被一点点地消损与改造,因而便变得古旧、龟裂、剥落与含混,同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来. 于是一种美出现了. 这便是古物的历史美.历史美是时间创造的.所以它又是一种时间美.我们通常是看不见时间的.但如果你留意,便会发现时间原来就停留在所有古老的事物上.比如那深幽的树洞,凹陷的老街,泛黄的旧书,磨光的椅子,手背上布满的沟样的皱纹,还有晶莹而飘逸的银发……它们不是全都带着岁月和时间深情的美感吗?从小到大种种各样“美”的观点在我身边闪现妈妈告诉我美是由于天生丽质;先生告诉我美是学富五车;路上一闪而过的漂亮女郎告诉我美是时尚的外表……一次次我在问答中变得渺茫美是什么?但看了《古希腊的石头》后我终于明确美在自然.一截石雕男子的左臂昂然地向上弯曲着.希腊人本可以凭据想像为它加上不屈的头颅与结实的身躯但他们没有加自然就是美一件古物背后是一片辽阔的历史风物.这座古希腊坚硬而酷寒的石头历经千百年的风吹雨打虽然全是裂痕与缺口却未经雕琢也未加修复原始而沧桑.那铭刻在上面的历史,沉淀于其中的文化,似封存了千百年的画卷,迎风一抖便能豁然开起.

古希腊神话与传说 斯威布 读后感

古希腊的神话有鲜明特征,与其他民族相比。

希腊人的神更加接近人,有人的喜怒哀乐,并且遵从因果率。

(希腊最高女神其实是命运三女神,都叫塞尔斯,是希腊语丝线的意思,她们定的事,诸神都没法改变)而且都有人的弱点,会妒忌,生气,有情欲,和人类还能交配。

他们的子嗣生活在人间,诸神碰到困难还会找这些半神帮忙。

这是最有意思的地方,只有希腊,神一点都不可怕,而且有些可爱。

所以希腊神的这种神性薄弱的特征,导致希腊最早产生无神论思想,也就是在希腊最早诞生哲学。

另外希腊人与其相信神,更多的是相信英雄。

希腊的很多半神英雄甚至纯人类英雄都曾经战胜过神。

例如赫拉克勒斯,阿喀琉斯,忒修斯,珀尔赫斯,和盗取金毛羊的伊阿宋等。

这些人类英雄也是有伟大的武力,和深刻的人格缺陷,和普遍悲剧式的结局。

希腊的巫师也没什么神力,也就是看看飞鸟啊什么的,在希腊人生活中影响也不大。

所以说基本上是英雄创造了历史。

这个很了不起。

非常肯定人的主体作用,肯定人在自然中的统治地位。

这就是希腊人无比自豪和自傲的地方。

希腊人认为,人才是最伟大的造物,说不定比神都伟大。

有了这种激励,才能在怪石嶙峋,土地贫瘠的希腊半岛创造出繁荣昌盛的城邦国家,才能跨越地中海,把殖民地布满地中海和黑海,里海。

才能以数百军队,对抗波斯10万大军。

  同时,希腊神话也崇尚民主和平等。

虽然在阿伽门农时代,领导者可以多分战利品,但是大部分情况下战利品是自己依据战功取得。

国王的权利虽然有一点,但更像一个出色的组织者。

例如大家民主决策保护海伦。

俄底修斯的夫人如同普通农妇一样织布。

三位女神请帕里斯仲裁谁最美等等,这些平等观念,反映到后期,为雅典民主制度奠定了思想基础。

  希腊神话也崇尚武力,他们祭神的仪式也非常有趣,是通过比赛。

这就说明希腊人有体育和运动锻炼战斗的传统。

后来发展成奥林匹亚运动会。

为现代体育精神和公平竞争的精神奠定了基础。

  希腊神话和其他神话一样创造了很多怪物,但这些怪物都是老神克罗诺斯的种种子孙,专门被英雄所杀的。

而且死后也都成为天上的星座。

希腊人尊重敌人。

在战争中阿喀琉斯最终同意敌人把赫克托尔的尸体取走光荣的火化,闪烁着文明的光芒。

  希腊神话还崇尚女权,最神通广大并且钟爱人类的是女神雅典娜。

而且崇尚一夫一妻,为现代文明婚姻制度奠定了基础。

希腊还创造出英勇无畏的亚马逊女战士形象,是对妇女的崇高敬意。

  希腊神话崇尚人的智慧,智者在希腊神话中绝非不重要。

荷马史诗专门有一篇赞颂俄底修斯的故事。

据说俄底修斯是人类当中最聪明的。

后来苏格拉底也被希腊神肯定为人当中最聪明的。

当希腊人用诡计取得胜利的时候,丝毫不减损胜利带来的荣誉。

例如木马计。

  总之,希腊神话带给我们的惊喜非常多。

如同以希腊神话传说教育和激励的希腊文明给世界文明带来的遗产一样。

我们可以断言,只有希腊神话和传说,才能激励希腊人年复一年,一代一代不停的探索未知,不论从地理上,还是科学上,希腊神话激励了所有的希腊哲学家,自然科学家,和政治家。

从而创造出几乎所有的自然科学和大部分社会科学,还有发达的民主政治制度。

这一传统最后被罗马人继承,最后传给欧洲,现在则传给了全世界。

全世界人民都得感激希腊人。

包括我们的马克思唯物哲学和运动哲学也从希腊哲学当中吸取了营养,也是希腊哲学的传承者。

所以希腊文明和中华文明一样伟大,但是对世界影响要大得多。

  有趣的是希腊神话和中国神话有相似之处。

中国的神也不怎么有神力。

西门豹治邺和子不语怪力乱神,说明中国人也是只专心致志思考人间的事,基本上不寄希望于神的帮忙。

这是不是两大文明传承至今的基本动力呢。

完全生活在神的笼罩下的埃及文明和印度文明早都消亡了。

基本没有给世人留下什么可资利用的文化遗产。

这可能是希腊神话与传说最伟大的地方吧。

《古希腊神话与传说》读后感1000字

提起神话,大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。

不错《西游记》的确是一个经典的神话故事,但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事,国外也流传着家喻户晓的神话,今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》,真是感慨万千呀

相信作为圣迷来说,都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。

古希腊是世界文明古国之一,它为人类留下了一笔灿烂的文化财富,其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。

古希腊的历史十分悠长,自然也就产生了他们当地独特的文化,这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。

这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。

在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事 ,让人感觉是多么的妙不可言啊

还有我们熟知的一些大英雄:海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等,无不出自希腊神话,可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大,希腊神话的故事在世界广为流传。

人们常将为某项“大义”而付出生命,后人会顶礼膜拜的称之为“英雄”。

而“英雄”的原意,指的是人与神的儿子。

他们通常力大无比,有勇有谋,然而命运多难。

按古希腊的意思,神不过是比凡人更完美罢了,一样的七情六欲,一样的不敌命运的捉弄。

[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。

俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象,而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。

作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识,表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。

[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中,命运在主人公诞生时通过神谕之口 成为一种预期性的存在。

作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性,从而使命运表现为一个自在的实体形象;一个非人性的,强有力的君主。

[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者,应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗(毒杀亲子以实现报复),与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。

在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台,美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解…… 马克思说“希腊神话是人类美丽伟大的诗,具有不朽的魅力。

那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。

”古希腊神话与传说流传至今已近3000年了,有着很强的审美价值和认识价值,阅读它们不仅是美学的享受,更能从中对古希腊有更好的认识。

宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗

古希腊的神话是西方文学艺术的源泉,人们智慧的结晶。

当我们在阅读这些美丽的神话的时候,一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌

《城南旧事》和《古希腊神话故事》读后感

《城南旧事》读后感  翻开那一袭墨黑的《城南旧事》,不知为何,我的心情感到沉重起来,一丝淡淡的忧伤笼罩在我的身旁。

  这本书是描写旧北京形形色色的人和事。

从童年的骆驼队到爸爸的花落了,中间英子经历了许多成长的变故。

也就是这样,一个个人物开始走进故事里:惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物,也是教会她许多道理的人。

  令我印象最深的还是惠安馆那章。

秀贞是英子搬到新家认识的新朋友之一。

她天天听着她念叨着小桂子之类的话,使英子很好奇,她觉得假装有一个小桂子很好玩,于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩,听她讲小桂子的事。

可是似乎胡同里谁都说秀贞是疯子,不许自己家的孩子靠近惠安馆。

但是在英子的眼里,秀贞跟其他人家的姑娘没什么两样嘛。

直到有一次,她无意中听到了宋妈说的话,才知道秀贞为什么会变疯的。

原来,秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱,有了孩子,但是他必须得回家一趟,可怕是被他妈扣在了那里,一走就是六年。

  后来秀贞生下来一个女孩,却被她妈丢到了齐化门城根下,她从那时开始就疯了。

英子从秀贞口中得知了整件事情的来龙去脉,她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤,拜托英子帮忙找到小桂子。

秀贞的眼睛下面有两个泪坑,英子的好朋友妞儿也有两个泪坑,英子经常把妞儿和小桂子混在一起。

直到有一天,妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的,说要回齐化门找她的亲生父母时,英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发,发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。

  她想让秀贞和妞儿回惠安找她爸去,于是拿上妈妈的金手镯,带着妞儿跑去找秀贞了。

秀贞连夜整理好行李,带着妞儿去搭火车。

可是英子不舍得妞儿,便使劲跑去追赶妞儿。

那天夜里,又下着大雨,英子还发着烧,但她最后还是顶不住了,幸亏刚好遇见了妈妈,她才不至于晕倒在马路上。

后来,英子有一次听妈妈说原来那天晚上秀贞和妞儿被压在了火车底下了……英子突然想起了一个人,她那又湿又长的睫毛一闪动,眼泪就淌过泪坑流到嘴边了。

  本书中的英子用自己稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会,对那些复杂的人和事,她有着自己特殊的理解和看法,但她也有分不清的事,像她分不清海和天、好人和坏人的区别,因为她觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的,但是它也是从淡蓝的天空上升上来的呀。

而她更有一种宝贵的东西,那就是乐于助人的善心,像那次她为了别人家一家团聚,竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠,这是件几乎连一个成人都做不到的事,这让我想起了一句俗话“赠人玫瑰,手有余香。

“我想这本书也是林海音为了怀念她的童年而写的吧。

  《古希腊神话与传说》读后感  古希腊的神话有鲜明特征,与其他民族相比。

希腊人的神更加接近人,有人的喜怒哀乐,并且遵从因果率。

(希腊最高女神其实是命运三女神,都叫塞尔斯,是希腊语丝线的意思,她们定的事,诸神都没法改变)而且都有人的弱点,会妒忌,生气,有情欲,和人类还能交配。

他们的子嗣生活在人间,诸神碰到困难还会找这些半神帮忙。

这是最有意思的地方,只有希腊,神一点都不可怕,而且有些可爱。

所以希腊神的这种神性薄弱的特征,导致希腊最早产生无神论思想,也就是在希腊最早诞生哲学。

另外希腊人与其相信神,更多的是相信英雄。

希腊的很多半神英雄甚至纯人类英雄都曾经战胜过神。

例如赫拉克勒斯,阿喀琉斯,忒修斯,珀尔赫斯,和盗取金毛羊的伊阿宋等。

这些人类英雄也是有伟大的武力,和深刻的人格缺陷,和普遍悲剧式的结局。

希腊的巫师也没什么神力,也就是看看飞鸟啊什么的,在希腊人生活中影响也不大。

所以说基本上是英雄创造了历史。

这个很了不起。

非常肯定人的主体作用,肯定人在自然中的统治地位。

这就是希腊人无比自豪和自傲的地方。

希腊人认为,人才是最伟大的造物,说不定比神都伟大。

有了这种激励,才能在怪石嶙峋,土地贫瘠的希腊半岛创造出繁荣昌盛的城邦国家,才能跨越地中海,把殖民地布满地中海和黑海,里海。

才能以数百军队,对抗波斯10万大军。

  同时,希腊神话也崇尚民主和平等。

虽然在阿伽门农时代,领导者可以多分战利品,但是大部分情况下战利品是自己依据战功取得。

国王的权利虽然有一点,但更像一个出色的组织者。

例如大家民主决策保护海伦。

俄底修斯的夫人如同普通农妇一样织布。

三位女神请帕里斯仲裁谁最美等等,这些平等观念,反映到后期,为雅典民主制度奠定了思想基础。

  希腊神话也崇尚武力,他们祭神的仪式也非常有趣,是通过比赛。

这就说明希腊人有体育和运动锻炼战斗的传统。

后来发展成奥林匹亚运动会。

为现代体育精神和公平竞争的精神奠定了基础。

  希腊神话和其他神话一样创造了很多怪物,但这些怪物都是老神克罗诺斯的种种子孙,专门被英雄所杀的。

而且死后也都成为天上的星座。

希腊人尊重敌人。

在战争中阿喀琉斯最终同意敌人把赫克托尔的尸体取走光荣的火化,闪烁着文明的光芒。

  希腊神话还崇尚女权,最神通广大并且钟爱人类的是女神雅典娜。

而且崇尚一夫一妻,为现代文明婚姻制度奠定了基础。

希腊还创造出英勇无畏的亚马逊女战士形象,是对妇女的崇高敬意。

  希腊神话崇尚人的智慧,智者在希腊神话中绝非不重要。

荷马史诗专门有一篇赞颂俄底修斯的故事。

据说俄底修斯是人类当中最聪明的。

后来苏格拉底也被希腊神肯定为人当中最聪明的。

当希腊人用诡计取得胜利的时候,丝毫不减损胜利带来的荣誉。

例如木马计。

  总之,希腊神话带给我们的惊喜非常多。

如同以希腊神话传说教育和激励的希腊文明给世界文明带来的遗产一样。

我们可以断言,只有希腊神话和传说,才能激励希腊人年复一年,一代一代不停的探索未知,不论从地理上,还是科学上,希腊神话激励了所有的希腊哲学家,自然科学家,和政治家。

从而创造出几乎所有的自然科学和大部分社会科学,还有发达的民主政治制度。

这一传统最后被罗马人继承,最后传给欧洲,现在则传给了全世界。

全世界人民都得感激希腊人。

包括我们的马克思唯物哲学和运动哲学也从希腊哲学当中吸取了营养,也是希腊哲学的传承者。

所以希腊文明和中华文明一样伟大,但是对世界影响要大得多。

  有趣的是希腊神话和中国神话有相似之处。

中国的神也不怎么有神力。

西门豹治邺和子不语怪力乱神,说明中国人也是只专心致志思考人间的事,基本上不寄希望于神的帮忙。

这是不是两大文明传承至今的基本动力呢。

完全生活在神的笼罩下的埃及文明和印度文明早都消亡了。

基本没有给世人留下什么可资利用的文化遗产。

这可能是希腊神话与传说最伟大的地方吧。

  望采纳,谢谢。

希腊神话故事大全集之潘多拉的盒子的读后感400字作文

《古希腊神话故事》精选了近100个最具代表性的古希腊神话故事,包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、人神爱恋、人与神的合作和斗争等,展现给读者一幅波澜壮阔的神话图卷。

古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩,它以浪漫史诗的形 式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活,滋养了上千年的欧洲文学,对西方文学的发展和繁荣产生了巨大的影响,为人类的文明留下了丰富的精神遗产。

《古希腊神话故事》精选了近100个最具代表性的古希腊神话故事,同时辅以200余幅与文字内容相契合的精美图片和近50个相关知识链接,以加深读者对神话故事和人物的认知。

活泼凝练的语言文字、悬念迭起的情节设置、科学严谨的逻辑结构结合新颖别致的版式设计,展现给读者一幅波澜壮阔的神话图卷,使读者徜徉于别开生面的入神世界,从中获取知识、得到乐趣,并充分领悟其中折射出的朴素人文精神。

20篇读后感,每篇20字左右

1.我读了美国著名作家海明威的小说,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。

老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。

后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

2.这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。

阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家度过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。

他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。

我们要珍惜现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

3.这几天,我看了一本,这本书非常有意思。

其中,我被中的冰山这一节内容深深打动了。

他们在南极地区航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么惊心动魄的一刻啊

想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。

那我呢

我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。

而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事

4.这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。

书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折是鼓励我,不要后退。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。

她也曾因自己的缺陷而放弃过,可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字

她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月

一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质

5.是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。

它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。

英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

6.详细叙述了居里夫人的一生,也介绍了比埃尔-居里的事迹,着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。

书中引用了居里夫妇的许多信札和日记,书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金,奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔,是一本很翔实的个人纪录。

在书中,我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间,只有严谨的生活;没有享乐的懒散,只有英勇的奋斗;没有奸诈的人和事,只有和谐的空气;没有丑恶的画面,只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。

7.奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.8.一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.9.这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。

10.翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

”11.读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。

第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。

”这句话不无道理。

总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。

《双城记》。

全书充溢着扑朔迷离的色彩,作者以一连串引人入胜的故事为框架,以十八世纪法国大革命为背景。

在黑暗的资本主义社会里,农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。

正如作者所说:“昌盛而又衰微,笃诚而又多疑,光明而又黑暗,这是充满阳光希望的黎明,又是阴暗失望的长夜,人们拥有一切,却两手空空。

”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感,成为这部名著亮丽的一笔。

12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著,它既是完美的文学作品,又是研究古代氏族社会的重要历史文献。

它正式成书于公元前 6 世纪。

包括两部史诗,一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》),另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。

史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。

战争结束后,民间便有了许多传说,传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹,并与古希腊神话交织在一起,由民间歌人口头传诵,代代相传,每逢盛宴或节日,就在氏族官邸中咏唱。

《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就,是古希腊文学中的瑰宝,对后世的影响极为深远,是一部深受人们喜爱的作品。

13.前几天,我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处,是一条美人鱼。

她在海底世界里度过三百多年的岁月,然后化为泡沫,结束她一生的幸福。

她放弃了海里的生活,忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。

后来她救了一个王子并喜欢上了他,而那个王子和邻国的公主结婚了,她的希望没有了。

她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后,就可以回到她的家人中去,回到属于她自已的世界。

但她没有这样做,却自已投入海中化为泡沫。

14.读《只有一个地球》有感读了《只有一个地球》这篇文章后,我知道了:地球是人类的母亲,是生命的摇篮。

据有幸飞上太空的宇航员介绍,他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球,在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。

地球总是无私地为人类做着贡献,但是由于人类不知珍惜,不加节制地开采和随意地破坏,不但使地球的自然资源越来越少,还造成了一系列的生态灾难,给人类的生存带来了威胁。

例如1995年7月份,我国发生了一件事:几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟,以致造成大量酸雨下降,使大片森林和庄家受损。

这样既污染了环境,又使自然资源受到了严重损失。

只有一个地球,地球的公民们,快醒悟吧

让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感终于看完了《骆驼祥子》,脑海中不禁思绪万千。

祥子,一个善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。

他是一个普通的车夫,却不安于现状,希望有一天自己也能买上属于自己的车,做一个独立的劳动者。

他为了美好的生活而努力,而奋斗。

他节俭,他质朴,他堂堂正正地做人,为自己的梦想不断地努力后来。

三年后,他的愿望终于实现了,但是没过多久,车就被大兵抢走了。

很快,反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。

祥子,一个多么有梦想的人,得到的却是悲惨的结局。

认识不断在追求着的,追求成功,追求幸福,追求……而在这个追求的过程中,人们一不小心,就会失去了自我,失去了原来的自己,失去了自己最初的理想。

就像一粒有棱有角的石子,为了追求自己的梦想,挑入波涛汹涌的大江里面,随着浇水一路前进,不断磕碰,最后,为了生存,原来的棱跟角都会被消磨掉。

人生也许也是这样的一个过程。

16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结,是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中,对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判,表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。

他以强烈的愤怒,揭发专制制度给人民带来的深重灾难。

17.读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里,有篇名叫《遥远的岛》的文章,给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。

看了这篇文章之后,我感触很深。

从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实,也是成长的一个重要的内容。

我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。

它讲的是作者快小学毕业了,想考上重点中学。

一天晚上,作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭,并给他们送礼,让他们帮帮忙,让作者“顺利”进入重点中学。

作者当时感触很深,也很诧异,重点中学不是只有考好试才能进的吗

为什么有些人学习不好也能进重点中学

大人却对作者说:你是小孩,你不懂18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式,写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简•爱是不幸的,她自幼失去父母,唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。

她初涉人世,便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活,饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。

为了逃避严酷的现实,她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。

书丰富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦难又磨炼了她的意志,使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声,为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。

杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

20.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。

花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。

黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。

黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。

纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。

于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。

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