西绪福斯神话的读后感
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<<西绪福斯神话>>主要讲的是什么?它所想表达的是什么观点?
西绪福斯受到神他要把一块巨石推上山顶，但石头身的又滚去，他要下山重新推巨石上山，如此周而复始。
加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄，他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业，但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大，从而超越命运的摆布。
加缪从这个神话故事中，看到了人生的荒诞宿命，他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。
在西方世界，西绪神斯的故事由来久矣，他一直被当作勇气和毅力的象征。
他不但有毅力和勇气，还有一份极难得的清醒，他知道苦难没有尽头，但他没有气馁，没有悲观，更没有怨天尤人。
西绪福斯是悲剧的英雄，成为与命运捕击的人类的象征。
他不肯放弃生活，虽然人间生活以黑暗地狱作为终点，但其旅程究竟还是可以充满欢乐。
他明明知道劳而无功，却仍然一次次把石头推上山顶。
人必须认识到命运的荒诞性并且加以轻蔑相对待，这不仅是苦难中的人唯一出路，而且是可能带来幸福的唯一出路。
人可以在奋斗的过程发现幸福，而不把希望寄托在奋斗的终点。
<<西绪福斯神话>>主要讲的是什么?它所想表达的是什么观点?
西绪福斯受到神他要把一块巨石推上山顶，但石头身的又滚去，他要下山重新推巨石上山，如此周而复始。
加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄，他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业，但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大，从而超越命运的摆布。
加缪从这个神话故事中，看到了人生的荒诞宿命，他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。
在西方世界，西绪神斯的故事由来久矣，他一直被当作勇气和毅力的象征。
他不但有毅力和勇气，还有一份极难得的清醒，他知道苦难没有尽头，但他没有气馁，没有悲观，更没有怨天尤人。
西绪福斯是悲剧的英雄，成为与命运捕击的人类的象征。
他不肯放弃生活，虽然人间生活以黑暗地狱作为终点，但其旅程究竟还是可以充满欢乐。
他明明知道劳而无功，却仍然一次次把石头推上山顶。
人必须认识到命运的荒诞性并且加以轻蔑相对待，这不仅是苦难中的人唯一出路，而且是可能带来幸福的唯一出路。
人可以在奋斗的过程发现幸福，而不把希望寄托在奋斗的终点。
西绪福斯神话的读后感
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希腊神话故事中什么是西绪福斯式的劳动
西绪福斯(Sisyphus)是埃俄罗斯(Aeolus)的，科林斯城(Corinth)的创，该城古代又菲尔(Ephyra)。
西叙福斯以猾机智闻名，诸神处罚西绪福斯不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西叙福斯以其狡猾机智闻名，他的机智令他囤积了大量财富，当他西绪福斯感到死神塔纳托斯差不多来时，他就蒙骗塔纳托斯令死神自己带上手铐，结果地上再没有人进入冥国，人们停止对冥王哈得斯进行献祭，宙斯命战神阿瑞斯去西叙福斯那里释放塔纳托斯，塔纳托斯立即摄走西叙福斯的灵魂，西叙福斯临死前叫妻子不要对冥王作献祭，冥王 哈得斯及冥后 佩尔塞福涅等不到献祭，西叙福斯就希望冥王放自己回人间，叫妻子作献祭后再回来。
然而，西叙福斯并没有依约回到冥界，这激怒了哈得斯，哈得斯再派塔纳托斯去摄走西叙福斯的灵魂。
由于他的狡猾，他被判要将大石推上陡峭的高山，每次他用尽全力，大石快要到顶时，石头就会从其手中滑脱，又得重新推回去，干着无止境的劳动。
诸神处罚西叙福斯不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西绪福斯神话
人从一出生就开始在命运之河中搏击，并且将无可逃避地走向死亡。
人生原是一次漫长而艰苦的旅行，在旅途中几乎人人抱怨自己的命运不济，致使“流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人”，而只好终日拖着影子到处流浪，致使诗人苦于“人生的虚无”而决意自掘坟墓。
人生又是一场荒诞而变幻莫测的戏剧，一笔的遗产使人忧郁而死，一次始料不及的误会却导致永久性的是非倒置。
但是面对如此虚妄的人生，人却并没有丧失活的兴趣。
正因为人本是匆匆过客，那就不如在这单调的中寻找每一处细小的欢乐，于是懂得在艰苦的劳作中欣赏蝴蝶的美丽；正因为光阴有限，那就不如充分享受现有的生活，平心静气地做一些“微不足道的事情”，即便是一个“诗人的花园”也切实地为世界增添了一抹色彩，为小女孩增添了一丝笑意。
其实，对于人生我们尽可以采取一种现实的、乐观有为的态度来看待，像在洪水中救起妻子的农民一样，抓住切近的希望，像推巨石的一样，享受细微的美丽，那么，生活仍旧是乐趣无穷的。
按照传统的说法，是出悲剧，它象征了人背负着人世间无穷无尽的苦难，直到永远。
它的象征意义应该没错，但说它是悲剧却未必然。
西绪福斯的故事里并没有把美好的东西毁灭给我们看。
要说有，那也是河神的女儿被劫走，但这显然是题外话。
所以按鲁迅先生的定义，它是不能称为悲剧的。
而且从开始到最后，西绪福斯并没有显露丝毫的悲观情绪。
人世间的确有着无穷无尽的苦难，那是因为我们有着追求。
在追求的道路上遭受的挫折和对追求的无奈，便成了我们痛苦的来源。
而我们追求的越多，得到的痛苦也越多。
如果西绪福斯所推的不是痛苦，而是追求，或者说他的欲望呢——神话中它对河的贪念，对生的眷恋。
能放下固然是好，丢开这巨石，放浪世间；可总是放不下的居多。
放不下，可又不甘心；不想要这痛苦，又丢不开内心的欲望；想丢开巨石，可幻想着把巨石推到山顶的成就。
真推到了山顶，还不是从头来。
人世间的事，说透了，也不过是循环。
神话里的西绪福斯，是个聪明人。
聪明人推着石头，一定有办法使自己幸福的。
而所谓办法，也应该是拿得起，放得下。
为什么西绪福斯神话结尾说西绪福斯是幸福的
人从一出生就开始在命运之河中搏击，并且将无可逃避地走向死亡。
人生原是一次漫长而艰苦的旅行，在旅途中几乎人人抱怨自己的命运不济，致使“流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人”，而只好终日拖着影子到处流浪，致使诗人苦于“人生的虚无”而决意自掘坟墓。
人生又是一场荒诞而变幻莫测的戏剧，一笔得而复失的遗产使人忧郁而死，一次始料不及的误会却导致永久性的是非倒置。
但是面对如此虚妄的人生，人却并没有丧失活的兴趣。
正因为人本是匆匆过客，那就不如在这单调的生命之旅中寻找每一处细小的欢乐，于是西绪福斯懂得在艰苦的劳作中欣赏蝴蝶的美丽；正因为光阴有限，那就不如充分享受现有的生活，平心静气地做一些“微不足道的事情”，即便是一个“诗人的花园”也切实地为世界增添了一抹色彩，为小女孩增添了一丝笑意。
其实，对于人生我们尽可以采取一种现实的、乐观有为的态度来看待，像在洪水中救起妻子的农民一样，抓住切近的希望，像推巨石的西绪福斯一样，享受细微的美丽，那么，生活仍旧是乐趣无穷的。
