三国统一归西晋读后感
三国归晋史的大势所趋，三国演义中开篇就“天下大势久必合，合久”。
东汉末年的连年战乱，人民饱受战争之苦，渴望和平的愿望非常迫切，魏国的曹丕采取“九品中正制”选官制度后，得到了士人集团的支持，成就了自己建国的宏图霸业，但败也于此，最终导致“司马氏专权”篡魏为晋。
司马昭灭掉了当时国力最弱小的蜀国后，公元280年，吴国被西晋所灭，孙皓投降晋。
吴国的灭亡其末代皇帝孙皓是主因，他本人是历史有名的昏庸残暴之君，致使吴国的也人民也迫切希望和平统一。
综上所述三国归晋是“天下之事，和谐统一，人心所向，大势所趋。
”
《三国演义》之三分归晋100字读后感
当看完<<三国演义.降孙皓三分归一统>>之后，我真为这个天下而欢喜，这个乱世终可统一了。
可吴主孙皓却仍令人唾弃，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
”啊...... 吴主孙休得知司马炎已成晋帝，知道他必发东吴 ，因此忧患成疾，卧床不起，不久，终究是倒下了。
丞相和群臣商议，本想立太子为君，可众臣认为太子年幼，不可治国，于是便立乌程侯孙皓为君。
没想到孙皓即位，沉迷于酒色之中，他不但宠幸奸臣，而且凶暴日甚。
群臣不敢前去劝阻。
这导致了孙皓奢嗜无度，使国库空虚，人们怨声无数。
在晋将羊枯死后，司马炎根据他的建议，拜杜预为大都督，之后，便起兵伐吴。
吴军望风而逃，全军溃败，孙皓只好效仿刘禅，率文武百官开门归降。
此后东吴归于晋国。
至此，三国归晋，天下统一。
正所谓是“天下大势，和久必分，分久必和。
”呀
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
天下终可统一，终究可恢复太平呀
作为帝王的孙皓没有一个真正的王者风范，整日不为自己的国家着想，相比，作为帝王的司马炎却是每日设朝与群臣商议伐吴之策，这为的是什么
是为国家着想，为被孙皓欺压的穷苦百姓着想，他可谓是“仁君明主”呀
一个太平的国家，当然要有一个英明的帝王。
一个英明的帝王，自然回有一个太平的国家。
两者并不矛盾。
对于人民两者不可缺少；对于帝王，太平的国家不可缺少；对于国家，英明的帝王不可缺少...... 啊
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
三国一统归晋读后感190字
这个字少1.在这两个月里，我最喜欢看的一本书就是了。
在这本书里有好多的人物。
比如，刘备，诸葛亮，张飞，曹操，孙权，，黄忠，… …我最佩服的就是诸葛亮和了，他们聪明过人。
可惜，这样的人才不在同一个地方，在魏国，诸葛亮在蜀国。
如果让我把他们重新调整一下，我一定要把他们都放在一起。
那样的话，他们就会联合起来创建另外一个朝代。
2.读了这本书，使我受益匪浅。
之一的是我国古代历史上一部重要的文学名著。
之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、、刘备等人。
《三国演义》以魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
它讲述了从时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、、、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
3.三国演义读后感 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国归晋读后感
西晋，一个骤起骤灭的政权，其盛衰兴亡耐人寻味。
曹魏以来推行的门阀世族是西晋迅速沦为乱世的罪魁祸首。
门阀世族的政治特权致使西晋的人才屈指可数，寥若星辰 公元280年，西晋灭吴，结束了自东汉末年八、九十年来的分裂割据局面。
重新统一全国之后，西晋呈现出一派生机，百姓安居乐业。
《晋书·食货志》说：“是时，天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。
” 全国统一之后，在西晋面前，似乎曾经出现了一个新的历史发展机遇。
然而，这个机遇却是昙花一现，接踵而至的是“八王之乱”、“永嘉之乱”等空前浩劫。
不数年间，一个建立未久的统一皇朝轰然垮台，而好端端的中原沃土甚至被搞到赤地千里，白骨蔽野的境地。
“创业之主”是套话，“叔世”才是实话 一个政权的盛衰兴亡，其经验教训很值得总结，尤其如西晋这样骤起骤灭的政权。
西晋看似一个新政权，其实已是一部千疮百孔的老机器。
当时的一位官吏刘颂已敏锐觉察到西晋歌舞升平之下的汹涌暗流。
他称西晋社会处于“叔世”。
“叔世”者，末世也。
在给晋武帝司马炎的上疏中，刘颂一针见血地说：“伏惟陛下虽应天顺人，龙飞践阼，为创业之主，然所遇之时，实为叔世。
”“创业之主”是套话，“叔世”才是真话。
为什么说刚刚建立不久的西晋政权已到了末世呢
他进一步解释说：“陛下泰始初年（265年）才登大位，但是朝中高官莫非前代功臣的后裔，不是他们的子孙，就是他们的曾孙玄孙。
古人说过，纨绔子弟本性难移，所以当今虽是新朝，遭逢的却是‘叔世’”。
这就是说，西晋的“叔世”现象最主要表现是统治集团都是前代功臣的纨绔子弟，其深层次的原因是曹魏以来推行的门阀制度，核心就是九品官人法。
九品官人法，亦即九品中正制，是公元220年曹丕执政时由吏部尚书陈群制定的考察士人选拔官吏的制度。
九品官人法规定，郡设中正，选择所谓“贤有识鉴”的中央官兼任，负责评定其原籍所在郡士人（包括已出仕者）的等第，分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。
中正把评定结果汇总到大司徒，大司徒审核后转交给吏部作为官吏选拔和黜陟的依据。
由此，中正对士人及现职官吏进行考核，选官及官吏升降的大权也就掌握在中正手中。
士人无论通过何种方式入仕，都必须经过中正的评定，以获取一定的品第，舍此则无资格入仕。
曹魏立中正，史称“盖以论人才优劣，非谓世族高卑”。
品第标准，本为德、才。
而自司马懿执政后，为笼络门阀世族以篡位，“遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵”。
所谓“资”，即门资、世资所构成的“门第”。
所以西晋推行的九品官人法，门第高则品高，所授的官也高；门第低则品低，所授的官也低，形成“公门有公，卿门有卿”，高级官吏的职位完全被门阀世族垄断的局面，一如刘颂所说，当朝高官莫非前代功臣的后裔，不是他们的子孙，就是他们的曾孙玄孙。
因此，西晋门阀世族就是魏晋以来实行九品官人法中蝉联高位的家族，而出身寒微的士人，即便才智过人也难以有出头之日，士、庶的界限越来越严格、越来越分明。
九品官人法就这样既是门阀世族形成的条件，又成为门阀世族的政治特权。
西晋门阀政治是罪魁祸首 一个国家的兴盛，一个社会的发达，离开人才寸步难行。
没有人才，就没有未来，没有希望。
统治者的责任，就是要去发现人才，培养人才，重用人才。
而九品官人法最大的弊端，是排斥人才、压抑人才，甚至扼杀人才。
司马懿党同伐异，排除异己，不仅消灭政敌曹爽等，还株连大批正始名士。
于是嵇康打铁以远祸，阮籍酗酒以自污，邓艾沉冤不得申雪。
怪不得阮籍在观楚汉战场时叹说：“时无英雄，使竖子成名
”这个整天喝得醉醺醺的名士，心中该有多少痛楚。
与人才济济的三国时代相比，西晋的人才屈指可数，寥若晨星，这就是西晋九品官人法推行的恶果。
晋武帝无“经国远图，惟说平生常事”，其群下凭门第居职，尽是庸才。
三公素餐尸位，郡守辈多不亲庶事，不以政务为意。
大臣如王沈、荀勖、贾充，位尊爵重，而无功劳可录，无政绩可记。
有一次，侍中王济、孔恂、王恂、杨济同列，晋武帝称他们是一时秀彦，对公卿们说：“朕左右可谓恂恂济济矣
”这不过是一个昏君的自我陶醉而已。
以定策伐吴、治军有方而闻名的羊祜、杜预并不得志，羊寄情山水，杜耽思经籍，还时常惧为朝中权贵所暗算。
杜预在都督荆州任上，多次给朝中权贵送礼。
有人问起来，杜预说：“我但求他们不要暗中馋害而已。
”门阀世族中的代表人物琅邪王氏如王戎、王衍，都虚有其名。
王戎、王衍都长得俊美，如玉树临风。
王衍尤以清谈名世，其实他在玄学上毫无建树。
中国自古以来家族制度发达，家族是以同一男性祖先组成的一种社会组织。
族长在家族中具有一定权威，领导家族活动与管理族中公共事务。
在相当程度上，家族构成甚至取代中央集权国家的乡里的职能，而专制国家也乐见其成。
所以，家族与国家关系和谐，有利于社会稳定和经济发展。
但是，强大的家族——门阀世族——过度膨胀，特别是其代表人物在中央和地方担任军政要职的家族，则破坏了家族与国家之间的平衡，造成对中央政权的威胁及政治危机。
汉代以后，地方上的强宗大族不断发展壮大，他们中的一些人通过参政而使其家族向世家大族转变。
而促成这种转变发生质的变化的，是魏晋实行的九品官人法。
西晋计资定品之“资”，是包括父祖的功劳和资历，故一祖之孙、曾孙、玄孙，都受其祖的荫庇，换句话说，也就是一个家族都是在其祖先的荫庇下获得高品，得以充任中央或地方的高官，其家族也就成为门阀世族。
西晋时，司马氏是门阀世族中的第一家族，当然，这个家族已成皇权的代表。
其他累世公卿、世代仕宦的门阀世族有东海王氏、琅邪王氏、太原王氏、颍川荀氏、河东裴氏、清河傅氏等，这些家族的子孙族人出任刺史、太守及公卿以下高官者难以数计。
而更重要的是开启了一个门阀世族垄断中央和地方政局的新时代。
任何一个社会、民族、国家，奢靡之风都是致命的腐蚀剂。
西晋的奢靡之风乃史所罕见。
晋武帝是西晋奢靡之风的倡导者。
灭吴之后，他暴露出其骄奢淫逸的真面目，下令从孙吴宫女中选5000人进宫，使西晋后宫达万人。
于是日日宴乐，夜夜风流，怠于朝政。
每天晚上，他都不知该上何处，便乘坐轻便的鹿车，随鹿所之，鹿车停在哪儿，他就在哪儿宴寝。
他不仅荒淫，而且贪婪。
奢靡之风像流行病一样在权贵中传染蔓延。
太尉何曾性奢豪，帷帐车服，厨膳滋味，务求奢华。
一日食用花万钱，还说无下筷子的地方。
而其子何劭，更是日费二万钱。
外戚、中护军羊琇花钱如流水，经常不分昼夜地大宴宾客。
于是，洛下豪富之家竞相仿效。
后将军王恺和散骑常侍石崇夸奢斗富，是大家熟知的例子，此处不赘。
这些纨绔子弟，因为有九品官人法的保障，富贵来的容易，官职如探囊取物，全无进取之心，以尚空谈、讲享受、比奢侈为荣。
这样的社会能有什么前途，这样的国家能有什么发展
历代以史为鉴 上述概括可能并不全面，但无疑是西晋门阀制度危害之大者。
唐太宗李世民亲自为《晋书·武帝纪》写史论，他说：“虽登封之礼，让而不为，骄泰之心，因斯而起。
见土地之广，谓万叶而无虞；覩天下之安，谓千年而永治。
不知处广以思狭，则广可长广；居治而忘危，则治无常治。
加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于祸乱。
”唐太宗以史为镜，总结西晋治乱兴衰历史经验，他指出统治者应当处广思狭、居安思危，这在今日仍然很有借鉴意义
三国归晋读后感300字
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
三国之后谁统一天下之后什么朝
三国之后，晋朝一统天下。
266年司马炎篡魏，建国号为定都洛阳，史称西晋，280年灭完成统一。
之后，西晋中后期八王之乱，加以天灾连年，胡人遂乘时入侵。
永兴元年(304年)，南匈奴贵族刘渊在左国城（今山西离石）起兵，逐步控制并州部分地区，自称汉王。
光熙元年(306年)，晋惠帝死，司马炽嗣位，是为怀帝，改元永嘉。
永嘉五年（公元311年），刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋，在平城（今河南鹿邑西南）歼灭十万晋军，又杀太尉王衍及诸王公。
旋攻入京师洛阳，俘获怀帝，杀王公士民三万余人。
西晋灭亡。
司马睿帅晋朝统治集团南迁，定都建康（今南京）建立东晋，北方则混战连年，中国进入五胡十六国的混乱时期。
此后历经南北朝对峙，直到隋朝方才又重新天下一统。
