读 物种起源 有感
读书不仅仅是读这一本书，同时我们也可以了解一下作者，或许你可以从作者身上得到一些你意想不到的启发。
这会让你感到像是得到了额外的惊喜，让你更加的记忆犹新，从中受益匪浅。
时值达尔文诞生200周年，我有机会阅读了达尔文的《物种起源》。
达尔文是一个值得被大家铭记在心的人。
但大家对他的认识又有多深呢
这恐怕很难说，也许有些人对他仅止于听说过这个人的名字而已，抑或者曾在课本中学过他的文章，又或者知道他是一个著名的生物学家。
难道他仅仅如此吗
回答当然是不。
达尔文是出生在一个富裕的医生家庭，父亲想让儿子继承自己的衣钵，于是让达尔文进了爱丁堡医学院，但由于达尔文对医学并不感兴趣。
在退学后，父亲又让他进入剑桥学神学，想让他成为一名牧师，但仍因达尔文对此缺乏兴趣，所以也没能从课堂上学到什么。
却在课余结识了一批优秀的博物学家，从他们那里接受了科学训练，他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。
在1831年，当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时，亨斯楼推荐了忘年交达尔文。
因而达尔文以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。
在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集后，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
为何达尔文要在自己的理论形成20年后才把自己的理论公诸于世呢
对此的解答各不相同，有人认为是由于时间、精力与疾病的问题，也有人认为是信仰的问题，其中包括达尔文不得不尊重妻子爱玛的宗教观念，还有人认为是策略问题。
但我想这已并不重要了，最终达尔文成为了一位英国博物学家，生物学家，进化论的奠基人，并且恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。
（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律）。
从达尔文的故事中我们也可以学到很多值得我们深思的东西。
首先，学生的学习问题。
这不是靠父母的强加硬逼，老师的循循善诱就能学好的，而是应该要让学生建立兴趣，学生有了兴趣，自然而然就会认真的去学习，也就能把他学好。
例如新年比较流行的魔术，中国魔术第一人，他最初所学的也不是魔术，而是唢呐和钢琴，但也因缺乏兴趣和天赋，最后放弃，转而学习魔术，在自己坚持与不懈努力下，靠着自己摸索，最终成为世界级的魔术大师，并获得等价于魔术界的奥运冠军。
其次，达尔文一生疾病缠身，却始终靠着自己坚强的意志力完成了举世闻名的著作《物种起源》。
所以不管我们学什么，只有坚持不懈才能有所收获。
如果总是半途而废，那么终将一事无成。
这也深深的告诫我们学子，做事不能手重脚轻，有始无终，一定要勤勤恳恳。
这也是做好一件事所需要的最基本的条件，如果连这都办不到的话，那就妄论要成功了，恐怕连做完都是一件难事了。
达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。
当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，因此进化论从此取代了神创论，并且成为生物学研究的基石。
第二，自然选择是生物进化的动力。
然而当时的生物学家对接受这一点犹豫不决，因为自然选择学说在当时存在着三大困难。
第一，是缺少过渡型化石。
按照自然选择学说，生物进化是一个在环境的选择下，逐渐地发生改变的过程，因此在旧种和新种之间，在旧类和新类之间，应该存在过渡形态，而这只能在化石中寻找。
在当时已发现的化石标本中，找不到一具可视为过渡型的。
但在《物种起源》发表两年后，从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了，以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现，其中最著名的莫过于从猿到人的猿人化石。
第二，是地球的年龄问题。
既然自然选择学说认为生物进化是一个逐渐改变的过程，它就需要无比漫长的时间。
达尔文认为这个过程至少需要几亿到十几亿年。
但是当时物理学界的泰斗威廉·汤姆逊用热力学的方法证明地球只有一亿年的历史，而只有最近的最多两千万年地球才冷却到能够让生命生存。
虽然我们今天已知道达尔文是对的，而汤姆逊算错了，现在的地质学界公认地球有四十几亿年的历史，而至少在三十亿年前生命就已诞生。
但是在当时，在地球的年龄问题上，人们显然更倾向于相信物理学权威。
第三个困难是最致命的：达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。
当时的生物学界普遍相信所谓“融合遗传”：父方和母方的性状融合在一起遗传给子代。
而汤姆逊的学生简金据此指出：一个优良的变异会很快地被众多劣等的变异融合、稀释掉，而无法像自然选择学说所说的那样在后代保存、扩散开来。
达尔文虽然从动植物培养中知道一个优良的性状是可以被保留下来的，但是他没有一套合理的遗传理论来反驳简金。
因此达尔文被迫做出让步，承认拉马克主义也是成立的，并且可以用来补充自然选择学说。
但如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律。
生物遗传并不融合，而是以基因为单位分离地传递，随机地组合。
因此，只要群体足够大，在没有外来因素的影响时，一个遗传性状就不会消失。
在自然选择的作用下，一个优良的基因能够增加其在群体中的频率，并逐渐扩散到整个群体。
很显然，孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论。
可惜，孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。
这就是达尔文当时在自然选择学说中所遇到的三大困难。
虽然这三大困难对现代人来说已经不是什么真正的难题，因为它们已经被完美地解决了。
但在当时对达尔文来说就有可能是一道无法逾越的鸿沟，甚至有可能摧毁他辛辛苦苦所建立的学说。
我想这也就是创立一个新的学说所都要必须面对的事情吧，因为每一个学说都将要面临被人们所质疑，并在经过人们的实践后为人们所接受。
我想只有经过这样的过程后所得到的理论才能更加的正确、充实、完整。
这期间作者必定付出了极大的努力与艰辛，就凭这一点，我们就应该为作者喝彩，因为没有他们的努力，哪有今天的成果。
虽然达尔文在完成《物种起源》时遇到了一些困难，但这并没有影响他要完成该书的决心。
我想正是因为这些困难，才使得达尔文在《物种起源》该书中运用了大量资料。
并最终证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，且提出了生物进化论学说。
一种新的理论的形成在所难免的具有一些瑕疵，因此进化论也具有许多的缺陷与不完善。
第一，进化论仅仅是一种理论。
它既非事实，也不是科学定律。
第二，自然选择陷入了循环论证的怪圈即适者生存，存者即为适者，并且“适者生存”是一种有争论的自然选择表述方式，实际上更专业的表述方式应采用“生存和繁殖分异率”这一术语。
第三，自然选择或许能解释微观进化，但它无法解释新物种的起源和生命的高级运转规则，并且进化论无法解释生命最初是如何在地球上出现的。
因为找不到资料证明哪怕仅仅一种复杂的生命形式是从无生命物质中自发产生的。
尽管进化论有许多的缺陷，但仍然不能掩盖住进化论所具有的巨大意义：第一，达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。
他总结了前人在分类学、比较解剖学、地质古生物学和进化思想方面的成就，再加上自己亲身考察和对大量动植物变异做的系统研究，形成了生物进化的理论。
第二，达尔文的进化论学说以自然选择、适者生存为基础，有力地证明了造物主根本就没有存在的必要，从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论，使人类在思想上发生了飞跃。
第三，进化论是人类历史上第二次重大的科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系，并彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。
通过学习达尔文的生物进化论，我们知道生物是不断进化的，因此人类也会不断地进化。
那么人类在3000年后将会变成什么样呢
我想有很多人对此具有很大的兴趣，我也不例外。
其中主要有三种说法：第一，未来人类将走上衰亡之路。
著名的英国古生物学家狄克森认为，未来的人类将走上衰亡之路。
因为从生物学的观点来看，自然死亡是一种正常的优胜劣汰，会除去人类基因库中各种致病的坏基因。
但在今天，由于医学的发展，使有病的人都能得到治疗，都能生儿育女。
这样，这些人就会把体内的致病基因遗传下去，结果，人类积累的坏基因数目一代比一代多，导致人人都带有大量致病基因，因而体质越来越差。
第二，未来人变成大脑袋、小身体的模样。
加拿大人类学家瑟尔和塞格京提出了“直线进化理论”，认为人类将越来越强大。
他们认为，50万年以后，随着人类对脑力的依赖性大大超过体力，未来人的大脑体积将远远大于我们现在的大脑体积，而肢体却渐渐退化萎缩，最后变成大脑袋、小身体的模样。
第三，未来人在身体结构比例上和今天的人差别不大。
还有一种观点就是人类的“稳定进化理论”。
这种理论认为，与其他动物进化相似，人类的进化也不会沿着直线发展，因此不能以单纯的形体改变或大脑的变化来作为人类进化的标志。
未来人身体结构比例上，和今天的人不会有多大差别，但未来人的聪明才智肯定得到了高度的发展。
三种理论都有各自的依据与理由，但人类是一直在进步的，无论是智力还是身体，无论是大脑重量还是体重身高等等。
但在短时期内人类当然是不断前进发展的。
可要说人类可能会衰退嘛，我也同意，因为这毕竟是几千，几万年以后的事情，谁说的准呢
也许人类就真的灭亡了，但同时也可能产生了更聪明的物种也说不定呢
但这毕竟不是近期的事情，而是将来的事情，我们又何必执着于这个问题，给自己带来苦恼呢。
适当的好奇心是好的，但有的时候也不要太追根究底了。
《物种起源》具有很多的重大意义：这是一部划时代的著作，它标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化，影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一，对人类发展进程产生过广泛影响的巨著，影响中国近代社会的经典译作，沉重地打击了神权统治的根基。
其中也不乏一些伟人对它的高度评价。
马克思就认为《物种起源》可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。
李卜克内西则认为它是成为划分科学史前后两个世界的界限。
而英国植物学家华生则认为达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。
我想也许华生的评价有点极端，因为在未来的世界谁也无法预知，但这已经充分说明了达尔文对人类社会所做出的贡献是巨大的。
当然达尔文的《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习，其中还有更多的观点，如自然选择学说，遗传变异，过度繁殖，生存斗争，适者生存，这都非常值得我们去好好学习。
总之，达尔文的《物种起源》对我是受益匪浅，让我学到了很多以前所不知道的东西，即使仍然有很多地方我并没有理解，但我认为这是一部非常好的作品，希望有更多的人能有兴趣阅读这本著作。
谁有 在马克思墓前的讲话 的读后感，3000字左右，急需，谢谢了
首先说：和多数男人一样，我不是打非斗士，也无意炮击非处。
他们只是关心自己将来的老婆，至于其他女人：非处也好，妓女也罢，一概与其无关。
此外：不要问这是哪个年代了之类的问题，这种问题我不想纠正更不屑反驳，思想见识不在一个档次。
夏虫不可语冰。
1 淡忘如水
我绝不相信哪个女人能够淡忘那个把自己从女孩变成女人的人，无论在生理还是心理上对女人都有极其特殊的意义。
不管她们怎么说怎么做，或许能够欺骗男人的眼睛，但是骗不了男人的大脑更骗不了自己的心。
教书的时候，经常闲极无聊打过一段时间的游戏（当然，这得益于我深厚扎实的专业基础），在网上认了一群姐姐妹妹。
其中有一个姐姐，结婚12年了，孩子8岁，正在闹离婚，谈及原因时，她不止一次说：“我第一次都给他了。
”结婚12年并且感情和家庭都已风雨飘摇，居然还有意无意把第一次挂在嘴边，可见第一次对女人是何其的刻骨铭心
另一个姐姐也结婚有孩子了，在上小学，她说她天天玩游戏，她男人对她好得无以复加，什么也不让她做。
谈到那个问题时，她说她结婚时也不是，但到现在也没有后悔过。
如果她说的是真话，那我觉得男人太可悲。
在外面挣钱养她，真那么容易
要是知道她在这么想这么说，必定心死如灰。
- 基本上可以这样说：娶了一个非处，得不到完整的人也得不到完整的心，但你必须用一生来照料和呵护（喜欢她理所当然应该对她好；不喜欢也不敢不对她好，否则绿帽子几大顶.不过要是她敢给老子戴,老子让她骑两米高的木驴,三天三夜才会死;她娘的,今天的女人越来越放肆。
我看网上认识的那群姐姐中，很多出轨并非天性淫荡，只是久经冷落孤独寂寞），但她在内心的最深处依然永远惦记另一个男人。
哪个男人能忍受
如果那个男人有一天回来，款款深情双目凝望，专注的提醒她：不论如何，自己毕竟是她的第一个男人...................... 那些男人真正在意的有两个地方，这是其一，并不是因为她有过男人更不是因为那层膜。
其二是她有过男人给丈夫带来的自尊上的伤害。
只是很多男人对这点认识不太深入，只是隐约感觉到，但尚不明朗，加上表达力欠缺，所以说不出个所以然，就只能说：在意。
结果被广大女同胞打成老土反派，真是。
- 2公平与否
一说到这个问题很多女人都要说：不公平；还要问：男人是不是处的。
男人说这话要么是聊以自慰，要么就是被那群非处蛊惑。
如果是女人，很可能只是嘴硬，或者在给男人洗脑，那我可以理解。
但如果真那么想，我只能说：“幼稚。
” - 女人能生孩子男人不能，老鹰会飞人不会。
这公平吗
简直一派胡言。
- 男女公平只是整体上的公平，具体到每一个方面必定千差万别。
毕竟男女有别。
这就象两个学生成绩差不多，这是总成绩，每一科肯定不尽相同。
- 如果真要女人所说的那种公平，那约会吃饭，结婚花钱，挣钱养家的时候该不该公平
西方女人相对开放，但她们在经济上更独立。
上帝才是真正公平：你在这方面享受特权必然就在另一方面付出更大的成本。
那么多男人一有钱就要包二奶之类的，不全都是男人坏吧
女人在年轻的时候就没有给自己留后路。
- 都说男人总想成为女人的第一个男人，女人总想成为男人。
如果这句话正确的话：那么周围妻子没有满足丈夫的这一心愿，那他将来有条件让老婆成为人生过客的时候，这叫背叛还是叫公平
女人年轻就是资本而且是最大的资本，这个时候青春靓丽流光溢彩让男人贪恋不已，加上恋爱的时候激情四溢和新婚燕尔甜蜜幸福掩盖这个问题。
但是铅华洗尽而男人又事有所成的时候别抱琵琶，这能否算是一种跨年龄跨阶段的公平
- 养得起女人的男人就不甘心养一个，以及娶了非处的男人总要千方百计找补偿，这算不算公平
男人在年轻的时候受到不公平的待遇，再在中年还之以不公平。
这能否算一种别样的公平
不要说有感情在其中，感情作为意识的一部分不可能凌驾于物质，环境以及逻辑和规律之上。
大到国家小到集体，个人都是如此。
男人主宰经济的本后是男尊女卑的社会等级格局。
经济上无法对等不可能有真正的平等。
上帝为你打开一扇门，同时关上另一扇窗。
两全其美的事永无兼得。
享受放纵舒服了，还想着男人在经济上挑大梁，感情上把自己当宝，我怎么就没见过这种好事?我怎么就没遇到漂亮的富家女倒贴给我??当自己谁?那里是镶了钻石
? - 引用同学（好象是黄狗子吧）话说(原话如此):干净的,老子一天吃两顿也要满足她;非处自食其力,不能接受的有多远给老子滚多远.这孩子也没涵养,这话都说得出来,不过象他那样优异的男人有资本说这种话. - 连西方人都在说：你留给男人多少，男人就会回报你多少。
- 再引用一位喜欢说实话的同学的话 ：“有些女人既脏又破长得还不怎么样，倒贴都成问题还想挑三炼四。
不看看自己什么东西。
有人不嫌脏，就是她祖宗积德。
”这娃娃也太没素养，这种话都说得出来，尽管是真话但不能这样说出来嘛。
被我狠狠教育了一顿。
如果是一个真正漂亮（少数）的非处年轻也能找条件好的，不过不要以外哪个男人真的会忘记这件事。
容颜易逝，以色见宠，从来色衰爱弛。
如斯景象，千古皆然。
我预测80后的这代非处，人到中年日子难过，除非她男人窝囊一辈子，男人越有成就越会加倍索回。
80后这代女人简直不知道自己是什么东西，当天下男人全是活王八年轻男人不在意是非常无奈的选择，还没有资本没有能力在意。
在这个观念转型过度时期， 80后无疑将是悲剧一代：男人的悲剧已经清晰可见，一群烂货不少还想挑剔；女人一样是时代的牺牲品，悲剧将会在中年降临。
当天下男人全是活王八多少苦心经营的幸福家庭，到头来却经不起一个故事甚至只是几句闲言碎语的打击
因为这将彻底击溃男人的自尊。
我最不能容忍的是非处还理直气壮：“要么找处女去，要么还象以前一样对我好。
”那是处女才能享受的待遇。
- 3封建还是远见
- 男人的这种情节是否是保守所致。
当然有这个原因，但我想不是主要因素。
美国开放，那是有特殊的历史和环境背景：首先就是一个民族大熔炉，成分极其复杂；其次，美国是一个没有历史的国家，只有200年时间，没有传统观念。
但中国有5000年文化，传承了几千年的观念不可能在短短，20多年就彻底改变；更不可能是几个小女人喊几个口号就可以彻底颠覆。
我非常反感有些所谓的专家学者提倡西方式的开放（我看是想占便宜的主）。
大二在综合楼就听过一次。
我们所了解的美国文化主要就是影视作品。
那能反映真实的西方社区生活
枪战片里还把香港描述成犯罪枪杀的乐园。
真的么
那些所谓的专家学者大多也不过是什么访问观光到过几次美国而已，对真正的美国了解多少
还不是象我们邻居到东北上大学一样，路过北京，转个车，留宿两夜，逛几圈而已，对真正的北京生活和社会文化能知道多少
即使他们真的很了解美国文化，我就不信他们会这样教他自己的女儿 这类人也不过只是在他所研究的领域比我们多读几年书而已，其他地方也未必称善。
学者专家的头衔使他们在并不擅长的地方也享受了名不副实的称誉和崇敬。
。
书生之见。
鄙哉。
- 男人在不在意这个问题更多的是自身的条件和实力，主要不在于思想。
举两个例子。
（1） 一个朋友曾在“成都福尔摩斯咨询调查公司”（所）工作，他说：曾有个身家上百万的博士生出价8万要求在3个月调查清楚女朋友过去所有经历，不要让她知道而且要有证据；另外要求介绍一位做处女膜修复手术的专家给他认识，以便在女朋友毫不知情的情况下就可以知道真相。
与之相对的是：河南山沟沟里的那些光棍村，我相信没人在意这些，只要是个女人，哪怕是40岁的老妓也会当宝。
难道这些接受过高等教育的大都市精英人群比几十年没出过大山的老农民还保守 - （2）一个和我一起长大的同学，真正的才智超群，我一直深为佩服。
刚毕业时他问我：”要找什么样的
除了没结过婚的。
“ 我说：”上过大学就可以了。
” 他说：“你要求比我高。
你外行 ，那重要吗
” 我说：“那什么重要
漂亮的
没人愿意。
” 他说：“找老婆一般就行，为什么一定要漂亮的
” 我说：“那什么样的
家境好的
人又看不上我。
” 他说：“你真是农民。
钱没有，自己可以挣。
” 我说：“那找什么样的
” 他不说话了。
以他现在的既有条件和潜在优势，找一个既上过大学又漂亮家境也好的女人也不是难事，但他宁愿全部放弃。
他希望的是小鸟依人，而我过去期盼的是比翼齐飞。
我也不清楚孰是谁非。
他说得对现在这些女人就算上过大学，一样想在经济上依附男人；她们不但不会反省自己的污点，反而觉得自己上过大学是一种资本。
用大学同学（好象还是姓黄的狗子）的话来说就是：“的老婆是学者?的老婆是总理?” - 还有个大学同学我也钦佩有佳：英俊儒雅，聪慧多才，常有非凡见解；并且为人谦逊。
属于古典内秀那一种，象里的。
谈朋友不行，做老公上选。
（下辈子我要做了女人就嫁他；要还做男人就娶那个“从小就在心智和精神上带给我刺激和挑战，如今已为人妇我还慕想翩翩”的人）。
结果他谈了一个各方面都很一般（别人说的）的女朋友，明年要结婚了。
当时很多人都说：“某某那么帅，去找个美女嘛。
”这不是怂恿，就在他们交往的过程中都有长得不差的富家女想倒贴给他，但他也婉言谢绝。
在大学里我极可能是了解他最深的人，但这次我也很不解。
直到有一天在他们寝室看电影，他突然指着剧中人说：“这女的要是在师院绝对不是处女。
”象这样从来中庸谦逊冷静非凡的人也会喜形于色,自豪得意溢于言表。
我突然明白了。
- 在我熟知的人当中，“星期五”，“费黑狗”，“火星人”，“二黄野人”，“大黄狗子”一向深思远见；对这个问题他们不约而同持相同的态度，绝非偶然。
这不是封建，恰恰是深思熟虑之后做出的判断。
他们对于将来可能由于这个问题产生的矛盾已经宛如亲见。
这是冷静和远见。
- （4）环境诱导 作为男朋友，我想没人会在意；但谈婚论嫁另当别论。
处与非处在男朋友心中没有太大的差别，但在丈夫心中我相信几乎有着本质的区别。
我觉得结婚也说不在意的男人不外4种。
一是那群连女人都找不到的人，当然不在意。
二是口头上说不在意，心中另有打算。
比如当是免费的玩舒服了，随便找个借口就分了但永远不说真话。
有些女人还傻乎乎的要和好（）。
三是绕了几大圈确实没找到，身心惧疲。
还有就是没仔细想过或者没有意识到将来的状况，被恋爱的热火蒙蔽的理智的眼睛，稀里糊涂地随波逐流。
- 我相信前两种人很少，尤其是第2种；大多是后两种，尤其是最后一种。
男朋友的角色跟丈夫肯定大有区别。
这个问题没有哪个男人不在意，只是有轻有重，但即使较为轻微，一旦诱导条件出现也会被彻底激发出来。
比如有一天听到有人在谈论自己的老婆“曾和谁同居过，被谁。
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”哪个男人还不在意，我当街给他下跪磕头以示佩服。
这种事出现的概率虽小，但以后几十年，只要遇到一次，这个男人必定一生羞耻。
更要命的是还无可奈何。
- 还有就是男人的条件在变。
尽管当初可能由于穷困缭绕娶得心甘情愿，甚至还觉得自己这副状况还有女人愿意嫁，还心怀感激。
但是要是有一天他成功了，一定会变。
环境变了条件变了，想法自然变了，就觉得不甘心甚至耻。
- 简单地说：男人穷未必穷一生，女人脏却是脏一辈子。
- 我相信很多家庭矛盾就是因为非处，只是当事人不愿这样说。
那些包二奶的男人中绝对有相当一部分就是出于对非处妻子的一种报复。
只不过他们宁愿自己背负忘恩负义的恶名也不愿对外人讲是这个原因。
哪个男人有脸说自己老婆是非处
- 按的说法：环境和条件的改变将会诱使生物的生理机能和内在属性产生变异。
连身体结构和生理机能这些物化要素都会为环境所改变，何况思想，意识这些精神方面的因素
，最简单的哲学原理。
情感因素在人的本性面前虽不是不堪一击，但至少是脆弱。
人的行为取决于意识，意识的产生决定于潜在意识。
潜在意识深藏于心灵深处，在受到不同程度的诱导和启发之后表现为显著的意识特征并最终支配行为。
（弗洛伊德《梦的解析》）所以即使是现在真的没意识到而不在意，那也不代表将来也是如此。
- 其实男人说不在意，连女人自己都不信，不然就不会在这个问题上遮遮掩掩，更不必弄虚作假。
很多女人也意识到自己犯了一个严重的错误，但永远无法挽回，所以只是嘴巴硬，只能抱着最后一丝残存的幻想寄希望于男人近乎伟大的宽容。
要承认恐怕也只能在自己想要托付终身的人面前说些什么用一生补偿你之类的话。
但在其他地方强硬到底，这可以理解。
- 一个长相普通的处女可以卖几千，一个漂亮的非处也就几百。
男人要真不在意为什么愿意花好几千当然娶老婆不能和嫖妓相提并论，但反过来说：物尤如此，人何以堪
男人对物品一样的妓女尚且如此，何况娶老婆定终身 人的本性可以掩饰，可以压抑，但难以根除。
就象婴儿饿了要吃奶困了要睡觉，这一次你可以甜言蜜语或者威胁恐吓让他不哭不闹，但下一次饿了还得要吃奶，困了还得要睡觉。
- 有一种女人非常可恶，自己成了破烂了，后悔了，看到想到将来男人把处女当宝一样珍惜，就蛊惑煽动其他人下水。
我猜一般是不直接去说，而是故意营造一种处女就是没人要的紧张气氛。
这时旁边在有其他人附和，那么这个女人肯定入套。
原本漂亮自信也会逐渐怀疑自己。
女人得不到男人的爱就得不到女人的尊重。
女人就她妈的这些贱。
- 尽管大多数男人最终不得不抱一个非处回家，但这其中就有勉强和无奈的成分。
这跟他心甘情愿娶回家，肯定大不相同。
必然影响对女人的爱。
把一个非处老婆当做处女妻子一样珍惜，这种伟大得象耶稣一样的男人已经长眠在罗马神话中，人世间不会有。
- 并非男人有意区别对待，而是不知不觉。
正因为是不知不觉的潜在意识行为更能说明这是天性使然。
要是一样对待才是天理不容，那处女的价值何在
这不是为谁留，是女人想要获得丈夫最完整的爱所要付出的成本。
在意就不是真正爱对方.是吗??不爱又何必在意?妓女见了男人就卖,谁管她??谁在意她
爱一个人就要包容对方过去的一切。
”幼稚.不过是一句温馨煽情的甜言蜜语。
任何违背规律和人性的现象不可能长久。
（社会主义国家一度推崇的计划经济体制就是一个标本）。
- 男人在女人面前都是风度翩翩，但男人在男人面前比女人还虚荣。
就算这只是一个面子，但这种面子哪个男人不要
仔细看：娶了非处的男人和其他男人在一起（没有女人在场），一听到有人谈处女，脸色都变了，赶快更换话题。
不用谁来说，自己都把自己暴露了。
那样子就象是受惊逃串的兔子。
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不论你怎么炫耀自己的老婆漂亮能干温婉贤淑,也抵不过别人一句话:我老婆是干净的. - 漂亮的女人可以给男人带来面子，但如果非处会伤及尊严；所带来的面子不可能弥补被伤害的尊严。
年轻漂亮的非处，男人也很乐意接受（象貂禅:董卓爬吕布骑，关羽愿意排队；但没有好结局，谁拿来也都是做个小妾），但人老珠黄的时候难保不会秋后算帐。
- 5无处遁形 假处，无所遁形。
（1）残留痕迹。
撒一个慌要由另一百个慌来圆。
尤其是怀过孕坠过胎流过产，体内痕迹不可消除，将来怀孕或者其他体检纤毫毕现。
（2）意外情况。
男女发生那种事情其实是两相情愿，男人还没想，可能女人对一些敏感的事已经在猜。
只是自己也很想，所以才顺水推舟。
但是男人都把这种事看成自己的本事，并借以炫耀示人，而听者也常常向其他人讲起。
因此女人根本无从知道已经有多少人知道这件事。
很多时候男人都是在无意之中听闻以致穿帮。
（3）技术手段。
如果是真的，那是经过20年天然生长自然生成，这跟做个假的才长了几个月或者一年多，真的不会有区别只是肉眼看不出来。
所谓完美如初，那是煽情的艺术化商业化的广告，真有人信
把悄悄涂在硬纸上的。
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送到医院化验(最好找朋友打线先和医生认识,最后要给红包，3000为宜)，4000万分之一的误差，有谁不信
（湿润状态下9000万分之一）。
DNA亲子鉴定误差在2000万分之一时都可以作为法庭裁决依据，何况4000万分之一
- 医学的进步当然可以用来造假，但也可以用来反造假。
雷达在发明的第一天晚上就有人在研制反雷达技术；隐形技术出现的第一天就有人在着手制造反隐形武器。
- 花几百块做个手术就想蒙混过关，既是小看男人，更是藐视科学。
- 6遗传机理 这个问题我不想多说。
我生物学得不好。
我只想说两本书： （1）《遗传学概论》中，无距离间接遗传。
（2）《物种起源》中一个关于“非处女母猪”（称谓不妥，但舍此无以名之）繁殖后代的例子。
《物种起源》发表与1859年，当时孟德尔的遗传定律尚未成型，缺乏遗传学基础是《物种起源》的致命伤，但达尔文仍以其天才般的观察力和推断力注意和预测到这个现象。
- 7女挑男的时代
年轻的女人和年轻的男人相比，在选择对象时无疑女人有优势，但没有绝对的优势。
总体上也是基本平衡。
一味认为是女人在挑选男人，这是一种错觉。
- 首先。
一般是男追女，所以大家看到的都是女人在拒绝男人，但男人看不上的女人连追都不会去追，他也不可能见了人就说“这女的我看不上，那女的我也看不上。
”结果好象全是女人在选男人似的。
这是由于男女之间固有的心理和生理差异造成。
不在于说是个女的就是宝。
其次，即使是在相处过程中最后分道扬镳也不见得就全是女人在选。
女人看不上男人的地方全都可以说出来，比如女人可以公开说：“他没钱我会和他谈朋友但不会嫁他。
”但男人却不能说：“她不是处的（或者不漂亮），我会和她玩，舒服了就分手，但绝不娶。
”总不能这样说吧，尽管这样做的人不在少数。
女人也可以公开说男人没钱没地位，这虽然会伤及男人，但毕竟有可能改变（不论可能性多么小）。
但男人看不上女人的地方，往往是永远无法改变的，象外貌以及其他，稍有素质和良心的男人是不会把这种原因公然诉诸于口，随便找个托词甚至把话留给女人来说，毕竟相爱一场。
这再次让人误解全是女人在挑男人。
- 女人只要说想要男人,马上成群接队的男人蜂蛹而至;但这不能证明女人有魅力更不能证明女人是天生的选择者.男人都有这样一种想法:自己有过的女人越多越能证明自己有本事,即使对对方毫无感觉一样希望有最亲密的行为,男人连和妓女一起都能激情四射自得其乐,还有什么事不能做?很多时候就是拿对方为自己有过的女人数量凑个数而已,说白了就是想捞点便宜. 想占便宜的多,真正想谈的少.有多少男人一开始就知道不会有结果,等到玩舒服了玩腻了随便找个借口就闪人???这些人绝对不会在意处不处,只有想做她丈夫的人才会在意.这年头君子绝对比处女少.(我算一个) 女人嘛：往床上一躺，眼一闭，腿一张，想爬的人多得象见了糖的蚂蚁 . 人还有这样一种心理:对于鲜活的个性看得清楚真切,但对于人的共有特性反倒熟视无睹.这种心理表现在女人身上尤其明显:总以为自己自己很幸运,自己的男人和别的男人不一样；别的男人会那样做自己的男人是绝对不会的.这个时候如果男人有意顺从利用这种心理加上对自己刻意的掩饰，几乎出手必杀. 就象张爱玲所说：“当你告诉一个女人她男人杀人了，她会说：不可能，他怎么没杀我呢
” 苏格拉底的话真是圣语箴言：“女人就是理智不健全的鸭子。
” - 有谁见过羽毛雪白的乌鸦??女人就傻在这些地方. - 女人当然可以挑剔，但要资本。
仔细观察：出入高档小区的年轻女人哪个不是中上以及以上的货色
花瓶摆设也无妨，难道那些成功男人还不知道她是花瓶
但人家愿意。
我相信大多数男人如果三十好几都没结婚，只要有几百万，他也不会找个精明能干但年过30的女人，也会找个20多岁年轻漂亮的女人。
女人爱财，男人怎么就不能好色
各取所需，亘古如此。
- 不论男女，漂亮的永远是少数，大多数人都叫漂亮了，那种标准已经不叫漂亮。
- 不要拿男多女少，几千万光棍吓唬我。
确实男人多了几千万，但这几千万都是些什么人
集中在哪里
在穷乡僻壤的山沟沟里，那群窝囊废。
女人见过几个这种人
这部份人几乎根本不在视线之中。
- 8结语 任何一个女人都可以说以上只是某一个某一部分男人的想法，但请注意：我是说丈夫对这个问题，不是说男朋友看待女朋友;我也没有说非 处就得不到真爱,我只是说在男人心中和处女老婆的差别. - 要驳倒我,不论你是谁,哪怕你是舌灿如花辩才天纵,我也无所畏惧.因为我看到了人性亘古难移的特性以及事物的规律.但这个问题不需要谁驳倒谁,即使你拿出一万个理由把男人驳得体无完肤，也仅仅是驳倒，改变不了任何一个男人深藏于心的心愿，也改变不了某些可能是10年后才会发生的事情(不要说什么那样的男人不会嫁，你知道你男人10年后会变成什么样
那你想到过第一个男人会不是自己的丈夫吗
女人想不到的事多，理性不足）。
非处可以有一万个原因证明男人喜欢她就不该在意过去，但也找不出一个理由证明非处比处女更有价值值得作为丈夫的男人珍惜和呵护。
- 引用一位以长思远见著称的大学同学的话来说就是：“良禽择木而栖。
坚决与非处划清界限。
革命到底。
”其弦外之音，最夸张的翻译就是：“就他妈的那群窝囊废才不在意。
”正确。
（我引用他的话不意味着我赞成，但也不代表反对。
不置可否。
） - 再次引用：“一篮子鸡蛋联合起来就能打破一个石头
”
法布尔的资料
法布尔(Jean Henri Fabre, 1823-1915)出生在法国南部，靠近地中海的一个小镇的贫穷人家。
童年时代的法布尔便已经展现出对自然的热爱与天赋的观察力，在他的《遗传论》一文中可一窥梗概。
靠着自修，法布尔考取亚维农(Avignon)师范学院的公费生；十八岁毕业后担任小学教师，继续努力自修，在随后的几年内陆续获得文学、数学、物理学和其它自然科学的学士学位与执照(近似于今日的硕士学位)，并在1855年拿到科学博士学位。
从小打下良好的知识基础名人事例
什么时候又成彝族了
日本人和华夏人没有直接关系。
日本先民在华夏人开始远洋航行之前N多年就在日本岛居住了。
这些奇怪的说法都是国人比不过别人就酸的低劣诋毁而已。
可以确定的一点是日本人确系亚洲大陆移民，因为日本岛过小，并且资源匮乏，不具备智慧生命原始起源的必要条件，但绝不是所谓中国人的移民，因为日本岛最早出现人类痕迹是当时的“中国人”华夏人还窝在内陆，根本没有出海，比较令人信服的说法是日本人的祖先是通过库页岛由北方（现俄罗斯）顺着洋流到达北海道地区的，有可能是当时生活在北方海边游牧民族的后代（匈奴）。
另外，现在全世界所有的人类，除了美洲的黄种人之外，都是由中部逐渐迁徙扩散的同一智人的亚种（基因组序列相同，即是同一物种），中国本地的一些穴居人和智人品种，例如北京人元谋人之类，都被这一外来智人淘汰并且灭绝了。
所以，LS举例中说的当时发现日本人与中国人基因组序列相同并不能证明日本人是中国人的后代，因为中国人的基因和非洲人也是完全一样的。
地球的力量 纪录片读后感1000字
《Planet Earth》——由BBC拍摄和制作的11集地球纪录片。
以前的我对这类自然纪录片的兴趣并不算太大，但是当我看到那一句著名的评语“空前绝后的地球礼赞”，以及豆瓣和IMDb上9.8的高分时，也不得不对这部片子好奇起来。
8G高清版，看完之后，完完全全地叹服了……Planet Earth的确不愧“空前绝后的礼赞”这一赞誉。
巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。
奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴。
David Attenborough爵士的解说很精彩，语气和情绪都拿捏得非常到位，声音也十分富有磁性，唯一美中不足的就是在看画面的同时看中文字幕稍稍分散了我的注意力吧。
那些动人得让人不敢相信的画面，让我看的时候甚至有着几欲落泪的冲动。
那种惊心动魄的美丽透过超清晰的镜头更加具有冲击力，尤其是那些极其少见而珍贵的画面。
一旦念及这片子中几十秒的镜头可能就意味着几个月甚至几年内几百个工作人员的全天候付出，我就忍不住由衷地心生敬意。
影片中所述的地方，几乎都是人类的影响力无法涉及的地区，也许正因为此，这些地方才能得以保存那种原始而丰饶的美景。
这部纪录片创造了很多项记录，包括很多以前从未到达过的地区，以及首次被拍摄的动物。
我想那些拍摄人员必定都是心怀着对自然的无比热爱和崇敬，否则不可能能够如此准确地捕捉到她每一瞬的灵气和神韵。
镜头下这些景色美得令人屏息，大自然丰盛而端庄的美让人心生敬畏，只能顶礼膜拜，不敢兴起玩味之心。
在这样的大美面前，清晰地感到人类的渺小。
几乎所有的动物一生最大的关键词都是——觅食。
说起来难以想象，绝大多数动物每天只为两件事情活着:食物，以及为了获取这些食物所做的准备。
因为，在现在越来越恶化和贫瘠的自然界，找到食物已经越来越艰难。
这使得每一次机会都不能有一丝一毫被浪费。
一次降水、一场花开，甚至17年才一轮的蝉蜕，和海底的火山喷发，都会成就一场盛宴，带来局部的暂时的生命繁衍。
这是大自然不定期给予动物们的歆享。
除了这些之外，最震撼我的，就是动物的迁徙行为。
为了温暖、为了食物、为了水源、为了繁衍后代……各种各样的原因，使得动物们长途跋涉，前往合适的时间合适的地点。
旅途总是漫长而充满凶险的，艰苦的天气，透支的体力，还有最大的威胁——伺机而动、准备享受这季节性盛宴的天敌们。
冒着无数的危险，它们上路了。
有些是一生中第一次，而有些，是最后一次。
印象最深的迁徙动物:蓑羽鹤。
为了到达印度境内的越冬场所，每年都要进行一场地球上最有挑战性的迁徙——飞越喜马拉雅山脉，那被称为“连鸟都飞不过去”的天堑;鲑鱼。
为了从海洋回到它们的产卵地，它们穿越整个北半球，奋力逆游而上达数百英里，构成了世界上最大的淡水鱼洄游;雪雁。
它们在墨西哥湾越冬，到了春天便一路飞过北美洲前往已变绿的北极苔原，这就意味着它们要进行一场长达三千英里的马拉松式迁徙，耗时达三个多月;蒙古瞪羚。
为了繁衍后代，跨越茫茫草原，这是一年一次地球上规模最大的迁徙，然而却极少被人亲眼目睹;……如此等等，不一而足。
