- -帮他寻找两支枪……要类似读后感的那种……
他是我的战友，职务将军。
记得当年我从西藏阿里军分区转业回北京的时候，有一些书籍没法包装，求助于当教导员的他。
他用羊角锤，把军用罐头废弃箱子上狰狞的锈钉，一根根扭曲着拔出来。
用拆下的木板，做成一只敦实的小箱子。
他说，毕医生，盛上你的医书回家去吧，就算整个火车皮翻了个儿，你的这箱子书也不会散了架。
果然，跋涉万水千山，我把书平安地带回北京。
虽然现在我已不当医生了，但这些曾在高原陪伴过我不眠之夜的册页，暗夜中依然刺透书橱，散发着雪莲般的清冽之气，让我在万丈红尘中警醒。
几十年过去了，我们在西北重逢。
见面那一瞬，他大不满，盯着我上下打量，说，你……你
你怎么能变成这个样子
我不解，说咋啦
我一直是这个样子啊
他愤慨地摇摇头说，当年英姿勃勃的女军医哪里去了
简直成了大腹便便的老大娘
我大笑，说，原来是为了这个啊
岁月不饶人，你也不看看自己成了什么模样
你以为你好到哪里啊
他抻抻军装，正正军帽，很认真地说，我们是可以变老的，但你们不可以。
你们在我们心目中，永远年轻。
他所说的“我们”，是指上个世纪60到80年代，西藏阿里军分区的男军人们。
所说的“你们”，是在阿里服役的第一批女兵。
那时，我是这个女兵班的班长。
我说，不公平啊。
岁月一视同仁地让我们老去，当年我给你家的孩子们看过病，他们现在都已长大成人。
要不是我施救及时，也许就……总之，有人今天就不能这样安逸地当爷爷和外公啦
他说，是啊。
阿里军人的友情，别处的人，很难理解。
我们的血，曾经在同一个山峦冻成冰坨。
就算后来暖化了，里面也总遗留着六角形的红雪花。
战友们都来了，欢愉地忆旧。
却总有挥洒不去的哀伤，粘附在川流不息的述说中，为我们掩埋在冰峰下的青春，为我们曾遭受过的非人苦难。
临分手的时候，将军说，你现在专职写字，不做医生了
我说，是啊。
当医生是万分要紧的事情，一心不可二用。
地扫不干净，可以重来。
病看错了，就没法还他一命。
这天大的要害，我担承不起，只有暂时不做。
将军说，你说暂时不做，就是说以后还有可能从医
我说，万事皆有可能。
我医术尚好，总怀念白大衣下素净的安宁和慈悲。
哪一天写得倦了厌了，重操旧业也说不定。
将军说，好马不吃回头草。
我说，我是一匹赖马。
将军知道我是当真的，突然有些焦灼起来，说，那趁着你还写书的时候，我有一事相求。
我诧异。
将军是万人之上的人，有什么需求我一介无权无势的平民，且还是老大娘
还没容我把疑虑说出口，将军问，你写的文章，可有很多人看
我说，有一些吧，不敢说很多。
不过，书虽无脚却能漂泊很远。
它能到达的地方，恐我一辈子也走不到。
将军听答，似乎松了一口气，连说这就好。
我想请你帮我打听个事儿。
我说，什么事呢
将军说，问枪。
我说，这是一支什么样的枪
值得你如此牵念
将军说，不是一支枪，是两支枪。
你记得我当年在阿里，挎两支冲锋枪。
从1970年到1975年，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交界的藏北高原，双枪时刻不离我身边。
它们跟着我参加过无数征战，巡逻守防。
跟着我餐风宿露，共度数不清的黎明和黄昏。
如今，我老了，春节相聚的时候，家人围绕身边。
数数人头，谁也不少，可我的心总欠着一角儿在那儿漏风。
我思念这两支枪，如思念两位兄弟。
我知道，军人离开了，就不该再寻找他的枪，可是，我实在难忍牵挂之情，请你把这双枪写进文章，让知道它们下落的人，好歹捎个口信给我。
告诉我它们依然明光铮亮纤尘不染，告诉我它们依然能击发出焦脆的声响，告诉我它们依然能让子弹划出金红的抛线……不然的话，我会永世不宁，直至……死不瞑目。
我默默无言。
半晌，掏出一支笔说，将军，把你的枪号写下来。
期待着你和你的枪，能在人间重逢。
两支冲锋枪号是： P 3063882和P 3063764。
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不老的老子读后感
[不老的老子读后感]不老的老子读后感“无为”是老子的核心思想，不老的老子读后感。
老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。
老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。
”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。
万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。
不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。
我特别欣赏老子的“夫唯不争，故莫能与之争。
”这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。
我在想，非要争什么呢?如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。
这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。
你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。
人人都知道“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。
针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。
“不争”不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的， “宠辱无惊”也给了我类似的启发。
在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。
这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗?“宠”指“受宠”，“辱”指“受辱”，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。
这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。
比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。
这个时候算是得“宠”了吧。
通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些“骄”气，甚至还会表现在行动上。
但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。
生活的路，难免有起伏，有波折，有得“宠”的时候，你知道就没有受“辱”的时候吗?也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事，读后感《不老的老子读后感》。
“朝为座上客，夕为阶下囚”，“三十年河东，三十年河西”，今日富明日穷，今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的，所以得“宠”的时候，不可得意忘形，当受“辱”之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢!保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到“宠辱无惊”。
你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个“宠”的状态中。
在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。
而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。
只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说“一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。
不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。
要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。
”我想，我们即使做不到理想中的“宠辱无惊”，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。
可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。
事业是大局，就不可因小失大。
只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。
一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。
也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。
不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。
带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。
如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。
还是要用些能成事的可用之人。
看大，不看校想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。
看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。
活在长短不一的人群中，必然要学会这招。
为了糊口，也没必要较真;为了做事，较真也没用;为了好玩，也应该逗着玩，错不在你;忘记招式，少看几步是笨;知道招式，做不到，是应运不老到;远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。
先生存下来,才可说往远处走。
不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
总有一天会长大的读后感
《总有一天会长大的是一叫约根的小男故事。
约根自卑又胆小，个女孩，不喜欢手枪、汽车，却喜欢洋娃娃。
玛丽亚是他最要好的朋友，胆子很大，喜欢玩男孩们的东西。
书里还有马丁、西里、卡琳、埃尔泽、安妮、埃娃等人物，马丁总是欺负约根，也看不起女孩子。
直到有一天，玛丽亚和约根帮他找到了丢失的自行车，他才接纳了他们。
故事的最后，玛丽亚和约根爬上了一座巨大的岩石，约根看到太阳从地平线上升起，他坚信自己总有一天会长大。
我很喜欢这个故事，也曾盼望自己能够快点长大，可以照顾好自己，不让爸爸妈妈操心。
约根就像生活在我身边的朋友，我理解他的自卑、痛苦、恐惧，好像是身临其境。
我从小特别瘦小，从上幼儿园起，经常有感冒咳嗽之类的小病。
妈妈像对待拇指姑娘那样呵护我，捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了。
我对妈妈的关爱好感动，可心里却暗自着急，其他小朋友都那么健康、强壮，而我却这样孱弱，差点流下了眼泪，但又不断地安慰自己。
我周围也有像书中马丁这样老欺负小个子、看不起女孩子的同学，最后不是接纳了玛丽亚和约根吗
我想，要是身边像马丁这样的小朋友看了这个故事，一定也会懂得恃强凌弱的行为是不对的，从而友善地对待他人。
《总有一天会长大》这本书使我受益匪浅，我们对别人要尊重，要友善地对待他人，更不应该欺负弱者。
我们对自己要求严格，要勇敢迎接各种挑战，充满必胜的信心。
虽然我们还很小，但却要有着大的理想。
因为，我们总有一天会长大
《小英雄雨来》读后感，急，哥哥姐姐们帮帮我，我们变态老班要检查
今天，我读了《小英雄雨来》，被雨来的故事所深深打动了。
雨来是一个机灵鬼，从小爱游泳，聪明活泼，逗人喜爱。
雨来妈因要到区上去开秘密联络会，到河边去唤正在玩耍的雨来回家。
雨来听到妈妈叫他后，顽皮地跟母亲开起了玩笑，一个猛子潜入水下，待母亲失望地走后，才从水中突然冒出，哈哈傻笑……但雨来从小就热爱祖国，热爱科学，懂得民族大义。
一本用土纸油印的课本，他宝贝似的珍藏着。
区上的交通员李大叔被鬼子追赶，他勇敢地挺身而出，掩护他，不管凶狠残暴的鬼子施展什么手段，软的，硬的，甚至毒打，以死威胁，直到要被鬼子拉出去枪毙，也毫不屈服，显露出真正的小英雄本色。
但我们的小英雄也不是“省油灯”，趁鬼子不防备，雨来一头扎到河里，从水底游到远处去了。
鬼子气得暴跳如雷，嗷嗷直叫，但他们不敢下水，只胡乱地向水里开了几枪，根本不顶事。
这篇文章引起了我感情的共鸣有两处，第一处是在雨来上夜校的时候，暗黑的屋子里点上几盏油灯，几个孩子围坐着。
雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，放在腿上，跟着老师的手指念着“我们——是——中国人。
我们——爱——自己的——祖国。
”他那认真的态度，实在让人敬佩。
我想到我们的学习，坐在宽敞明亮的教室里，有着现代化的教学设施和老师们的淳淳教导，然而我们还是东张西望，心不在焉。
我们不爱惜自己的教科书，常常是一本书还没有读完，就已经抓破了书皮，弄脏了书页，甚至于把书架子都拆散了。
看着雨来学习的情况，我感到深深的羞愧。
第二处是在雨来被鬼子恶打的时候。
扁鼻子军官把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧，雨来的脸立时变得青一块，紫一块。
鼻子被打出血来，顺着腮边流下来，一滴一滴的血滴在课本上。
然而雨来只是用手背一揩，倔强地抽动一下嘴角，仍旧咬着牙，严守秘密。
这场面实在让人心悸
难以想象，假如换做是我，我能承受这样的折磨吗
雨来仅仅是一个十二岁的孩子，出生在那样动乱的时代，随时都有生命的危险，然而他却能面对最强暴的敌人，勇敢地说不。
我们现在的生活多么幸福，有父母无微不至的关怀，有老师长辈耐心的教导，我们生活在一个爱的港湾里，不用害怕有什么风雨来袭击。
然而我们却是“身在福中不知福”，我们挑食，总是埋怨玩得不够，我们无休止地向父母要这要那，从没想过为家庭，为社会做一点力所能及的小事。
同雨来相比，我们显得多么渺小
“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
”大文豪纳素夫这样说。
《小英雄雨来》这篇文章让我清楚地认识到人生的价值，从今后，我将懂得珍惜自己现在的生活，懂得我们现在的一切生活来之不易，它是无数先烈们用生命和鲜血换来的。
我要向雨来学习，做一个堂堂正正的
《我的奋斗》--读后感
[《我的奋斗》--读后感]用了一个很小学生的题目装逼其实是每个人与生俱来的气质，《我的奋斗》--读后感。
牛人将这种气质装到了极致，就牛逼了；有的没什么能耐，就成傻逼了。
可是更可悲的是，很多傻逼却一直以为自己很牛逼。
看来，人认清自己很重要的，老罗是个牛逼的人。
老罗说《我的奋斗》是中国三十年来最诚恳的励志书是不是最我就不知道了，不过真的很诚恳。
读完给我的励志就是：坚持--坚持自己认为正确的。
总结成千上万的励志书成一句话--坚持就是胜利。
老罗用他的牛逼经历告诉我们坚持。
老罗的成功跟他的人一样是很个性的，不能复制也没什么可复制的。
因为每个人都要有属于自己的成功才能称得上是我的奋斗。
老罗看似经历过很多，也可能是因为新东方的这个机会才有今天的老罗，否则可能现在还是一文不值的小混混。
实则不然，如果老罗不是这么坚强的坚持总结的原则，他现在可能会年薪百万，但不会这么牛X。
想一想，几十年后，如果我们还坚持我们年轻时认为对的事，是多么幸福的事。
且不说太远，如果现在我们都不能坚持一下自己的真实想法，那么我们要等到什么时候。
我们还会在年轻一回么
在什么时候我们还敢放肆的做梦
抛弃外物的无形，只有自己的内心才是永恒。
总结几句老罗的语录:希望那些喜欢用“枪打出头鸟”这样的道理教训年轻人，并因此觉得很成熟的中国人有一天能够明白这样一个事实，那就是：有的鸟来到世间，是为了做它该做的事。
而不是专门躲枪子儿的。
年轻人先把自己培养成一个正直的，善良的，有原则的，头脑清楚的，明辨是非的，然后在决定是否要去考虑什么“成功”。
每一个生命都注定要改变世界【这个很好，很内涵，有机会要看看】。
很多半途而废的理想主义者喜欢说，我本来特别崇拜某某某，特别佩服某某某，是某某某当年启发和激励了我走上了信奉自由民主的道路，但是后来，我痛苦地发现某某某变节了（或是露馅了），从此我觉得什么都是骗人的，我什么也不信了。
每次听到这种没出息的论调的时候我都忍不住心里骂娘，干
原来你是某明星的粉丝，我他妈还误以为你是某种理想的粉丝呢
--做你该做的，做你认为正确的，不要为了谁而做，当走在你前面的人没出息地倒下或是变节的时候，你应该感到高兴：你走到你的偶像前面了，多牛逼啊。
当我们为自己的信念和理想去斗争的时候，要知道我们是为了自己信奉的思想和原则，而不是为了对那些认为自己并不需要它的人民奉献什么。
想清楚了这一点，我们就可以心态平和地面对任何所谓的恩将仇报。
很多时候，有理想的人能够继续坚持下去，靠的不一定是坚强，而是想得透澈。
我不鄙视说脏话的人，我也不鄙视不说脏话的人，我鄙视那些仅仅是因为听到别人说脏话就鄙视他们的人。
我不知道那些不说脏话的人面对说脏话的人时那种弱智透顶的优越感是从哪里来的，读后感《《我的奋斗》--读后感》。
长期以来，被惯坏了的中国娱乐圈名人，总是在做了恶心事儿被公众骂得鼻青脸肿时，一本正经地要求大家给予所谓善意的批评。
这些拿了钱、露了脸、睡了女演员，随即就才尽了的宝贝儿导演们，总赶着逢年过节的时候，以大投资、大宣传、大傻逼的烂电影骗走人民的钱币，是什么样的茁壮信念支撑着他们，使得他们敢于要求备感被干的人民群众做出善意的批评呢
由于我擅长摆生活态度健康积极的造型，所以我的学生都以为我没有情绪消沉的时候。
实际的情况是，当我面对普遍存在着的丑恶现实的时候，常常会短暂地感到厌倦，感到人生虚无，但和那些因此看透了人生后变得犬儒的笨蛋的区别是，我会因此加倍努力地去尝试改变现实。
因为我知道，正是每一个放弃了理想的人，使得别人的人生变得更加丑恶、艰难、令人厌倦甚至是虚无的了。
每一次民意取得胜利的时候，就会有高人蹦出来指点说，某市人民的胜利跟某市人民的所作所为没什么关系，现在这个结果只不过是高层斗争的结果，某市人民只是棋子而已。
姑且算他的棋子说是事实吧，但问题是，如果某市人民没有勇敢地站出来，高层斗争中客观上对他们有利的一方拿什么做棋子将死对方呢
做你想做的，做你该做的，不要为了怕被利用而选择不作为。
看各种各样的颁奖典礼的时候，我总是替那些获奖者们着急，总觉得如果我是获奖者，会把获奖感言说得特牛逼。
但可能是因为我把时间全都用来考虑怎么做获奖致辞了，所以最后什么奖也没得到，只能眼睁睁地看着那帮家伙做一个笨笨的致辞，然后把奖品领走了。
成为一个教师，是我小时候所能想象的最诡异的职业选择，更诡异的是我还没来得及相应地调整好心态和造型，就又被不由分说地扭送到了相声界。
在我谈不上无奈但确实是尴尬异常的前半生里，好像净是这样的遭遇：喜欢读书但受不了弱智教育只好选择退学；常常被认为显年轻但不到三十岁就被人叫成老罗；爱钱不爱名却成了一个有名的穷人；跟一群文盲做同事的时候只是因为聊天时不介意说脏话就被认为没素质，没文化；给大学生上课的时候顺便讲了些自由民主的常识，就被号称是天之骄子的群体当成是中国自由主义思想的代表人物，始终想追随一个值得跟的老大但被现实逼得只能自立门户，呕心沥血地做了一个综合性内容的网站，却被政府和人民一致认定为是一个关心且只关心政治的网站……经历了这么多弄人的造化之后，我还能感到骄傲的是，我仍然保持了心态的健康和人生观的强悍。
但为了吹牛的快感把这个说了出去的结果可想而知，我又被喜欢我的人们善意地描绘成了一个贩卖剽悍的傻逼：几乎所有来找我的媒体都会以这样的形式开场或是收尾，罗老师，记得您曾经说过，剽悍的人生…… 〔《我的奋斗》--读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
帮我想2篇读后感，题目都可以，水平大概在6年级，还有两片暑假里的作文，题目自拟，好的追加5分
刚学完这篇课文，我的心不由地颤了一下，我有些不甘心，难道这个伟大的船长就这样消失了吗
我有些不相信，以前我看书时，像他这样伟大的人都会有一个好的结果。
但事实就是这样：伟大的哈尔威船长随着他的轮船消逝在茫茫的大海中。
《“诺曼底”号遇难记》讲的是1870年3月17日夜晚，“诺曼底”号冒着危险在雾夜航海，正朝格恩西岛开去。
突然间“玛丽”号向它撞了过来，“玛丽”号把它的船身剖开了一个大窟窿。
这时候，人们半裸着身子，一片慌乱，争先恐后地向救生艇跑去。
哈尔威船长却临危不乱，果断地让奥克勒福大副拿着枪对着那些混乱的人们说：“哪个男人敢冲在女人的前面，你就开枪打死他。
”当人们都被救出去以后，船长却还站在船上，不愿意离开，像尊黑色的雕塑一样，毅然和船一起沉入了大海。
文章读后，我心中涌起了一座丰碑、一个高大的英雄形象—哈尔威船长，他这种先人后己、舍己为人的精神难道不值得我们学习吗
可能哈尔威船长也曾想过自己，只是但最后他还是下定了死亡的决心。
能够用自己的生命来换取别人的生命，那这个人真的太伟大了，要知道人的生命只有一次啊
最使我感动的是最后一段，哈尔威船长一心只为别人着想，把自己的生死置之度外坚守职责，坚守自己的岗位，把船看作是自己的心血，自己的生命，做到船在人在，船亡人亡。
合上语文书，这篇课文让我感受到人们遇到危险的时候要镇定，当船被撞破的时候，船长竟然忘了自己的危险，为别人着想。
他是那么镇定自若
一想到平时我遇到危险就大呼小叫，惊慌失措，而且有时也只想到自己是否方便，却丝毫没有考虑到他人的利益有没有受损，我不禁惭愧万分。
看了船长的行为，我明白了：不管做什么事，总是要先想一想是否伤害他人的利益，是否对他人有利，而不是一味地以自我为中心。
哈尔威船长是真正的勇士，他那种高尚的品质，那种钢铁般的意志，使我懂得了很多，并且不断激励着我，在学习上和生活中不断努力前进。
船长啊，我为你骄傲
我为你自豪
您那忠于职守、舍己救人的高尚品质将成为我做人的标准；您永远是我们学习的榜样。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。
”是的，因为自立，人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。
而当我读完《鲁宾逊漂流记》这本书后，更是对自立这个词语有了更多深刻的理解。
文中有这样一句话，“生存的本能和坚持下去的意志驱使着我站了起来，只有咬牙坚持住，才有可能化险为夷”。
这就是鲁宾逊坚持在这么艰苦的环境下生活下去的理由。
没错，我们遇到再大的困难也要尽自己的能力去克服它，不能够气馁，不能够怕苦。
就好像鲁宾逊一样，如果他当时上岸了对自己的处境灰心丧气了，那么他的下场会是怎样呢
他还有可能回到自己的祖国吗
如果我是鲁宾逊，被漂流到了荒岛上，我肯定对自己以后的处境比较担忧，这么大个荒岛，又没有人陪我活着，我又不知道自己下一步应该怎样做，或者说，岛上又没有现成的食物，也没有屋子，我还不得冷死饿死
老实说，在这个社会上，许多孩子们的自理能力都比较差，他们从小就生活在蜜罐里，从小就在父母给予的温室里长大，他们从来就不知道什么叫饿，什么叫苦。
比如说我吧，平时我都是饭来张口衣来伸手，很少自己动手做事。
我平时连折个衣服也懒得做，只是草草的把衣服塞进柜子里罢了。
和鲁宾逊相比，我简直是不堪一提。
鲁宾逊太令我崇拜了，他不仅没有因为独自在荒岛上而畏惧，反而还自己动手创造了自己的生活，三百六十行，行行都行，他简直就是我们现代小学生的偶像。
而且他也不畏惧一切所遇到的困难，他坚定地活了下去，他对自己的生活充满了希望。
所以我们一定要懂得自立，因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。
我们不能事事都依赖他人，不懂得自立的人就会被社会淘汰掉。
《鲁宾逊漂流记》这本书对我实在是感触太深了，它令我懂得了许多，也坚定了我对自己以后克服困难的勇气。
