慢慢走欣赏啊读后感200
《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。
此书抒发了这位美学大家的人格理想、审美理想，也提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。
《谈美》是一本薄的书，可是其中的意蕴却需要更多的时间去体悟。
尤其是全书最末喊出的“慢慢走，欣赏啊”，更具振聋发聩之用。
听说阿尔卑斯山谷中,在一条风景极佳的大路上,有一条标语:“慢慢走,欣赏啊!”朱光潜先生写道：“许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么可惋惜的事啊!” 朱光潜借用此话比喻人们对待人生的态度。
生活中，大多人行色匆匆，眼里心里只记挂目的地，只记挂想要达到的目标，却忘了在行走过程中留连欣赏路边的美景。
人生索然无味，岂不可惜。
余亦以为，人生固然要有目标有理想，这样才有前进的方向；但真正重要的，是朝此方向前进的过程。
漫漫人生过程中的的体悟与获得才是一世为人的最终收获。
这句话也蕴含了朱先生“人生艺术化”的美学理念，也是他人生的态度。
他说：“人生本来就是一种广义的艺术。
”“每个人的生命史就是他自己的作品。
”但是，每个人的作品能不能成为有较高价值的艺术品，得看个人的性分与修养。
懂得生活，就能把自己的生命精雕细琢成伟大的雕像；反之，生命如同顽石，毫无价值。
从另外一个角度，“慢慢走，欣赏啊”，也是一种积极的人生态度。
我们说，人最终都要“去的”。
但这“去的”地方，不是我们追求的“目的”。
这是显而易见的。
所以，做人的过程，才是真正的“目的”。
我们平时讲“不在乎结果而在乎过程”，这之于做人是很合适的。
既然如此，对于我们人生的每一步，都要“慢慢走”，而且还要“慢慢欣赏”。
这需要达到一种境界：也就是，你要跳出“原我”，而变成“另一个我”，从而“吾日三省吾身”—即对“原我”进行审美。
你的人品是高尚的，你的行为是端正的，那你就好好地去欣赏你的人生过程吧
这种“慢慢欣赏”，一定会在你的心灵中浮泛起无比欣慰、无比惬意、无比爽悦的感觉。
这才是做人的味道啊
朱光潜先生年轻的时候在英国和法国留学，当时他的生活陷入窘境。
然而，心中充满着对美好未来的向往的他，还是长时间地待在图书馆里，大量阅读，勤奋写作，完成了一系列的著作。
《文艺心理学》以及它的缩写本《谈美》，就是在那时完成的。
美，不是纯粹的“客观存在”。
美之所以被我们认为是美的，是因为我们隐藏在心灵深处的“快乐原子”被具有审美价值的“客观存在”“引爆”而已。
有着高尚人格和美好情怀的人，内心总是充满着“柔情蜜意”。
这些人会比一些生性冷酷、极端自私、缺乏爱意的人，会通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，接受到更多的美的信号。
他们是拥有美的“富有者”。
他们才会在来到阿尔卑斯山谷的时候情不自禁地放慢脚步。
城市里的绿地越来越多了，每天从旁边经过的时候，总是匆匆忙忙。
其实只要稍作停留，会发现草地里的野花和蒲公英很美，在其间蹦蹦跳跳的喜鹊和麻雀也很可爱。
世界上并不缺少美，少的只是发现美、感受美的心灵。
还是那句话：“慢慢走，欣赏啊
” 时代风云变幻，社会沧海桑田。
远处的高山巍峨挺拔，要用脚一步步走近；浩渺的大海博大宽广，要用楫一次次渡过。
流连路边的风景，你会感受到生活的快乐。
“宠辱不惊，静看厅前花开花落；物利两忘，漫观天外云卷云舒。
”未尝不是一种最美的人生风景。
慢慢走，欣赏啊
我们的生活何尝不需要这样呢
越来越快的生活节奏，不停地奔波，麻木的表情，飞快的脚步……你已经被你所追求的东西所累了，因为总以为前面有一个巨大的幸福在等待着你。
当你回过头来看时，却发现，幸福，原来在路途的点滴之中。
时间不能停滞可是我们可以驻足。
也许偶尔的一瞥，你就能看见生活的笑靥。
让人生慢慢完美读后感
孩子，你慢慢来》是龙应台女士以温柔笔触描写了亲子间的亲密互动，用温婉细腻的笔法表达了自己身为人母的点滴感受，《孩子你慢慢来》读后感——因为他们爱我们。
可见，每个人对待孩子的方式都会有所不同，其中第一篇《孩子，你慢慢来》让我感触颇多。
第一篇《孩子，你慢慢来》中的最后写道“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
”顿时，让我想到了著名教育学家加得纳在南京发生的一件事。
加得纳带着孩子入住南京某一酒店，晚上回酒店时儿子主动要求开门，但是遇到了困难，不知如何打开房门。
就在这时，侍者看见了主动并且微笑地向孩子伸出援手，帮助其打开了房门。
没想到的加得纳气愤地训斥了这位热情的侍者……孩子的成长需要过程，孩子的成长不是一蹴而就的，而是循序渐进的过程。
孩子在完成一件任务的时候，就是他一个学习的过程，正是他采用的最为自然的、自主的学习方式。
但在现实生活中，在现实教育教学过程中，往往会有许多原因使得父母，教师没有过多的时间去给予孩子慢慢来，读后感《《孩子你慢慢来》读后感——因为他们爱我们》。
孩子衣服穿得慢上学来不及了，帮一下；孩子完成学校任务，代一下；孩子与同伴外出活动，跟一下……等等这些都来自于家长的不放心和家长的不忍，难道这些就是所谓地“帮助”孩子吗
试问，孩子失去了什么
失去了学习的机会，失去了体验快乐的机会，失去了自我的判断力，失去了……每一种生物的成长都需要遵循其自然规律，尤其面对人，这种复杂的生物。
他既有成长的共性问题的存在，也有其个性问题。
无论作为父母，还是教师，所采用的教育方式应该随着孩子的成长特点进行相应改变，这样的教育方式孩子才易于接受，同时也会及时学到应该掌握的东西。
首先就是要根据孩子的实际情况，有一个较合理、较现实的期望值。
如果不顾孩子的年龄特点，向孩子提出过高的要求，这样孩子没有能力达到标准，会产生自卑，丧失自信。
其次，不可“揠苗助长”，允许孩子点点积累，循序而进。
第三，让孩子做一些他们喜欢的事情，如果强迫他们做一些他们不愿意的事情，会适得其反。
孩子如此弱小和纯真，让我们卸下我们的强制和权威，让我们用一颗平常心面对我们的孩子，让我们用一颗宽容心包容我们的孩子。
因为他们对我们的爱远远多于我们对他们的爱。
深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢的走什么意思
读《我们仨》有感 或许应该感谢老师布置了这么一份暑假作业，否则，也许真的会与这么一本好书失之交臂。
说实话，这本早就躺在了当当的购物车里，却到今天才到手，才翻开第一页，才真正定下心去读，是因为我对杨绛先生的了解绝大部分仍止于钱钟书先生，而对于钱老先生的了解绝大部分仅限于《围城》，出于一种对大家的敬畏，我迟疑不已。
可就在翻到目录的一瞬间，我知道这次它给我的感触将不同以往。
第一部：我们俩老了。
第二部：我们仨失散了。
第三部：我一个人思念我们仨。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇我而去。
于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。
于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我” 最艰难最痛苦又长达万里的时光。
奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。
爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。
“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程，说一声再见，又能见到一面。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢
我算不清。
但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
”人果然是一种矛盾体，短暂相聚却又意味着长久分离，到底是快刀斩乱麻还是抽丝剥茧般依依不舍，对于每一个作此抉择的人怕是都是一样的万般痛苦，书中满含割舍不断的亲情、爱情让每一位读者都深陷其中，感慨不已。
看到第三部分，，作者的笔触渐渐集中到这个小家庭“我们仨”的幸福时光。
艰难困苦也罢，稳定安逸也好，生活中总是不乏快乐与满足，从英国到法国，从上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。
志趣相投的夫妻俩，乖巧可爱的女儿，他们好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”，看到这些精彩的生活细节，我总是忍俊不禁。
他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。
妈妈总要把房间打扫得干干净净把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕得要死，只有女儿在才敢走夜路。
多温暖的小家庭，多温馨的“我们仨”。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，在学术上苦心钻研，享受生活中乐趣，就是这样，走过了普通却又不平凡的六十多年。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
失去了“家”，屋子也仅仅是客栈，是暂时的栖身之地。
书中字句平淡，细细品味，却是满满的美好，作者穿梭在梦境、回忆与现实之中，让人不忍打断，我想，杨绛先生“我一个人怀念我们仨”的心情，也许需要用很久的时间和深厚的阅历才能够领悟。
杨绛先生在文末说，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
文章至此，在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望，不执念，认真生活，这亦不失为一种作者给予读者的财富。
每个人都有自己不同的境遇，但“家”永远是温暖的代名词，把握当下，珍惜眼前，爱自己，爱自己的家人。
