走进以色列——在应许之地度过一生
以色列人使原本干旱贫瘠的土地变成了富饶的现代化工业国家，这样无视“自然法则”的以色列人究竟长成怎样的呢
人们用“萨布拉斯”来形容以色列人。
“萨布拉斯”即仙人掌果的意思，用这种外表坚硬带刺，但内心相当甜蜜的仙人掌果来形容以色列人的性格，可以说是再恰当不过了。
带你看看 “萨布拉斯”的成长历程：从书上的那抹蜂蜜开始：看书的犹太儿童犹太人在小孩上学的第一天，要把蜂蜜抹在《圣经》的字母上，告诉孩子们“书是甜的”，还要给孩子们鸡蛋和蛋糕吃，到河边去，告诉孩子们《圣经》像河一样无止境。
犹太父母想方设法用各种感性方法来激发孩子们的学习兴趣，不仅传授知识给孩子们，还传授更多的慈善和爱，通过象征性的东西让孩子们知道历史，至少要引导孩子提出4个问题，常常将to come with new ideas, to ask questions挂在嘴边。
大街小巷中脸上阳光灿烂的孩子如果不是远道开车送，一般的孩子都是自己走的，没有大批爷爷奶奶在校园外护送以色列人教育小孩，Yes会带你走向死亡，Why才会带你走向新生。
要养成问问题的习惯，在任何时点都问出一个问题，这样创新就自然呈现了。
小女孩与哭墙（流落在世界各个角落的犹太人来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦）很有可能被当成天才：学校里的以色列小朋友天才的孩子叫Soup，每一年在以色列只有10个，全以色列现在总共有12538个学生是天才儿童，这些孩子都是通过层层的考试选拔出来的，针对12－15岁孩子们的学习，他们有几套不同的教育方案，设有杰出班、正常班和缺陷班。
十三岁的庆典：成人礼的男孩要换下普通衣服，换上标准服饰，这个仪式要在犹太人的哭墙举行高中毕业后服兵役3年：服完兵役，周游世界12个国家，再读大学当个女兵美美地上战岗：以色列是世界上惟一对妇女普遍实行义务兵役制的国家。
以色列的女兵们在训练强度和训练方法上与男兵差别不大，向人们展示了纤柔女性刚强的一面当完兵去创业，莫愁前路无知己：《以色列国土报》(2013年)公布一份调查报告，36%的以国高科技新创企业家，曾服役于以军科技部门；另有29%的高科技员工也出身类似的科技单位；其中曾有10%在情报单位8200部队服役过。
以色列创业签署中心的拥抱若应征者的学历、表现相差不远，企业主会更看重其部队的资历和表现。
奇克软件开发(Zikk software)和创办人高飞(Ariel Gottfeld)说，若出身特种部队，业者会认定:“这家伙够强悍、能够抗压，还有性格够硬。
”以色列创业者们的workshop“相同部队单位出身的人，会形成绵密的网络关系，”吉利洛(Glilot)资本创投合伙人克莱斯坦(Arik Kleistein)表示，军中相似背景的人，清楚了解该单位的口碑，和士官兵拥有的技术和能力，“想找人找资源，只要打电话，要不就写E-mail问军中同胞，就可以搞定了。
”乐观迎接生活的挑战：强调积极面，向上精神，“有办法”的态度浸透到以色列生活的各个方面。
作为一个以色列人，必须学会并拥有应付各种困难和在逆境中生活的能力。
紧张的生活节奏，大批移民给生活带来的暂时困难，以及致命的由于战争和恐怖主义活动带来的不安全感，这些都要求每一个以色列人必须学会如何保持心理平衡，并通过勤奋工作等有效行动去改善这一切。
特拉维夫沙滩边的帅哥耶路撒冷街道专心下棋的老人保持乐观主义精神是每一个以色列人所必须的。
劳累了一天的以色列人回到家里，换上以色列拖鞋，坐在沙发上，把当日的报纸放在腿上，一边吃着各种瓜果，一边看报，使紧张的神经放松，悠闲自在。
度过一个疾病不缠的晚年：以色列已成为世界第二大医疗器械供应国。
医疗器械创新技术让很多病人的生活得到了极大的改变和提高，不得不说以色列人在医疗器械领域创造了人类的未来。
甚至可以说为人类疾病不缠的晚年做出深刻的贡献。
可帮助失去下肢者行动自如的新型助步器械类装置——ReWalk。
瘫痪者在安装了这种新颖器械后不仅能像正常人那样步行，一旦走累了还可坐在附设的电动轮椅上继续行走我想说：当我们羡慕以色列人在上帝指派的应许之地上惊奇的创造力和生存力时，他们会说“ma yesh”（本来就是这样），对未来永远的乐观。
是的，“yeheye beseder”(一切都会好起来的)
求美文+读后感
，是下蔡人。
曾侍奉下蔡的史举先生，跟他学习的学说。
后来通过、樗里子的引荐得到拜见的机会。
惠王接见后，很喜欢他，就派他带兵，去帮助魏章夺取。
惠王死后，武王即位。
当时、魏章已离开秦国，跑到东边的魏国。
不久，秦公子蜀侯辉和他的辅相陈壮谋反，武王就指派去平定蜀地。
返回秦国后，武王任命为左丞相，任命樗里子为右丞相。
三年（前308年），武王对甘茂说：“本人有个心愿想乘着垂帷挂幔的车子，通过三川之地，去看一看周朝都城，即使死去也算心满意足了。
”甘茂心领神会，便说：“请允许我到魏国，与魏国相约去攻打韩国，并请让向寿辅助我一同前往。
”武王应许了甘茂的请求。
甘茂到魏国后，就对向寿说：“您回去，把出使的情况报告给武王说‘魏国听从我的主张了，但我希望大王先不要攻打韩国’。
事情成功了，全算作您的功劳。
向寿回到秦国，把甘茂的话报告给武王，武王到息壤迎接甘茂。
甘茂抵达息壤，武王问他先不攻打韩国是什么缘故。
甘茂回答说：“宜阳，是个大县，上党、南阳财赋的积贮经时很久了。
名称叫县，其实是个郡。
现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难。
从前，住在费邑，鲁国有个与同姓同名的人杀了人，有人告诉的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲正在织布神情泰然自若。
过了一会儿，一个人又来告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲仍然织布神情不变。
不一会，又有一个人告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲扔下梭子，走下织布机，翻墙逃跑了。
凭着曾参的贤德与他母亲对他的深信不疑，有三个人怀疑他，还使他母亲真的害怕他杀了人。
现在我的贤能比不上曾参，大王对我的信任也不如曾参的母亲信任曾参，可是怀疑我的决非只是三个人，我唯恐大王也象曾母投杼一样，怀疑我啊。
当初，在西边兼并巴蜀的土地，在北面扩大了西河之外的疆域，在南边夺取了上庸，天下人并不因此赞扬张仪，而是认为大王贤能。
让乐羊带兵去攻打中山国，打了三年才攻下中山。
乐羊回到魏国论功请赏，而把一箱子告发信拿给他看。
吓得乐羊一连两次行跪拜大礼说：‘这可不是我的功劳，全靠主上的威力啊。
’如今我是个寄居此地的臣僚。
樗里子和二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见，这样就会造成大王欺骗魏王而我将遭到韩相公仲侈怨恨的结果。
”武王说：“我不听他们的，请让我跟您盟誓。
”终于让丞相甘茂带兵攻打宜阳。
打了五个月却拿不下宜阳，樗里子和果然提出反对意见。
武王召甘茂回国，打算退兵不攻了。
甘茂说：“息壤就在那里，您可不要忘记……”武王说：“有过盟誓。
”于是调集了全部兵力，让甘茂进攻宜阳，斩敌六万人，终于拿下了宜阳。
韩襄王派公仲侈到秦国谢罪，同秦国讲和。
武王终于通过了三川之地到了周都，最后死在那里。
武王的弟弟即位，就是昭王。
昭王的母亲是楚国女子。
楚怀王由于怨恨从前秦国在丹阳打败楚国的时候，韩国坐视不救，于是就带兵围攻韩国雍氏。
韩王派公仲侈到秦国告急求援。
秦昭王刚刚即位，太后又是楚国人，所以不肯出兵救援。
公仲侈就去托付甘茂，甘茂便替韩国向秦昭王进言说：“公仲侈正是因为可望得到秦国援救，所以才敢于抵抗楚国。
眼下雍氏被围攻，秦军不肯下肴山救援，公仲侈将会轻蔑秦国昂着头不来朝见了。
韩公叔也将会让韩国向南同楚国联合，楚国和韩国一旦联合成为一股力量，魏国就不敢不听它的摆布，这样看来，攻打秦国的形势就会形成了。
您看坐等别人进攻与主动进攻别人相比，哪样有利
”秦武王说：“好。
”于是就让军队下肴山去救韩国。
楚国军队随即撤离。
秦王让向寿去平定宜阳，同时派樗里子和甘茂去攻打魏国皮氏。
向寿，是宣太后的娘家亲戚，与昭王从少年时就很要好，所以被昭王任用。
向寿先到了楚国，楚王听说秦王十分敬重向寿，便优厚地礼遇向寿。
向寿替秦国驻守宜阳，准备据此攻打韩国。
韩相公仲侈派苏代对向寿说：“野兽被围困急了是能撞翻猎人车子的。
您攻破韩国，虽使公仲侈受辱，但公仲侈仍可收拾韩国局面再去事奉秦国，他会自认为一定可以得到秦国的封赐。
现在您把解口送给楚国，又把杜阳封给下小令尹，使秦、楚交好。
秦、楚联合，无非是再次攻打韩国，韩国肯定要灭亡。
韩国要灭亡，公仲侈必将亲自率领他的私家徒隶去顽强抗拒秦国。
希望您深思熟虑。
”向寿说：“我联合秦、楚两国，并不是对付韩国的，您替我把这个意思向公仲侈申明，说秦国与韩国的关系是可以合作的。
”苏代回答说：“我愿意向您进一言。
人们说尊重别人所尊重的东西，才能赢得别人对自己的尊重。
秦王亲近您，比不上亲近公孙衍；秦王赏识您的智慧才能，也比不上赏识甘茂。
可是如今这两个人都不能直接参与秦国大事，而您却独能与秦王对秦国大事作出决策，这是什么原因呢
是他们各有自己失去信任的地方啊。
公孙衍偏向韩国，而甘茂偏袒魏国，所以秦王不信任他们。
现在秦国与楚国争强，可是您却偏护楚国，这是与公孙衍、甘茂走的同一条路。
您靠什么来与他们相区别呢
人们都说楚国是个善于权变的国家，您一定会在与楚国结交上栽跟头，这是自惹麻烦。
您不如与秦王谋划对付楚国权变的策略，与韩国友善而防备楚国，这样就没有忧患了。
韩国与秦国结好必定先把国家大事交给公孙衍，听从他的处理意见，而后会把国家托付给甘茂。
韩国，是您的仇敌。
如今您提出与韩国友好而防备楚国，这就是外交结盟不避仇敌啊。
”向寿说：“是这样，我是很想与韩国合作的。
”苏代回答说：“甘茂曾答应公仲侈把武遂还给韩国，让宜阳的百姓返回宜阳，现在您一味想着收回武遂，很难办到。
”向寿说：“既然如此，那该怎么办呢
武遂就终究不能得到了
”苏代回答说：“您为什么不借重秦国的声威，替韩国向楚国索回颍川呢
颍川是韩国的寄托之地，您若索取并得到它，这是您的政令在楚国得到推行而拿楚国的地盘让韩国感激您。
您若索取而得不到它，这样韩国与楚国的怨仇不能化解就会交相巴结秦国。
秦楚两国争强，您一点一点地责备楚国来使韩逐渐向您靠拢，这大大有利于秦国。
”向寿听了后，掂量着利弊，一时下不了决心，便顺口说出：“怎么办好呢
”苏代立即答道：“这是件好事啊。
甘茂想要借着魏国的力量去攻打齐国，公孙衍打算凭着韩国的势力去攻打齐国。
现在您夺取了宜阳作为功劳，又取得了楚国和韩国的信任并使它们安定下来，进而再诛罚齐国、魏国的罪过，由于这样做了，公孙衍和甘茂的打算便都将化为泡影，他们在秦国的权势也就会进一步削弱。
甘茂终于向秦昭王提出，把武遂归还给韩国。
向寿和公孙衍竭力反对这么做，但没有成功。
向寿和公孙衍因此而怨愤，常在昭王面前说甘茂的坏话。
甘茂恐惧，怕有不测，便停止攻打魏国的蒲阪，乘机逃亡而去。
樗里子与魏国和解，撤兵作罢。
甘茂逃出秦国跑到齐国，路上恰巧碰上苏代。
当时，苏代正替齐国出使秦国。
甘茂说：“我在秦国获罪，怕遭殃祸便逃了出来，现在还没有容身之地。
我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。
’现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。
我的妻子儿女还在秦国，希望您拿点余光救济他们。
”苏代应承下来，于是出使到达秦国。
完成任务后，苏代借机劝说秦王道：“甘茂，是个不平常的士人。
他在秦国居住多年，连续三代受到重用，从肴塞至鬼谷，全部地形何处险要何处平展，他都了如指掌。
如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦国，对秦国可不算有利呀。
”秦王说：“既然这样，那么该怎么办呢
”苏代说：“大王不如送他更加贵重的礼物，给他更加丰厚的俸禄，把他迎回来，假使他回来了，就把他安置在鬼谷，终身不准出来。
”秦王说：“好。
”随即赐给甘茂上卿官位，并派人带着相印到齐国迎接他。
甘茂执意不回秦国。
苏代对齐闵王说：“那个甘茂，可是个贤人。
现在秦国已经赐给上卿官位，带着相印来迎接他了。
由于甘茂感激大王的恩赐，喜欢做大王的臣下，因此推辞邀请不去秦国。
现在大王您拿什么来礼遇他
”齐王说：“好。
”立即安排他上卿官位，把他留在了齐国。
秦国也赶快免除了甘茂全家的赋税徭役来同齐国争着收买甘茂。
齐国派甘茂出使楚国，楚怀王刚刚与秦国通婚结亲，对秦国亲热得很。
秦王听说甘茂正在楚国，就派人对楚王说：“希望把甘茂送到秦国来。
”楚王向范蜎询问说：“我想在秦国安排个丞相，您看谁合适
”范蜎回答说：“我的能力不够，看不准谁合适。
”楚王说：“我打算让甘茂去任丞相，合适吗
”范蜎回答道：“不合适。
那个史举，是下蔡的城门看守，大事不能侍奉国君，小事不能治好家庭，他以苟且活命，人格低下，节操不廉闻名世，可是甘茂事奉他却很恭顺。
因此，就惠王的明智，武王的敏锐，张仪的善辩来说，甘茂能够一一奉事他们，取得十个官位而没有罪过，这是一般士人难以做到的。
甘茂的确是个贤才，但不能到秦国任丞相。
秦国有贤能的丞相，不是楚国的好事。
况且大王先前曾把召滑推荐到越国任职，他暗地里鼓动章义发难，搞得越国大乱，因此楚国才能够开拓疆域，以厉门为边塞，把江东作郡县。
我考虑大王的功绩所以能够达到如此辉煌的地步，其原因就是越国大乱，而楚国大治。
现在大王只知道把这种谋略用于越国却忘记用于秦国，我认为您派甘茂到秦国任相是个重大的过失。
话再说回来，您若打算在秦国安置丞相，那就不如安置向寿这样的人更为合适。
向寿对于秦王来说，是亲戚关系，少年时与秦王同穿一件衣服，长大后同乘一辆车子，因此能够直接参与国政。
大王一定要安置向寿到秦国任相，那就是楚国的好事了。
”于是楚王派使臣去请求秦王让向寿在秦国任相。
秦国终于让向寿担任了丞相。
甘茂最终也没能够再到秦，后来死在魏国。
早晚祷告词大全
、早上可以先祷告再洗也可洗漱完毕后再祷告，这要生活规律而定 祷告示范： 主宰生命的主，我们感谢赞美你
当黎明冲破黑暗的时候，万物都在主的恩典中觉醒，新的一天是你所赐，无限的生命归你所有，我们不能掌握每一秒。
在新的一天开始的时候，我们无不纪念你的恩惠，发出心中赞美的声音。
借着主所赐的清晨，我们的心是清新的，我们的灵是清新的，凡事都是新的。
求主使我们恩上加恩，力上得力，求主差遣我们，使我们尽心竭力、心清手洁侍奉你。
啊，爱我们的主
我们把这新的一天交付与你，凡事尊你旨意行，因为我们是你的仆人和使女，只为传扬你的救恩，见证你的美名，主啊，求你差遣我们，我们的祷告，是奉耶稣基督的圣名，阿门
二、基督徒常用的祷告资料 1、颂赞祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，你的圣名在全地何其美，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，唯有你是创造万有的主宰，唯有你是真神，是活神，是我们永远的君王，哈利路亚，感谢赞美你
祷告；奉主圣名，阿门。
2、赞美祷告 创造天地的主啊，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，诸天籍你口中的话而造，万象籍你口中的气而成，你聚集海水如垒，收藏深洋在库房，因为你说有就有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在，哈利路亚
感谢赞美你，祷告；奉主圣名。
阿门。
3、感恩祷告 亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你在茫茫的人海中拣选了我们，感谢你不离不弃的爱着我们，千言万语说不尽你的慈爱，千首万诗唱不尽感恩的歌，你是阿拉法，你是俄梅戛，是惜在今在永在的耶和华，是你拯救了我们的生命，是你赦免了我们的罪债，从岁首到年终是你慈爱的看顾，让我们在你里面有了生命和平安，哈利路亚，感谢赞美你，祷告；奉主圣名，阿门。
4、谢饭祷告 亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典， 感谢你的养育和赐福，来到餐桌面前领受你给我的饮食，求你祝福洁净，分别为圣，让我吃了的益处，让我有颗感恩的心，祷告， 5、早晚祷告 亲爱的主，感谢赞美你，一夜的光阴平安过来，是你的看顾与保守，愿将我的心归你，求你为我造清洁的心，使我里面有正直的灵，求你祝福我这一天的生活和工作，我把XXXXX交托给你，求你与我同在，做我随时的帮助，给我预备传福音的机会，赐给我传福音的话语，主啊，我爱你，求你住在我心里，求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
亲爱的主感谢赞美你，感谢你一天的光阴带领我平安的过来，感谢你赐我生活的所需，感谢你赐我心灵的安慰，我要将这一切的荣耀归给你，晚上求你抱我睡在你的怀里，保守我不遇见任何的搅扰与试探，主啊。
我爱你。
求你永远与我同在，做我全家的救主，哈利路亚，感谢赞美主，谢恩祷告，奉主圣名。
阿门。
6、纪念祷告 主啊，你爱我们，愿意为我们离开天庭的荣耀与尊贵，愿意为救我们甘心道成肉身，你爱我们的爱震动了天，也震动了地，跪在你的面前，泪如雨下，我们这样的罪人，有何地方值得你拣选，有何地方值得你看上眼，你竟愿意为我们踏上十字架的道路，愿意舍命至死。
我们无法体会你在客西马尼园的痛苦与忧伤，也无法体会你在十字架上所受的煎熬与羞辱，但我们体会到你爱的亲切，你爱的完全，主啊，愿将我的心归你，愿你将感恩的心赐给我，使我一生一世得以 亲近在你的爱里，做你可喜悦的儿女。
纪念祷告，奉主圣名。
阿门 7、省察祷告 满有怜悯的主耶稣，我们感谢赞美你，你是天上的基督，世人的救主，曾为爱我们舍命流血死在十字架上，因你复活的大能，给所有信你救恩的人带来永生的盼望，你在经上记着说，我们若认自己的罪，你是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的不义，此时，我向你承认我的罪恶和不义“按自己的需要认罪~~~”求你赦免，求你宝血洁净。
省察祷告，奉主圣名。
阿门。
8、祈求祷告 慈爱的恩主，我们感谢赞美你，感谢你体恤我们的软弱，赐我们宝贵的应许，你在经上应许说，你心里柔和谦卑，愿意接纳我们这些劳苦担重担的人到你里面享受安息，主啊我们以你的信实为粮，以你的应许为保障，此时，我有所需，我有所求，“按自己的需要祈求~~~”主啊，我相信我祈求就能得着，寻找就能寻见，叩门就给我开门，在还没得到应允之前，我要将感恩和称谢的祭献给你，免得成就的时候显出我的亏欠和不义。
祈求祷告，奉主圣名。
阿门。
9、交托祷告 亲爱的主耶稣，每当我跪在你的面前，我的心里就充满你给的欢喜和快乐，主啊，你爱我，爱的把生命舍给了我，在你的心里，我就是你的宝贝，是你最爱的那个孩子，可我知道，我并不可爱，我也知道，我常常亏欠羞辱你的圣名，主啊，我想长大，做个懂事的孩子，做个能给你安慰的孩子，做个能给你使用的孩子，求你帮 助我，让我也能成为你心中的欢喜和快乐，主啊我把自己的成长交托给你“按自己的需要交托”求主保守，求主赐我悔改行道的力量。
交托祷告，奉主圣名。
阿门。
10、读经祷告 主耶稣我们感谢赞美你，圣经是你亲自默示的话语，是我们脚前的灯，路上的光，是我们生命的粮，求你开启我们的心窍，求亲爱的圣灵帮助引导，使我们的生命因你话语的牧养而得着饱足，早日脱离基督道理的开端，成为你福音荣美的见证。
求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
11、奉献祷告 创造救赎我们的恩主，我们满心感谢赞美你，在你丰富的供给中，我们福杯满溢，一无所缺，回想以往的年日，数算你给的恩典，主啊，我的心何等感恩，何等快乐，从最苦的日子走到今天，若不是你的看顾和保护，那有我现在的平安和幸福，亲爱的主，我愿意把“按自己的心意奉献”献给你，求你悦纳，也求你祝福孩子常有一颗感恩的心，常做你所喜悦的事，求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
12、医病祷告 亲爱的主，你荣耀之名配得我们称颂与赞美，你爱世上的罪人，愿意做我们的救主，你不忍心看我们在地上受苦，也不忍心看我们在罪中死亡，所以你披上了血肉之体，为还清我们的罪债，惨死在十字架上，你受的鞭伤能医治我们的疾病，你受的刑罚能担当我们的软弱，今天我们同心为这位“弟兄或姐妹身上的疾病向你祷告， 按情况祈求”主啊求你怜悯他，赦免他一切的罪恶和亏欠，求你伸手医治他，我们奉你的名在这里做工，求你在我们中间彰显你的大能与慈爱，愿你的福音在此得到荣耀，愿你荣耀你自己的圣名，我们等候在你的面前，全然向你仰望，哈利路亚，感谢赞美你。
求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
13、赶鬼祷告 荣耀得胜的主耶稣，你的名在全地何其美，你在十字架上的惨死还清了全人类的罪债，你复活的大能给全人类带来了恩典的福音，你得胜了撒旦的国度，释放了罪奴，让所有信靠你的人都有了生命的保障，此时我们同心为这位“弟兄或姐妹祷告，按照需求祈祷”求你赦免他的一切罪恶和不义，求你的宝血洁净他，求你吩咐他身上的恶鬼离开他，求你拯救他脱离这一切的苦难，主啊，你自己爱他，求你赐恩给他。
哈利路亚，感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名，阿门。
14、婚礼祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，我们满心感谢赞美你，你爱人类，照着自己的形象创造了我们，并将永生安置在我们心里，赐我们尊贵和荣耀的地位，称我们是你的儿女，圣洁的婚姻是你所设立的，你也在婚姻的制度中显明我们和你关系的亲密，今天我们这些蒙爱的儿女一同欢聚在这里，一同来恭喜祝福我们亲爱弟兄姐妹“说出二人的名字”的婚礼，求你来到我们当中，和我们一起欢喜一起快乐，主啊，我们教会同心合意为这对新人向你祷告，求你祝福他们 彼此相爱，夫妇同心，无论顺境逆境彼此都不离不弃对方，愿你祝福我们的弟兄，爱妻子如同爱自己的身子，如同你爱教会一样，愿你祝福我们的姐妹，尊敬丈夫如同尊敬自己的头，就像教会对你的委身一样，求你赐福他们生养儿女得福气，工作生活得顺利，愿你将感恩的心赐福他们，使他们在地上孝敬父母，荣耀福音，哈利路亚感谢赞美主，愿主打开天窗开启府库，使天上地上的都在你的吩咐中奔向你的儿女，留在敬畏你的家庭中，至父到子直到千代。
如此求恩祷告，奉主圣名。
阿门 15、丧礼祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝我们满心感谢赞美你，你是创造我们的主，也是救赎我们的主，我们的始祖犯罪以后，罪就得了胜，死亡就临到了人类，你不忍心看人类在罪中灭亡，你愿意道成肉身做我们的救主，在你降生的那一刻，福音和恩典一起赐给你了犯罪的世人，你在经上应许说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，生命的主为救赎犯罪的人，惨死在十字架上，主啊，是你的受死为我们打开了永生之门，哈利路亚感谢赞美你，此时我们教会同心合意为这位安睡主怀的“弟兄或姐妹，说出他的名字”的家人向你祷告，人生最痛苦的是生离死别，我们能体会他们的忧伤与难过，但不能为他们做什么，主啊
求你安慰他们，也求你在生命册上记上XXX的名字，当你复临得国时，他必会复活，那时我们会一同欢聚在你的国度里，面对面的见你，愿你使他的亲人和朋友都在你的救恩中有份，愿你将永生的盼望赐给他们， 也求你除去丧礼中一切撒旦的作为，使我们手中的工作在你的祝福中顺利通达蒙保守，愿你把你的平安赐给寻求你的人，愿你荣耀你的福音，赐恩给你的教会，一切交托主手，求恩祷告，奉主圣名。
阿门 16、开业祷告 亲爱的主耶稣，我们感谢赞美你，感谢你爱了我们，拣选了我们，是我们这些卑微的罪人因你的救赎得称为永生上帝的儿女，哈利路亚，我们满心欢喜，满心快乐，今天是我们XXX生意开业的日子，教会在这里为他向你祈求祷告，求你赐福给你的孩子，祝福他常存敬畏的心跟随你，赐给他智慧和祈祷的灵，使他凡事靠主，凡事交托，也求你垂听他的祷告，做他随时的帮助，求你将经营的才干赐福给他，将传福音的心智赐福给他，使他欢欢喜喜的为你做美好的见证，欢欢喜喜的享受你恩典的供应，哈利路亚，感谢赞美主，经上记着说，少壮的狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的人什么好处都不缺，主啊你所赐下的福必超过我们的所求和所想，一切都交托主手，求你荣耀你的福音，见证你的圣名，哈利路亚感谢赞美主，同心求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
17、乔迁祷告 亲爱的主我们感谢赞美你，你是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真相，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，你爱我们，在基督里拣选了我们，也在基督里为我们预备了各样属灵的福气，并应许我们，祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给我们开门，主啊，这是何等宝贵的应许，哈利路亚感谢赞美你，此时我们欢聚在XXX 家里，今天是他乔迁之喜的好日子，我们教会众弟兄姐妹和他一同欢喜，求你也来参与我们的欢喜快乐，求你从天上打开府库赐福与这个家庭，愿他们出入得蒙你的看顾，经营得蒙你的赐福，使他们在众邻舍，众亲友中做你美好的见证，愿你赐他们有健康的身体和美好的灵性，使他们在寄居之地得享你的平安和喜乐，主啊，你自己爱他们这一家，相信你所赐予他们的福气必超过我们的所求和所要，哈利路亚感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
18、祝福祷告 愿上帝的恩惠，耶稣基督的同在，圣灵的感动常与你们众人同在，从今直到永远，在天上荣耀归给真神，在地上平安归于主所喜悦的人。
祝福祷告，奉主圣名。
阿门。
19、探访祷告 亲爱的主耶稣我们感谢赞美你，感谢你在基督里拣选了我们，让我们在至圣的真道上成为亲爱的肢体，愿你祝福我们这位亲爱的XXX“弟兄或姐妹”在寄居的日子里更爱爱你，亲近你，也求你赐福与他的家庭在你丰厚的供应中一无所缺，求主保守他的心胜过保守一切，赐他传福音的智慧和聪明，为你在世人面前做美好的见证，此时我们暂时分开，愿你的恩常与他同在。
求恩祷告。
奉主圣名。
阿门。
20、落堂祷告 教会的元首，荣耀的基督耶稣，我们满心感谢赞美你，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，你荣耀之名在全地何其 美，今天是XXX教会圣殿落成的日子，我们从四面八方欢聚在你的家里，主啊
求你与我们同在，求你用你的脸光照耀我们，让我们在你的荣光中向你敬拜，当年你怎样以荣耀充满你的圣所，此时也求你照样充满这新落成的圣殿，愿你祝福这个地方的福音大大兴旺，愿你的国度向东西南北扩展，愿你的名在此地被尊为圣，愿你的教会在你的祝福中不断强大，愿福音的旗帜在这里被高高的举起，哈利路亚感谢赞美主，愿你赐福与那些奉献财物的弟兄姐妹，祝福他们不单生命得富足，财富也在今世得百倍，愿你祝福那些献上时间和身体的弟兄姐妹，祝福他们不单灵性生命健康活泼，肉体生命了强壮有力，愿主也赐福那些参与奉献和给予本堂帮助的其他教会，愿主祝福我们在真道上合一相爱，不分彼此，携手同心兴旺福音，愿主祝福本堂的每一位弟兄和姐妹，使他们在生活中有力量为主作美好的见证，愿主亲自来荣耀真理的福音，哈利路亚，感谢赞美主，同心合意将一切的荣耀、尊贵、国度、权柄、都归给我们荣耀的上帝和被杀的羔羊耶稣基督从今直到永远。
求恩祷告。
奉主圣名。
阿门。
以上祷告仅供参考，愿主祝福，使我们在祷告中常与他亲近。
水浒传怒杀阎婆惜读后感100字
1、水浒传中对宋江怒杀阎婆惜的描写是从正面的，有利于宋江形象有描写，但是从情节中，能够体现出宋江自私的一面，首先是对待阎婆惜上，帮助了人却要求回报，将其收回作小，却不加理会，冷落，使其生出其他的念头，第二是在自己私通梁山被其发现后，却杀心顿起，将其杀害。
这一故事，从另一方面也突出了阎的生性贪恋，最后害了自己的性命，如果当初他只要求一些金争财宝的话，宋江会很豪爽地答应他，双方都会有好的下场，但阎一贪再贪，最后反误了性命，这则故事告诉我们，为人处事，一定要光明磊落，要走正道，否则下场是可悲的。
狂热的爱读后感
第三章 狂热的爱1. 最受启发的\\\/印象最深的耶稣没有命令我们每天必须定时和他相处，他宁愿告诉我们要尽心、尽意、爱主，其结果自然就是亲密的祷告和学习他的话语。
我们的动机从自己坚守但做不到的愧疚转变为爱，而上帝渴望我们以这种方式来回应他那伟大而无尽的爱，如同孩子对父母那样真切而热烈的爱与渴望。
2. 收获与感想总结上帝不需要我们却渴望我们，我们迫切地需要上帝，却在大多数时间里不渴望他。
我们想要他给的东西，却不想要他也不爱他。
我们冷漠地盘算，为他做多少就够了…这与离开孩提时期的子女和父母的关系何其类似。
以赛亚书64:6说，“所有的义都像污秽的衣服。
”“污秽的衣服”字面意思就是经期使用的物品，但我们就常常把这么令人作呕的东西拿来展示、炫耀。
在圣洁的神面前，我们的好行为就是如此，没有人能够靠着自己的得救，这更凸显了上帝救恩的宝贵与无价。
世界上最大的爱与善是什么
就是拥有上帝他自己——万有之神、众生之王。
看起来失落、苦难、审判都在“威胁”我们归向他，但如果他没有做这些事，难道我们不会在最终一切显明的时候责怪他
福音不仅是罪得赦免，有不下地狱上天堂的应许，而是在从世间到他那里的旅程，他始终都与我们同在，我们也更多认识他。
3. 应用更感性地了解了上帝对我们的爱与渴望，也了解了他期待我们怎样回应他。
神从我们还未来到世界上时就知道他所造的是谁，我们的人生也不是虚无与无靠的。
关于圣经中神的应许
创18:19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
”创28:4 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是上帝赐给亚伯拉罕的地。
”创28:15 我也与你同在。
你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
”创50:24 约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但上帝必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
”出6:8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。
我是耶和华。
’”出12:25 日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。
出13:5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
出32:13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。
你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔象天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。
’”出33:1 耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。
’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
民10:29 摩西对他岳父（或作：内兄）米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要行路，往耶和华所应许之地去；他曾说：‘我要将这地赐给你们。
’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。
”民11:12 这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢
你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。
’民14:16 ‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。
’民14:23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。
凡藐视我的，一个也不得看见；民14:30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
民14:40 清早起来，上山顶去，说：“我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。
”民32:11 ‘凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。
申1:8 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。
”申1:11 惟愿耶和华你们列祖的上帝使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
申1:35 ‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；申6:3 以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的上帝所应许你的。
申6:10 “耶和华你的上帝领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。
那里有城邑，又大又美，非你所建造的；申6:18 耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，申6:23 将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。
申7:13 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。
申8:1 “我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。
申9:5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。
申9:28 免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。
申10:9 所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你上帝所应许他的。
）申10:11 耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
’”申11:9 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。
申11:21 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
申12:20 “耶和华你的上帝照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。
申15:6 因为耶和华你的上帝必照他所应许你的赐福与你。
你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。
申18:2 他们在弟兄中必没有产业；耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
申19:8 耶和华你上帝若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，申23:23 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你上帝所许的愿谨守遵行。
申26:3 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你上帝明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
’申26:17 你今日认耶和华为你的上帝，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
申26:18 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，申26:19 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你上帝为圣洁的民。
”申27:3 把这律法的一切话写在石头上。
你过了河，可以进入耶和华你上帝所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之上帝所应许你的。
申28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。
申29:13 这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的上帝。
申30:20 且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。
这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。
”申31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆
因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。
申31:20 因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
申31:21 那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。
我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
”申31:23 耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。
”申34:4 耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。
’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。
”书1:3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书1:6 你当刚强壮胆
因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
书5:6 以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。
耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓、应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
书13:14 只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。
他们的产业乃是献与耶和华以色列上帝的火祭，正如耶和华所应许他们的。
书13:33 只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。
耶和华以色列的上帝是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
书14:10 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。
看哪，现今我八十五岁了，书14:12 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。
或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
”书21:43 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
书21:44 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。
耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
书21:45 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
书22:4 如今耶和华你们上帝照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地。
书23:5 耶和华你们的上帝必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的上帝所应许的。
书23:10 你们一人必追赶千人，因耶和华你们的上帝照他所应许的，为你们争战。
书23:14 “我现在要走世人必走的路。
你们是一心一意地知道，耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。
书23:15 耶和华你们上帝所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们上帝所赐的这美地上除灭。
士2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。
我又说：‘我永不废弃与你们所立的约。
撒上24:4 跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。
’如今时候到了
”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
撒上25:30 我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。
耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。
”撒下3:9 我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿上帝重重的降罚与我
”撒下5:2 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
’”撒下7:11 并不象我命士师治理我民以色列的时候一样。
我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。
撒下7:19 主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。
主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗
撒下7:21 你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。
撒下7:25 “耶和华上帝啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。
撒下7:28 “主耶和华啊，惟有你是上帝。
你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。
撒下7:29 现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。
主耶和华啊，这是你所应许的。
愿你永远赐福与仆人的家
”王上1:24 拿单说：“我主我王果然应许亚多尼雅说‘你必接续我作王，坐在我的位上’吗
王上2:4 耶和华必成就向我所应许的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。
’王上2:24 耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室；现在我指着永生的耶和华起誓，亚多尼雅今日必被治死。
”王上5:5 我定意要为耶和华我上帝的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。
’王上5:12 耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。
希兰与所罗门和好，彼此立约。
王上6:12 “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
王上8:15 所罗门说：“耶和华以色列的上帝是应当称颂的
因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。
王上8:20 现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列上帝的名建造了殿。
王上8:24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。
你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
王上8:25 耶和华以色列的上帝啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事象你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。
’现在求你应验这话。
王上8:26 以色列的上帝啊，求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
王上8:29 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。
王上8:53 主耶和华啊，你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，藉你仆人摩西所应许的话。
”王上8:56 “耶和华是应当称颂的
因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。
王上9:5 我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。
’王下8:19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
王下15:12 这是从前耶和华应许耶户说：“你的子孙必坐以色列的国位直到四代。
”这话果然应验了。
代上11:2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华你的上帝也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
’”代上17:10 并不象我命士师治理我民以色列的时候一样。
我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。
代上17:17 上帝啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。
耶和华上帝啊，你看顾我好象看顾高贵的人。
代上17:23 耶和华啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。
代上17:26 耶和华啊，惟有你是上帝，你也应许将这福气赐给仆人。
代上27:23 以色列人二十岁以内的，大卫没有记其数目；因耶和华曾应许说，必加增以色列人如天上的星那样多。
代下1:9 耶和华上帝啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话；因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。
代下6:4 所罗门说：“耶和华以色列的上帝是应当称颂的
因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。
代下6:10 “现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列上帝的名建造了殿。
代下6:15 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。
你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
代下6:16 耶和华以色列的上帝啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，象你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。
’现在求你应验这话。
代下6:17 耶和华以色列的上帝啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。
代下6:20 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。
代下21:7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
代下23:3 会众在上帝殿里与王立约。
耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；拉10:19 他们便应许必休他们的妻。
他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
尼5:12 众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。
”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
尼5:13 我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿上帝照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。
”会众都说：“阿们
”又赞美耶和华。
百姓就照着所应许的去行。
尼9:8 你见他在你面前心里诚实，就与他立约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了你的话，因为你是公义的。
尼9:15 从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。
尼9:23 你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。
斯4:7 末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他；诗60:6 上帝已经指着他的圣洁说（说：或作应许我）：我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。
诗77:8 难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗
诗85:8 我要听上帝耶和华所说的话；因为他必应许将平安赐给他的百姓他的圣民；他们却不可再转去妄行。
诗108:7 上帝已经指着他的圣洁说（说：或作应许我）：我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。
诗119:38 你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定
诗119:49 求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。
诗119:76 求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。
诗119:81 我心渴想你的救恩，仰望你的应许。
诗119:82 我因盼望你的应许眼睛失明，说：你何时安慰我
诗138:2 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的（或作：超乎你的名声）。
赛38:15 我可说什么呢
他应许我的，也给我成就了。
我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。
赛55:3 你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。
我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。
耶32:22 将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。
耶32:42 “因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。
耶33:14 耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
结20:28 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。
结20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
结47:14 你们承受这地为业，要彼此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你们为业。
弥7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。
太14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。
可14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便把耶稣交给他们。
路24:49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
”徒1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。
徒2:33 他既被上帝的右手高举（或作：他既高举在上帝的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的。
”徒7:5 在这地方，上帝并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。
徒7:17 “及至上帝应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，徒13:23 从这人的后裔中，上帝已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
徒13:32 我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，徒13:34 论到上帝叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。
徒26:6 现在我站在这里受审，是因为指望上帝向我们祖宗所应许的；徒26:7 这应许，我们十二个支派，昼夜切切的事奉上帝，都指望得着。
王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。
罗1:2 这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的，罗4:13 因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
罗4:14 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
罗4:20 并且仰望上帝的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给上帝，罗4:21 且满心相信上帝所应许的必能做成。
罗9:4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
罗9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
罗9:9 因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
”罗15:8 我说，基督是为上帝真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，林后1:20 上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的。
所以藉着他也都是实在（实在：原文作阿们）的，叫上帝因我们得荣耀。
林后7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。
林后9:5 因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐赀预备妥当，就显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。
加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。
上帝并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。
加3:17 我是这么说，上帝预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。
加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢
原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
加3:21 这样，律法是与上帝的应许反对吗
断乎不是
若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
加4:23 然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
加4:28 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
弗2:12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。
弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
弗6:2 “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。
”这是第一条带应许的诫命。
提前4:8 “操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
”提后1:1 奉上帝旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗多1:2 盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生，来4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文作你们）中间或有人似乎是赶不上了。
来6:12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
来6:13 当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：来6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
来6:17 照样，上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
来7:6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
来8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
来9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
来10:36 你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。
来11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
来11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
来11:33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，来11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；来12:26 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。
’雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
雅2:5 我亲爱的弟兄们，请听，上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗
彼后1:4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。
彼后2:19 他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。
彼后3:4 “主要降临的应许在哪里呢
因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。
”彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
彼后3:13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
约壹2:25 主所应许我们的就是永生。
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