季羡林《我的老师们 》原文
我的老师们1 在深切怀的两个不在眼前的母亲的同时，在我眼前那一些德国老师们，就越得亲切可爱了。
在德国老师中同我关系最密切的当然是我的Doktor-Vater（博士父亲）瓦尔德施米特教授。
我同他初次会面的情景，我在上面已经讲了一点。
他给我的第一个印象是，他非常年轻。
他的年龄确实不算太大，同我见面时，大概还不到四十岁吧。
他穿一身厚厚的西装，面孔是孩子似的面孔。
我个人认为，他待人还是彬彬有礼的。
德国教授多半都有点教授架子，这是他们的社会地位和经济地位所决定的，是不以人的意志为转移的。
后来听说，以后的他的学生们都认为他很严厉。
据说有一位女士把自己的博士论文递给他，他翻看了一会儿，一下子把论文摔到地下，忿怒地说道：“Das ist aber alles Mist
（这全是垃圾，全是胡说八道
）”这位小姐从此耿耿于怀，最终离开了哥廷根。
我跟他学了十年，应该说，他从来没有对我发过脾气。
他教学很有耐心，梵文语法抠得很细。
不这样是不行的，一个字多一个字母或少一个字母，意义方面往往差别很大。
我以后自己教学生，也学他的榜样，死抠语法。
他的教学法是典型的德国式的。
记得是德国19世纪的伟大东方语言学家埃瓦尔德（Ewald）说过一句话：“教语言比如教游泳，把学生带到游泳池旁，把他往水里一推，不是学会游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。
”瓦尔德施米特采用的就是这种教学法。
第一二两堂，念一念字母。
从第三堂起，就读练习，语法要自己去钻。
我最初非常不习惯，准备一堂课，往往要用一天的时间。
但是，一个学期四十多堂课，就读完了德国梵文学家施滕茨勒（Stenzler）的教科书，学习了全部异常复杂的梵文文法，还念了大量的从梵文原典中选出来的练习。
这个方法是十分成功的。
瓦尔德施米特教授的家庭，最初应该说是十分美满的。
夫妇二人，一个上中学的十几岁的儿子。
有一段时间，我帮助他翻译汉文佛典，常常到他家去，同他全家一同吃晚饭，然后工作到深夜。
餐桌上没有什么人多讲话，安安静静。
有一次他笑着对儿子说道：“家里来了一个中国客人，你明天大概要在学校里吹嘘一番吧
”看来他家里的气氛是严肃有余，活泼不足。
他夫人也是一个不大爱说话的人。
后来，大战一爆发，他自己被征从军，是一个什么军官。
不久，他儿子也应征入伍。
过了不太久，从1941年冬天起，东部战线胶着不进，相持不下，但战斗是异常激烈的。
他们的儿子在北欧一个国家阵亡了。
我现在已经忘记了，夫妇俩听到这个噩耗时反应如何。
按理说，一个独生子幼年战死，他们的伤心可以想见。
但是瓦尔德施米特教授是一个十分刚强的人，他在我面前从未表现出伤心的样子，他们夫妇也从未同我谈到此事。
然而活泼不足的家庭气氛，从此更增添了寂寞冷清的成分，这是完全可以想像的了。
在瓦尔德施米特被征从军后的第一个冬天，他预订的大剧院的冬季演出票，没有退掉。
他自己不能观看演出，于是就派我陪伴他夫人观看，每周一次。
我吃过晚饭，就去接师母，陪她到剧院。
演出有歌剧，有音乐会，有钢琴独奏，有小提琴独奏等等，演员都是外地或国外来的，都是赫赫有名的人物。
剧场里灯火辉煌，灿如白昼；男士们服装笔挺，女士们珠光宝气，一片升平祥和气象。
我不记得在演出时遇到空袭，因此不知道敌机飞临上空时场内的情况。
但是散场后一走出大门，外面是完完全全的另一个世界，顶天立地的黑暗，由于灯火管制，不见一缕光线。
我要在这任何东西都看不到的黑暗中，送师母摸索着走很长的路到山下她的家中。
一个人在深夜回家时，万籁俱寂，走在宁静的长街上，只听到自己脚步的声音，跫然而喜。
但此时正是乡愁最浓时。
我想到的第二位老师是西克（Sieg）教授。
他的家世，我并不清楚。
到他家里，只见到老伴一人，是一个又瘦又小的慈祥的老人。
子女或什么亲眷，从来没有见过。
看来是一个非常孤寂清冷的家庭，尽管老夫妇情好极笃，相依为命。
我见到他时，他已经早越过了古稀之年。
他是我平生所遇到的中外各国的老师中对我最爱护、感情最深、期望最大的老师。
一直到今天，只要一想到他，我的心立即剧烈地跳动，老泪立刻就流满全脸。
他对我传授知识的情况，上面已经讲了一点，下面还要讲到。
在这里我只讲我们师徒二人相互间感情深厚的一些情况。
为了存真起见，我仍然把我当时的一些日记，一字不改地抄在下面： 1940年10月13日 昨天买了一张Prof．Sieg的相片，放在桌子上，对着自己。
这位老先生我真不知道应该怎样感激他。
他简直有父亲或者祖父一般的慈祥。
我一看到他的相片，心里就生出无穷的勇气，觉得自己对梵文应该拼命研究下去，不然简直对不住他。
1941年2月1日 5点半出来，到Prof．Sieg家里去。
他要替我交涉增薪，院长已答应。
这真是意外的事。
我真不知道应该怎样感谢这位老人家，他对我好得真是无微不至，我永远不会忘记
我的老师们2 原来他发现我生活太清苦，亲自找文学院长，要求增加我的薪水。
其实我的薪水是足够用的，只因我枵腹买书，所以就显得清苦了。
1941年，我一度想设法离开德国回国。
我在10月29日的日记里写道： 11点半，Prof．Sieg去上课。
下了课后，我同他谈到我要离开德国，他立刻兴奋起来，脸也红了，说话也有点震颤了。
他说，他预备将来替我找一个固定的位置，好让我继续在德国住下去，万没想到我居然想走。
他劝我无论如何不要走，他要替我设法同Rektor（大学校长）说，让我得到津贴，好出去休养一下。
他简直要流泪的样子。
我本来心里还有点迟疑，现在又动摇起来了。
一离开德国，谁知道哪一年再能回来，能不能回来
这位像自己父亲一般替自己操心的老人十九是不能再见了。
我本来容易动感情。
现在更制不住自己，很想哭上一场。
像这样的情况，日记里还有一些，我不再抄录了。
仅仅这三则，我觉得，已经完全能显示出我们之间的关系了。
还有一些情况，我在下面谈吐火罗文的学习时再谈，这里暂且打住。
我想到的第三位老师是斯拉夫语言学教授布劳恩（Braun）。
他父亲生前在莱比锡大学担任斯拉夫语言学教授，他可以说是家学渊源，能流利地说许多斯拉夫语。
我见他时，他年纪还轻，还不是讲座教授。
由于年龄关系，他也被征从军。
但根本没有上过前线，只是担任翻译，是最高级的翻译。
苏联一些高级将领被德军俘虏，希特勒等法西斯头子要亲自审讯，想从中挖取超级秘密。
担任翻译的就是布劳恩教授，其任务之重要可想而知。
他每逢休假回家的时候，总高兴同我闲聊他当翻译时的一些花絮，很多是德军和苏军内部最高领导层的真实情况。
他几次对我说，苏军的大炮特别厉害，德国难望其项背。
这是德国方面从来没有透露过的极端机密，给我留下了深刻的印象。
他的家庭十分和美。
他有一位年轻的夫人，两个男孩子，大的叫安德烈亚斯，约有五六岁，小的叫斯蒂芬，只有二三岁。
斯蒂芬对我特别友好，我一到他家，他就从远处飞跑过来，扑到我的怀里。
他母亲教导我说：“此时你应该抱住孩子，身子转上两三圈，小孩子最喜欢这玩意
”教授夫人很和气，好像有点愣头愣脑，说话直爽，但有时候没有谱儿。
布劳恩教授的家离我住的地方很近，走二三分钟就能走到。
因此，我常到他家里去玩。
他有一幅中国古代的刺绣，上面绣着五个大字：时有溪山兴。
他要我翻译出来。
从此他对汉文产生了兴趣，自己买了一本汉德字典，念唐诗。
他把每一个字都查出来，居然也能讲出一些意思。
我给他改正，并讲一些语法常识。
对汉语的语法结构，他觉得既极怪而又极有理，同他所熟悉的印欧语系语言迥乎不同。
他认为，汉语没有形态变化，也可能是优点，它能给读者以极大的联想自由，不像印欧语言那样被形态变化死死地捆住。
他是一个多才多艺的人，擅长油画。
有一天，他忽然建议要给我画像。
我自然应允了，于是有比较长的一段时间，我天天到他家里去，端端正正地坐在那里，当模特儿。
画完了以后，他问我的意见。
我对画不是内行，但是觉得画得很像我，因此就很满意了。
在科学研究方面，他也表现了他的才艺。
他的文章和专著都不算太多，他也不搞德国学派的拿手好戏：语言考据之学。
用中国的术语来说，他擅长义理。
他有一本讲19世纪沙俄文学的书，就是专从义理方面着眼，把列•托尔斯泰和陀斯妥也夫斯基列为两座高峰，而展开论述，极有独特的见解，思想深刻，观察细致，是一部不可多得的著作。
可惜似乎没有引起多少注意。
我都觉得有寂寞冷落之感。
总之，布劳恩教授在哥廷根大学是颇为不得志的。
正教授没有份儿，哥廷根科学院院士更不沾边儿。
有一度，他告诉我，斯特拉斯堡大学有一个正教授缺了人，他想去，而且把我也带了去。
后来不知为什么，没有实现。
一直到四十多年以后我重新访问西德时，我去看他，他才告诉我，他在哥廷根大学终于得到了一个正教授的讲座，他认为可以满意了。
然而他已经老了，无复年轻时的潇洒英俊。
我一进门他第一句话说是：“你晚来了一点，她已经在月前去世了
”我知道他指的是谁，我感到非常悲痛。
安德烈亚斯和斯蒂芬都长大了，不在身边。
老人看来也是冷清寂寞的。
在西方社会中，失掉了实用价值的老人，大多如此。
我欲无言了。
去年听德国来人说，他已经去世。
我谨以心香一瓣，祝愿他永远安息
我的老师们3 我想到的第四位德国老师是冯•格林（Dr，von Grimm）博士。
据说他是来自俄国的德国人，俄文等于是他的母语。
在大学里，他是俄文讲师。
大概是因为他从来没有发表过什么学术论文，所以连副教授的头衔都没有。
在德国，不管你外语多么到家，只要没有学术著作，就不能成为教授。
工龄长了，工资可能很高，名位却不能改变。
这一点同中国是很不一样的。
中国教授贬值，教授膨胀，由来久矣。
这也算是中国的“特色”吧。
反正冯•格林始终只是讲师。
他教我俄文时已经白发苍苍，心里总好像是有一肚子气，终日郁郁寡欢。
他只有一个老伴，他们就住在高斯—韦伯楼的三楼上。
屋子极为简陋。
老太太好像终年有病，不大下楼。
但心眼极好，听说我患了神经衰弱症，夜里盗汗，特意送给我一个鸡蛋，补养身体。
要知道，当时一个鸡蛋抵得上一个元宝，在饿急了的时候，鸡蛋能吃，而元宝则不能。
这一番情意，我异常感激。
冯•格林博士还亲自找到大学医院的内科主任沃尔夫（Wolf）教授，请他给我检查。
我到了医院，沃尔夫教授仔仔细细地检查过以后，告诉我，这只是神经衰弱，与肺病毫不相干。
这一下子排除了我的一块心病，如获重生。
这更增加了我对这两位孤苦伶仃的老人的感激。
离开德国以后，没有能再见到他们，想他们早已离开人世了，却永远活在我的心中。
我回想起来的老师当然不限于以上四位，比如阿拉伯文教授冯•素顿（Von Soden），英文教授勒德（Roeder）和怀尔德（Wilde），哲学教授海泽（Heyse），艺术史教授菲茨图姆（Vitzthum）侯爵，德文教授麦伊（May），伊朗语教授欣茨（Hinz）等等，我都听过课或有过来往，他们待我亲切和蔼，我都永远不会忘记。
我在这里就不一一叙述了。
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季羡林《我的童年》读后感500字数
童年的梦彩的梦；童年，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。
首歌是否能让你回想起美好的童年生活
在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。
我的童年是美好的，有许多事值得回忆…… 从我记事起，大姨的班上就养了两只小鸡，一有时间我就去大姨班上看小鸡，不知过了多久，两只小鸡渐渐长大了，又过了许久，母鸡下蛋了，蛋中要孵出小鸡了，21天后，闻声可听一阵小鸡的叫声，看到这情况，听到这声音。
我觉得小鸡太可怜了，在母鸡和公鸡都不在家时，帮一下小鸡。
机会，终于来了…… 那天，母鸡给小小鸡找食去了，淘气的公鸡也不在家，跑出去玩了。
趁大姨不注意顺手拿起一个鸡蛋，捧在手心里轻轻抚摸着，一本正经地说：“小鸡不要害怕，一会你就会来到世界上了。
”说完，我不再犹豫了，剥开了一个鸡蛋，一只带有余热，未睁开眼睛的小鸡“诞生”了，它看了看我，叫了两声好像在说：“谢谢你，让我早日来到这个世界上。
”我可高兴了，又剥开了第二个，当我剥到第四个的时候母鸡回来了，看见我正在“欺负”蛇的小宝宝就猛琢了我一口，顿时鲜血流了出来，我哭哭啼啼地去找大姨，大姨并没说我，反而哭笑不得地说：“小傻瓜，鸡要到一定时候才会出生呢
你这样给它们接生，会死的。
”我听完，赶忙跑看小鸡，果然刚刚被我“接生”的小鸡都快死了，而没被我“接生”的都活了下来。
我后悔极了，但一切都晚了…… 虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。
童年，是欢乐的海洋。
在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。
我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了…… 那时，我才六岁，是对过生日情有独钟的年龄。
我喜欢过生日，因为我会吃到大蛋糕，而那次，发生了一件有趣的事： 忙碌了一上午的我，终于可以吃到盼望以久的蛋糕啦
瞧，那蛋糕又大又圆，被纯白的奶油覆盖着，上面堆满了各种奶油花儿，好像在对我笑着，可爱极了
蛋糕上还用红果酱写的“生日快乐”。
再烛光的映衬下，蛋糕真令我垂涎三尺啊
我迫不及待的想吃掉它。
终于到手啦
一大块蛋糕被我拿在手中。
我咬了一大口，啊，真是美味啊
姐姐突然笑了，这笑让我莫名其妙，一照镜子，呵，我把一块奶油蹭在了鼻子上，活像一个小丑
自己也忍不住笑了起来。
姐姐不爱吃奶油，正想着怎么办，忽然看见我鼻子上的奶油，眼睛猛一亮，笑眯眯地说“妹妹，过来
”我想都没想，大步跨了过去。
姐姐让我坐下，只见她端来一个盘子，里面有我爱吃的奶油，我以为她要给我吃，赶快张大了嘴。
“啪”，一块凉凉的东西贴在了我的脑门上，接着是脸，下巴，我知道是奶油，便伸长了舌头去舔，却听见了一阵大笑。
去镜子前一看，哈
镜子里出现了一只小花猫
满脸的奶油，东一块，西一块。
我的脸被这种“高级”化妆品涂的好似京剧脸谱一般。
不，京剧脸谱的颜色没这么单一，纯白的奶油在镜子里好像小花猫的毛，我舔奶油，何不像一只馋猫
我也笑了，笑得上气不接下气。
我，摇身一变，竟变成了一只馋嘴的小花猫
童年趣事，件件都像一枚五彩的贝壳，这些五彩的贝壳，托起了我五彩的童年
季羡林《槐花》读后感
一个“朋友”——一本好书—————读《季羡林散文精选》有感季羡林散文深深吸引着我，他的用词用句，没有一样不值得我学习。
季羡林的写的文章，语言生动、感情浓郁，始我一看就深深爱上了这本书。
比如这篇《老猫》吧，生动形象地为我们讲述了他家一只老猫与小猫的感情，小猫不是老猫生的，可是却像妈妈一样对待小猫。
这只老猫与主人的感情也很深，老猫知道自己快死了，就离家了，为的就是不让主人看见它死了而伤心。
在季羡林的语句中，我处处看见了真情。
使人感动。
比如写《寂寞》这篇吧，季羡林又把寂寞比作了石头屋，和毒蛇，让我们感到了，当时的寂寞。
使我们身临其境，感觉自己也很寂寞，快乐都被这寂寞给带走了……又比如这篇《月是故乡明》吧，写了：长大了以后，到了他乡，想起了故乡时晚上在月亮下玩耍，很怀念过去的时光。
他写这篇文章语言柔婉，写的这种感觉让人不由得泛起一丝乡愁，回忆起过去。
《听诗》这篇，又写出了一个老人念的诗。
老人念的先是轻如细水，后来又是高昂如潮，这是多么生动形象的比喻啊
把声音轻比作细水，把声音响又比作大潮
多么值得我们学习的语句
季羡林的<人间第一爱>的阅读答案
阅读题： 1.通览全文，可知这是季羡林先生为_______写的一篇______(文体名)。
2.本文中称母爱为“人间第一爱”是因为这种爱(抄录原文回答) 3.根据文中的汉语拼音写出相应的汉字。
mí( )补 抖sǒu( ) 温xīn( ) pì( )美 4.给句中加点的词语写出两个意义相近的词。
惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义。
5.第二段末句“我们不得不承认这是一件极大的憾事”中的“这”指的是 (不超过24个字) 6.文章4、5两段阐述谈母亲或回忆母亲的文章的价值和意义。
不符合该文段意思的是哪几项?(多项选择)( ) A.可以知道人间并不凄清而是充满着温暖。
B.想起母亲，眼泪就会潸潸涌出，甚至在睡梦里哭醒。
C.即使华佗、歧伯再世也无法医治“我”心中的创伤。
D.可以获得甜蜜和温(xīn)，净化和抚慰自己的灵魂。
E.在悲伤的时候，会化悲为喜，抖擞精神，勇敢地冲向人生的前程。
7.“《韩诗外传》上说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
’，这是古今同恨的事。
”这句话中的“恨”是什么意思?为什么说“子欲养而亲不待”是“古今同恨的事”? “恨”的意思是：_________________________________________ 说：“子欲养而亲不待”是“古今同恨的事”，这是因为：__________________ 8.文章末段说：“读者如能做出应有的结论”，其中“应有的结论”应当是 参考答案： 1、《新绿文丛》;序言。
2、最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。
3、(弥)补，抖(擞)，温(馨)，(媲)美。
4、体会、品味(或：欣赏、回味等)。
5、古今没有人将写母爱的文章搜集编辑在一起供人们阅读。
6、B、C。
7、遗憾。
父母过早的离世，古今的孝子们都无法很好地报答自己对父母的养育之恩。
8、对《新绿文丛》的良好评价。
这篇由巨人中考网整理的人间第一爱阅读答案，供大家练习，希望同学们的阅读理解能力能有所提高。
附原文： 大千世界，爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。
古今中外谈到母亲的文章，不胜枚举。
我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢?因为在这一方面，中外是不相同的。
谈到母亲，或回忆母亲的文章虽然很多，可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中，从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。
我们不得不承认这是一件极大的憾事。
在年高德劭①为众人尊敬的钟敬文先生的启迪下，邓九平和他的友人们，付出很大的劳动和很多的时间，广闻博采，搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章，这种异想天开有如张骞凿空之盛举，完全(mí)补了上面提到的憾事。
他们给学术界立了一大功，将会受到中国学术界以及一般人民的欢迎，这是毫无问题的。
谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢?每个人一生下来，受到人间的第一爱就是母爱，告诉他(她)人间并不凄清而是充满了温暖的是母亲。
但是人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”遇到欢的时候，你会情不自禁地想要分给母亲一份;遇到悲的时候，你只要一想到母亲，你就会立即喜上心头，化悲为喜，又抖(sǒu)精神，抬起头来，勇敢地冲向人生的前程。
我曾经有一个说法：“回忆能净化人的灵魂。
”我至今还坚持此说。
你可以回忆你的老师，回忆你的朋友，回忆你的所有亲爱者，所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温(xīn)，甜蜜和温(xīn)不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐②吗?但是，对母亲的回忆又岂是对老师和朋友等的回忆所能(pì)美的呢? 我是一个从小就失去母爱的人。
这是我心中最大的创伤，虽起华佗或岐伯于地下，也是无法治愈我这个创伤的。
我一生走遍大半个地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可怜的母亲，眼泪使立即潸潸涌出。
一直到了今天，我已是望九之年，还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。
嗟乎!此生已矣，我又不相信来生，奈之何哉!奈之何哉! 《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”③这是古今同恨的事。
惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义，考虑一下自己对待父母的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
读者如能做出应有的结论，庶④不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望。
我的童年 季羡林
【教学目标】1.整体感知课文，梳理课文内容，体会作者思想感情2.品味质朴语言，领悟季羡林先生苦难童年的意义【课时设计】一课时【教学流程】一、走近大师，引童年播放2006年《感动中国》季羡林先生部分：（屏显）智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
同学们，你们知道他吗
认识他吗
被人们称为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”的季羡林先生又有着怎样的人生，怎样的童年呢
今天就让我们一起走近这位大师，一起去感受他的童年岁月吧
（板书标题、作者）二、朗读课文，知童年1.请大家自由的大声的朗读课文，读完之后，谈谈自己的疑问和感想。
2.收集整理学生的疑问和感触。
（问题预设：学生的问题呈现可能有：①季羡林先生为什么说他的童年没有红，没有绿，是一片灰暗呢
②他为什么以能有“山大王”的同学为荣呢
③离开故乡，他过上了好日子，为什么还宁肯再啃红高粱饼子就苦咸菜呢
……）3.在学生疑问和感想基础上梳理文章的内容：投：作者都是从哪些方面回忆了童年的生活片段呢
作者是用哪一个词来概括自己童年生活的感受的呢
灰黄的童年就是家境异常艰苦的童年——一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高梁面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的
自己的花是给别人看的读后感求啊
名家名篇，短小而精悍，博大而精深。
名篇课文的教学，历来都是一件极其困难的事情。
解读过多过细，小学生难以接受；草率了事，又有亵渎之嫌。
近日教学季羡林先生的文章《自己的花是给别人看的》，感受颇多。
季羡林先生的散文淳朴恬澹，于天然本色中见“繁定绚丽之美”，总在不经意间，“创造出令人难记忘、发人兴思的艺术境界”。
他的文章意蕴丰富而深远，大气磅礴，意味隽永。
《自己的花是给别人看的》这篇短文选自《再返哥廷根》，文章讲述了季老先生在阔别哥廷根三十五年后，重返哥廷根的所见所闻和所思所感。
早在1935年，25岁的季羡林先生带着祖国的期望和自己的宏图大志远赴德国，求学于歌廷根大学。
他在哥廷根大学留学十载，1945年才回归祖国。
三十五年后，1980年当他再次踏上这第二故乡的土地，感慨万千。
后来，季老先生写下了《再返哥廷根》一组散文。
《自己的花是给别人看的》是一篇五百字的美文，篇幅不长，却包容了一个相当广阔的世界：德国的人情风俗，作者的求学经历，德国人独特的养花方式，以及奇花共赏的奇情异景，再加上作者独特而精深的思想感悟，创造出一个浪漫温馨的美好世界。
走进文本，就仿佛走入一个崭新的世界：这是一个花的世界，一个美的世界，一个充满温情的世界，一个意蕴深远、耐人寻味的世界。
季羡林先生从德国人独特的养花方式中，领悟到一种至高无上的人生境界：人人为我，我为人人。
这是一篇十分经典的美文，语言朴素而洗练，含蓄而蕴籍，既有娓娓动听的故事，又有色彩瑰丽的描写，既有淡远幽芳的抒情，又有恰如其分的议论，既充满着异国他乡的奇情异彩，又渗透着作为一个中国人的感悟与思考，令人耳目一新，发人深省。
在文章的结构上，季先生首先从人类爱美的天性写起，从宇宙间堪为美之典范的鲜花，写到德国这个爱花的民族。
大气磅礴，自然晓畅，浮想联翩，而又结构绵密，紧扣主线。
接下来，季先生带我们来到一个奇异的国度——德国，把我们引入德国的普通民居中，把德国人奇特的养花方式展示给我们看，“他们是把花都栽种在临街窗户的外面。
花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
”的确，从德国居民的家中看，只能看到花朵的背影，满窗的绿色，凌乱的花枝，很难看到鲜花的烂漫。
从中国人的视角来看，这么做似乎不可思议，因为我们习惯了孤芳自赏，习惯了关起门来欣赏自己的花。
但是，随着镜头逐渐伸展，季先生带我们来到大街上，抬头仰望的时候，眼前的景象豁然开朗，“家家户户都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
”此情此景不能不令人怦然心动，在这片花的海洋中，人们不禁感慨万端，很自然地体验到“人人为我，我为人人”的境界。
最后，作者又回到故事中，用总结和回味的语言，再次让读着陷入深深的思考。
读过养花的诗文不少，大多以花反观自己的人生经历，抒发自己的人生际遇。
古人从养花中感悟到情感的细腻和精神的高远，曹雪芹从黛玉葬花中表达了对生命的怜悯，老舍从养花中感受到劳动的价值。
但国人对花的感情，大多局限于一己之世界，有秉烛夜游式的及时行乐，也有惜香怜玉式的温柔缱绻；有走马观花式的狂放不羁，也有孤芳自赏式的对镜自恋。
国人写花，大多都是个体生命状态的自我写照，这与中国文人亘古而来的自恋情结一脉相承，总让人觉得美中不足。
而季先生从德国人养花中，看到了德意志民族的大气和风尚，把养花上升到“人人为我，我为人人”的人生境界：当“我”为别人奉献的时候，别人也在为“我”付出；互帮互利，互相赠予，共同营造并享受生活的美丽。
这正应了那句国人耳熟能详的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”可惜的是我们只将这种爱挂在嘴上，而德国人却不声不响地将其发扬光大。
这是一种开放的美学境界，是一种平易而淳厚的民族情感的自然流露，也是是一种人与人之间和谐相处、彼此奉献的民族传统。
花朵相似，芬芳不同。
心随花动，感慨良多。
在教学这篇文章之前，我揣摩再三，总觉得难以入手。
文章的语言之美，意蕴之丰富，让我不敢轻易触及，唯恐亵渎了这道美丽的风景。
思考再三，我还是决定在教学时尽量少讲，把课堂的时空让给学生，启发学生自读自悟，充分感受语言的美，想像文中的情境之美，进而感悟作者的微言大义。
首先是让学生初读课文，整体感知，初步领略文章大意，激发学生进一步探究文本的欲望。
在此基础上鼓励学生去查找资料，各组交流资料。
一是有关德国民俗风情的资料，对德意志这个“奇特的民族”有初步的感性认识，拉近学生与文本的距离；二是查阅作者季羡林先生的资料，了解季先生在德国留学的历史，进而了解作者的写作背景和微妙心理。
接下来，组织学生通读全篇，理清文章思路，明确文章中心，找出“人人为我，我为人人”这个中心句，借以概括全文，把握全篇。
然后，再由中心句展开，让学生浏览课文，思考作者是通过哪些内容具体表达这一中心的，并找出文中精彩的词语和句子，交流欣赏。
重点理解“莞儿一笑”、“花团锦簇”、“姹紫嫣红”、“应接不暇”，等词语，感受文章的语言之美。
这是对文章中心的展开，由点再回到面，借以对文章进行细致的揣摩和研究。
学生在个体研读的基础上，再在小组内讨论交流，加深对课文的认识。
重点感受和理解“看花”一段。
教师朗读，学生想像。
想像鲜花的美丽，体验美好的情感，加深学生的感悟。
在集体讨论的基础上，让学生深入领悟“人人为我，我为人人”的思想境界。
最后，让学生联系自己的生活，结合对课文的理解，写下自己的阅读感悟。
小组交流评改，再全班展示。
下课后，总觉得意犹未尽。
短短一节课，很难把文章的全部魅力展示给学生，由于朗读指导不到位，渗透在字里行间中的美，蕴含在文章的思想和情感，始终没有能够让学生更加充分地去领略。
名篇的教学总是带着缺憾。
也许，缺憾也是一种美。
毕竟，学生是学习的主体，教师不能代替学生去感受和想像。
就我个人而言，在教学方法上许多地方值得商榷。
每个人都有自己的教学优势，也许大家集思广益，才能真正把名篇教学做得更好。
附1、课文原文自己的花是给别人看的季羡林爱美大概也算是人的天性吧。
宇宙间美的东西很多，花在其中占有重要的地位。
爱花的民族也很多，德国在其中占有重要的地位。
四五十年以前我在德国留学的时候，曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。
家家户户都在养花。
他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。
花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧
她莞儿一笑，说：“正是这样
”正是这样，也确实不错。
走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。
人人为我，我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：“你离开德国这样久，有什么变化没有
”我说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。
”我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。
我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。
多么奇丽的景色
多么奇特的民族
我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。
附2：教师用书：25 自己的花是让别人看的一、教材解读1．课文简说。
本文是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。
作者先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。
本文不同于一般写景物风情类的文章，不是纯粹描写景物，而是像拉家常一样娓娓道来，在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷，颇受教育。
选编本文的意图，一是让学生了解一些德国的民族风情特点，积累优美语言；二是使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。
2．词句解析。
(1)对句子的理解。
①花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
这句话承接上一句，进一步点明了德国人养花的与众不同之处。
因为花朵都朝外开，那么在屋里看到的“花的脊梁”就是花朵的背面(包括枝干和叶子)。
显然，德国人养花是给别人看的。
②人人为我，我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
“这一种境界”在这里指“人人为我，我为人人”。
“颇”是“很、非常”的意思。
“耐人寻味”指意味深长，值得仔细体会琢磨。
“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。
如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。
虽然“人人为我”放在前面，但实际上“我为人人”是前提，只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望，这两者之间要辩证看待，整体理解。
“人人为我，我为人人”的实例很多，课文中德国人养花，自己的花是让别人看的，而各自又看别人的花；学生轮流值日打扫教室卫生，每人带课外书到班上建立图书角等等，都是人人为我，我为人人。
③变化是有的，但是美丽并没有改变。
时隔四五十年，作者又来到德国，当然会见到许多变化，但他说“美丽并没有改变”，结合上下文我们可以知道，作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变，依然是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋”。
同时，也许作者言下之意还在赞扬德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界。
这种境界是更令作者欣赏的，也是更“美丽”的。
④我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。
作者曾在德国留学十多年，在留学期间时常思念家乡、思念亲人、思念祖国。
现在时隔四五十年作者又来到德国，见到那家家户户窗口上的鲜花，不由得触景生情，仿佛进入了梦乡，回到了四五十年前的留学生活时代，他陶醉在鲜花艳丽之中，沉浸于思乡情绪之中。
(2)对词语的理解。
房东：出租或出借房屋的人(相对“房客”而言)。
莞尔一笑：形容微笑的样子(多指女性)。
花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。
姹紫嫣红：嫣：娇艳。
形容各种好看的花娇艳绚丽。
二、教学目标1．认识3个生字，会写7个生字，正确读写“天性、宇宙、真切、脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段，积累课文中的优美语言。
3．了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。
三、教学建议1．课前，教师可以鼓励学生查阅有关德国风情民俗以及作者季羡林先生的资料，对德国有个初步的认识，对作者有所了解。
2．教学时，可在学生自学生字词、充分自读达到正确、流利朗读的基础上，采用不同的教学程序突破重难点。
下面这两种思路供参考：其一，先紧扣作者四五十年后到德国故地重游发出的赞叹“多么奇丽的景色!多么奇特的民族!”引发学生自主提出疑问。
再引导归纳提炼并组织探究重点问题──作者在德国看到了一种怎样奇丽的景色?课文是怎样具体描写的?为什么说是“奇特的民族”?在这一过程中要引导学生图文结合想象奇丽美景，还要相机引导学生感悟理解第3自然段中含义深刻的句子。
然后回读全文说说对课题“自己的花是让别人看的”的理解。
最后进行拓展延伸，如，阅读相关文章，进一步了解德国的风光与文化，或者进行小练笔写一写读后感，或者交流对作者的了解引发课外阅读季羡林作品的兴趣。
这一思路是按照由景到人再到理的顺序层层展开的，体现了由形象到抽象的认识过程。
其二，从课题入手，直奔点明中心思想且含义深刻的句子“人人为我，我为人人，我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”。
先引导学生通读全文，结合上下文理解这句话的含义。
在感悟理解过程中感受奇丽景象，积累优美语句。
再启发学生联系生活实际谈谈类似的实例，加深对这句话以及课题的理解。
最后小结归纳学习方法，完成相关课堂练习。
课后思考与练习中要求理解的含义深刻的句子，不能就句论句，要采用结合上下文和联系生活实际的方法进行，要引导学生联系自己的生活体验，并让学生用自己的话表述。
括号中提出的问题重在引发思考与提示思路。
不要空洞地对学生进行思想教育，要在体会含义深刻的句子的过程中，潜移默化地使学生受到思想的启迪，情操的陶冶。
3．教学本文要注意朗读、默读、浏览相结合。
通过默读、浏览，可以抓住课文主要内容，有利于提出问题、解决问题。
有感情的朗读要以正确、流利朗读为前提，以感悟理解为基础，语调平缓之中有起伏，语气平淡之中有激昂。
第1自然段中要适当突出“花”“德国”各自“在其中占重要的地位”；而第2自然段要读出作者对德国人爱花之真切感到吃惊的语气；第3自然段要图文结合、读想(想象)结合、读议结合，再现美景，通过有感情的朗读，充分表达出作者对这奇丽风景的欣赏和赞美，进而达到熟读能诵；第4自然段要读出作者由衷的赞叹之情。
4．本课有7个要求会读会写的生字，字形结构都比较复杂，笔画较多，教师要在学生充分自主识字的基础上重点指导书写，可采用师生范写、上台板演等方式进行指导。
另外，要注意“莞”是个多音字，在本课中读wǎn，表示地名时读“guǎn”，如，广东省的“东莞”；“姹”(chà)的声母是翘舌音，不要读成平舌音。
四、教学案例引发想象，广泛联系，读中激情，熟读成诵──第3自然段课堂教学实录师：请闭上眼睛，听老师朗读课文第3自然段，大家边听边展开想象，然后说说仿佛看到了什么。
(教师在轻柔的音乐声中朗读)生：我仿佛看到家家户户的窗子上鲜花怒放，红的似火，粉的像霞，白的如雪，五颜六色，千姿百态，美丽极了。
生：我仿佛看到在这些奇特房子的窗台上的花连成一串，汇成了一条条花的彩带。
我感到逛街成了一种美的享受，真香真美。
师：谈得真好，想象丰富，谈出了自己的感受。
请接着说……生：我仿佛看到主人们正在把一盆盆快枯萎的花搬下阳台，换上一盆盆正在开放的鲜花。
生：我仿佛看到各种鲜花争奇斗艳，吸引来了大批的蝴蝶，围绕着各家各户的窗台翩翩起舞。
主人闻着花香，欣赏着蝴蝶翩翩起舞；行人不时驻足观赏，真是“人在街头逛，似在花海中。
”生：……师：是的，通过想象，大家已经充分感受到了这奇丽的景色。
让我们看看课文中的插图，再通过我们有感情的朗读把这奇丽的景色表现出来吧。
(学生练读，再指名读，评价)师：×××同学读得怎么样?我们来评一评。
生：我听到她把“花团锦簇，姹紫嫣红，花的海洋”读得较重，这样就突出了各色鲜花怒放的美丽景色。
师：评得好，请大家说说“花团锦簇、姹紫嫣红”的意思。
(两生说成语意思)生：我认为她读得有感情，声音有低有高，表达了作者惊奇、赞美的语气，最后两句适当拖长，给人一种“耐人寻味”意味深长的味道。
师：你愿意像她那样读给大家听吗?(该生感情朗读)师：是的，本段最后两句的确耐人寻味，意味深长，让我们默读2、3自然段，结合上下文，并联系生活实际谈谈对这两句话的理解吧。
(学生默读)生：课文前面说作者曾问过女房东，这样养花是为了给别人看的吧，女房东十分肯定地说，正是这样。
德国人养花与众不同，自己的花是让别人看的，走在街上的时候，自己又看别人的花。
这就是“人人为我，我为人人”。
师：你结合上文理解，很好。
生：我想课文最后一段说的“多么奇丽的景色”就是指我们刚才想象的景象；“多么奇特的民族”就是赞扬德国人“人人为我，我为人人”的境界。
师：你说得真好!这就叫会读书。
请接着发表自己的看法。
生：“人人为我，我为人人”，就是首先要为别人着想，如果大家都为别人着想，反过来，别人也会为你着想。
师：你谈得很深刻。
生：我想到了我们班捐书设立图书角，如果大家都不捐，就办不起来了，所以我们只要做到“我为人人”，就会换来“人人为我”。
师：你联系生活实际来理解，谈得好。
实际上，生活中这样“人人为我，我为人人”的例子很多，请大家接着充分联系生活实际谈一谈自己的理解。
生：……师：读懂了这一段话，再来读，大家就一定会读得更有感情，更“耐人寻味”了。
(配乐指名读、分男女生读、全班齐读；然后让全班看插图，能背则背，不能背则读；接着抄写本段中自己喜欢的语句)。
