非常老师读后感100字
《非常老师》读后感 老师，是园丁，是蜡烛，是无私的，他就像一位母亲时刻关心着我们。
而这个寒假，我看了一本杨红樱写的《非常老师》，让我回味无穷。
这本书主要分别讲了五个老师：新潮老师——罗伊老师、偶像老师——舒昂老师、漂亮老师——米兰老师、个性老师——江老师、查老师等、神秘老师——蜜儿老师。
他们是“非常老师”，教学生们当然有非常的方法。
有了他们，学生不用垂头丧气地请家长，不用怕上课不认真走神，不用每天学习压力太大了。
是这几位老师，让校园里的孩子健康，快乐地成长
我读完后感慨万千。
是呀，快乐是我们的本性。
不能因为某一种事而整天扳着脸，也不能因为压力太大而失去笑容。
就像蜜儿老师说的一句话：“当你微笑时，整个世界都在与你一起微笑。
”这句话让我牢牢铭记，在生活中，遇到困难不能绝望，遇到挫折不要伤心，面对------ 想想在校园里，我们可不像他们失去快乐，我可以随心所欲地玩耍，（当然是在下课时间），偶尔也要温习一下。
上课，我们要认认真真地听，我们的老师也不像红宫学校里的老师，扳着脸，没有一丝笑意，使课堂也变得冷冷的。
自从蜜儿老师去了，祖国的花朵才舒展地开放。
《非常老师》，你们的非常个性让我佩服不已，你们能让学生们听话地跟着，也让我赞叹不已。
这本书让我懂得了许多，也让我感受到了不同老师的不同魅力
老师您好,我的好老师读后感100字
我的老师，他戴着一副眼镜，一看就知道很有学问。
我很喜欢我的老师，因为他在上课对我们要求非常的严格，但在下课时他又跟我们有说有笑的非常的和蔼可亲。
记得我刚上小学时，我还是一个非常胆怯的小男孩，我根本无法像别人那么地自信，但是现在不同了，我的胆量变大了，我可以跟同学们快乐地交谈了，我可以常常举手发言了，我也可以跟您大胆地畅谈一番了。
老师，是您用言语鼓励了我，是您用生动有趣的讲课方法感染了我。
谢谢您，x老师
感谢您为我所做的一切
我要用我的好成绩来报答您。
我最好的老师，读后感100字左右
语文书上一篇课文让我为之感叹。
“怀特森先生是我六年级的科学老师。
他是一个很有个性的人，教学方法独特，常常有出人预料的举动。
记得第一天上课，他给我们讲授的是一种名叫“猫猬兽”的动物。
他说这种动物一般自傲夜间行动，因为不能适应自然条件的变化而绝种了。
他一面侃侃而谈，一面让我们传看一个颅骨。
我们全部认真做了笔记，然后是随堂测验。
”在这里老师手里拿了个已经灭绝的动物的颅骨，这让人可以提出个质疑，这么贵重的东西怎么出现在一位科学老师的手里有呢
这点可以质疑
“当他把卷子发下来的时候，我惊得目瞪口呆，因为在我写下的每一个答案后面，竟然都被画上了一个刺眼的红叉叉。
我得的是零分
可这不公平，因为每一道题都是根据我的课堂笔记回答的。
而且，吃惊的并不是我一个人，我们班上的所有同学都得了零分。
”在这里，关于在课堂上所讲授的猫猬兽都被否认了，这证明刚才上面我所说的这么贵重的东西怎么出现在一位科学老师的手里有呢的这句话。
“不用说，我们全部都气炸了。
这算什么测验
怀特森算哪门子老师
”其实这里，我感到这些学生的反应对老师那种“恶劣”的行为感到极为反感。
比如上学期的李老师，由于她的教学方法我们适应不了，再加上没怎么沟通导致全班对这位辛苦的李老师造成误会与反感。
“怀特森先生似乎根本不想理会我们的心情。
他说，每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑能力。
他告诉我们，当时怀特森让我们传看的只是一个普普通通的猫的头盖骨，并且，就在那堂课上他还提醒过我们：到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹——那么这个头盖骨是从哪儿来的呢
”这里似乎所有的疑问都解决了。
“到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹——那么这个头盖骨是从哪儿来的呢”这句话就是他想同学们提供出的猫猬兽的破绽。
没有发现过任何痕迹，那这个头盖骨是从哪儿横飞出来了
“这是一种终身受益的教训。
怀特森先生让我还有我的同学明白了一个重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威”这一句话使我最感动，不要迷信书本，也不要迷信权威。
这句话让我想到了伽利略与众多的科学家怀疑大科学家亚里士多德的一些观点极为相似，譬如在比萨斜塔伽利略把两个不同重量的铁球往地面上扔的实验，结果证明了亚里士多德的这个理论是错误有偏差的。
在中世纪欧洲有罗马教皇他们的论理是地心说但是哥白尼、布鲁诺那些反对权威的科学家用实验观测证实了自己的观点——日心说，残忍教皇的迷信始终都是坚持地心说，最后把两位科学家进行了刑法，其中布鲁诺为了坚持自己的学说被教皇们在广场上活活的烧死。
想要得到真理，并不是这么简单的，绝对不是凭空靠想出来的，而是要去接触问题，试图找到两全其美的方法来解决难题。
正如叶永烈的一篇文章的标题一样：真理诞生于一百个问号之后
在不断检验之中产生的
我的老师读后感
这书一般被认为是有名的儿童读物，是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
书中的主人翁恩里科是一位小学四年级的小男孩，他出生在一个充满爱与信任的家庭里，他天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。
他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。
它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。
正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。
例如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。
在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。
《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。
女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。
《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。
《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。
故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。
《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。
通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。
我的老师 冰心 读后感
过一种幸福完整的教育生活 — —《我是老师》读后感 刘爱平 岁末年初，神州大地义务教育学校刮起了一股绩效工资旋风。
旋风的刮起，充分体现了党和政府对教育的关心，彰显了社会对教育的重视与宽容。
作为一个有着二十年教龄的老师，我是享受到了政府与社会重视教育的阳关雨露。
俗话说：受人滴水之恩，当以涌泉相报。
我时时在想——何以为报
唯有认真做老师教好书育好人来回报社会。
关于如何认真做老师的问题一直是仁者见仁智者见智，在急功近利与浮躁虚灵的今天，这个问题愈发显得困惑与迷茫。
2009农历大年二十九上午我逛书店时，无意发现一本《我是老师》的新书，初览此书便有一股想即刻阅读的冲动，于是乎，我从当天下午两点开始连续阅读到大年三十上午七点毕，真过瘾啊
该书装潢精美大气简约，由李明诚和雷厚国著，全书共计150万字。
该书的内容简介为：位红燕是芙蓉中学的语文老师，又是一名军嫂，她以对学生满腔热忱的爱，驱逐着夫妻两地分居的寂寞。
她收留了遭受家庭不幸、无家可归的学生宣晓晓，并帮她找回了妈妈；她创造性地以笔谈的方式和“问题学生”白琳沟通，使白琳痛改前非；在“5.12”汶川地震中，她不顾危险，把心存芥蒂的杨柳老师从废墟中救出来，两人冰释前嫌…… 她倡导爱心教育，尊重学生，因势利导，赢得了全校师生的敬重和爱戴。
她的创新教学，得到了教导主任杨斌的支持，被人误会两人有暧昧关系；她的丈夫余建伟在抗震救灾中不幸牺牲，在“遗腹子”要不要生的问题上，引起了位家和余家的风波；坚强的后面是柔软，位红燕慈母般的爱，感动了所有人…… 掩卷沉思，醇厚、自信、阳光、包容、儒雅、大气、大爱的位红燕老师形象在我脑海中久久挥之不去，联系当今基础教育的实际，对照初入教坛的优秀老师位红燕，我们不少的老师会感到汗颜而自叹不如。
位老师优秀在哪里呢
纵观《我是老师》一书，我认为，位老师的优秀体现在对本职工作的执着上，她把全部心思都放在工作里，一切都以工作为中心，对学生始终做到不放弃不抛弃；位老师的优秀体现在对学生的爱心上，她对学生倾注了她全部的爱；位老师的优秀体现在对生活的知足上，她工资收入不高，但她从不发牢骚说怪话，且经常自愿资助经济上有困难的学生；位老师的优秀体现在对名利的淡薄上，她从不与老师争名争利，且多次主动让位于名利；位老师的优秀体现在对人际关系的淡定阳光上，她为人诚信，从不议论别人的长短，且能长时间的包容个别老师对她的误解而冰释前嫌；位老师的优秀体现在对爱情的忠贞不渝上，作为军嫂的她，能理性处理好夫妻两地分居所带来的一系列生理与心理的矛盾，做到让丈夫家婆父母放心而正直坦荡。
一句话，位红燕老师的优秀在于她过着一种幸福完整的教育生活。
对照位老师的优秀，反思位老师的点点滴滴，我们该如何向她学习呢
我认为，要在“三心”方面着手。
一 是要有责任心。
正如《我是老师》一书中说，做老师是难者难易者易，抱着责任心去做老师，其实做老师很难；不带责任心去做，其实做老师很容易。
现实的教育生活中，得过且过的老师不在少数，真正负责任的老师一定会受到师生的欢迎。
记得上海建平中学原校长冯恩洪说过：教育是一项事业，事业的要义在于奉献。
试想，一个没有责任心的老师能搞好教育吗
显然不能。
一个人对事业的贡献绝不会大于他对事业的追求。
老师的责任心从哪里来呢
唯有从理想信念中来，我们提倡老师要把教育当作事业来追求，至少也要当作职业来做，否则，贻害的将是学生。
二 是要有爱心。
陶行知先生说过：爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。
老师是一项跟人的心灵打交道的职业，走进人心灵的前提就是要有教育之爱，众所周知，教育之爱不同于父母之爱，爱自己的孩子连动物都会，那不算真正的爱，而把别人的孩子当作自己的孩子来爱，那就是大爱，就是教育之爱。
故《大学》曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕；好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜也。
教育之爱从哪里来
唯有从不断的阅读与不断的学习中来。
毕竟，巧妇是难为无米之炊的。
三 是要有恒心。
《论语》曰：人而无恒，或承之羞。
电视剧《士兵突击》之所以热播的原因，主要在于许三多的不放弃、不抛弃、不离弃，位红燕老师的优秀也在于此。
老师面对的是每天都在变化的鲜活的生命，故老师要用美的眼睛去发现去注意学生中的美，不是有句名言说“世界不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”吗。
做老师最难的就是坚持，而位红燕老师却平静地做到了，因而受到大家普遍的认同。
其实，一个人的事业能否成功或能做到多大，在一定程度上取决于他的坚持程度，也就是我们常说的毅力。
老子在《道德经》中说：民之从事，常于几成而败之，故慎终如始，则无败事。
恒心从哪里来呢
唯有从责任心中来，唯有从爱心中来
老师你好我的好老师读后感600字
《老师您好 我的好老师》读后感600字1 “世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”每当我听到这首歌时，就会想起我们刚刚读过的一篇文章——《老师，您好!》。
在这篇诗歌中写了老师潜心研究教材，精心备写教案，细心批改作业，如同春蚕一样，为学生编织理想的丝线，把一个个幼稚的孩童培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代代新人，老师的盈盈笑语如同甘露一样滋润着茁壮的新苗，使一代代学生提高了思想觉悟，丰富了文化知识，让学生健康、快乐地成长。
从这篇诗歌中我深深地体会到了老师的伟大和无私，同时也让我深深地体会到了我的母亲很了不起。
我的妈妈为了我成长，操碎了心。
妈妈付出的爱是我用语言无法表达的。
因为在她那个年代的童年，就没有得到过母亲的关怀，一生下来，她的妈妈也就是我外婆忙顾干工分，把我的妈妈整天关在家里，经常是邻居老爷爷和老奶奶照顾。
如今的她非常疼爱我，不想让我也像她那么可怜。
妈妈是那么坚强，她既要做好她的工作，还要关心我的学习，更要关心我的健康。
不知为什么，我生下来身上就长了许多疮，尤其是小腿上长了好几个大泡。
妈妈带了我去了好几家医院都没有治好，后来听说离家几十里的一家医院可以治好。
妈妈不顾夏天的炎热带上我去了，可是花了几百块钱还是没有效果。
直至前年的暑假里，在报纸上看到南京市的一家专治皮肤病的医院。
来到了这家医院，经过医生的诊断，不是什么大事是过敏，尽量少养猫狗，随着年龄的增长就会消失了。
妈妈回来有事做了，整天为我打扫，为我涂药，一天到晚忙个不停，现在果然好了。
“世个只有妈妈好”，愿我们天下所有的儿女都能关心我们的妈妈：“春蚕到死丝芳尽”，愿我们天下所有的学生都尊敬我们的老师。
《老师您好 我的好老师》读后感600字2 人的一生，会碰到很多人，但是对我们很重要的人并不多。
同学们，你们有没有想过，除了父母，谁陪伴我们的时间最长? 他(她)每天教我们知识，教我们做人，关心我们的身体，关心我们的生活;他(她)每天辛勤批改作业，直到深夜;他(她)每天认真备课，教我们学习，孜孜不倦。
他(她)，就是老师。
教师，是一门古老的职业，也是一门伟大而神圣的职业;教育，是一门“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。
因为有了爱，老师们把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。
自古以来，无数教师倾尽全力去教书育人，为的只是让孩子们更加有知识、有才华;无数老师甚至放弃大好的前途，跑到山村去支教，他们并不是傻，他们只是想让山村的孩子们也有文化，走出山村，走向城市;甚至有的教师在生命危急的时刻还为学生们上课，比如说晏才宏老师，他在肺癌晚期说话已经相当困难的时候仍还对妻子说：“帮我到学校定一间大点的教室，把学生召来。
你带上一杯水，我说不出话时给我喝一口，我还想再讲一课。
”还有石秋杰老师，48个春秋的生命历程，14年的抗癌之路，石秋杰经历了3次大切除手术，几十次化疗、放疗。
14年来，石秋杰老师坚持以不与自己的教学工作相冲突为前提，没有耽误过学生的一节课。
化疗使她声带嘶哑，她就用麦克风讲课。
生命结束前的48个小时，她还在为学生修改毕业论文。
同学们，你们有没有想过，我们的老师在背后为我们付出了多少?我们是否努力了呢?是否对得起老师呢?老师默默无闻地为我们付出，从来都没有想过我们的回报，难道我们就不应该回报了吗?不，你错了，我们应该回报老师，用我们的努力，用我们的成绩!让我们一起说一声：老师，您辛苦了!我的好老师，谢谢您! 《老师您好 我的好老师》读后感600字3 教师，一个普通的名字，但是在今年这个名字却显得格外的厚重。
师者，传道、授业、解惑。
教师，多么神圣的字眼。
这个名字赋予我们的实在太多太多……每个人的成长和成才，都离不开老师的培养;社会的每一点进步和更新，无不饱含着老师的辛劳和奉献。
解决疑难，教师是书;传递文明，教师是桥;科教兴国，教师是帆。
从入学的第一天开始，我们的每一点进步，每一份成功，无不浸透了老师们的心血与汗水，无不来源于老师们的栽培与辛苦。
是老师的手在引导，是老师的目光在鼓励，是老师的声音在指正，是老师的心在呼唤，是老师的人格在感召。
教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品;教师不是伟人，但教师的身上凝聚着学生滚烫的目光。
教师职业是崇高的，教师职业是无价的。
有人把教师比做红烛，燃烧着自己，明亮了别人，甘作人梯，呕心沥血，献身教育，他们在各自的岗位上默默奉献着智慧的年华，培养造就出一代又一代国家栋梁和社会主义接-班人。
他们兴教育人，笔尖耕耘桃李地，墨水浇开智慧花。
同学们，师恩难忘，难忘师恩,在教师节来临之际,让我们为老师们送上自己内心深处最真诚的祝福吧，也许是简简单单的几句温馨话语，也许是自己亲手制作的教师节卡片，也许是集体为老师们开一个简短晚会。
赶快动手吧，用自己的话语送去发自内心的祝愿，让鸿雁带走我们的祝福，飞往我们亲爱的老师的心中。
拥有一颗感恩的心，我们会懂得去关心他人;拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。
相信同学们多姿多彩的想法，可以为这个特殊的节日增添更绚丽的色彩，让我们用同一旋律，谱写同一个心音：老师，您好。
老师，您的光荣，您的艰辛，您的崇高，您的伟大，啊，“老师”二字就是您最响亮，最贴切的称号!
汪新才《老师的谎言》 读后感 100字
现在才明白过来，自己还是被有意无意的，给洗脑过了。
作者告诉我们：在美国历史教科书中，大多是这样的口吻：做一个好公民，你有一份值得骄傲的遗产。
做你能做的
毕竟，看看，美国取得了多少成就
看一看你的历史书，你就明白为什么我们如此自豪。
作者写道：“书名本身就讲述了故事：《伟大的共和国》、《美利坚盛典》、《希望之地》、《美利坚民族的胜利》。
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比如，化学书的书名是：化学，或者化学原理，而不会是‘分子的胜利’。
” 事实上，有很多人要求教科书变成这样。
1925年，美国退伍军人协会宣称：理想的教科书，应该激发孩子的爱国心，应该谨慎、乐观地讲出真相，少讲失败，如果要讲，那也只是由于其在道德教化上的价值；应该主要讲成就。
因此，在看过这本书之后，我知道，美国历史远比我过去所了解的，要复杂，当然，也更加有趣。
3、这本书有关中学生教育 这是一本有关中学历史教科书的书。
作者是一位大学历史教授，从他的经验来看，在中学阶段的历史课，是唯一一门，让学生学得越多就越愚蠢的学科。
这个观点，让我了解到两个事实： 在中学阶段的美国学生，同样会接受或多或少的洗脑教育。
但是，到了大学阶段，就会有很多热心的大学教授，来摧毁他们的偶像。
与咱们国家的区别，一方面是在中学阶段的洗脑程度。
毕竟美国的教材还算得上多种多样，而不像咱们，有统一的教学大纲之类。
另一方面，则是，大学阶段帮学生反洗脑的教授，要少得多。
4、这本书相对左倾 虽然，被人痛骂：“马克思主义者、社会主义者”是有些过了，不过作者的确相当激进。
举一个小例子吧： 作者批评到：在美国的18本中学历史教科书中，有一半在索引中没有列出“社会等级”、“社会分层”、“阶级结构”、“收入分配”、“不平等”或其他任何让人能够想到的相关条目。
也没有那本教科书列出了“上层阶级”、“下层阶级”这两个条目。
有3本书列出了“中产阶级”这一条目，但只是在向学生灌输，美国是一个中产阶级国家。
进一步，作者告诉我们：美国中产阶级越来越少，贫富差距越来越大。
而大多数的教科书，却始终告诉学生，美国是一个机遇之地，出身贫富有差别，但是机遇是相等的。
这样带来的问题就是：学生会鄙视贫穷，认为那是由于不成功的缘故。
还有一个数据，挺能说明问题。
在共和党，55%的人认为穷人是造成贫穷的根源，而只有13%的人认为贫穷的根源在于社会制度。
另一方面，在民主党中，68%的人谴责社会制度，只有5%的人责备穷人。
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二、引发的思考 1、关于美国 关于美国，我们了解得不少了，说实话，大多数是正面的。
前段时间看完了刘瑜的《民主的细节》，我还在推特上感叹：我深爱自己的祖国，但是我必须承认，美国是一个更好的国家。
当然，并不是说，在看了《教师的谎言》之后，我改变了自己的看法。
而是修正了自己的部分看法，因为越是了解得更多，才越是能够正确的评价一个事物。
这里要谈的一个话题是：美国人是如何看待自己的国家的呢
或者说，美国人看待自己国家的种种观点，是从何而来的呢
举几个例子：美国人每年都会过一个盛大的节日，叫感恩节。
本来我以为这是一个西方的传统节日，后来才知道，这是美国特有的节日。
在中学历史教科书中，典型的描述是这样的： “始祖移民”们在普利茅斯港口选了一块陆地定居下来，不幸的是，他们到那的时间是12月，他们没有做好过冬的准备。
然而，印第安人伸出了援助之手。
印第安人为他们提供食物，叫他们种植粮食。
天气转暖的时候，殖民者们开始种植粮食、钓鱼、打猎，并为冬天做准备。
在收获了第一季庄家之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。
一个多么懂得感恩的民族，一个多么理解友谊的国家啊
但是，绝大多数的中学生不会知道的是：始祖移民们并非白手起家，也不是来到了一个蛮荒之地，有时候他们得到了印第安人的帮助，有时候，他们也直接闯入印第安人的村庄，拿走他们想要的东西，而且还假惺惺的说：“我们本来想留一些珠子和别的东西给他们，以示和平，表明我们有意要和他们交易。
但是我们没有那样做，因为我们走得太匆忙了。
如果我们遇到了印第安人，我们会为我们带走的东西付钱的。
” 可笑的是，如果他们走得不是那么匆忙，其实是能够遇到印第安人的。
再引一段： 次日早晨，我们发现了一个像坟墓的地方。
我们决定挖掘看个究竟。
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我们挑了一些好的带走，然后把尸体给盖上了。
作者在文愤怒的问到：“那真是一个‘像坟墓的地方’吗
” 而且，始祖移民在自己的记录文字中，感谢的并非印第安人，而是他们的上帝。
在发现了一大片庄稼，并且刨了人家的地之后。
他们感谢上帝，并且说到：“正是在上帝的帮助下，我们才发现了这些谷物；因为要不是遇见了一些可能会骚扰我们的印第安人，我们怎么能够发现他们呢
” 类似的例子，书中还有很多，再举一个简短一点的。
美国有一个全国性的节日，是专门纪念黑人民权运动领袖，马丁路德金的。
但是，在一位老师告诉他的学生们，林肯之前的总统，都是奴隶主时，学生们愤怒了，他们无法相信，因为在教科书中一个字都没有提到。
在查询了相关的资料以后，学生们再次愤怒了，因为教科书的确向他们隐瞒了真相。
最后，引一句话： 若没有书刊审查，在公众思想中，事情将变得可极其混乱————威廉。
威斯特摩兰将军（美国陆军上将，曾任美军驻越南最高指挥官） 是的，即使是美国，也在通过篡改、隐瞒、修辞等手法，利用教科书，施行着愚民教育。
说实话，这让我极为震惊
因此，美国人对于自己国家的看法，很有可能同样经过洗脑，因而盲目的认为自己生在世界上最好的国家，拥有世界上最好的制度，自然会前途一片光明的走向更加灿烂的未来。
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如果，我们对于美国的理解，也停留在这个水平，那就比较可悲了。
2、关于教育 教育这个题目太大了，需要缩小到学校教育。
然而学校教育这个题目还是太大，需要缩小到学校教育的教材问题。
教材是怎么编写出来的
在美国是怎么个过程
在中国又是怎么个过程
本书的第十二章《历史为什么要这样教
》，用了大量的篇幅，讨论教科书的编撰与采用的过程，开篇的几条引言，就非常有意思，先抄在下面： 我不知道，还有哪个知识领域，会像历史学这样惨遭蹂躏，出现年复一年，一本接一本的盲目重复。
——赫伯特.巴特菲尔德(英国历史学家) 这个世界上再没有哪个国家在一些职业历史学家的真知灼见与教师的基本教学内容之间，存在如此大的差距。
——马克.费罗(法国历史学家) 比较有趣的是，前面两条引言，并非美国历史学者在大声疾呼，而是英国与法国的学者，以我并不完全的经验来猜测，估计这应该是一个世界性，普遍存在的现象，而且，不论古今中外，大概都必然会这样。
《1984》里那段著名的话，书中也引用了：“谁控制现在，谁就控制了历史。
” 作者还引用了一些更为直白的评论，比如：巴西学者保罗.弗莱雷说：“指望统治阶级提出某种教育模式，使被统治阶级能够批判地认识到社会的不公正，是相当幼稚的。
”亨利.M.列文在批评一些教育改革的动机时指出：“教育体制将总被用来为传播文化及维持现状而服务。
”“我们今天的公立学校就是有权有势的人用权势早就出来的。
” 这些议论，都非常容易导出“权力精英论”的学说。
是的，“阴谋论”是他的近亲。
而作者并没有停留在这一浅薄的层面，而是进一步思考：“自相矛盾的是，‘批判理论’不能解释自身的盛行。
任何真正的上层阶级——他们的地位如此之高，力量如此之大，以至于能够决定几乎所有的美国课堂如何教美国历史——都一定有能力使那些揭发自己的社会科学家边缘化……相反，‘批判理论’主导着这一领域的学术活动……” 接下来，作者开始讨论另外的影响因素，教科书采用委员会的影响等等。
而在我看来，关键的原因是：大众心理，对于历史研究与历史教育，有着完全不同的期许。
研究历史，是为了求真相，而历史教育，尤其是不以培养历史专业人才为目标的普通历史教育，是为了“教化”。
这一点，中国的历史学家，早就清楚了。
孔子写春秋，而乱臣贼子惧。
而后的公羊家、谷梁家，无非也是拿圣人写的春秋经，来教化帝王与臣民，真相如何，其实是不重要的。
当然，真正的历史学家，会痛心疾首。
但是，对于教育来说，如果虚构的故事与真实的故事，几乎能够达到同样的效果。
甚至虚构的故事比真实的故事效果更好，伪造、遮掩、歪曲就具有强大的吸引力。
这才是“职业历史学家的真知灼见与教师的基本教学内容之间，存在如此大的差距”的根本原因。
作为我们做家长的人来说，有一个问题，需要严肃的考虑：该如何教育自己的孩子呢
所有的学校，无论中外，多多少少都会有所歪曲。
而且，家长难免也会有编点小故事，教育孩子的冲动。
让孩子学会独立思考，该如何做起呢
思考ing… 3、关于中美对比 写了那么多，对于美国来说，多不是什么好话，大概不少读者，早就摩拳擦掌，要给我贴上五毛的标签了。
没办法，关于中美对比的很多观点，必须表达清楚，才能够“洗刷”自己。
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真相最大的问题在于，它会颠覆你的想象，如果没这个副作用，那就是人人都想要的了。
一个政权的成立，总得靠一定的合法性。
如果真相的揭露挑战到了政权的合法性，那么就是一个巨大的危机。
相对而言，美国政府的软肋虽然也不少，但是命门的确不多，因此，在整个国家范围内，言论的禁区少之又少。
当然，“政治正确”是具有美国特色的言论禁区。
而在中国，言论的禁区要多得多，韩寒最近在厦门大学有一个非常精彩的演讲，其中一段是这样的：“警察不能写，领导不能写，政策不能写，制度不能写，司法不能写，萝莉事不能写，西藏不能写，新疆不能写，集会不能写，游行不能写，黄色不能写，封杀不能写，低俗不能写，啊，高雅我又写不出。
所以说，我真的写不出什么高雅的东西，我又不是余秋雨。
” 如果说，一个政权禁区的多少，代表着他的政治健康程度的话，在文革时期的中国，是最为糟糕的时期，那个时候的人们，几乎不敢说任何“可能反革命”的言论，更不要说白字黑字的写出来了。
随着时代的进步，禁区的确越来越少了，我在很多时候，都感觉，中国政治的健康程度，在稳步提高。
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但是，在最近几年，似乎又出现了逐渐下滑的趋势，“敏感词”就是中国特色的言论禁区。
大大小小的网站站长与新闻媒体，都各自维护着一个“敏感词列表”，而且，这个列表还并非一律由上向下传达，而是需要猜测的。
更有些死得不明不白的网站，最后被拔线了，停止DNS解析了，都不知道是触犯了哪些“敏感词”
这基本上就是我对中美对比的简单的看法，要再说下去，只怕是说不完的，就此打住吧。
