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我从新疆来读后感

时间:2017-12-19 19:00

求一篇《我从新疆来》的读后感,帮我做成word就行,大概1000字左右,那种能百度到的就行,主要是

少数民族自治州,也许ROYAL一点,就是国家的敬畏感。

新疆,被开拓的崭新的边境角,是否经得起时间的考验,一切还得看人民的境界。

金三角的横眉竖对的叫嚣,其实也是因为大文明的出现,所以新疆面临的,是文化的基础培养,新疆,除了北京,你是否有了新的概念,掀起你的盖头来,我,美丽的姑娘,灵活的眼神。

左宗棠收复新疆的读后感

左宗棠收复新疆读后感 占版图达六分之一疆之所以还在我们国家的版图之内一个人不能忘记,他就是中兴清朝的名臣---左宗棠

这是一段每个中国人都不能忘记的历史。

左宗棠生活的时代,清朝经过鸦片战争已病入膏肓,气息奄奄,“日之将夕,悲风骤起”。

军队腐败,灾害频发,贪官横行,民变四起。

在这样一个大背景下,1864年,中亚地区浩罕汗国(在今乌兹别克斯坦境内)的一个军官阿古柏趁新疆内乱,带兵侵入了新疆,先后占领了喀什喀尔、叶尔羌、和田、阿克苏,库车,到1870年秋,攻占达坂城、吐鲁番、乌鲁木齐、玛纳斯,占领了新疆的大部分地区。

与此同时,沙俄也趁机侵占了新疆伊犁。

在这样一种内忧外患的形势下,左宗棠以垂暮之年,毅然承担起收复新疆的重任。

他这样说:“在这样一个形势下,我决不能告老还乡,我决不能不管。

我一定要和这个入侵的强盗干到底

”但当时以李鸿章为代表的“海防”派,坚决反对出兵收复新疆,李鸿章认为,新疆就是失去了,于朝廷也没有什么大的损失,就算是收回新疆了,也不过是多了几千里的无用不毛之地,反而增加了朝廷的负担。

(看来把李鸿章定为卖国贼确实没有冤枉他,历史是公正的。

)左宗棠针锋相对,力排众议,他认为“海防”、“塞防”同等重要,新疆断不可失。

清廷海防塞防之争中,李鸿章说,新疆乃化外之地,茫茫沙漠赤地千里,新疆不复,于肢体之元气无伤。

主张放弃塞防。

左宗棠反驳道:天山南北两路粮产丰富,煤铁金银玉石藏量极丰,实为聚宝之盆。

而后左宗棠抬棺出征,誓死收复了新疆。

如今新疆石油储量超200亿吨,占全国陆地总储量的30%。

当时的清政府采纳了左宗棠的意见,任命左宗棠为钦差大臣,督办新疆军务,统领大军出玉门关,收复新疆。

然而,当时的清政府囊中羞涩,拿不出西征的军费来。

左宗棠没有办法,只好借外债,而且是高利贷,那也得借,左宗棠知道如果不借,军队就无法出关,就无法收复新疆。

最后,左宗棠借外债500万两,朝廷出300万两,海关出200万,凑了1000万两银子的军费。

于是左宗棠整顿军务,筹粮筹运,筹集了四千万斤粮食,集中了5000辆大车,5500匹骡马,29000峰骆驼。

1876年4月,左宗棠统率着大部分由湘军组成的七万多西征大军,踏上了收复新疆的征程。

雄师亲住玉门关,不斩楼兰终不还。

在那尚属冷兵器的时代,我们可以想像那是何等壮观的行军场面

左宗棠收复新疆的战略指导思想是“先北后南,缓进速战”,也就是先打北疆的薄弱之敌,最后攻击南疆的敌军主力。

不轻易冒进,一旦战机成熟,当速战速决。

左宗棠常自比为诸葛亮,从左宗棠用兵新疆的战略战术来看,他是深得诸葛亮用兵之道的。

在正确的战略战术指导下,进兵新疆很顺利,很快就平定了阿古柏的叛军,至1877年底收复了南北疆。

接下来左宗棠面临的就是要收复被沙俄占领的伊犁,这时的左宗棠已是年近70,而且因军务的繁忙,常咳血于营帐。

他为自己的后事做了充分的准备,抬着棺材,指挥大军兵分三路,抱着战死疆场的决心,誓死要收复伊犁。

这是何等雄壮的气势

左宗棠收复新疆的壮举,在当时被誉为“中国人的气质”。

最后的结果,我们不用再多讲了。

因为占国土六分之一的新疆还在中国的版图之中

新疆的矿产、新疆的石油天然气、新疆的宝藏…… 朋友,当你在新疆的天山南北或是工作、或是生活、或是旅游时,你是否还知道一百多年前,有一个叫左宗棠的湖南人为了保住这一片大好河山,拼老命收回了这片国土……时人有诗赞曰: “大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里,引得春风渡玉门。

四年级上册新疆读后感六百字

学习了《乌塔》这篇课文后,我的感触颇深.从乌塔身上,我收获到了很多有益的知识.课文中讲到乌塔为计划这次旅游,整整花了3年的时间来准备,每到一地就要先查警察局的电话号码,还要给家里寄张明信片或打个电话报平安.从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神.可我们呢?有的同学不仅自己不敢出远门,甚至连上学、放学都不愿自己走,更别说像乌塔那样游历欧洲了.乌塔之所以能自立、自强,是因为她之前已经做好了充分的准备.这时,我们应该反省一下自己,比如:周末之前是否制定了作息时间表?周末时又是否遵守了呢?要从身边的小事做起,才能逐渐养成自立、自强的精神.

大美新疆(医疗篇)读后感

无处不在的大数据:各种云计算,谷歌的神通,亚马逊的推送,天涯人肉,微博万能等等等等,我们掌握了新的工具,也获取了以前从未有过的各种信息。

大数据拉近了我们与现实的距离,“地球村”变成了“地球屋”,仿佛所有人所有事物都触手可及,而这些牛逼哄哄的互联网巨头就在客厅展示着世界的每一寸光景。

  然而,事实真的是这样吗?首先,从应用角度出发,低廉的运算能力和存储空间,让以前的样本分析显得非常简陋——一些从全体数据挖掘出来,忽略精确而从大量数据的简单算法得出来的结论颠覆了常识。

但个人觉得,这只是统计学的终极目标——并没有非常大的跨越,可能终结了回归分析,有效性验证等手段,但依旧还是统计。

而革命性在于关注相关关系而非因果关系。

现场讨论从神学角度挑战了因果关系的不可能——或者说人类用简单思考的逻辑来定义因果,以及用之前小数据演绎出大概率事件来推导因果,都是不正确的。

真正的因果关系应该属于上帝的范畴,人类如果真的完全掌握之后,会统治整个宇宙。

但我觉得,无需从神学观点来讨论,而可以借鉴量子力学对经典力学的颠覆——在原子层面上,经典力学会失效——那么在大数据层面上,普通的抽样调查直观反映会失效。

而且从量子力学角度是很难推导经典力学的公式,那么从现在的惯有思维,也难以推导出大数据的因果关系。

同时现场有讨论,是否计算机可以精确地模拟每个原子,然后完整地展现微观到宏观的化学反应细节?我觉得首先是计算能力不足,其次即便设定原子的运动条件真的正确,计算结果未知但宏观结果我们却已经知道——牛顿的经典力学足以应付日常绝大部分情况了。

好比切西瓜,究竟刀头的铁原子和西瓜的有机分子如何作用,真的重要吗?回归到商业领域,如果我们可以提高相关性的准确度,从而提高投入效率,那就已经足够了。

本来一个产品受到一半客户喜欢,但如果通过大数据挖掘到更好的定位,有百分之八十的客户喜欢,那么价值已经非常可观了。

山河之书 新疆喀什 读后感

余秋雨教授认为中华文化拥有三条最大的天地之线,那也可以说是中华文化的基本经纬。

按照重要程度排列,第一条线是黄河;第二条线是长江;第三条线比较复杂,在前两条的北方,是四百毫米降雨量的分界线,也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。

他这些年来的文化考察,主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。

余秋雨教授常说:“路就是书,路外无书。

在《山河之书》中,余秋雨先生用亲身游历、切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。

他还首度给年轻人列出一个行走名单:长江三峡;黄河壶口;长白山天池;安阳殷墟;三星堆;曲阜孔林;都江堰;泰山;兵马俑;万里长城;高昌故城;交河故城;库车千佛洞;敦煌石窟;云冈石窟;龙门石窟;法门寺;西夏王陵;杭州西湖;南京紫金山;承德避暑山庄;峨眉山;黄山;庐山;九寨沟;桂林漓江;普洱茶山;黔东南村寨。

《山河之书》从宏观上通述了中国山河的空间意义,读起来让人极为震撼。

在核心篇目之后,即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。

散文吞吐古今,驰骋万里,仿佛他作品里的“三叠泉”,裹夹着自然的冲击力,雷霆海啸般翻卷而来,带给人审美的强力震撼,仿佛长河落日的圆融气派,又仿佛黄钟大吕的磅礴气势令人荡气回肠,从精神上为之一振。

从微观上,理性与抒情结合,诗化的语言与理性的思考相结合。

他说:“不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠、理性的严峻……”,客观地说,从写作手法上,秋雨散文的核心成分是议论,但又多以抒情的笔法来表达,这种议论与抒情相结合的有机融合,使文章的议论灵动起来,富有情趣,如《莫高窟》“看莫高窟不是看死了一千年的标本、而是看活了一千年的生命……”这些典雅抒情又充满睿智的文字描写,使读者在理性的思考上获得一种愉悦的精神享受。

正是这种抒情与议论的结合,才使人们能够更加深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程,中国文人所独有的悲剧性命运,促使人们从心底反思:中国文化的历史定位是什么

中国文化所扮演的角色又是什么

可以说,余秋雨散文中的亮点不是生动细腻或大气磅礴的场面描写,而是这种用抒情的笔法,进行理性思考和议论。

地理读后感

我饶有兴趣地读了《中国国家地理》杂志。

这是一本是关于中国的地理的地理、科学杂志。

我被这本书中的自然景观和许多的地理知识所吸引其中有写梯田、冰川、千岛湖、雪山、各种颜色的湖、新疆的红土、各个民族的文化等。

其中让我印象很深的就是2011.9第611期的“特别策划 世界下水道埋藏在地下的城市实力”。

这个篇章从巴黎讲起。

在完备的下水道系统建立之前巴黎野参饱受内涝、肮脏与恶臭的困扰。

直到一场瘟疫后拿破仑三世才注意到了下水道的建设。

此外全世界罕见的“城市下水道博物馆”也横空出世。

中国的直径1米左右的下水道与之相比实在是小巫见大巫啊 日本的巨大的下水道工程江户川工程。

尽管东京的台风、暴雨平凡地势低洼可是城市就像一块巨大的海绵街上的一层薄薄的水河水的流位也不温不火。

书上写“这哪里是下水道实际上我正身处于一座巨大的殿堂中面积有一个半主球场那么大高度则有几十层楼那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然耸立„„” 而中国的下水道落后于城市的发展。

中国的下水道远远落后于城市的发展。

夏季在一场场暴雨的洗礼下武汉、杭州、北京相继变成了“水城”。

其实消失的湖泊才是真正的原因——没有地方去水依然会泛滥。

为了城市的建设人们往往会填湖现在的武汉的主城区的水面面积与上世纪50年代的武汉主城区的水面面积相比缩减了一般多。

我认为应该多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水资源合理设计借鉴古人及其他的国家的方法保护环境人一定要与自然相协调才能使自然灾害对人们的损失降到最低。

通过阅读《中国国家地理》我懂得了许多地理的知识学到了徐霞客和各位探险者不断探索的精神。

保护环境与自然相协调。

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