三体读后感
众生毁灭一切——《三体》读后感《三体》本身就是一个宇宙，宏大、深远、辽阔，人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现，却似沧海一粟，转瞬即逝，生生不息的文明几乎灰飞烟灭，只剩下繁盛辉煌的记忆，漂流在时间之外的虚空中，直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来，才得以重见天日。
而这一刻，真的能到来么
我想，这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。
为了躲避宇宙的毁灭时刻，许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活，直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。
而无数小世界空间所导致的质量流失，却使宇宙无法实现重生。
在这种情况下，似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。
天下兴亡，匹夫有责，而宇宙的命运，正是掌握在众生手中。
而很可能的结局是，众生毁于自己之手。
而这，也许正是《三体》要告诉大家的吧。
在第一部《》中，对人类本身彻底绝望的意图引入来解决问题，却不幸地开启了地球人类的末世之门。
这是人类毁灭自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三体人的罪恶并没有显露多少，人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。
博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性，而为了庄严和孩子，他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗，孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。
章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局，只有逃亡才能使人类文明得以延续，只有试图成为操纵命运的威慑者，才有可能反败为胜。
为此，泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队，雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人，希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。
前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印，后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船，暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者，甚至不惜波及无辜。
事实证明，他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性，却高瞻远瞩，正是所谓的大仁不仁。
但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益，所以结果可想而知：章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。
在众生看来，以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险，没有人愿意将自己的命运操于他人之手，况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。
同时，逃亡也必将是少部分人的生存之路，没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。
所以，他们宁愿大家一起死，也不让部分人先逃走。
这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生，以各种方式努力搞破坏，以使别人也逃不掉。
他们或许可以说，在生存面前，众生理应平等。
但果真如此吗
后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家，当人类在太空中面临生存的威胁时，只用5分钟便可以产生极权。
这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。
它告诉人们，在生存面前，绝无平等可言，而是先下手为强。
而在第三部《》中，也正是人类之手（虽然是不得已而为之，但这种安排很有深意），启动了引力波天线，公布了三体星系坐标，进而暴露了整个太阳系，使其成为全宇宙的众矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，他小心地潜行，力图不被任何人发现，而一旦发现了别的生命，他能做的只有一件事：开枪消灭之。
在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。
这就是宇宙文明的图景。
在当今世界，各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器，威慑其实正在进行中，只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段，人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要，可随着人口的不断增加，文明的不断扩张，人性的欲壑难填，当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时，一旦资源总量不足甚至枯竭时，又会发生什么呢
退一步讲，我们的世界即便不是一座黑暗森林，至少也会跌入大低谷吧。
人口的锐减使资源出现富余，然后才会有大革命，人性的解放带来科学技术的再次飞跃，接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张，等同于末日的资源枯竭将再次来临，人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田，时空变幻，而人性永恒。
这便是第三部《》。
趋利避害是人之本性，这导致众生群体意志的无情与善变。
当危机来临时，众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运，哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。
而危机一旦过去，众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运，他们已经不需要英雄了，他们急于夺去他的权力，并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。
所以，他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
在这样的黑暗森林环境中，没有霹雳手段，又谈何菩萨心肠
但程心没有错，她只是一个被众生推上神坛的普通人，只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择，而这一选择，也正是当时众生所希望看到的。
在众生的群体意志面前，她既无力反抗，也不想反抗，因为她是众生之一员，所以她与他们的想法是一样的，只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。
在众生面前，程心的确是最无辜的。
他们根据自身的需要，选择了程心，而当威慑失败，他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示：我们当初怎么会选择了你，就像当初对面壁者们那样。
而当危机过去，他们又根据自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他们绝不会反思和自责，这是何其的不负责任
在澳洲大移民时，众生争相报名三体组织的地球治安军，两千万人参加了面试，最后只有五百万人被选上。
最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。
因为他们知道。
那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。
在移民返回时，治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用，但当一切恢复后，大批治安军被处决，而对此欢呼雀跃的人群中，有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本质，上升到文明的高度。
不仅人类如此，也一样。
如果说，人必将毁灭自身和一切，那么，文明也必将毁于文明本身。
生命体个性的解放，必然带来科学技术的飞速发展，这导致文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
为了生存，战争就不可避免。
而宇宙中高级文明所做的，竟然是不惜降低自身的维度，以求在不断走向毁灭的宇宙中生存，这简直是同归于尽的做法
而这，又和人类的做法何其相似
对于不断降低维度的宇宙，惟一的希望就是重启归零了，就像凤凰一样涅槃重生。
而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体，又有多少愿意像程心一样，为了大宇宙的重生，释放掉自己小世界偷来的质量，重新回到生存环境十分恶劣的太空中，去亲历宇宙走向毁灭。
看来，宇宙真要毁于众生之手了。
以上乃一家之言，如有不当之处，敬请海涵。
“诗”的定义是什么
关于“诗的定义是什么
”的问题之答案的浅识略论作者： 耿阁 2018年06月20日15:08 浏览：115题记：题记：作者：耿文阁 笔名：耿阁 本诗原创。
2018.06.16晚上8.23分关于“诗的定义是什么
”的答案之问题的浅识略论耿阁（鸣天士君）著《赋题记诗》论诗定义众神描，中国诗歌网仙高。
精髓绝妙灵丹教，总有诗谛真话昭
“世界上好像是几乎没有比“诗的定义是什么”的话题再难聊的话题了。
” 伟大神明的中国“就是诗国”“就是诗的国家”“就是诗的国度”“就是诗的创始先祖”“就是诗歌造化的文明”。
世界最著名的历史学家汤因比先生预言：“二十一世纪是中国的世纪”。
他认为：“人类的希望在东方，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。
汤因比也直言不讳地预言：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将一统世界。
”罗杰斯曾表示过：“十九世纪是英国的世纪，二十世纪是美国的世纪，二十一世纪将是中国的世纪。
”耿阁认为：“二十一世纪并其继往开来的世纪的世界人文文化舞台的文明中心理应是中国；”中国的文明必将统御世界。
”关于“诗的定义是什么
”的问题之答案的浅识略论耿阁（鸣天士君）著“诗的定义”的答案是：耿阁认为：总体的说：“诗是一种反映世界人类社会生活表现人们思想精神灵魂达到吟心咏性抒情言志的最高雅的文学体裁形式之文学殿堂中那颗最晶莹璀璨夺目耀眼的明珠。
”具体的说：“诗的定义应该是“诗是一种在文学领域中有系统规范有节奏韵律有语言艺术的文学体裁的表现形式。
”简单地说：诗的定义是：“诗是一种在文学领域中有节奏韵律有语言艺术的文学体裁的表现形式。
”再简单地的说：诗的定义是：“诗是一种有韵律语言艺术的表现形式。
”最简单地说：诗的定义是：“诗是一种有韵律的语言表现形式。
”最最简单地说：诗的定义是：“诗是有韵律的语言。
”（也可定论定义为：“诗是有韵之言”。
）总然终然而论：“无韵不诗”。附：有关“论诗”和“诗论”话题的部分篇章诗文 （第一篇）《为牛应萍《登王莽岭感怀》示辞》 耿阁（鸣天士君）著 所谓的好诗那将必定是由知识学问修养感悟凝聚成灵魂后才能体现出用字排列组合而形成的美妙的那种高境界结晶和结果。
耿阁（鸣天士君）著 （第二篇）七绝.咏中国诗歌网设置灵感收集器作者： 耿阁：2016年11月28日21:01?浏览：180题记：作者：耿阁 2016年11月28日8:10 七绝.咏中国诗歌网设置灵感收集器 中国诗歌网设置：“灵感收集器”，其实质乃可谓之为：“孕才器”也
不得不歌吟之。
诗曰：“诗稿百易心甘畅，刊书一字未改章。
堪鉴耿阁习德人，心血构筑中诗网”。
灵感器若骄子房美善神韵诗赋唱魂影赢得凡仙赞天才摇篮蕴宝囊注释：“诗是诗人身心影魂综合平衡的结晶或结果之产物。
灵感是诗人赖以成诗的唯一的源泉或观念。
历练和修养那则是作诗意境高低所表现的天平法码之验鉴。
诗人是以诗这个骄如皇冠明珠般地文学体裁形式来反映整个社会生活和整个人类人性本能本性真谛之所在的人类精灵并进而又是作为其本身职责职能的人类灵魂的摄影反映师及褒贬鉴定师。
固辞：“文字应该是有斤两分寸尊鄙质量的，一定的语言环境决定着文字本身的身份地位的重量层次高低和美丑雅俗的贵贱深浅程度。
诗歌所用的字词必须是重量级的”。
诗无灵感难为诗，即便满天也废纸。
无灵感拼凑的字句，倘或把整个地球都覆盖占满那也只能是暂时瞬间的冲动愉悦或成功享受的一种仅能满足于自我聊以**的尝试罢了，那是经不起时间的推移和历史老人的鉴证验明之考量认可的，实乃无足道也
”耿阁：学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家 （第三篇）我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛作者： 耿阁：2017年03月23日10:18?浏览：132题记：作者：耿阁 2017年3月21日07:48 我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛 第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛 参赛作品 本诗原创。
历时45分钟著就。
题记：耿阁：作者：耿文阁：笔名：耿阁：2017年3月21日07:48分《散文诗》第三届“中国诗河“鹤壁”诗歌大赛”参赛作品题目：《我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河“鹤壁”诗歌大赛》现为题记引言而著诗曰：我欲代言春花天，你想表全夏荷面。
他恋囊尽秋月灿，诸仙赋颂冬雪贤。
中国诗河龙鳯显，帝阙诚遣派使探。
神州鹤壁乾坤善，辰星曜辉圣哲篇。
第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛”参赛作品《我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河“鹤壁”诗歌大赛》耿阁：著（散文诗）诗为何物
情也
情何所寄
诗也
简牍化文，知识学问。
法帖书绘，绪愫精深。
千理孕生，万论蕴真，皆情以贯也。
所得之根，所获之谛，皆寓於诗也。
美豫河南黄祖地，帮国仙韵数鹤壁。
神誉尤物难蔽语，草绿天碧圣紫气。
观史揽胜，鹿逐原鼎。
辩纬析经，鹤载壁承。
人文荟萃，地杰天灵。
域界朗明，旷达爽清。
冠以“中国诗河”之名当可被谓之为誉实名归，绝然无愧惭於其之媚影也
。
诗河之意，广亘无垠。
浩然涯际，缓延缩伸。
水族鱼龙家居之所也。
河者，清澈荡漾，藏污纳垢，非大情而无可企及於其怀胸矣
海博容川，洋阔鲸伴，寥廓江天景色奂。
漫道银汉，风谜雨幻，九阳途旅慧眼灿。
诗人者，理通万物，情贯万域，非大化之辈而无由佩傍於其斯名耶
诗人之谓：“虽曰位银欠标，彩少贺略。
然却誉高声歌，精神鸣赫。
”诗是诗人身心魂影综合平衡的结晶或结果之产物。
灵感是诗人赖以成诗的唯一源泉或观念。
历练和修养那则是作诗意境高低所表现的天平砝码之验鉴。
诗人是以诗这个骄如皇冠明珠般地文学体裁形式来反映整个社会生活和整个人类人性本能本性真谛之所在的人类精灵并进而又是作为其本身职责职能的人类灵魂的摄影师及鉴定师。
固辞：“文字应该是有斤两分寸尊鄙质量的。
“?一定的语言环境决定着文字本身的身份地位的重量层次高低和美丑雅俗的贵贱深浅程度。
诗歌所用的字词必须是重量级的。
诗无灵感难为诗，即便满地也费纸。
无灵感拼凑的字句，倘或把整个地球都覆盖占满那也只能是暂时瞬间的冲动愉悦或成功享受的一种仅能满足於自我聊以**的尝试罢了。
那是经不起时间的推移和历史老人的鉴证验明之考量认可的，实乃无足道也。
中国诗河赛三起，风雅名流汇聚齐。
赋颂情理慧光照，华夏文明布八极。
堪那诗河命名地，本来面目固原奇。
不得不赋圣哲题，所尽美善字词迹。
吉甫魂醒期赛绩，子安驾鹤礼道喜。
此生了却耿阁愿，伴度才斗横空里。
赘文诸君必生气，罕彩众仁鼎定你。
行家里手宙船装，小个天下争啥一。
散文诗性要标记，现代旧体别相弃。
兼竟内涵韵律济。
方惠诗河鳯龙吉。
注释：耿阁：2017年3月21日著於上海。
本诗原创，历时45分钟著就。
该诗所成，天驱地使。
虽有人力之为，然其因素了了。
诗曰：“病魔玩身泪几干，仍为恭诗熬夜眼。
成群儿女心操碎，天感地催神甘然。
”诗人简介more>耿阁：学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。
2017-03-27 22:39:16网友:shijiemingren又再复蓝海岸先生对我耿阁著的《中国诗河颂～》《神州诗德天下善～》两诗的高评伟赞。
诗曰：“一辞厚实向人礼，二字深邃鬼神泣。
三言字字排珠玑，四句特说诗有理。
”您评述的“厚实”，“深邃”。
“字字珠玑”，“言之有理。
” 虽是我汗颜，然令我心安。
有理厚实深邃珠玑之辞誉对於写文章的人来说可谓之为“天冠”了。
这个如是大的“鼎帽”就足矣让文神圣哲及其整个文化文艺界类的星辰或辰星们顶戴一万年的了。
在此一并致谢叩拜那些“才高八斗”“学富五车““文神下世”举世无双之“等等誉评的先生们。
2017-03-26 14:27:58网友:蓝海岸字字珠玑，言之有理
点赞
问好
（第四篇）七绝诗：格律词谱试鉴作者： 耿阁：2017年01月21日14:23?浏览：241题记：作者：耿阁 2017年1月20日11:30 七绝诗：格律词谱试鉴 本诗原创。
历时近5个小时。
先哲为歌，以律唱和。
钦定是何美韵天贺。
本诗虽形式完美，然内涵欠佳。
故掌渔不可兼得也。
本诗是在排除词谱中“可平可仄”的规则之原本的词谱之韵格律规的状态下完成的。
也就是说：“是在按原谱的游戏规则基础之上完成的。
她要比有些字可“可平可仄”的格式壮况或境态更加难于成诗而不知多少倍。
（先人们有无先例，不在此论之列。
本诗只是一种标本性的尝试而已。
）律谱中既然有“可平可仄”的宽限之字可用，那的确是给了作诗之人一个更大的回旋余地之空间，然若能以本谱的本来面目而为之，那将当属更高层次的美妙作品之举也。
七绝.格律词谱试鉴耿阁：著特注：七绝词谱平仄格式有四种。
附谱：（）其括号之中可平可仄。
第一种：逢一、二、四句押平韵。
今朝无事仄平衡，（平）平（仄）仄仄平平，后世有情望律声。
（仄）仄平平仄仄平。
验鉴词诗凭万代，（仄）仄（平）平平仄仄，析观韵妙去一争。
（平）平（仄）仄仄平平。
第二种：逢二、四句押平韵，首句不用韵。
知兮韵调节音容，（平）平（仄）仄平平仄，众位仙君要记清。
（仄）仄平平仄仄平。
概略之中标变动，（仄）仄（平）平平仄仄，方依大衍漫天星。
（平）平（仄）仄仄平平。
第三种：逢一、二、四句押平韵。
圣贤几番度慧英，（仄）仄平平仄仄平，留作后世伴心经。
（平）平（仄）仄仄平平。
鲜花拜尊先生辈，（平）平（仄）平平平仄，厚道天歌前哲兴。
（仄）仄平平仄仄平。
第四种：逢二、四句押平韵，首句不用韵。
四阕规标将示链，（仄）仄（平）平平仄仄，心思畅放字节间。
（平）平（仄）仄仄平平。
可曰费劲究格律，（平）平（仄）仄平仄仄，更喜天风暖诗仙。
（仄）仄平平仄仄平。
注释：耿阁著於安徽省宿州市蜗居家中。
本诗排版打字用时约10个小时。
本诗原创。
於2017年1月21日18点38分完成。
诗人简介more>耿阁：学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。
2017-01-28 10:48:08网友:沧海浪谈诗论律，高瞻远瞩，有律可循，参照当考，不必泥古，意境为要。
用诗论道当真不易，欣赏佳作。
2017-01-23 21:28:36网友:军哥哥门下学生，尊拜高师，多多指点，多谢。
2017-01-23 21:28:18网友:军哥哥门下学生，尊拜高师，多多指点，多谢。
（第五篇）七律：诗衔考略（附注组诗）作者： 耿阁?2017年01月06日16:38?浏览：166题记： 作者：耿阁 2017年1月3日18:25 七律：诗衔考略（附注组诗） 本诗最后一句中的“游”“斋”“骚” “楼”四个字分别是指：“《西游记》《聊斋志异》《离骚》《红楼梦》。
”七律：诗衔考略（附注组诗）耿阁：著自喻诗魁文匠羞，诗痴律斗欠知丑。
神魔圣仙佛狂鬼，衔誉分别被冠头。
熙熙几多字词辈
跃跃欲试排名候。
攘攘斯文径庭秀，敬奉恭游斋骚楼。
七律：诗衔考略（注一）耿阁：著旷世奇才苏轼云，素来其名诗神论。
可否屈原诗精问
天心诏曰是本份。
头衔依次敲然分，留得千古效阅寻。
梦冷那个耿阁子，唯弄诗斗标乾坤。
七律：诗衔考略（注二）耿阁：著粉饰太平精尚妙，体用为本更可佼。
倘或诗坛伴日过，躬历红薯别烤焦。
春尽更待子规月，总慕诗哲天路交。
堪那宇际空白地，您我和他被唤叫。
特注：“因其本诗注中涉及到耿阁我本人，故不得不在此作些许说明，耿阁也想弄个诗哲玩玩，可惜本人造化浮浅，老林欠烟；聊赖之余，打发消遣；自娱自乐，此念使然；唯文幸牵，陪伴延年；经纶腹满，道宣德恋。
”注释：耿阁著於2017年1月3日9点08分。
於1月6日晚19点28分打字输入。
本诗中的第三句：“神魔圣仙佛狂鬼，分别是指‘’诗神苏轼”“诗魔白居易”“诗圣杜甫”“诗仙李白”“诗佛王维”“诗狂贺知章”“诗鬼李贺。
”其他还有诗囚孟郊，诗天子王昌龄，诗骨陈子昂，诗宗王渔洋，诗奴诗飘贾岛，诗杰王勃，也有说王勃为诗狂的。
在本诗中，我耿阁用了通过向天发问的发语词已明确地将屈原先生定位为诗精的地位。
更重要的是先生应定位为诗皇帝或诗泰斗或诗领袖。
诗祖是尹吉甫、屈原、荀况。
显然，诗祖应为《诗经》的第一位编撰人尹吉甫。
《楚辞》的创始人屈原，（就其爱国性及其流传的广泛性而言，屈原先生理应具有诗祖和诗精的双重头衔之桂冠）。
荀况和屈原并称为‘辞赋之祖’。
陈拾遗子昂则是唐之诗祖也。
诗人简介more>耿阁：学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。
赞赏记录：2017-01-22 06:05:35网友:shijiemingren2017-01-14 *****网友:沧海浪 先生抬爱，沧海浪不胜荣幸。
我为先生《诗衔考略》所作点评是名至实归。
先生本是一位学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。
而我所作点评实则蜻蜓点水一样把自己读后最真实的感觉吐露出来，而这一切本来就是先生具有的，不用我说也是客观存在的。
先生如此抬爱恐让沧海浪涕零续血矣。
2017-01-10 12:36:04网友:shijiemingren网友：沧海浪先生：您好
及于您对我耿阁所著的那一首《诗衔考略》的诗作所作的那一段精心的评断之（‘知识性趣味性兼具，文学性史学性皆佳。
非常精彩的诗考，赞赏致意并问好。
’）精心的评语赞词，我耿阁已经专门的为您赋了一首小诗并作了尽其我之所能的解析和说明。
现急待于尊敬的编辑先生们的审核通过。
如若能通过的话，您就会在我的主页里轻易的看到了。
2017-01-08 16:43:22网友:沧海浪知识性趣味性兼具，文学性史学性皆佳。
非常精彩的诗考。
赞赏学习。
问好致意。
2017-01-08 10:40:59网友:蓝海岸拜读佳作点赞
（第六篇）七律：致诗家沧海浪伟评耿阁撰《诗衔考略》作者： 耿阁?2017年01月09日20:28?浏览：256题记： 作者：耿阁 2017年1月9日20:30 七律?致诗家沧海浪伟评耿阁撰《诗衔考略》 特注：“现将沧海浪先生对耿阁所著《诗衔考略》一诗的评语实录如下：“知识性趣味性兼具，文学性史学性皆佳。
非常精彩的诗考。
” 赞赏学习。
问好致意。
2017-01-08 16:43:22” 在此我深表谢意。
这段简短的论析评语表象看似平淡无奇，然实质确超乎寻常。
什么叫知识性趣味性兼具
什么叫文学性史学性皆佳
什么叫非常精彩的诗考
如此这般地高基调高规格高内涵之超然延展性的评断这对所有作者而言的确是一个美到天上去的事情。
然我耿阁在这里要说的并不是评高评低所对作者本身的认可高兴的感受的程度之大小的问题。
我耿阁在这里可以肯定的说：“沧海浪先生对其《诗衔考略》这首诗最起码得读三至五遍或而五至十遍而不止，不仅如此，我耿阁还得很有信心的说上一句，沧海浪先生应该是一个具有超前思维意识的人。
不然的话，是不可能说出如此具有逻辑思维之系统性之语言的。
”这分明是用血写成的视觉之感悟。
这分明是用学者的口吻来说明诗境的来龙去脉并自然不自然自觉不自觉地也暗示表明了其先生本身的超凡脱俗。
我也拜读了先生的诗。
确实是可谓之高雅。
七律：致诗家沧海浪伟评耿阁撰‘诗衔考略’耿阁：著苍幕垂青映洋蓝，君子胸怀日月圆。
水德公平履亘古，露珠点滴豹斑奂。
感恩诗家沧海浪，推心置腹耿阁断。
诗衔考略精评判，留待后世褒贬宣。
注释：耿阁著於宿州市家中 本诗原创。
历时6分钟写成。
诗人简介more>耿阁：学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。
赞赏记录：2017-03-20 10:05:12网友:沧海浪再读先生为我点评所作七律一首，倍感先生深情厚意，待我闲暇时定当和先生一首以谢之。
目前我还在康复治疗中，二年前不幸患脑梗死，现在仍是半身不遂状态，因此写作尚有困难，我发表在诗歌网上作品多是旧作。
故有所不恭望谅。
2017-01-16 17:26:14网友:沧海浪先生抬爱，沧海浪不胜荣幸。
我为先生《诗衔考略》所作点评是名至实归。
先生本是一学者?诗人?作家?易学家?文艺批评家?被誉哲学家。
而我所作点评实则蜻蜓点水一样把自己读后最真实的感觉吐露出来，而这一切本来就是先生具有的，不用我说也是客观存在的。
先生如此抬爱恐让沧海浪涕零续血矣。
点赞（略）注释：注释：略。
“每日好诗”投稿专区诗人简介 more>耿阁学者•诗人•作家•易学家•文艺批评家•被誉哲学家。
【尊敬的‘百度知道’的编辑编审的管理员先生们】：您们辛苦了
我耿阁向您们致礼了
及於什么叫诗；诗的定义是什么
的有关诗的解释说明或之答案的诸多提问的问题我耿阁按其您们所示的“要展开讲讲”的要求写了一篇小文章即便是虽没有完全达到其逻辑思维严谨语言组构慎密排列组合完整地那种地步境界然其大凡还是能够足以说明些许问题的之其也是被人们誉评多多的之其这里面也不存在任何什么‘我瓜唯甜’的问题。
【现略表一下在百度知道所显示的“最佳答案所存在问题”】：即：“诗，是中国古代文艺文字的总称。
”的这一句所定义的“诗”或之“给诗所下的定义”是属于有问题的答案并之是处于具有极为不妥的之问题的
。
什么：诗，是中国古代文艺文字的总称。
这叫什么话：有丝毫给诗定义的理寓寓理的味道吗
（一）：诗是总称吗
（二）：诗是中国的总称吗
（三）：诗是中国古代的总称吗
（四）：诗是中国古代文艺的总称吗
（五）：“‘诗是中国古代文艺文字的总称吗’之其中国古代有文艺这一个词吗”
此处的“此之以此类之以类”只能显示这5个小问题。
我耿阁说过：“天法不过欲、人律不过五”的话，天律所戒，唯能示此，一言蔽之，无须赘述”。
涉及到我耿阁著写的：《关于“诗的定义是什么
”的答案之问题的浅识略论》这篇文章的成因前提是在“官方提示的“展开讲讲”的要求下才为之的。
”说句向天地日月昭示的良心话：“倘或没有其官方要求的所示我耿阁这个无名鼠辈是不敢多说一字一句的”。
更使人不解是：《诗的定义是什么 耿阁：著》这一题目竟然被不知是何方的神圣给改成了“诗的定义是什么梗阁著”的不论不类的题目之话题了”。
咱们先不提“孰不可忍”的那些“追任问责”的有悖律理之类的话，单就其所改人的文字水平而言确实也是有点欠逻辑思维之层次的。
”我耿阁的这篇《关于“诗的定义是什么
”的答案之问题的浅识略论》的文章是在其字字滴血句句汗水时时玩命的数易其稿的境况之状态下才得以成之而面世的”。
向编审先生们顶礼了
耿阁：草於2018年10月25日11点45分
需要一篇名叫读《感悟珍珠感》有感的文章
从博物馆的沙盘上看，珍珠港蜗居于曲折的山峦里，山如屏障，海为通衙，是一处进退自如的天然军港，因而成为美国控制南太平洋地区的重要军事基地。
1941年12月7日清晨。
当日军的第一批轰炸机穿云破雾临近珍珠港上空时，岛上的战士还在椰树下度假。
几分钟后，大规模的空袭开始，此时，美军太平洋舰队的130艘舰艇，仍若无其事地停泊在珍珠港内，美国海军的飞机一群群仍无动于衷地排列在福特岛上。
阴谋和罪恶就在明媚的阳光下、在有恃无恐的骄傲与轻敌中、在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻，猝不及防地发生了。
美丽的欧胡岛在瞬间陷入火海而后迅速沉入黑暗，珍珠港美军基地几乎坐以待毙。
当晚，罗斯福总统在华盛顿城直到深夜12点半才勉强用过晚饭，他仍然不相信，如此强大的美军基地怎么竟然会如此不堪一击。
亚利山那号战舰的甲板被1760磅的炸弹击中，引爆舰首的弹药库，9分钟之内，战舰与 1177名船员一并迅疾沉没。
眼前灰蓝色的海水中，隐隐地浮现出当年亚利山那号战舰的全部轮廓。
它庞大的身躯，静卧于纪念堂底部的海水中，像一头巨兽残留的古骸。
60年前的威风与耻辱，在锈铁残骸的缝隙中一波一波的荡漾开去。
① 清澈的海水中，五色斑斓的热带游鱼，成群结队悠悠然掠过。
它们是亚利山那号沉舰最忠实的陪伴者。
但它们会对亚利山那号说出并不悦耳的话么?在这个从未获得真正和平的世界上，亚利山那号如果健在，在后来的朝鲜战争越南战争的烽烟里，会遭遇什么样的命运?它若是不被炸沉，在另一次海战中，定会奉命去攻击别的战舰，那么，将是哪一艘无辜的船只，成为大西洋印度洋或是地中海上，另一座水上废墟兼纪念堂呢? 悄然地，从灰蓝色的海面上，升起一滴琥珀色的气泡——那是油星，是从沉在海底的亚利山那号油库里渗漏出来的汽油。
按照油库储存的油量计算，还将渗漏100年之久。
由于沉舰每日冒出的油星并未对周围海域构成污染的威胁，战事纪念委员会不打算对海底的油库进行封闭处理，任由那油星隔三差五源源不断地浮到海面上，成为美国“爱国主义”教育最生动无言的活教材。
凝神注目，只见周边的海域，竟然无声无息的连续冒出了一串气泡。
继而，红黄赤紫交织翻滚，将海水染得一片缤纷。
有人低声耳语说，那是殉难者的鲜血，至今还在流淌。
② 忽然就冷冷地颤粟，那油珠子在海水中一圈圈化开去，作着狰狞的鬼脸，一张一弛的，分明是海底的舱中有人尚在呼吸，那是呼吸形成的气泡。
除了呼吸还会有什么，能如此持续不断的传递出生命的信息呢
③ 那一刻亚利山那号猛然就活了过来，或许从来就没有死过。
不死是因为不甘，不甘是由于许多未解的疑问，在后来的几十年间，吐出了一个一个叩问的气泡。
在那次席卷全球的大战中，究竟谁是最后真正的赢家呢
在人类历史上，无论正义或是非正义的战争，都是以流血和灾难为代价的。
美丽活泼的小鱼们又游过来，钻入了水上弥漫的油污，被那顶巨伞覆盖了。
忽而觉得那来自舰舱底部的呼吸，其实多一半是在窒息中挣扎的。
人类啊，若是继续滥用战争，你终将坠入万劫不复的深渊。
作为一艘注满了油而后沉入黑暗的战舰，满舱能源已成为另一种动力，那是留给后人的警示。
（选自张抗抗《感悟珍珠港》，因原文篇幅较长，有删节）
离骚全文翻译
我长声叹息流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我崇尚美德而约束自，没想到早上进谏晚上就被贬官。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。
本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向
笑傲江湖读后感
读完《笑傲江，合上，我长长地嘘了口气，终于见到了传说中侠经典，相见恨晚。
小的情景，放电影似地，一幕幕在脑海里闪过：刘正风爱吹箫，曲阳痴于抚琴，因为音乐，他们相识并成为莫逆之交，刘正风金盆洗手之日，为了不出卖好友曲阳，他眼睁睁看着一家妻儿老小被杀，相濡以沫的妻子，正值青春豆寇的女儿，年少不知事的儿子……一个个惨死在敌人的屠刀下，可是刘正风连眉头也不皱一下。
至真至诚的友情，足以感动天地。
令狐冲一心苦恋的小师妹却嫁作他人妇，她对夫君林平之一往情深，最终却惨死在他的剑下，奄奄一息的时候，她躺在令狐冲的怀里，用尽最后一口气，请求令狐冲，一定要好好照顾她的林师弟。
可爱痴狂的桃谷六仙，身在佛门心在“汉”的仪琳师妹，宽容大气的任盈盈，神龙见首不见尾的莫大掌门…… 一个个江湖人物，留存在脑海，栩栩如生。
高中时代，武侠小说风靡校园的时候，我正在教室里读着所谓的八卦文。
偶尔读读课外书，都是偷偷地放在语文课本下，怀着一颗做贼的心，用老鼠看猫的眼神，一行一行地瞄，时不时，我抬起头探望一下老师，有时触到那严厉的目光，真的是胆战心惊。
那个时候，在一心想抓升学率的老师眼里，读课外书简直就是不务正业的表现，读那种旁门左道的武侠小说，更是歪门邪道。
现在想来，这个世界上没有绝对的名门正派，也没有绝对的旁门左道，立场不同，心态不同，看法也就不同。
中国历史浩浩荡荡五千年，这中间的权利纷争、利益争夺，看似繁复，其实就是一部部《笑傲江湖》，只是朝代不同，“掌门”不同而已。
令狐冲从一个华山派的大弟子，成长为江湖中一代大侠，遭受了无数挫折，为救仪琳与田伯光坐斗深受重伤，思过崖面壁，小师妹移情于林平之，情同手足的师弟陆猴儿遭人杀害，师父误会他偷学辟邪简谱，将他逐出华山派，恶语相加……不一而足。
所幸的是，他凭着一颗侠义之心，通过种种机缘巧合，结交了一批江湖朋友，罗列如下：华山祖师爷风清扬（传授独孤九剑），任我行（令狐冲学习了他在西湖湖底牢狱里篆刻的吸星大法），魔教圣姑任盈盈（在洛阳绿竹屋里教他弹琴疗伤，一见倾心，甘愿为他去死），恒山派仪琳小师妹（令狐冲与田伯光恶斗后身受重伤，仪琳抱着他逃离群玉院躲避追杀，后在岳不群用渔网网住令狐冲和任盈盈时，又是仪琳出手相救）少林寺方证大师（教授他易经术，平息吸星大法在令狐冲体内的异气冲突）小说最后是喜剧收场，令狐冲和任盈盈喜结良缘，婚礼那天，躲在床底想听情话的桃谷六仙被任盈盈揪了出来，他们不但不生气，还齐声高喊：“千秋万载，永为夫妇
千秋万载，永为夫妇
”后记－－看完笑傲江湖，我开始念武功，至今已有三天，感觉效果甚巨，筋骨用力之处，铮铮作响。
所幸蜗居还有一宽敞的阳台，十平米，足以让我助跑十步再跳跃一下，除此之外，楼顶的八十平米“观景台”，由于邻居常年不光顾，所以理所当然也成了我的私人领空，月光下，清辉中，我弹跳挥棒，潇洒自如，神色姿态中，隐约可见女侠雄风……
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宗璞的资料
宗璞简介 宗璞（1928—），原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生于北京。
乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，抗战胜利次年入南开大学外文系，后曾就职于中国文联及编辑部工作。
又多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。
主要作品 短篇小说、；中篇小说；童话、、；长篇小说（之一）、（之二）；四卷本。
永远的大家闺秀 ○ 佚 名 永远的大家闺秀。
凡是见过著名女作家宗璞的人，都会这样觉得，无论初识还是熟知。
78岁的女作家一头华发益显慈心睿智，一身便装不掩满腹诗书。
来访者随女作家走木地板，穿细走廊，墙边书橱中装满各类书籍。
书房不大，北面书柜中，多是女作家自己写的书；西面放电脑桌；南窗微微开着，可见窗外的丁香已绿，写字台上的传真机，不时响起；东面墙上挂着先父国学大师冯友兰先生为爱女录写的对联：高山流水诗千首，明月清风酒一船。
宗璞落坐在电脑桌旁平时写作的转椅上。
“虽然现在身体不好，但我很努力。
”女作家平静地说。
原来老人几次手术后视力下降，每天上午写作都是口述，要靠别人帮忙打字。
据悉，宗璞正在抓紧四部长篇小说中的第三部《西征记》的写作，前两部《南渡记》《东藏记》已分别于1988年、2001年出版。
《野葫芦引》是写抗日战争期间北校南迁全过程中前辈学人的风貌，尤其是写在民族危亡的大关节上知识分子的操守。
“我要把那段历史真实地留下来。
”女作家平静的语调透出一种坚定。
“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。
兵戈沸处同国忧。
覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。
悠悠
造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。
痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。
”这首散曲是宗璞先生自述生平的游戏之作，但字里行间透露出的却是她创作的艰辛与执著。
宗璞在嘉定看病时，听她慢慢地向医生叙述自己的病情，真的觉得这句“从来病骨难承受”并非虚言。
因为从小体弱多病，宗璞做过各种各样的手术，因而得了个外号：挨千刀的。
《东藏记》的写作开始不久，她的视网膜脱落，经过手术幸未失明，但是左眼仅有0.3的视力，右眼几乎看不见东西，说是“准盲人”实在不为过。
近年来，相依为命的老伴去世，宗璞的头晕顽疾更加重了，劳累过度时会天旋地转，加上左手时常麻木痉挛，她已经无法长时间阅读和用笔写作。
虽然身体的顽疾带来的是许多的不适和不便，但并没有阻止宗璞对写作的热爱。
她戏称自己是“三余作家”，因为多年来她的写作只能在业余、事余和病余进行。
尤其是上世纪90年代以来，她的作品几乎篇篇是同疾病斗争所得。
不能执笔写就口述，由助手记完一段再念给她听，一节完成再打印出来给宗璞看，当然，字号也必须放大到一号。
难以想象宗璞先生就是在这样艰难的情况下一点一滴地完成了线索纷繁、人物众多的《东藏记》。
她说自己“像一只蚂蚁，很小的蚂蚁，认真努力地在搬沙，衔一粒，再衔一粒，终于堆起一座小沙丘”。
如此重病缠身，何以还要对写作不离不弃
宗璞先生也承认：“我写得很苦，实在很不潇洒。
但即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。
”但是，她说：“读小说是件乐事，写小说可是件苦事。
不过苦乐也难截然分开。
没有人写，读什么呢
下辈子选择职业，我还是要干这一行。
” 宗璞先生从父亲身上承继的不仅仅是日后文学创作的积淀，更是一种坚韧执著的写作精神。
冯友兰先生开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，起先还能自己写，以后就只能口述，在助手的帮助下用他最后十年的生命完成了《中国哲学史新编》七卷本。
薪尽火传，这脉脉文心在曾经长期侍奉左右的宗璞的精神中一脉相承。
在母亲、父亲、丈夫，这些生命中最亲的人一一西去时，宗璞依旧继续着自己的写作和生活。
她选择了父亲的书房做书房。
当年冯友兰失去目力听力后，就是坐在这个房间里慢慢地写着的。
而如今，宗璞也在这间书房里，长年抱病写写停停，迎接着生命长河中的一波又一波。
她说：“我坐在父亲的书房里，看着窗外高高的树，在这里，准盲人冯友兰曾坐了三十三年；无论是否会成为盲人，我也会这样坐下去。
” 宗璞先生说，写《野葫芦引》是来自于一种留住一段不被歪曲的历史记忆的使命感。
年少时随父兄辈南迁，这段铭心刻骨的亲身体验成为了她创作《野葫芦引》的丰富素材。
早在上世纪50年代，她就想写一部长篇小说来刻画出西南联大师生们身受亡国之痛、流离之苦，却依然以国家民族的命运为己任的精神品格，但由于种种原因，一直未能动笔，不过小说的人物已在她心里经过了千锤百炼。
经过15年的心血浇灌，两个“野葫芦”——《南渡记》与《东藏记》终于“长熟”了。
那天，她带着这两个耗尽心血“培育”的“葫芦”来到复旦大学，听沪上一些作家、评论家的点评。
整整三个小时，病人宗璞带着助听器，如石佛般静坐，倾听各位的高论。
宗璞认为：“历史是个‘哑巴’，靠别人来说话。
人本来就不知道历史是怎么回事，只知道写的历史。
我写的这些东西是有‘史’的性质，但里面还是有很多错综复杂的我不知道的东西，那就真是‘葫芦里不知卖的什么药’了。
还是把人生看作一个‘野葫芦’好，太清楚是不行，也做不到。
”“我还不能说这是个野葫芦，只能说是一个引子，引你去看人生的世态。
”一句话道出了书名的来由，其实，小说最初名为《双城鸿雪记》。
《野葫芦引》由《南渡记》、《东藏记》、《西征记》、《北归记》4卷本长篇小说组成，如今，《西征记》的写作已经开始。
宗璞先生说：“接下来的写作还有许多难题，我知道说要克服这些难题是在说大话，我深知自己的能力越来越小，但我还是会去做。
” 李子云曾借用古人的“兰气息，玉精神”六字来评论宗璞，可谓传神。
虽然，时代潮流的变幻也呈现于宗璞不同时期的创作当中。
但是，宗璞的文字似乎永远与时下的流行无关，坚持着自己纯净优美的本色——它的声音似乎很遥远，与时代格格不入，但真正阅读时，心灵又不由得被它左右，时代反而离得远了。
这也许正是她的独特魅力之所在。
宗璞很认同自己是“本色作家”的说法。
她说，我写作品时，不是自己给自己规定一个什么原则，只是很自然的，我要写我自己想写的东西，不写授命或勉强图解的作品。
和宗璞先生打过交道的编辑都知道，如果有什么命题作文请她写，就很难约到稿子。
但如果是她自己送来发表的，无一例外地都是能上副刊头条的好文章。
深厚的传统文化底蕴、细腻敏锐的内心世界的呈现、优雅严谨的文字，以及对于知识分子人格的持续关注，使得宗璞的作品有着当代作家少有的一贯品格。
俗话说“文如其人”。
宗璞先生本人也是一个与流俗相去甚远的人，话不多，却自有一番“腹有诗书气自华”的气度。
获得茅盾文学奖是一种难能可贵的殊荣，但宗璞先生却平静地说：“获奖当然是让人高兴的事，但那是对过去工作的一种评价，也是一种鼓励。
过去的已经过去了，前面还有许多没有做的事，那才是更重要的。
”
格林童话→莴苣姑娘的主要内容不要太多60字就好了
《莴苣》的故事是：有一对夫妻偷了的莴苣，受到了惩罚——他们刚出生的女儿被巫婆带走，关在塔楼里。
巫婆给女孩起了个名字叫莴苣姑娘。
每次巫婆都让莴苣放下长发爬到塔楼上，这个秘密被王子发现了，他用同样的方法见到了莴苣还爱上了她。
巫婆知道后把莴苣仍在了没有人的森林，还逼王子跳-楼瞎了双眼。
几年后，流浪的王子与莴苣重逢，莴苣用眼好了王子，过上了幸福的生活! 望采纳
