《文明的溪流》读后感
一空间的世界 地球是略扁的椭圆形球体，直径约1．28万公里，即使把它缩小成直径2．5厘米的小球，除太阳以外离地球最近的恒星也远在8万多公里以外。
二时间的世界 估计地球作为独立的行星，已绕太阳飞行了20多亿年。
三生物的起源 我们顺着岩石记录看下去，出现最早的是一种形似蚜虫的三叶虫 四鱼类时代 在志留纪的古生代岩石中，发现了一种新型的、很有能力的生物，它具有眼、齿，会游泳。
五石炭纪沼泽湖 生物用各种方法从水里发展到陆地，最先登陆的是植物，动物紧跟其后。
六爬行动物时期 这时期的终结在距今8000万年以前，爬行类动物惊人的繁盛，其中有一种族类非常多的动物叫恐龙。
七最初的鸟类和哺乳类动物 最初的鸟类大概是食鱼的海鸟，羽毛比翅膀先出现。
哺乳类动物和鸟类大同小异，成为热血而能自保体温的种类。
八哺乳类动物时代 新生代开始，草类出现了。
同时，出现了许多有趣的食草兽，以及许多捕食食草害的食肉兽。
九猿、类人猿、原始人 新生代初期，即距今4000万年以前，最初的猿和狐猿出现了。
十尼安德特人和罗得西亚人 大约五六万年前，地球上生活着尼安德特人，他们并不是今天人类的祖先，不久就绝迹了。
而3万或3．5万年前的罗得西亚人才和今天的人类有同样的血统。
十一最初的真人 真人最早以狩猎为生，不能确定他们是否驯养过动物。
十二原始思维 原始人类的思想和儿童很相似，都是一些连续的形象思维。
十三农业的开端 公元前1．5万年至公元前1．2万年，人类开始耕种和驯养牲畜。
在播种时进行血的祭祀，最早是以活人作牺牲。
十四原始新石器文明 新石器时期是人类大发展的年代，产生了著名的玛雅文化。
这个民族的雕刻艺术，既使今天的观众惊叹，又令现代人惶惑。
十五苏美尔、古埃及和文字 生活在两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，同时埃及的象形文字也在发展。
世界上一切拼音字母，都是从这两种文字的混合作演变而来的。
十六最初的游牧民族 在原始文明的条件下，凡是没有充足水源、足够温度和阳光的地方，人们只能追逐野兽过狩猎的生活，并十分缓慢地发展到游牧生活。
十七最早的航海者 最初的航海者一定是能抢劫时就抢劫，不得已时才经商的。
十八埃及、巴比伦、亚述 在人类文明的黎明时分，曾出现了几位伟大的征服者，如曾占领尼尼微的米坦尼国王塔楚拉达、曾征服巴比伦的亚述王提革拉特·帕拉沙尔一世。
十九原始的雅利安人 原始的雅利安人——蓝眼睛的北欧人种，在古代世界史中曾扮演过一回重要角色。
二十最后的巴比伦帝国和大流士一世的帝国 巴比伦帝国最后一个王，因僧侣的疑忌，一夜之间被居鲁士所灭。
居鲁士死后，他大臣之子大流士建立了世界上空前的大帝国。
二十一早期犹太人的历史 犹太人之所以在世界上占有重要地位，是因为他们创造了一种文化，这种文化集中表现在后来编纂的《旧约全书》中。
二十二犹太的祭司和先知 犹太民族的凝聚力全在于阅读和相信《圣经》。
耶路撒冷不过是名义上的中心，他们心中真正的中心是这部最重要的著作。
二十三希腊人 当希伯来先知研究永久照世的真理之神时，希腊哲学家也创造了人类探求知识的新方法和新精神。
二十四希腊人和波斯人的战争 公元前49O年，波斯人大举进攻雅典，雅典派特使到斯巴达求援。
这位特使不到两天时间在荒原上跑完很远的路，终于把信送到。
这就是马拉松比赛的原型。
二十五希腊的繁荣 波斯战败后的一个半世纪之间，希腊文化大放异彩。
二十六亚历山大的帝国 亚历山大20岁便继承父业，成了希腊马其顿的统帅，实现了征服波斯的事业。
二十七亚历山大城的博物馆和图书馆 亚历山大城博物馆和图书馆的创立，开始了对知识的系统收集和分类，标志着人类历史的发展进入一个新阶段。
二十八释迦牟尼的生涯 释迦牟后认为，人生充满痛苦，造成这种痛苦的原因是贪欲。
只有消除自我的欲念，我们的灵魂才能获得安宁。
二十九阿育王 释迦牟尼死后数百年，佛教因阿育王的信奉和提倡而广为流传。
阿育王统治的28年间，是苦难的古代印度历史中最光明的时期。
三十孔子和老子 公元前6世纪，几乎在印度产生释迦牟尼的同时，中国电产生了两个伟人，这就是孔子和老子。
三十一罗马的兴起 罗马出现在历史上的时候，只是台伯河边的一个小商城。
公元前5世纪开始扩张，公元前3世纪其势力扩展到墨西拿海峡。
三十二罗马和迦太基 公元前264年开始，罗马和迦太基爆发了三次布匿战争。
罗马虽然胜利了，但从此埋下犹太人与非犹太人不利的种子。
三十三罗马帝国的发展 公元前2世纪及公元前1世纪，新兴的罗马帝国支配了西方世界，它的统治方法不同于原来各大帝国，至今仍是欧美学者研究的课题。
三十四罗马与中国 公元前2世纪到公元前1世纪，在文明程度上支配世界的是新兴的罗马帝国和复兴的中华帝国。
虽然这两大帝国处在同一时代，却互不相知，互不相闻。
三十五罗马帝国早期的平民生活 罗马和汉朝的文明生活一样，和今天我们人类的生活已经非常类似。
以文明的溪流写一篇《我的新看法》怎么写
550字以上。
《文明的溪流》读后感读后感，中学生作文，不少于700字我来答共1条回答匿名用户2013-06-25一空间的世界 地球是略扁的椭圆形球体，直径约1．28万公里，即使把它缩小成直径2．5厘米的小球，除太阳以外离地球最近的恒星也远在8万多公里以外。
二时间的世界 估计地球作为独立的行星，已绕太阳飞行了20多亿年。
三生物的起源 我们顺着岩石记录看下去，出现最早的是一种形似蚜虫的三叶虫 四鱼类时代 在志留纪的古生代岩石中，发现了一种新型的、很有能力的生物，它具有眼、齿，会游泳。
五石炭纪沼泽湖 生物用各种方法从水里发展到陆地，最先登陆的是植物，动物紧跟其后。
六爬行动物时期 这时期的终结在距今8000万年以前，爬行类动物惊人的繁盛，其中有一种族类非常多的动物叫恐龙。
七最初的鸟类和哺乳类动物 最初的鸟类大概是食鱼的海鸟，羽毛比翅膀先出现。
哺乳类动物和鸟类大同小异，成为热血而能自保体温的种类。
八哺乳类动物时代 新生代开始，草类出现了。
同时，出现了许多有趣的食草兽，以及许多捕食食草害的食肉兽。
九猿、类人猿、原始人 新生代初期，即距今4000万年以前，最初的猿和狐猿出现了。
十尼安德特人和罗得西亚人 大约五六万年前，地球上生活着尼安德特人，他们并不是今天人类的祖先，不久就绝迹了。
而3万或3．5万年前的罗得西亚人才和今天的人类有同样的血统。
十一最初的真人 真人最早以狩猎为生，不能确定他们是否驯养过动物。
十二原始思维 原始人类的思想和儿童很相似，都是一些连续的形象思维。
十三农业的开端 公元前1．5万年至公元前1．2万年，人类开始耕种和驯养牲畜。
在播种时进行血的祭祀，最早是以活人作牺牲。
十四原始新石器文明 新石器时期是人类大发展的年代，产生了著名的玛雅文化。
这个民族的雕刻艺术，既使今天的观众惊叹，又令现代人惶惑。
十五苏美尔、古埃及和文字 生活在两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，同时埃及的象形文字也在发展。
世界上一切拼音字母，都是从这两种文字的混合作演变而来的。
十六最初的游牧民族 在原始文明的条件下，凡是没有充足水源、足够温度和阳光的地方，人们只能追逐野兽过狩猎的生活，并十分缓慢地发展到游牧生活。
十七最早的航海者 最初的航海者一定是能抢劫时就抢劫，不得已时才经商的。
十八埃及、巴比伦、亚述 在人类文明的黎明时分，曾出现了几位伟大的征服者
《故都的秋》的读后感
在家的时候没事，随便翻翻，找到了初中的课本，看看里面的文章，故都的秋给我的印象最深刻，重新细读后我有不一样的感觉。
如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。
秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到了那些声音，我的心里有点软软的感觉。
入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。
此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。
我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。
那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
”这也是种很静的感觉。
“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。
”这样的秋雨总是萧条的。
一场秋雨过后，空气都变的透明的了。
我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。
那种心境，是非不在秋天素不能体会的。
更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。
北平，一座精美但又脆弱的古城，它承载了中华几千年的文明，深到极处美到极致。
在十九世纪突然卷起的风云中，他却显得如此的衰颓。
郁达夫本是江南人，为何会对北国的秋又着如此深切入微的感受和观察，这是十分值得玩味的。
“早晨起来，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧绿的天空”，听“训鸽的飞声”，数“漏下来的光”； 扫街的树影下一阵扫后，灰土上留下的一条条扫的丝纹，看起来既觉得细腻，又意识下并且还觉得有些落寞“。
这些都是经过作者的悠悠的态度过滤以后描绘出来的画面，并且这等细致到极处的笔墨，既闲的清新，又轻笼着一层古城的沧桑，让人感受到了一种孤寂。
在郁达夫的眼中，故都是一种象征，这时不仅仅是它一个人的故都，更是整个中华民族的故都，重游故都，他心酸甚多。
一方面，他想到了自己坎坷的一生，三岁丧父，中年丧子爱妻离异母和兄长惨死，这些无不让他“无语泪先流”；另一方面，当他看到此时的北京就像是风雨飘摇的浮萍时，他那心中对于祖国的一片挚爱瞬间爆发了出来。
因为此时中国北方战云密布， 继东北沦陷后， 日寇又 相继占领了山海关和承德， 进而觊觎整个华北乃至全中国， 在内外忧患的夹击下， 郁达夫忽然眼前一亮，一下子写出了故都的秋。
凉风秋雨，落惢寒蝉， ，这是江南也有的， “可是色彩不浓，回味不水” ，在 故都，槐树的落惢 满街都是寒蝉的残声处处可闻，让人不禁产生“天凉好个秋 的感觉。
然而， 古城与历史赋予它的文明似乎在时代风云和战争的硝烟中， 摇摇 欲坠， 这不禁让人产生出一种眷恋， 对美的一种眷恋。
故都的秋就美在他的情和 静，美在它的色彩浓，回味永，美在它的百读不厌。
这种美不似上海的热闹，南 京的辽阔，扬州的秀丽以及杭州的沉着。
这种美也因作者的追寻而永驻人间。
读故都的秋， 我们固然不必去追究作者有什么威严大义之词， 但对它的心灵感受 的隐秘活动却是应当细心体验的， 作者在文章结尾处写到： 秋天， 这北国的秋天， 若留的住得话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
很难说这仅仅是一种对于自然节气的流连依恋之情， 如果不是在特定的历史 背景中写下这段文字， 也许人们不会去做任何联想， 可是即使撇开那特定的历史 背景， 这段文字也仍然不失为感情深挚的好文章。
文章本身就是一个完整的立体 世界，是一件可以多侧面的多角度的加以考察研究的艺术品。
从始而终， 始终透露作者一种凄凉的委婉之情， 这种情绪， 犹如面对即将离别的 乡土而产生的哀思， 又如把玩一件艺术品而眼看着它将落入别人的手中所产生的 不舍之情， 郁达夫极写故都的秋之， 来的静来的悲凉， 正透露出他再这清静之中 心中的悲凉。
寄情于山水之间， 托情于自然风物， 那股凄清悲凉而又丝如缕的感情溪流载 着悠悠之意流入你我的心间。
读书笔记急需8篇
中国文化遗产作文（一）我国的传日形式多样，内容丰富，们中华民久的历史文化的一个组成部分，中国文化作文。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。
我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
中国文化遗产作文（二）当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。
往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦，作文网《中国文化遗产作文》()。
冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!中国文化博大而宽广。
她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。
我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。
忘记历史就是背叛。
我们的文化遗产是历史的见证。
秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。
孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。
沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。
刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。
()一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。
当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。
我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。
我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。
这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。
君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。
我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。
当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。
难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。
中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。
惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
中国文化遗产作文（三）当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。
往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。
冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产
中国文化博大而宽广。
她无处不在――溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。
我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。
忘记历史就是背叛。
我们的文化遗产是历史的见证。
秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。
孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。
沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。
刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。
一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。
当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。
我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。
我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。
这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。
君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。
我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。
当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。
难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。
中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。
惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
第2篇 感受中国制造观后感〖预览〗感受中国制造观后感（一） 您印象中的Made in China用什么样的形容词最贴切
是廉价而低劣的小商品
落伍的产能
还是不差钱的土豪
您对中国制造的印象来源于哪里呢
是一次糟糕的购物体验
还是出国疯抢外国货时，真切感受到的物美价廉? 金融危机的浪潮席卷之后，在推动产业结构迈向中高端的进程中，除了改造升级传统强项制造业之外，新兴产业与新兴业态是竞争高地。
最先进的国家从没放弃过制造业。
日本的机器人生产已经在高、精、尖的方向上大踏步的迈进。
格力为企业的发展设立了创新的奖励机制。
沈阳机床厂更是清醒的认识到了中国机床制造业的发展已经进入到了瓶颈期，要么创新突破，要么垂死挣扎。
最后，他们获得了新生。
服务业替代制造业成为国民经济的支柱是工业化的客观规律，这在发达国家已经得到印证，我国的发展趋势也是如此。
但同时也必须认识到，除了极个别人口少、面积小的发达国家（或者说高收入国家）依靠的是金融、旅游等第三产业，几乎所有的发达国家都是工业强国。
美国虽然整体淘汰了一些传统制造业部门，但资源却不断向新的产业聚集，形成新的增长点，在新兴产业领域，美国占全世界的比重其实并不低。
日本企业虽然将生产制造环节大规模转移到国外，但仍然将核心部件的生产和新产品、新工艺开发的母工厂保留在国内，以至于在遭受地震和海啸之后，全世界电子信息和汽车产业……【全文阅读：感受中国制造观后感】第3篇 《可爱的中国》读后感6篇〖预览〗《可爱的中国》读后感6篇 读《可爱的中国》有感 作者：邱恩泽 万年县六O小学六（8）班 指导老师：邱喜林 暑假，我读了一本书，是方志敏的著作《可爱的中国》。
我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。
《可爱的中国》是1935年革命领袖方志敏烈士在牢狱中提笔的，记录了方志敏许许多多感人的事。
以亲身经历概括了从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。
他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。
作者高声疾呼，“母亲快要死去了”，“救救母亲呀
”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“中国是有自救的力量的”，坚信中华民族必能从战斗中获救。
并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”我们一定要满怀爱国情怀，誓立报国志
我也决定要大力弘扬爱国精神，增强爱国之情，坚定爱国之志。
我当前就应该好好读书，像一块干燥的海绵不停地吸吮着知识的甘霖。
今后长大了，好用我所学的知识来报效祖国! 祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在大家心中，让我们一起努力吧!奋斗吧!拼搏吧! 《可爱的中国》读后感 ……【全文阅读：《可爱的中国》读后感6篇】第4篇 观《感恩中国》有感〖预览〗感恩中国的观后感 有一种美丽，叫做“感恩”。
学会“感恩”，对现在的孩子尤其重要。
因为，现在的孩子都是家庭的中心，都是独生子女，他们心中只有自己，没有别人。
要让他们学会“感恩”，让他们学会尊重他人，懂得感恩父母，懂得感恩老师。
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。
学校的德育工作应该重视感恩教育，让孩子学会知恩、感恩，父母的养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩，军队的保卫之恩，祖国的呵护之恩……从家庭学校开始，学会尊重他人。
以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。
经常怀着感恩之心，才会心地坦荡，胸怀宽阔，自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。
前阵子，我看了一部影片——感恩教育。
里面记载着许许多多的事情。
其中，有一个故事让我刻骨铭心。
我记得很清楚，女儿为了追星，父亲为了帮助女儿实现愿望，而 跳海自杀了。
女儿追刘德华，从深圳追至香港。
为的只是想去参加刘德华的演唱会，到了香港，参加了演唱会。
可是，那个傻女孩竟然还幻想想和刘德华见面。
于是，父亲就去请求刘德华和她女儿见上一面，可是被刘德华拒绝了。
为了一个傻女儿的无理要求，女儿的父亲为了成全女儿的愿望，跳海自杀了。
他在遗书里写道“要求刘德华和他女儿见上一面。
”可是，最后刘德华还是没有和女孩见面。
而父亲的尸体，……【全文阅读：观《感恩中国》有感】第5篇 我最棒的中国名读后感〖预览〗我最棒的中国名读后感（一） 大安市长虹小学校 二年四班 姓名：王尉霖 指导教师： 牛忠一 寒假里，我和爸爸一起阅读了《我最棒的中国名》这本书。
刚读几页，就被书中有趣的内容迷住了，如果不是妈妈硬要我睡觉，我就要捧着它读个通宵了。
书中，小胖子曹操与小瘦子段小磊给全班同学起搞笑的外号，遭到了王子和同学们的轮番轰炸;随后又给同学们起了一串超级无敌棒的洋外号，读起来却让舌头都转不过弯来；海豚段小磊一头撞到了田甜老师的怀里……呦荷，两人的丰功伟绩真是不少，读后令人捧腹。
有时候这对活宝又能做出些让人佩服的事。
比如为了保护大柳树，误会了园艺师，但了解了真实情况后，马上向园艺师叔叔道歉；偷吃了安安、静静的蜂蜜蛋糕，用自己的钱买回蜂蜜蛋糕来赔偿姐妹俩；乔其家的大狗可乐死掉了，两人用尽各种方法，想把乔其逗笑，还想给乔其买狗，钱又不够，想出让大家捐款的办法…… 他们身上，有些小孩子的顽皮、淘气，也有许多优点，比如：知错就改，乐于助人，与同学友好相处，还有很强的环保意识等等，这些都是我读完这本书后的收获。
同学们，听了我的介绍你是否喜欢上了《我最棒的中国名》，如果喜欢，就赶快去找来读吧
教师评语： 本文依托文章内容具体写出了自己读书后的感受，对人物的评价褒贬分明，十分辩证，用词准确。
不失为一篇佳作。
我最棒的中国……【全文阅读：我最棒的中国名读后感】
描写水的词语
清澈、澄澈、清澄、明澈、澄清 一、清澈 [ qīng chè ] 解释：清净而透明：湖水～见底。
引证：曹禺 《王昭君》第三幕：“ 王昭君坐在石墩上，望着明净清澈的皓月。
”二、澄澈 [ chéng chè ] 解释：清澈透明：溪水～见底。
引证：鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。
”三、清澄 [ qīng chéng ] 解释：清明；清澈。
引证：巴金 《秋》四：“两人痴痴地望着下面清澄的湖水。
”四、明澈 [ míng chè ] 解释：明亮而清澈：一双～的眼睛。
池水～如镜。
引证：叶圣陶 《登雁塔》：“楼台亭榭大多临水，花柳相映，水光明澈。
”五、澄清 [ chéng qīng ] 解释：清亮：湖水碧绿～。
引证：冯雪峰 《上饶集中营》第三部：“ 施珍的脸上浮上微笑，显得特别的美丽、坚决和纯洁，她的眼睛平静澄清。
”
