魏书生教学工作漫谈》读后感1
[魏书生教学工作漫谈》读后感1]之前由于参加网络培训的缘故，再次听到几位专家老师对魏书生的赞叹，才发现，尽管从大学时代就不断听到他的大名，却一直没有静下心来读读他的著作，学学他的教育思想，魏书生教学工作漫谈》读后感1。
谈论魏书生的教育教学艺术的书籍挺多，最近，我有幸拜读了《魏书生教学工作漫谈》。
读了以后由衷地感到魏书生真不愧为中国教育界的一个奇迹，这也让我对教师的认识和教学工作的认识又有了进一步的思考：教书先育人。
“尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率，读后感《魏书生教学工作漫谈》读后感1》。
”魏老师有着大海一样宽阔的胸襟，他能够理解学生所犯下的错误，从不打击学生的自尊心、自信心。
他有自己独特的“惩罚”孩子的方式，让学生用唱歌或做件好事来改正错误。
那是建立在爱的基础上，用有利于学生学习的方式，既罚了学生，又让学生在学习上有所提高。
他的心里时刻都装着学生，学生就是他的一切。
他让学生在充满爱的教育中，认识到自身的价值，存在的意义。
学生尊敬他，崇拜他，信任他，能主动认识自己的缺点和不足。
魏老师深知教书的目的并不是造就一批会做题的机器，而是培养和造就一批适应社会发展的德智体全面发展的新型人才，如培养学生的效率感、学习高效日、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。
让每一个学生都得到老师真诚的爱，这样才能教育出身心健康的学生，让他们懂得做人的真正道理。
〔魏书生教学工作漫谈》读后感1〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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魏书生班主任漫谈，语文教学改革主要靠什么，过多地强调多主面外因
今年春天,我有幸捧起《魏书生班主任工作漫谈》这部语言朴实的著作,心中感慨颇多,《魏书生班主任工作漫谈》读后感 宋美娜.书中虽然没有华丽的词藻,也没有冗长的理论说教,但它言词恳切、入情入理,让人读起来朗朗上口、令人心悦诚服.魏书生是全国有名的特级教师,担任校长与书记兼任两个班的班主任,承担两个班的语文教学,一年平均外出开会达4个月之久,却从不请人代上一节语文课,他学期之初即进行期未考试,一学期教材他用30多课时就讲完了.他不批作业,不改作文,但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分.这样的教学效果,另我感到非常钦佩.看来高效率的班级管理,是教学成功的一个不容忽视的重要因素.读完这本书,我也确实有了很多启发,有很多方面是值得我去认真学习与实践的.这本书中有好多好多吸引我的地方：我最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度.做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受,但只要我们尽心尽力,问心无愧,积极面对学生的实际状况,总有一天,学生会提高,会进步的.魏老师说得好：“埋怨环境不好,常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少.”确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象,却不懂或者不肯从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境.读过魏老师的多改变自己,少埋怨环境这一短文章后,由此我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题,选择积极的角色进入生活,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生.只有教师熟悉、适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长,读后感《《魏书生班主任工作漫谈》读后感 宋美娜》.有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班上的后进生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育教学水平.
学会阅读，充实自己——《如何做最好的老师》读后感
[学会阅读，充实自己——《如何做最好的老师》读后感]学会阅读，充实自己——《如何做最好的老师》读后感这个学期，我读了魏书生主编的《如何做最好的老师》，这本书是编者精心地从大教育家苏霍姆林斯基、巴班斯基、马卡连柯、陶行知等那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的，学会阅读，充实自己——《如何做最好的老师》读后感。
这本书让我更直接地、更快捷地了解了大教育家们那些脍炙人口的妙言箴言、教育佳篇、系列教诲，也让我对教育工作有了更深的认识。
于是我又另外购买了苏霍姆林斯基的《育人三部曲》和法国卢梭的教育专著《爱弥儿》，作为扩展阅读。
读了这本书，我对苏霍姆林斯基关于阅读的论述印象最为深刻。
“学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于：教师到学生这里来的时候带了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。
对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。
”苏霍姆林斯基说优秀教师教学技巧的提高，皆是因为持之以恒的阅读，依靠读书来不断补充自己的知识之海。
苏霍姆林斯基特别注重阅读与教学之间的关系。
他认为唯有阅读才能不断丰富我们的知识底蕴，提高我们的教学水平。
阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”。
“如果你想有更多的空闲时间，想使备课不成为单调乏味的坐着看教科书，那就请读科学作品，要使你所教得那门科学原理课的教科书成为你看来是最浅显的课本。
要使教科书成为你的科学知识海洋中的一滴水，而你教给学生的只是这门知识的基本原理。
备课就无须花几小时了。
”记得针对这条名言，有位成功的历史教师曾说过：“对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。
不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。
”这就是为什么有的教师能在课堂上得心应手、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而有的教师上课时尽管精心准备，教学环节可谓设计得天衣无缝，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，让人感到语言贫乏，缺乏感染力的原因。
我们常说“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
没有不断的学习就没有扎实的知识和开阔的思维，在信息飞速发展的今天，孩子们的视野越来越宽阔，知识面越来越丰富，求知欲也越来越强烈，不学习只能是“坐吃山空”，仅仅靠课前准备几个小时已经不足以自如地驾驭课堂，读后感《学会阅读，充实自己——《如何做最好的老师》读后感》。
教材中的内容只是常识，教师还要广泛涉猎知识，既源于教科书又要高于教科书，将难以消化的理论与现实生活相联系，只有当教师的知识视野比教材宽广得多的时候，才有可能深入浅出的应对所教的内容，将死板的教科书变成激发学生兴趣与主观能动性的有效途径。
苏霍姆林斯基自己的叙述：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上了书架……有成千上万册图书……我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的……”我们或许做不到如苏氏般伟大，但是我们至少也可以实践“要天天看书，终生与书籍为友。
” 对于学生，阅读都同样重要。
“对于学生，尤其是对后进生，最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。
为孩子提供阅读的书籍，让孩子读到能使他感到惊奇与赞叹的东西。
阅读能教给他们思考，而思考能变成一种激发智力的刺激，书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。
”“学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
一个能够在阅读的同时进行思考的学生，比起不掌握这种乍看起来很简单的迅速阅读能力的学生来，就显得能够更迅速、更顺利地应付任何作业。
在他的脑力劳动中就没有死记硬背。
他阅读教科书或别的书籍时，比起那种不会同时阅读和思考的学生来，情形就完全不同。
”“能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后，而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了。
实践证明，如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。
”“自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。
我们学校的每一个学生，到小学毕业时拥有200-250本个人藏书，个别学生有400-500本书。
”要知道这只是乡村的一所学校呀。
然而我国的阅读形势不容乐观。
2006年，中国出版社协会做一项调查：我国有45%的家庭无一本藏书、无一个书柜；韩国有96、8%的家庭均有500本以上的藏书……我国每年出版图书不下30万种，但是每一户家庭的消费图书数量不到1.75本，人均阅读量小得可怜。
有专家指出阅读太重要了，阅读能力高低直接关系到一个国家和民族的未来。
但我们国家的阅读力长期以来一直走低，导致国民素质降低。
而阅读习惯的培养，最需要的是我们这些老师们的努力。
因为教师的读书风气能影响和带动学生的爱好和社会的风尚。
“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。
”作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须不断学习，不断读书，读书不是为了应付明天的课，而是发自内心的需要和对知识的渴求，我们只有自己拥有了广博的知识，创新的思维，然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来，青出于蓝而胜于蓝。
关于教育，至今还未曾读通一点皮毛，那就让我再一次次走进，从那里去寻找灵感，寻找智慧，寻找胸襟，寻找精神吧
〔学会阅读，充实自己——《如何做最好的老师》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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礼记 大同读后感1500字
[《榜样的力量》读后感 姜春]阅读《榜样的力量》，感觉受益良多，《榜样的力量》读后感 姜春。
每篇文章，都是璀璨的智慧之花，等待着我们去采撷；书中的每位人物，都是鲜明的旗帜，值得我们去学习、去超越。
以下仅是我读书过程中感触最深的几点，请大家批评指正。
逝者如斯，转眼间从参加工作到现在已经8个年头了。
摆脱了初登讲台的拘谨，决心努力向优秀教师的行列看齐。
于是认真备课、上课、批改、辅导，积极参加教研，把握每一个可以提升自己的机会，曾有一段时间年轻气盛，认为自己对教育教学的理解也深入了一些，认为在三尺讲台上站稳了脚跟。
可是面对素质教育与应试教育、社会环境与教学环境、高考改革与课堂变革等诸多矛盾，随着接触的各种理念纷至沓来，思考同一问题时不同的解释，突然间竟然发现，自己已深陷到各种信息的漩涡，自己越来越不会做教师了。
直到阅读了《榜样的力量》丛书，心中才释然，不仅找到了合理的解释，而且明确了前进的方向和方法。
榜样是标杆，是楷模，以这些榜样为精神的皈依和行动的指南，定然会让我的教育人生更加积极向上、绚丽多彩。
在《中学教师职业生涯规划》一文，我知道了自己在刚走上工作岗位的5年内，教龄与教学效果成正比曲线上升；第5至8年出现了一个平稳发展趋势，是教师成长的“徘徊阶段”，我现在正处于这个“徘徊阶段”，虽然自己学的东西多了，但因为还不能融会贯通，所以越来越觉得自己退步了，读后感《《榜样的力量》读后感 姜春》。
接下来我要做的就是再学习、再创造，在教师专业化成长道路上上下求索，争取早日跨过“高原期”，形成自己的对教育教学独特见解，形成自己的教学特色和风格。
我知道要做到这一点是有一些困难的，但是我坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，即使不能到达山顶，我努力了，也就无怨无悔了。
天空中也许没有我的痕迹，但我已经飞过。
于漪老师1951年毕业于复旦大学教育系后，长期从事语文教学，是我们语文教育界的丰碑。
读她的《加强教学的艺术表现力》使我如醍醐灌顶，首先要对学生有爱，“有了爱，就有了一切。
”我想这句话应该适合我们所有的学科教师和德育工作者。
有了爱，她的“要善于激发学生的学习动机，教学方法灵活多变，增强教学的感染力和教学语言的表现力，一切以“学”为出发点”这些理念和做法就自然容易接受和应用了。
我还看到她在自传体著作《岁月如歌》里写道，“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子都在学做教师”。
我想这不仅是谦虚，更是一种伟大的人格。
我认为，之所以是名师而不是教书匠，就在于他们都突破了“术”的束缚。
钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。
这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。
阅读《新教育是什么》一文，使我对朱永新教授所倡导的“使教师过上一种幸福完整的生活”的理念有了更深的理解，也促使我重新阅读了他的《新教育之梦》，再次使我热血沸腾。
当前，教育很“现实”，以至于“理想”根本无法立足。
没有理想时，我们又整天忙于应付。
我真诚的希望，每一个老师，都能像朱永新教授那样，给自己从事的工作加上一个定语——“理想”，然后脚踏实地、孜孜追求、永不懈怠，那么，我们在工作时或许就会幸福许多。
〔《榜样的力量》读后感 姜春〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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班主任工作漫谈读后感
名言精选 一、思考与做人篇 ●处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
●改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
●与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。
●人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
●有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。
杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
●人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。
势均力敌时，则由意志来裁决。
也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
●荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
●矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
●人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。
愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。
强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
●人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
●人真正的幸福和愉快的感觉是什么
就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
●人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。
人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
●有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。
他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
●懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
●用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。
不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
●新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。
对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。
而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
●要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
●人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
●古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢
●那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。
呜呼哀哉
●我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
●思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
●一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
●对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
●真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干的品德。
●人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
●一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
●当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。
或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
●那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。
胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
●受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
●悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
●怎样处理人际关系
也好处理，也不好处理。
想得太多，反而不好处理。
只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
●人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。
●对别人要一片好心，与人为善。
能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。
这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
●聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。
狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。
到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
●要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
●世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。
人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
●幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。
幸福是精神上的概念。
我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。
因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。
比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。
每做一件实事，便是幸福。
我总感到自己是幸福的
●人类还是青年时代，人类将来要走的起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。
正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
●思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。
问题在于怎样摸清水性，因势利导。
●终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。
●看社会问题，有时不能过近、过细。
过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
●人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。
而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
●当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。
而的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。
上下几千年，纵横数万里，有目的地，迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。
●人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。
谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。
●万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。
恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。
●就普通人而言，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫。
●只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。
另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。
更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。
所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。
他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
●常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。
他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。
所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。
●功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。
如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。
拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。
●功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
●索取不是爱，献身才是爱。
你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗
那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。
●因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处，都能享受到因献身欲满足而产生福。
●你爱事业，如果只是为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。
●你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。
而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。
●人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。
得到别人许多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。
用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。
●吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。
●人常常做错事，然后懊悔。
谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的合适程度。
有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。
更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。
结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。
●当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。
●多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。
●一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。
而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都艰难。
●巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。
●思想观念能控制人的生理机能；落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。
先进的观念，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。
●宇宙浩茫，人生须臾。
从日月星晨的空间角度望地球，它只是一颗星；看自我，微小到无形。
从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。
唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这一滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。
●一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，的眼光。
●只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。
●人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。
没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。
●有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。
●如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。
逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。
●榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不可以没有这种需要。
2、学习与工作篇 ●文章是越不写，越不会写；越不愿写，越不敢写。
你天天想有朝一日写出一鸣惊人的好文章，可是却不愿从一鸣烦人写起，那就永远不会有一鸣惊人的时侯。
●雕塑的艺术，在于取一块石料，把没有的去掉。
阅读的艺术可不可以说，在于取一本书，把没用的去掉呢
我看可以。
善于阅读的人是善于略去不必要的阅读部分的人。
善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己的文章浪花的人。
●人的大脑的潜力是无穷无尽的，这是所有的生理学家和心理学家都承认的。
如果人的大脑的潜力都能充分发挥的话，每一个大脑都能装相当于上亿册书的图书馆这样的知识量。
大家都应该坚信，自己能够掌握许多知识，能够谈成一个有丰富知识的人。
●一部好的文学著作，如同一条奔流不息的江河，右经哺育千千万万世世代代的人民。
一篇好的文学作品，也可以比作一条小溪，它能在时代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取营养。
河水，溪水，都不能一下子饮尽，想一下子饮尽河水的人，反倒会被河水所害。
学习是否也这样：谁想一下子穷尽一篇文章或一部文学著作的妙处，超越了本人的接受限度，最终反而有害。
饮水，不能河里有多少，就饮多少；不能看人家饮多少，我也饮多少。
教书与学习，亦然。
●每个人的头脑都是一个蕴藏着极其丰富的矿区。
谁没发现这一点，就说明谁的勘探能力差；谁还没有开采，就说明谁的械作中心还没转移到“发展生产力”上来；谁开采得少，就说明谁的开采技术落后。
●人的潜力无穷无尽，做为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷无尽的观念。
●国家应成立人脑开发工程局。
与教育不同之处，它的工作重点是从生理学、心理学、社会学的角度去提示人的智力发展的一般规律和特殊规律，然后指导社会成员按照规律去开发自己的大有作为资源，指导各机关有效地开发干部们的职业智力，指导各工厂、企业用最佳办法提高职工的，指导教育部门抛弃那些折磨学生而又无益于智力的教育手段。
●使人感到轻松，有的用延长休息法，有的用劳动法，两者适当结合，人才会感到轻松。
●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。
单用加糖法不行，甜过了份，常在甜中，就不以甜为甜了。
总吃苦也不行，必要的时侯也应该适当加一点糖。
●自新的心理能使人不断进取，以至创造奇迹。
自卑的心理则使人步步后退，以至不可救药。
●属于正常生活范畴内的事务、家务，模范也该做。
即使确实因工作忙而顾不上做的，在总体职责上，也是一种失职，不该宣扬，更不该提倡。
●现代的典型，应该是高效率的典型，应该是与常人同呼吸，共命运，共同克服现实中的困难，共同经历现实中的生活，结果又能出色完成本职工作的人。
●谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍。
如果总能保持这样一种学习、工作、锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于平常人的贡献。
●从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上的差距是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。
●效率感是人人都有的，区别在于目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些。
●犹豫是时间的窃贼。
如果认真计算一下，许多人的一生中，会有五六年的时间是被犹豫偷去的。
●单提珍惜时间就是廷长生命还不够，还应该说，讲究效率才是廷 长生命的最好办法，也是赶超别人的最好方法。
●我们常常有犹豫的时间，有愁闷的时间，有气愤的时间，有牢骚的时间，而没有工作的时间，没有为他人服务的时间，没有总结工作或订计划的时间。
●如果让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。
可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑、背思想包袱的例子却比比皆是。
●浪费时间是最容易的，浪费时间也是最痛苦的。
犹豫、拖拉、，暂时似乎产生一丝可怜的轻松感，但过后的心理负疚却是沉重的。
●在一个人六七十年的生命史上，无效劳动占有较大的比重。
即使最深谋远虑、豪放豁达的人，当他晚年回首平生的时侯，也不免对一部分劳动的无效、多余而遗憾。
区别在于有的累计无效劳动时间只有一两年，有的则有五六年，甚至二三十年。
●科学家与庸人在大自然那里领得的时间是相等的，不等的是科学家尽可能压缩无效时间。
●浪费时间是最容易的，稍松一口气，时间的水就会哗哗地白流许多吨。
●你要不虚度此生吗
那就得从抓今天、抓即刻开始。
●生活中常出现许多生动、有趣、吸引人但又没用的事。
像一个不紧不慢的走路人，见到路旁的商店、小摊、卖艺的，甚至于交通堵塞，都禁不住走过去看看，这是最浪费时间的事。
本来可以避开，却不但不避，反而凑上前去观看，东看看，西瞧瞧，天就黑了。
还有一些时间，也都是这样在于人于已皆无益处之中流过去的，可不可以称这些时间为无效时间
●时间在忧郁中溜走，时间在拖拉中溜走，时间在自我原谅中溜走，时间在不知应做什么中溜走。
用果断抓住它，用雷厉风行抓住它，用自我折磨抓住它，用严格的计划抓住它。
抓住它，制服它，它就向你进贡，给你知识，给你物质，给你财富。
放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。
●人如果每天都实实在在地干实事，那么谁都可以做出不平凡的事业来。
人最愉快的时侯，是劳动的时侯，工作的时侯，而不是悠哉悠哉，空耗时间的时侯。
●如果有人问，用犹豫、忧愁、气愤、牢骚的时间干点实事不好吗
恐怕不会有人说不好。
但在现实生活中，许多人却难以做到这么清醒，这样理智。
正因为如此，人才该努力提高自己的认识层次，加强锻炼自己的实践能力。
●多工作，少得利，勤服务，无亲疏。
●伟人们忙着干实事，可怜虫们忙着骂别人。
●人不停地做实事，本身就是一种享受。
即使面对一些冷话、闲话、怪话、瞎话，也能见怪不怪。
实事做多了，其怪自败。
采用这种办法，常有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。
自己在实实在在做事的过程中增长了智慧，提高了精神境界。
●人如果都能把空想的时间，自卑、惆怅的时间，忧愁烦闷的时间，胡思乱想的时间，都用来干实实在在的事情，他就能够成为大有作为的人，信心百倍的人，开朗乐观的人，目光远大的人。
心灵的轨迹读后感
读《心灵的轨迹》有感 《心灵的轨迹》是魏书生日记选其选文是魏书生学习、工作、生活体验的精华魏书生的教育教学改革思想及其相关的做法等都可以在这本书中找到源头并由此联想到魏书生为什么提倡学生写日记提倡教师写日记。
魏书生把写日记叫道德长跑那么这个长跑是怎样体现出它的结果呢那就是人的感悟生活和认识生活能力的提高。
这种能力的提高将会使写日记的人受益终生而这才是写日记目的之所在。
应该这样来看日记问题写日记是魏书生教育教学改革实践的重要组成部分之一。
一个人能长久地坚持写下去他对客观事物的认识便会不断升华由点到面由面到体最终形成动态的更深层次的认识。
要把魏书生最重要最本质的东西学到手不但要宏观把握其教育思路而且要找到各部分的结合点 善于去观察分析教育生活中的小事。
教育中的每一个很普通的小事当我们用心去思考的时候就会发现它里面蕴含着丰富的教育契机从中得到从来没有过的教育灵感关键是我们是否作为一个有心人去思考了没有。
“爱”是魏书生老师所反复强调的“教育制高点”在他看来爱生至上。
传道之人必须闻道在先。
花朵的美丽不可能从天上掉下来 需要多年的努力才能创造出来——培养、防暑、防寒、注意浇水和施肥。
在塑造大地上最美、最崇高的东西— —人的过程中单调的、使人疲劳不堪而且往往是令人不快的劳动是不能与那种只是给人们带来愉快的劳动相提并论的。
自古学者皆有师。
在我们面前有许多一代代教育大师他们用平凡或不平凡的教育故事感动、激励着我们并可能改变着我们的行走方式。
魏书生老师是他们当中的杰出代表。
《心灵的轨迹》更让人充分领略了这位书生气十足的大家风范。
自古以来书生们靠书本求生存、求发展终日以书为伴。
天长日久相沿成习言行之间谈吐之中未免有酸腐之气书生之气。
而魏书生的书生气却让人耳目一新不觉之间让我仰慕不已首先是那书生似的诚实在他身上体现的淋漓尽致他为师从教老老实实不欺不骗做人更是坦坦荡荡遇事在理论之余总以诚待之且每每“以君子之心度小人之腹”和他相处过的人无为此而折服。
二是他的“痴迷”不仅指埋头书案使自己成为一个理论家而著称的书呆子而更加表现在他对教学改革实践孜孜不倦的探索早在八十代在以人为本的教育改革上取得了成功令世人为之振奋。
三是“豁达”他豁达而不狭隘乐观而不悲观幽默而呆板风趣而不乏味。
自己无论处于什么样的境地始终思考、学习、进取。
保持内心的广阔实为高人。
四是“慈善”这慈善更加突出地表现为他对自己对他人对社会对人类责任上他关爱健康关怀他人关心社会关注人类那些自私自利阴险毒辣坑蒙拐骗与这位书生毫不沾边。
五是“文雅”。
他谦恭有礼谈吐文静态度温和讲究文明讲求民主。
他在为师从教的数载里遇事善于商量。
饱受家长和教师管教多年的学生心目中一个商量无疑最大限度使他们得到心里的解放。
这是他在教育改革中对教育做出的不可低估的贡献。
近来课比以前少了突然想起我还是上进的早就该读一些书了借了一些教育名著其中魏书生老师的《心灵的轨迹》读后心灵触动很大。
他写都是写平平凡凡的一些小事因为是同行所以这些小事虽平凡可特别的真切有些篇章读后也曾产生心灵的震撼。
觉得平凡琐碎的小事魏老师却能把它每天都真真切切都记录下来却是平凡中的不平凡这正如魏老师对自己的评价我也没什么只不过和大家一样吃饭、睡觉、工作只不过我是把每件小事都做好了。
对这本书感触最深最深的是原来我也可以写一些东西如果坚持我也可以出书的
