求《探索化学化工未来世界》读后感
急
在暑期里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。
书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。
我被这本书深深地吸引住了。
特别是书里描绘的战争场面太可怕了
合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。
第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了一千多万人。
第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人被卷人战争，战火纷飞，血流成河，死亡了五千多万人。
在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近两千万人。
第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。
战争给人们带来了多么大的灾难啊
写《悲惨世界》读后感
范文，供你参考：《悲惨世界》读后感《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。
它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。
也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。
而他又是怎样的一个人物呢
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。
而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。
但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大
每个人都有爱。
但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。
而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。
以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
平凡的世界读后感600以内
今年年初，马丁著作的中文版在国内抢滩登陆，引起学界媒体、网络论坛和街头巷尾的广泛热议。
《当中国统治世界》一出世，国内外即有论者提出马丁是在“捧杀”中国的观点。
对此，该书中文版附在正文之前的“专家与读者热评”中，引用了天涯网友对“捧杀”说的批判：这本书更多的是带给我们深深的思考——它既有善意的提醒，也有对中国所取得成就的惊诧与赞扬，还有站在客观立场上的评价。
然而，中国是否在崛起并不是人们议论的全部话题；随着中国的逐渐发展，这一话题已经不再是争论的焦点，随之而来的还有中国逐步强大后怎么办的问题。
去年，旅美学者薛涌推出《怎样做大国》一书，涉及到中国走向世界的一个大课题。
马丁的著作也再次让我们思考这样一个重要的问题。
中国人深谙“木秀于林，风必摧之”的道理，这种逻辑与西方国际政治理论中霸权更替理论异曲同工。
应该说，在互联网上非常普遍的关于马丁著作可能会“捧杀”中国的担忧并非完全没有道理。
但“捧杀”的前提是建立在被捧者飘飘然，以及做出不恰当行为前提之下的。
中国的未来取决于我们自身。
在八十年代就曾指出中国的和平发展，关键是要“把自己的事情办好，只有自己强大起来，才能够真正立于不败之地”。
无论是胡锦涛主席提出的“不折腾”，还是温总理讲的“形势稍好，尤须兢慎”，都是出自这样一种理性的思考。
《当中国统治世界》畅销世界的同时，也必然会影响到西方人的中国观。
早在1935年，鲁迅先生就曾对西方人观察中国的视角作了这样的评论：一个旅行者走进了下野的有钱的大官的书斋，看见有许多很贵的砚石，便说中国是“文雅的国度”；一个观察者到上海来一下，买几种猥亵的书和图画，再去寻寻奇怪的观览物事，便说中国是“色情的国度”。
看的更多了，先前的很多结论行不通，中国就成了“谜的国度”。
在以往西方关于中国的认识上，充斥着太多一知半解甚至有意歪曲的观点，也有人因为混淆于诸种观点之间而视中国为“谜的国度”，马丁的著述无疑为世界认识中国和我们反观自身提供了相对全面和客观的描述，而这恰恰是非常稀缺和难能可贵的。
鲁迅在其著作中还曾指出，西方人的中国观受到美国人明恩溥所著《中国人的气质》一书影响，直至去世前的半个月，他还希望能有人将其翻译到国内，以便我们能“自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人”。
这是一种对待西方关于中国著作的理性态度。
遗憾的是，鲁迅的愿望在多年以后才得以实现。
从这个意义上说，马丁的著作能够在面世仅仅半年之后就在国内推出中文版，使更多读者能够看到一位西方有识之士眼中的中国，这无论如何是一件大好事。
引自作者。
(卜永光)
